"Tabletka"
Človek nemôže dosiahnuť to pravé šťastie, po ktorom túži zo všetkých síl svojho ducha, pokiaľ nedodržuje zákony, ktoré Najvyšší Boh vryl do svojej prirodzenosti. —POPE PAULA VI., Humanae Vitae, Encyklika, č. 31; 25. júla 1968
IT bolo pred takmer štyridsiatimi rokmi 25. júla 1968, keď kontroverznú encykliku vydal pápež Pavol VI Humanae Vitae. Je to dokument, v ktorom Svätý Otec pri výkone svojej úlohy hlavného pastiera a strážcu viery rozhodol, že umelá kontrola pôrodnosti je v rozpore so zákonmi Boha a prírody.
Stretol sa s azda najväčším odporom a neposlušnosťou voči ktorémukoľvek pápežskému dekrétu v histórii. Zmierili to súperi; je to pápežská autorita argumentovaná preč; jeho obsah a morálne záväzná povaha sa odmieta ako otázka „individuálneho svedomia“, v ktorej si veriaci môžu urobiť svoj vlastný názor na túto otázku.
Štyridsať rokov po zverejnení sa toto učenie nielenže nezmenilo, pokiaľ ide o jeho pravdivosť, ale odhaľuje aj predvídavosť, s akou sa problém riešil. —POPE BENEDICT XVI, Vatikán, 10. mája 2008
Výsledkom tejto morálnej nejasnosti bolo viac 90 percent katolíkov a katolíckych lekárov Schvaľovať používanie antikoncepcie (pozri Harrisova anketa, 20. októbra 2005).
O štyridsať rokov neskôr
In Prenasledovanie! Demonštroval som, ako prijatie „pilulky“ prinieslo za posledných štyridsať rokov ničivú morálnu vlnu tsunami. Vyvrcholilo to predefinovaním manželstva a obrátením sexuality, predovšetkým na Západe. Teraz táto vlna, ktorá vtrhla do spoločností, rodín a sŕdc, smeruje späť do kultúrneho mora a vytvára s ním mocný spodok, ktorý pápež Benedikt nazýva „diktatúrou relativizmu“. Nesúhlas s týmto učením - často podporovaný samotnými duchovnými - v skutočnosti vyvolal vlnu neposlušnosti voči iným učeniam Cirkvi a nerešpektovanie jej autority.
Najničivejšou silou tohto spodného toku je všeobecná devalvácia ľudská dôstojnosť a život, ktorá akoby produkovala „kultúru smrti“. Medzi hriechy, ktoré sa hromadia na nebesiach, patrí asistovaná samovražda, lepší prístup k potratom, ospravedlnenie násilia a vojen, ohromujúce využitie vedy na zničenie ľudského života na lekárske účely a klonovanie a zmiešanie zvieracích a ľudských génov. , ešte vyššie ako babylonská veža.
VEK Z DÔVODU ... A MÁRIA
„Vek rozumu“ alebo „osvietenstvo“, ktorý sa skončil na začiatku 1800. storočia, vytvoril základ relativistického myslenia našej doby. V podstate to oddeľovalo „rozum“ od „viery“ a zaviedlo modernistické myslenie a filozofie, ktoré prenikli ako satanov dym na najvyššie miesta Cirkvi.
Ale Age of Reason nasledoval takmer okamžite s novým vekom, Vek Márie. Začalo sa to zjavením Panny Márie svätej Kataríne Labouré, nasledovali Lurdy a Fatima a v modernej dobe to prerušovalo schválené zjavenia ako Akita a ďalšie vizitácie, ktoré sú stále predmetom vyšetrovania. Podstatou všetkých týchto zjavení je pozvanie na návrat k Bohu, naliehavá výzva k modlitbe a pokániu ako náhrady za hriechy a k obráteniu hriešnikov.
Mariánske posolstvo pre moderný svet sa začína v podobe semien zjaveniami Panny Márie milosti na Rue du Bac a potom sa rozširuje v konkrétnosti a konkretizáciu počas celého dvadsiateho storočia až do našej doby. Je dôležité mať na pamäti, že toto mariánske posolstvo si zachováva svoju základnú jednotu ako jedna správa od jednej Matky. -DR. Mark Miravalle, Súkromné zjavenie, ohľaduplné k cirkvi; p. 52 (kurzíva, môj dôraz)
Vek rozumu a vek Márie sú nepochybne spojené; to druhé je odpoveďou Neba na to prvé. A keďže dnes ovocie Age of Reason plne kvitne, tak aj „naliehavosť a frekvencia vizitácií Neba je v„ plnom kvete “.
ŠTVRTROČNÁ KULINÁCIA
Vo svojom zjavení svätej Kataríne, prvej v tomto mariánskom veku, Panna Mária s veľkým zármutkom opisuje štúdie prísť na celý svet:
Moje dieťa, s krížom sa bude zaobchádzať s pohŕdaním. Hodia to na zem. Krv bude tiecť. Znovu otvoria stranu nášho Pána ... Dieťa moje, celý svet bude v smútku. -z autogram (sic), 7. februára 1856, Archív dcér charity, Paríž, Francúzsko
Keď si svätá Katarína položila otázku: „Kedy to bude?“ vnútorne začula: „Štyridsať rokov.„Ale pôrodné bolesti, o ktorých hovorila Mary, sa začali odvíjať len o deväť dní neskôr, vrcholným o štyridsať rokov neskôr. Rovnako aj práce po všetkých hlavných udalostiach popísaných v Časť I začalo krátko potom.
Koľko je hodín? Je to veľmi blízko štyridsať ohromujúcich rokov zrady a odpadlíctva, rastúceho ducha vraždenia a lži, rebélie a pýchy ... a Pán sa nad nami vznáša vo veľkom smútku, ako kedysi nad Izraelitmi na púšti.
Pánova otázka: „Čo ste urobili?“, Ktorému Kain nemôže uniknúť, je adresovaný aj dnešnému ľudu, aby si uvedomil rozsah a závažnosť útokov proti životu, ktoré naďalej poznačujú ľudskú históriu ... Kto útočí na ľudský život nejakým spôsobom útočí na samotného Boha. -PÁPEŽ JÁN PAVOL II., Evanjelium Vitae; n. 10
Čiže rovnako ako Izraeliti provokujeme svojho Boha, ktorý je milosrdný a milostivý, pomalý k hnevu a hojný v láskavosti?
Dnes počúvajte Pánov hlas: nebuďte tvrdohlaví, ako to robili vaši otcovia na púšti, keď ma v Meribe a Massahu vyzývali a provokovali, hoci videli všetky moje diela. Štyridsať rokov som vydržal tú generáciu. Povedal som: „Sú to ľudia, ktorých srdcia zblúdia a nepoznajú moje cesty.“ Tak som vo svojom hneve prisahal: „Nevstúpia do môjho odpočinku.“ (Žalm 95)
„Zvyšok“ súboru Éra mieru?
