Prvýkrát zverejnené 5. júla 2007…
MODLITBA pred Najsvätejšou sviatosťou sa zdalo, že Pán vysvetľuje, prečo svet vstupuje do očistenia, ktoré sa teraz zdá byť nezvratné.
V priebehu dejín Mojej Cirkvi boli obdobia, keď Kristovo telo ochorelo. V tom čase som poslal opravné prostriedky.
Na myseľ mi prišli tie časy, keď sme chorí s prechladnutím alebo chrípkou. Popíjame kuraciu polievku, zapíjame tekutinami a potrebujeme potrebný odpočinok. Aj s Kristovým telom, keď ochorelo na apatiu, skazenosť a nečistotu, poslal Boh lieky na svätí, svätí muži a ženy—Slepačia polievka z duší—Kto nám odráža Ježiša, ktorý posúva srdcia a dokonca aj národy k pokániu. Inšpiroval sa pohyby a spoločenstvá lásky dosiahnuť uzdravenie a novú horlivosť. Týmto spôsobom Boh v minulosti obnovil Cirkev.
Ale keď rakovina rastie v tele, tieto lieky ho nevyliečia. Rakovina musí byť vystrihnutá.
A taká je dnes naša spoločnosť. Rakovina hriechu predstihla takmer všetky aspekty spoločnosti a narušila potravinový reťazec, zásobovanie vodou, ekonomiku, politiku, vedu, medicínu, životné prostredie, vzdelávanie a samotné náboženstvo. Táto rakovina sa dostala do samotných základov kultúry a dá sa „vyliečiť“ iba úplným odstránením.
Preto, keď sa blíži koniec tohto sveta, stav ľudských záležitostí musí prejsť zmenami a v dôsledku prevahy zla sa musí zhoršovať; aby sa teraz tieto naše časy, v ktorých sa neprávosť a bezbožnosť zväčšili aj na najvyšší stupeň, mohli považovať za šťastné a takmer zlaté v porovnaní s tým nevyliečiteľným zlom. -Lactantius, Otcovia Cirkvi: Božské inštitúty, kniha VII, Kapitola 15, Katolícka encyklopédia; www.newadvent.org
OBÁLKA A SADA
Súčasťou očistenia bude výsledok ľudstva „žnúceho to, čo zasialo“. Tieto následky sa už odohrávajú pred našimi očami. The kultúra smrti spôsobil, že populácie západných rozvinutých národov boli vyčerpané, a čo je horšie, poprela sa dôstojnosť ľudskej osoby. The kultúra chamtivosti, na druhej strane sa vyvinul do spoločností, ktoré sú poháňané ziskom, čo má za následok zvýšenie chudoby, otroctvo ekonomického systému a zničenie rodiny pomocou materialistických síl.
A naďalej sa objavuje vyhliadka na ničivú vojnu, vďaka čomu bude „studená vojna“ v porovnaní s tým vyzerať dosť vrelo.
Ale čistenie a obnova životného prostredia, potravinového reťazca, pôdy, oceánov a jazier, lesov a vzduchu, ktorý dýchame, je operácia kozmických rozmerov. Znamená to, že mnoho škodlivých systémov a technológií, ktoré v súčasnosti používame na manipuláciu, dominovanie a vykorisťovanie prírody, musí byť odstránených a škody, ktoré napáchali, musia byť uzdravené. A toto Boh urobí sám.
Boh pošle dva tresty: jedno bude vo forme vojny, revolúcie a iného zla; má pôvod na Zemi. Druhý bude poslaný z neba. — Blahoslavená Anna Maria Taigi, Katolícka proroctvo76, str
Nakoniec musíme túto očistu chápať ako niečo dobré, nakoniec ako skutok milosrdenstva. Koniec príbehu už poznáme. Rovnako ako tehotná matka pozná radosť, ktorá prichádza, vie aj to, že musí prekonať pôrodné bolesti a pôrod.
Ale bolestivý proces prinesie nový život ... a Prichádzajúce vzkriesenie.
Ak Boh premení jedovaté radosti národov na horkosť, pokazí ich potešenie a ak rozhádže tŕne po ceste ich vzbury, dôvod je ten, že ich stále miluje. A toto je svätá krutosť lekára, ktorý nás v extrémnych prípadoch choroby núti brať tie najtrpkejšie a najstrašnejšie lieky. Najväčším Božím milosrdenstvom je nenechať tie národy, aby zostali v pokoji medzi sebou, ktorí nie sú v pokoji s Ním. —Sv. Pio z Pietrelciny, Moja denná katolícka Biblia, P. 1482
