Varovné trúbky! - časť V

 

Nastavte si trúbku na svoje pery
lebo sup je nad domom Pánovým. (Ozeáš 8:1) 

 

OBZVLÁŠŤ pre mojich nových čitateľov tento text poskytuje veľmi široký obraz o tom, čo cítim, že Duch dnes hovorí Cirkvi. Som naplnená veľkou nádejou, pretože táto súčasná búrka nebude trvať. Zároveň cítim, že Pán ma neustále vyzýva (napriek mojim protestom), aby nás pripravil na realitu, ktorej čelíme. Nie je čas na strach, ale na posilnenie; nie čas na zúfalstvo, ale príprava na víťaznú bitku.

Ale a bitka Avšak!

Kresťanský postoj je dvojaký: ten, ktorý uznáva a rozoznáva boj, ale vždy dúfa vo víťazstvo dosiahnuté prostredníctvom viery, dokonca aj v utrpenie. To nie je nadýchaný optimizmus, ale ovocie tých, ktorí žijú ako kňazi, proroci a králi a zúčastňujú sa na živote, utrpení a vzkriesení Ježiša Krista.

Pre kresťanov nastal okamih, aby sa oslobodili od falošného komplexu menejcennosti ... byť statočnými svedkami Krista. —Kardinál Stanislaw Rylko, predseda Pápežskej rady pre laikov, LifeSiteNews.com, 20. novembra 2008

Aktualizoval som tento text:

   

Je to takmer rok, čo som sa stretol s tímom ďalších kresťanov a o. Kyle Dave z Louisiany. Od tých dní o. S Kylom sme nečakane dostali silné prorocké slová a dojmy od Pána, ktoré sme nakoniec napísali do toho, čo sa volá Okvetné lístky.

Na konci spoločného týždňa sme si všetci pokľakli pred prítomnosťou Najsvätejšej sviatosti a zasvätili sme svoj život Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu. Keď sme sedeli vo vynikajúcom pokoji pred Pánom, dostalo sa mi náhle „svetlo“, čo som vo svojom srdci počul ako prichádzajúce „paralelné komunity“.

 

PROLOG: PRÍCHODNÝ „DUCHOVNÝ HURRICAN

Nedávno som cítil nutkanie sadnúť do auta a len šoférovať. Bol večer a keď som išiel autom cez kopec, privítal ma plný červený mesiac úrody. Pretiahol som auto, vystúpil som a len počúvali keď mi po tvári bičovali teplé vetry. A prišli slová ...

Vetry zmien začali opäť fúkať.

S tým obraz a hurikán prišiel na myseľ. Mal som pocit, že začína fúkať veľká búrka; že toto leto bolo pokoj pred búrkou. Ale teraz, to, čo sme už dlho videli prichádzať, konečne prišlo - prinieslo to našu vlastnú hriešnosť. Ale ešte viac, naša hrdosť a odmietanie činiť pokánie. Nemôžem adekvátne vyjadriť, aký smutný je Ježiš. Mal som krátke vnútorné záblesky Jeho smútku, cítil som to v mojej duši a môžem povedať: Láska je opäť ukrižovaná.

Láska však nepustí. A tak sa blíži duchovný hurikán, búrka, ktorá vedie celý svet k poznaniu Boha. Je to búrka milosrdenstva. Je to búrka nádeje. Bude to však aj búrka Očisťovania.

Lebo zasiali vietor a budú žať víchricu. (Oz 8: 7) 

Ako som už napísal predtým, Boh nás volá „Pripravte sa!„Lebo táto búrka bude mať aj hromy a blesky. Čo to znamená, môžeme len špekulovať. Ale keď sa pozriete na obzory prírody a ľudská prirodzenosť, už uvidíte vlniace sa čierne oblaky toho, čo prichádza, vábené našou vlastnou slepotou a vzburou.

Keď uvidíte mrak, ktorý sa týči na západe, naraz poviete: „Sprcha prichádza“; a tak sa aj stáva. A keď uvidíte, že fúka južný vietor, hovoríte: „Bude horiace teplo“; a stáva sa. Vy pokrytci! Viete, ako interpretovať vzhľad zeme a neba; ale prečo nevieš interpretovať súčasnú dobu? (Luke 12: 54-56)

Pozri! Ako búrkové mraky postupuje, ako hurikán svoje vozy; Rýchlejšie ako orly sú jeho orol: „Beda nám! sme zničené. “ Očisti svoje srdce od zlého, Jeruzalem, aby si bol spasený ... Až príde čas, úplne to pochopíš. (Jeremiáš 4:14; 23:20)

 

OČI HURRIKÁNU

Keď som v mysli videl tento prichádzajúci víchor, bol to oko hurikánu to ma zaujalo. Verím, že na vrchole prichádzajúcej búrky— Čas veľkého chaosu a zmätku—the,en oko prejde nad ľudstvom. Zrazu nastane veľký pokoj; obloha sa otvorí a uvidíme Syna žiariaceho dole na nás. Jeho lúče milosrdenstva osvetlia naše srdcia a všetci sa uvidíme tak, ako nás vidí Boh. Bude to a varovanie ako vidíme naše duše v ich skutočnom stave. Bude to viac ako „budíček“.

Svätá Faustína zažila taký okamih:

Zrazu som videl úplný stav mojej duše, ako to vidí Boh. Jasne som videl všetko, čo sa Bohu páči. Nevedel som, že aj tie najmenšie priestupky sa budú musieť započítavať. Aký okamih! Kto to môže opísať? Postaviť sa pred trikrát-Svätým Bohom! —Sv. Faustína; Božské milosrdenstvo v mojej duši, denník 

Ak má ľudstvo ako celok čoskoro zažiť taký osvetľujúci okamih, bude to šok, ktorý nás všetkých prebudí k poznaniu, že Boh existuje, a bude to náš okamih voľby - buď zotrvávať v tom, že budeme našimi malými bohmi, zapierať autoritu jediného pravého Boha, alebo prijať Božie milosrdenstvo a žiť naplno svoju pravú identitu ako synovia a dcéry Otca. -Michael D. O'Brien; Žijeme v apokalyptických časoch? Otázky a odpovede (časť II); September 20, 2005

Toto osvetlenie, táto búrka, nepochybne vyprodukuje ohromný čas obrátenia a pokánia. Deň milosrdenstva, veľký deň milosrdenstva! ... ale tiež to poslúži na preosievanie, na ďalšie oddelenie tých, ktorí vložili svoju vieru a dôveru v Ježiša, od tých, ktorí odmietnu skloniť koleno ku Kráľovi.

A potom búrka začne odznova. 

 

BÚRKOVÉ CLÚNY NA HORIZÓNE

Čo sa stane v záverečnej časti tých čistiacich vetrov? Naďalej „sledujeme a modlíme sa“, ako Ježiš prikázal (o tom som písal ďalej v Sedemročná skúška series).

V ceste je zásadný priechod Katechizmus Katolíckej cirkvi ktoré som citoval inde. Tu sa chcem zamerať na jeden prvok (zvýraznený kurzívou):

Pred druhým príchodom Krista musí Cirkev podstúpiť poslednú skúšku, ktorá otrasie vierou mnohých veriacich. Prenasledovanie, ktoré sprevádza jej púť na Zemi, odhalí „tajomstvo neprávosti“ v podobe náboženský podvod, ktorý ponúka mužom zjavné riešenie ich problémov za cenu odpadnutia od pravdy. - CCC 675

Ako sa uvádza v Druhý okvetný lístok: Prenasledovanie! rovnako ako Časti III a IV časti Varovné trúbky!, Ján Pavol II. Nazval tieto časy „posledný konfrontácia. “ Musíme však byť vždy opatrní, rozlišovať „znamenia doby“ a robiť nič viac alebo menej, ako to, čo nám prikázal sám Pán: „Bdejte a modlite sa!“

Zdá sa, že Cirkev smeruje prinajmenšom k veľkej očiste, predovšetkým prostredníctvom prenasledovanie. Z množstva verejných škandálov a otvorenej rebélie predovšetkým medzi náboženskými a duchovnými je zrejmé, že aj v súčasnosti Cirkev prechádza nevyhnutnou, ale ponižujúcou očistou. Medzi pšenicou vyrástla burina a blíži sa čas, keď sa bude čoraz viac separovať a obilie bude zbierať. Oddelenie sa už skutočne začalo.

Ale chcem sa zamerať na vetu, „Náboženský podvod, ktorý ponúka mužom zjavné riešenie ich problémov.“

 

OBLASTI KONTROLY

Vo svete rýchlo rastie totalita, nevynútené zbraňami alebo armádami, ale „intelektuálnym uvažovaním“ v mene „morálky“ a „ľudských práv“. Nejde však o morálku zakorenenú v spoľahlivom učení Ježiša Krista, ktoré chráni jeho Cirkev, ani v morálnych absolútnych právach a právach odvodených z prírodných zákonov. Skôr,

Vytvára sa diktatúra relativizmu, ktorá neuznáva nič ako definitívne a ktorá ako najvyššiu mieru ponecháva iba vlastné ego a túžby. Jasná viera podľa kréda Cirkvi sa často označuje ako fundamentalizmus. Relativizmus, to znamená nechať sa zmiasť a „strhnúť každým vetrom učenia“, sa javí ako jediný prístup prijateľný pre dnešné štandardy. —POPE BENEDICT XVI (vtedajší kardinál Ratzinger), Homília predkonkláve, 19. apríla 2005

Ale relativistom už nestačí, že nesúhlasia s ortodoxnou a historickou praxou. Ich neusporiadané štandardy sú v súčasnosti legislatívne upravené pokutami za nesúhlas. Od pokutovania manželských komisárov za to, že sa neoženíte s homosexuálmi v Kanade, cez postihovanie lekárov, ktorí sa nebudú podieľať na potratoch v Amerike, až po trestné stíhanie rodín, ktoré majú domácu školu v Nemecku, sú to prvé smršte prenasledovania, ktoré rýchlo zvrátia morálny poriadok. Španielsko, Británia, Kanada a ďalšie krajiny už smerovali k potrestaniu „myšlienkového zločinu“: vyjadrenie odlišného názoru od štátom schválenej „morálky“. Spojené kráľovstvo má teraz policajnú „jednotku podpory menšín“ na zatknutie osôb, ktoré sú proti homosexualite. V Kanade majú nevolené „tribunály pre práva ľudí“ právomoc potrestať každého, koho uznajú za vinného z „trestného činu z nenávisti“. Spojené kráľovstvo plánuje zakázať zo svojich hraníc tých, ktorých nazývajú „kazateľmi nenávisti“. Brazílsky farár bol nedávno cenzurovaný a dostal pokutu za „homofóbne“ poznámky v knihe. V mnohých národoch sudcovia riadení agendou naďalej „čítajú“ ústavné právo a vytvárajú „nové náboženstvo“ ako „veľkňazi“ modernizmu. Samotní politici však teraz začínajú ísť v čele s legislatívou, ktorá je priamo v rozpore s Božím poriadkom, zatiaľ čo sloboda slova v rozpore s týmito „zákonmi“ sa vytráca.

Stále viac sa presadzuje myšlienka vytvorenia „nového človeka“ úplne oddeleného od židovsko-kresťanskej tradície, nového „svetového poriadku“, novej „globálnej etiky“. —Kardinál Stanislaw Rylko, predseda Pápežskej rady pre laikov, LifeSiteNews.com, 20. novembra 2008

Tieto trendy nezostali bez povšimnutia pápeža Benedikta, ktorý nedávno varoval, že takáto „tolerancia“ ohrozuje samotnú slobodu:

... hodnoty oddelené od svojich morálnych koreňov a plný význam, ktoré sa nachádzajú v Kristovi, sa vyvinuli najrušivejšími spôsobmi .... Demokracia je úspešná, iba ak je založená na pravde a správnom porozumení ľudskej osoby. -Príhovor kanadským biskupom, 8. septembra 2006

Kardinál Alfonso Lopez Trujillo, prezident Pápežská rada pre rodinu, možno hovoril prorocky, keď povedal:

„… Vystupovanie na obranu života a práv rodiny sa stáva v niektorých spoločnostiach druhom zločinu proti štátu, formou neposlušnosti voči vláde…“ a varoval, že niekedy môže byť prinesená Cirkev „Pred nejakým medzinárodným súdom“. —Vatikánske mesto, 28. júna 2006; Tamtiež.

 

„SLEDUJTE A MODLITE SA“ 

Ježiš mohol popísať prvú časť tejto búrky skôr, ako dorazíme oko hurikánu:

Národ povstane proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu; budú veľké zemetrasenia a na rôznych miestach hlad a mor; a prídu hrôzy a veľké znamenia z neba ... To všetko je začiatok pôrodných bolestí. (Lukáš 21: 10–11; Mat 24: 8)

A bezprostredne po tomto období v Matúšovom evanjeliu (možno rozdelenom „osvetlením“)), Ježiš hovorí:

Potom vás vydajú na prenasledovanie a zabijú vás. Pre moje meno ťa budú nenávidieť všetky národy. A potom budú mnohí uvedení do hriechu; budú sa navzájom zrádzať a nenávidieť. Mnoho falošných prorokov povstane a mnohých zvedie; a kvôli nárastu evolúcie láska mnohých ochladne. Ale kto vytrvá do konca, bude spasený. (9-13)

Ježiš niekoľkokrát opakuje, že máme „bdieť a modliť sa!“ Prečo? Čiastočne preto, lebo prichádza podvod a už je tu, v ktorom tí, ktorí zaspali, prepadnú:

Duch teraz výslovne hovorí, že v posledných časoch sa niektorí odvrátia od viery tým, že budú venovať pozornosť lstivým duchom a démonickým pokynom prostredníctvom pokrytectva klamárov so značkovým svedomím (1 Tim 4: 1-3)

Počas posledných troch rokov som sa cítil prinútený vo svojom vlastnom kázaní varovať pred týmto duchovným podvodom, ktorý už oslepil nielen svetských, ale aj mnohých „milých“ ľudí. Pozri Štvrtý okvetný lístok: Obmedzovač ohľadom tohto podvodu.

  

PARALELNÉ SPOLOČENSTVÁ: HURRIKÁN PRESADZOVANIA

Keď sa vrátim do času zasvätenia, zdá sa, že som to „videl“ naraz, keď som sa v ten deň modlil pred Najsvätejšou sviatosťou.

Videl som, že uprostred virtuálneho kolapsu spoločnosti v dôsledku kataklyzmatických udalostí predstaví „svetový vodca“ bezchybné riešenie ekonomického chaosu. Toto riešenie by zdanlivo liečilo súčasne ekonomické vypätie, ako aj hlbokú sociálnu potrebu spoločnosti, to znamená potrebu komunity. [Okamžite som vnímal, že technológie a rýchle životné tempo vytvorili prostredie izolácie a osamelosti - ideálnej pôdy pre vznik nového konceptu komunity.] V podstate som videl, čo by boli „paralelné komunity“ s kresťanskými komunitami. Kresťanské spoločenstvá by už boli založené „osvetlením“ alebo „varovaním“ alebo možno skôr [boli by upevnené nadprirodzenými milosťami Ducha Svätého a chránené pod plášťom Najsvätejšej Matky.]

„Paralelné komunity“ by na druhej strane odrážali mnohé z hodnôt kresťanských spoločenstiev - spravodlivé zdieľanie zdrojov, forma duchovnosti a modlitby, podobného zmýšľania a sociálnej interakcie, ktoré umožňujú (alebo do nich sú nútení) existovať predchádzajúce očistenia, ktoré by ľudí prinútili spojiť sa. Rozdiel by bol v tomto: paralelné spoločenstvá by boli založené na novom náboženskom idealizme, postavenom na stopách morálneho relativizmu a štruktúrovanom filozofiami New Age a Gnostic. A tieto komunity by tiež mali jedlo a prostriedky na pohodlné prežitie.

Pokušenie kresťanov križovať bude také veľké ... že uvidíme rozdelené rodiny, otcov obrátených proti synom, dcéry proti matkám, rodiny proti rodinám (porov. Marek 13:12). Mnohí budú podvedení, pretože nové spoločenstvá budú obsahovať veľa ideálov kresťanského spoločenstva (porov. Sk 2-44), a napriek tomu budú prázdne, bezbožné, zlé štruktúry, žiariace vo falošnom svetle, držané pohromade viac strachom ako láskou a posilnené ľahkým prístupom k potrebám života. Ľudia budú zvedení ideálom - ale pohltení klamstvom.

S postupujúcim stupňom hladu a obviňovania budú ľudia stáť pred voľbou: môžu naďalej žiť v neistote (ľudsky povedané) dôverujúc iba v Pána, alebo si môžu vybrať, aby sa dobre najedli v ústretovej a zdanlivo bezpečnej komunite. [Možno bude vyžadovaná určitá „známka“, aby patrila k týmto komunitám - zjavná, ale pravdepodobná špekulácia (porov. Zjav 13: 16-17)].

Tí, ktorí odmietajú tieto paralelné spoločenstvá, budú považovaní nielen za vyvrheľov, ale za prekážky toho, v čom sa budú mnohí mýliť, aby uverili, je „osvietenie“ ľudskej existencie - riešenie krízového a zblúdeného ľudstva. [A opäť je tu terorizmus ďalším kľúčovým prvkom súčasného plánu nepriateľa. Tieto nové spoločenstvá upokoja teroristov prostredníctvom tohto nového svetového náboženstva, čím dôjde k falošnému „mieru a bezpečnosti“, a preto sa Christian stane „novými teroristami“, pretože sú proti „mieru“ ustanovenému svetovým vodcom.]

Aj keď ľudia už teraz budú počuť zjavenie v Písme týkajúce sa nebezpečenstva prichádzajúceho svetového náboženstva, klam bude taký presvedčivý, že mnohí uveria, že katolicizmus bude namiesto toho „zlým“ svetovým náboženstvom. Usmrtenie kresťanov sa stane ospravedlniteľným „činom sebaobrany“ v mene „mieru a bezpečnosti“.

Zmätok bude prítomný; všetky budú testované; ale verný ostatok zvíťazí.

(Na objasnenie, môj celkový pocit bol, že kresťania boli združení viac geograficky. „Paralelné komunity“ by tiež mali geografickú blízkosť, ale nie nevyhnutne. Dominovali by mestám ... kresťanom, krajinám. Ale to je iba dojem, ktorý som mal v očiach. Pozri Micheáš 4:10. Od písania tohto článku som sa však dozvedel, že veľa pozemských spoločenstiev new age sa už formuje ...)

Verím, že kresťanské spoločenstvá sa začnú formovať z „exilu“ (pozri Časť IV). Opäť je tu dôvod, prečo si myslím, že Pán ma inšpiroval, aby som si to zapísal ako „trúbu varovania“: tí veriaci, ktorí sú v súčasnosti zapečatení znakom kríža, dostanú rozlišovanie, ktoré sú to kresťan spoločenstiev a ktoré sú podvodmi (ďalšie vysvetlenie spečatenia veriacich pozri Časť III.)

V týchto skutočných kresťanských spoločenstvách budú obrovské milosti aj napriek ťažkostiam, ktoré ich postihnú. Bude tam duch lásky, jednoduchosť života, anjelské vizitácie, zázraky prozreteľnosti a uctievanie Boha v „duchu a pravde“.

Počet ich však bude menší - pozostatok toho, čo bolo.

Cirkev sa zmenší vo svojich rozmeroch, bude potrebné začať znova. Z tohto testu by však vyplynula cirkev, ktorá bude posilnená procesom zjednodušovania, ktorý zažila, jej obnovenou schopnosťou nahliadnuť do seba ... Cirkev sa početne zníži. -Boh a svet, 2001; Peter Seewald, rozhovor s kardinálom Josephom Ratzingerom.

 

PREDVEDENÉ — PRIPRAVENÉ

Toto všetko som vám povedal, aby ste nepadli. Vydajú vás zo synagóg; skutočne prichádza hodina, keď si každý, kto vás zabije, bude myslieť, že ponúka službu Bohu. A urobia to preto, lebo nepoznali Otca ani mňa. Ale toto som vám povedal, aby ste si spomenuli, že keď príde ich hodina, že som vám o nich hovoril. (John 16: 1-4)

Predpovedal Ježiš prenasledovanie Cirkvi, aby nás naplnil hrôzou? Alebo varoval apoštolov pred týmito vecami, aby: vnútorné svetlo by viedlo kresťanov tmou prichádzajúcej búrky? Aby sa pripravili a žili teraz ako pútnici v prechodnom svete?

Ježiš nám skutočne hovorí, že byť občanmi večného kráľovstva znamená byť cudzincami a pohostinníkmi - mimozemšťanmi vo svete, ktorým iba prechádzame. A pretože budeme odrážať Jeho svetlo v temnote, budeme nenávidení, pretože toto svetlo odhalí skutky temnoty.

Ale budeme milovať na oplátku a svojou láskou si získame duše našich prenasledovateľov. A nakoniec príde prísľub mieru Fatimskej Panny Márie ... príde mier.

Ak sa slovo nepremenilo, bude to krv, ktorá sa premení.  —POPE JOHN PAUL II, from básne, „Stanislaw“

Boh je naše útočisko a sila, veľmi aktuálna pomoc v ťažkostiach. Preto sa nebudeme báť, že by sa Zem mala meniť, aj keď sa hory trasú v srdci mora; hoci jeho vody hučia a penia, aj keď sa hory chvejú jeho búrkou ... Pán zástupov je s nami; Boh Jakobov je naše útočisko. (Žalm 46: 1–3, 11)

 

ZÁVER 

Na tejto ceste nebudeme nikdy opustení, nech to prinesie čokoľvek. Čo bolo povedané v týchto piatich „Varovné trúbky„Sú to, čo mi bolo položené na srdce a srdcia mnohých veriacich po celom svete. Nemôžeme povedať, kedy, a dokonca ani naisto, či sa tieto veci v našej dobe stanú. Božie milosrdenstvo je plynulé a Jeho múdrosť presahuje naše chápanie. Pre neho je minúta deň, deň mesiac, mesiac storočie. Veci mohli pokračovať ešte veľmi dlho. Ale to nie je výhovorka, aby ste zaspali! Veľa závisí od našej reakcie na tieto varovania.

Kristus sľúbil, že s nami zostane „až do konca času“. Prenasledovaním, útrapami a každým súžením tam bude. V týchto slovách by ste mali nájsť také pohodlie! Toto nie je vzdialená, zovšeobecnená patronácia! Ježiš tam bude, presne tam, ako tvoj dych, bez ohľadu na to, aké ťažké môžu byť dni. Bude to nadprirodzená milosť zapečatená v tých, ktorí si Ho vyvolia. Ktorí si vyberajú večný život. 

Hovoril som vám to, aby ste vo mne mali pokoj. Vo svete máte súženie; ale buďte dobrí, premohol som svet. (John 16: 33)

Vody vystúpali a sú tu búrky, ale nebojíme sa, že sa utopíme, pretože stojíme pevne na skale. Nech more zúri, nemôže to zlomiť skalu. Nechajte vlny stúpať, nemôžu potopiť Ježišovu loď. Čoho sa máme báť? Smrť? Život pre mňa znamená Krista a smrť je zisk. Exil? Zem a jej plnosť patria Pánovi. Konfiškácia nášho tovaru? Na tento svet sme nepriniesli nič a určite si z neho nič nevezmeme ... Koncentrujem sa preto na súčasnú situáciu a vyzývam vás, priatelia, aby ste mali dôveru. —Sv. Ján Zlatoústy

Najväčšou slabosťou apoštola je strach. To, čo vyvoláva strach, je nedôvera v Pánovu moc. —Kardinál Wyszyński, Vstaň, buďme na ceste od pápeža Jána Pavla II

Držím každého z vás vo svojom srdci a modlitbách a prosím vás o modlitby. Pokiaľ ide o mňa a moju rodinu, budeme slúžiť Pánovi!

- 14. septembra 2006
Sviatok Povýšenia krížaa v predvečer Pamätník Sedembolestnej Panny Márie   

 

 

Tlač priateľské, PDF a e-mail
Publikované v ÚVOD, VÝBORNÉ TROUBY!.