Pátranie po slobode

Ďakujem všetkým, ktorí odpovedali na môj počítač, trápia sa tu a štedro darovali vaše almužny a modlitby. Dokázal som vymeniť svoj pokazený počítač (zažívam však niekoľko „závad“ v postavení sa na nohy ... technológia .... nie je to skvelé?) Som vám všetkým tak hlboko vďačný za slová povzbudenia a obrovskú podporu tohto ministerstva. Túžim vám naďalej slúžiť, pokiaľ to Pán uzná za vhodné. Počas budúceho týždňa som na ústupe. Dúfajme, že keď sa vrátim, dokážem vyriešiť niektoré problémy so softvérom a hardvérom, ktoré sa náhle objavili. Pamätajte, prosím, na mňa vo svojich modlitbách ... duchovný útlak proti tejto službe sa stal hmatateľným.

„EGYPT je zadarmo! Egypt je zadarmo! “ zvolali protestujúci po tom, čo sa dozvedeli, že ich desaťročia stará diktatúra sa konečne chýli ku koncu. Prezident Husní Mubarak a jeho rodina utiekli krajina, vyhnaný hlad miliónov Egypťanov za slobodu. Aká sila v skutočnosti je v človeku silnejšia ako jeho túžba po skutočnej slobode?

Sledovať padanie pevností bolo podmanivé a emotívne. Mubarak je jedným z mnohých ďalších vodcov, ktorí sa pravdepodobne v priebehu vývoja zvrhnú Globálna revolúcia. A napriek tomu nad touto vzrastajúcou povstaním visí veľa temných mrakov. Pri hľadaní slobody bude skutočná sloboda zvíťaziť?

ZAMESTNE SA DO VAŠEJ KRAJINY

Jedným z testov pri zisťovaní, či je prorocký výrok pravdivý, je to, či sa to stane. Som prinútený ešte raz zopakovať slová, ktoré na mňa povedal skromný kňaz v Michigane ... slová, ktoré sa nám teraz zjavujú pred očami. Jeho absolútna horlivosť pre duše, úplné zasvätenie sa Ježišovi prostredníctvom Márie, jeho nepretržitý modlitebný život, vernosť Cirkvi a oddanosť jeho kňazstvu sú tiež dôvodmi pre rozlíšenie prorockého „slova“, ktoré dostal v roku 2008. ^[1]2008… Rok odvíjania

V apríli toho roku sa mu vo sne zjavila francúzska svätica Thérèse de Lisieux, ktorá mala na sebe šaty na prvé sväté prijímanie, a viedla ho ku kostolu. Po dosiahnutí dverí mu však zabránili vstúpiť. Otočila sa k nemu a povedala:

Rovnako ako moja krajina [Francúzsko], ktorá bola najstaršou dcérou Cirkvi, zabila svojich kňazov a veriacich, a tak dôjde k prenasledovaniu Cirkvi vo vašej krajine. Za krátky čas duchovenstvo odíde do exilu a nebude môcť otvorene vstúpiť do kostolov. Budú slúžiť veriacim na tajných miestach. Veriaci budú zbavení „Ježišovho bozku“ [sväté prijímanie]. Laici k nim privedú Ježiša v neprítomnosti kňazov.

Odvtedy o. John hovorí, že počul, ako svätý opakoval tieto slová, najmä pred omšou. Pri jednej príležitosti v roku 2009 údajne povedala:

To, čo sa stalo v mojej rodnej krajine, sa v krátkom čase uskutoční vo vašej rodnej krajine. Hrozí prenasledovanie Cirkvi. Priprav sa.

Odvoláva sa, samozrejme, na francúzsku revolúciu, v ktorej bola zvrhnutá nielen Cirkev, ale aj monarchický systém. Bola to krvavá revolúcia. The ľudia sa búrili proti korupcii, či už to bolo v Cirkvi alebo vo vládnucich štruktúrach, zatiahnutie mnohých k ich poprave pri vypaľovaní kostolov a budov. Táto revolta proti korupcii je presne to, čo začíname vidieť v mnohých krajinách po celom svete. Zlo zdegenerovalo mnoho systémov a štruktúr v spoločnostiach - od podvodných finančných trhov, cez pochybné „výpomoci“, po podnikové výplaty, po „Nespravodlivé“ vojny, k zasahovaniu do distribúcie zahraničnej pomoci, k obchodovaniu s politickými silami, k manipulácii s potravinami a zdravím, ^[2]pozri webové vysielanie Otázky a odpovede a často „demokracie“ ignorujúce vôľu ľudí. Celosvetovou komunikáciou, internetom a čoraz globalizovanejším svetom sa národy mnohých národov začínajú dostávať za hranice a kultúry, pričom sa spoločne spájajú v rastúcom úsilí o slobodu ... 

OSLOBODENÉ OD ZLA ... NAOZAJ?

Stále sa nad tým zhromažďujú zlovestné mraky Globálna revolúcia. Existujú hlboké obavy, že na Blízkom východe môže radikálny islamizmus zmocniť sa miesta zosadených diktátorov, čo spôsobí ešte väčšiu nestabilitu v regióne a následne na celom svete. Vidíme, že krajiny ako Grécko, Island alebo Írsko sledujú, ako sa ich suverenita zhoršuje, keď sa odosielajú do zahraničia. Na východe sú kresťania čoraz násilnejšie ^[3]vidieť www.persecution.org boli vyčlenené, zatiaľ čo na Západe médiá pokračujú v neutíchajúcom útoku na katolícku cirkev.

To, že „slobodné“ národy môžu a budú akceptovať alternatívne formy totality, je skutočnosť. Sledovali sme napríklad vo Venezuele, ako si tamojšie obyvateľstvo osvojilo socializmus a autoritárskeho vodcu v záujme sociálneho zabezpečenia. V Amerike došlo od roku 911 k pozoruhodnému narušeniu slobôd, ktoré bolo nielen „demokraticky“ pretlačené vpred prostredníctvom právnych predpisov, ako sú napríklad Patriotské zákony, ale často ich občania horlivo prijímali kvôli „národnej bezpečnosti“. A preto si kladie otázku: Čo konkrétne znamená byť na slobode?

Hľadanie slobody je zakorenené v samom srdci človeka. Sme stvorení na Boží obraz, a preto túžime byť slobodní v určitom zmysle „ako Boh“. A to je presne miesto, kde Satan zaútočil na Adama a Evu: lákadlom údajne väčší „Sloboda“. Presvedčil Evu, že jesť z „zakázaný strom“ bol vlastne uplatnením ich autonómie. V tom spočíva veľké nebezpečenstvo kríza v našich časoch: had, ten drak apokalypsy, teraz láka všetko ľudstva do pasce, ktorá sa javí ako hľadanie slobody, ale nakoniec je smrteľnou pascou. Pre nový svetový poriadok, ktorý dnes vzniká, je bezbožný. Snaží sa nezakotviť práva náboženstva, ale zrušiť ich; nesnaží sa presadzovať inherentné práva jednotlivcov, ale prideľovať ich a meniť v súlade s humanistickou ideológiou, ktorá je často neľudský. ^[4]"Humanizmus, ktorý vylučuje Boha, je neľudský humanizmus. " -Pápež Benedikt XVI., Charita v Veritate, č. 78 Nebolo to varovanie Svätého Otca v jeho poslednej encyklike?

... bez pravdy vedenej charitou by táto globálna sila mohla spôsobiť bezprecedentné škody a vytvoriť nové rozdiely v ľudskej rodine ... ľudstvu hrozí nové riziko zotročenia a manipulácie. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Charita v Veritate, č. 33, 26

To je kľúč: „vedenie charity v pravde.„Láska, formovaná a informovaná pravdou, je jedinou cestou, ktorá vedie k slobode.

Pretože ste boli povolaní za slobodu, bratia. Nepoužívajte však túto slobodu ako príležitosť pre telo; radšej si navzájom slúžiť láskou. (Gal 5)

Čo to však láska vlastne je? V dnešnej dobe sa „láska“ často mýli s toleranciou hriechu a niekedy s veľkými zlami. Tu je nevyhnutná pravda, pretože pravda je to, čo udržuje autentickú lásku a silu, ktorá môže zmeniť svet. ^[5]Ako môžeme poznať pravdu? Pozri Rozvíjajúca sa nádhera pravdy a Zásadný problém o tlmočení Písma Je iróniou, že rastie intolerancia pre tých, ktorí hovoria o tom, ktorý je samotná láska a pravda.

Som samozrejme tiež sklamaný. Pretrvávajúcou existenciou tohto nezáujmu o Cirkev, najmä o západný svet. Skutočnosť, že sekularita si naďalej upevňuje svoju nezávislosť a vyvíja sa v formách, ktoré čoraz viac odvádzajú ľudí od viery. Skutočnosť, že celkový trend našej doby stále ide proti Cirkvi. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, P. 128

Revolúcie, ktoré sa dnes rozvíjajú, preto môžu byť veľmi dobre súčasťou „trestov“, ktoré predpovedala blahoslavená Anne Marie Taigi:

Boh pošle dva tresty: jeden bude vo forme vojen, revolúcií a iných ziel; vznikne na zemi. Druhý bude poslaný z neba. — Blahoslavená Anna Maria Taigi, Katolícka proroctvo76, str

CESTA ... VÝBER Vpred

Rovnako ako Eva, aj v tomto je ľudstvo v kritickom bode Globálna revolúcia: môžeme sa rozhodnúť žiť podľa stvoriteľových zámerov, alebo sa pokúsiť stať sa bohmi sami tým, že zvrhneme božskú autoritu, úlohu a dokonca prítomnosť Cirkvi v budúcnosti ľudstva. ^[6]Toto je presne želaná revolúcia, ktorú sa Illumaniti pokúšajú dosiahnuť. Pozri Globálna revolúcia! a Posledné dve zatmenia  Rovnako ako Eva čelíme trom hlavným pokušeniam:

Žena videla, že strom je dobré na jedlo, lahodí očiama žiaduce pre získanie múdrosti. (Gn 3)

V každom z týchto pokušení je pravda, ktorá čerpá, ale lož, ktorá je chytená. To je to, čo ich robí tak mocnými.

I. „Dobré na jedlo“

Ovocie, ktoré si Eva odniesla zo stromu, bolo dobré pre jedlo, ale nie pre dušu. Rovnako sa zdá byť dobrou vecou zvrhnutie existujúcich štruktúr, ktoré sa javia ako poškodené. Je pravda, že dnes je katolícka cirkev v niektorých jej členoch plná vlažnosti, škandálov a korupcie. Vyzerá ako ...

... čln, ktorý sa má potopiť, čln, ktorý naberá vodu z každej strany. —Kardinál Ratzinger, 24. marca 2005, Meditácia na Veľký piatok o treťom Kristovom páde

Pokušenie teda bude úplne ju potop a zaviesť nové, menej komplikované, menej patriarchálne, menej dogmatické náboženstvo, ktoré nevytvára vojny a rozdelenia - alebo tak povedzme sekulárni sociálni inžinieri a tí, ktorí veria svojej múdrej logike. ^[7]vidieť Blahoslavená Anne Catherine Emmerichvízia nového svetového náboženstva tu

II. "Príjemné pre oči"

Jedlo, voda a nevyhnutné životné potreby sú pripravované o stovky miliónov ľudí na celom svete. Rastúci nedostatok týchto nevyhnutností je a bude faktorom globálnej revolúcie. Myšlienka, že každý človek má rovnaký prístup k zdrojom, je skutočne „príjemná pre oči“. Tu však spočíva nebezpečenstvo marxistických ideológií, ktoré vidia ústrednú moc, ktorá riadi a diktuje potreby a práva občanov, a nie uspokojovať tieto potreby a rešpektovať inherentné práva dané Bohom každému človeku (ovládanie je koniec koncov zhubný cieľ organizácie tajné spoločnosti.) Pravdivý revolúcie by bola rešpektovaná každá úroveň ľudskej činnosti a spolupráca v zhode s tým, čo pápež Benedikt nazýva „subsidiaritou“.

Aby nevznikla nebezpečná univerzálna moc tyranskej povahy, riadenie globalizácie musí byť poznačené subsidiaritou, členené do niekoľkých vrstiev a zahŕňajúcich rôzne úrovne, ktoré môžu spolupracovať. Globalizácia si určite vyžaduje autoritu, pokiaľ predstavuje problém globálneho spoločného dobra, v ktorom je potrebné pokračovať. Ak však nejde o zásah do slobody, musí byť tento orgán organizovaný subsidiárne a stratifikovaným spôsobom.. —OBSAHUJTE BENEDIKT XVI., Charity vo Veritate, n.57

III. "Žiaduce pre získanie múdrosti"

Posledným pokušením je, že táto globálna revolúcia je príležitosťou na to, aby sa raz a navždy odhodili staré systémy moci a hegemónie, ktoré akoby podkopávali intelektuálny pokrok moderného človeka. Naša doba teda spôsobila vznik „nového ateizmu“, hnutia zvrhávajúceho „stisk mysle“, ktorý Cirkev drží na svojich prisluhovačoch vymývaných mozkom. Je to ten okamih, ktorý podľa nich využije príležitosť presunúť ľudskú rasu do vyššej evolučnej roviny, ^[8]vidieť Budúci falzifikát kde veda a technika vedú skôr ako „mýty“ a „dogmy“; kde sa technológia stáva vedúcim riešením utrpenia človeka skôr ako „prázdne“ duchovné nádeje a sľuby náboženstva.

... vývoj národov sa zhoršuje, ak si ľudstvo myslí, že sa môže znovu vytvoriť prostredníctvom „zázrakov“ technológií, rovnako ako je ekonomický rozvoj vystavený deštruktívnej falošnosti, ak sa spolieha na „zázraky“ financií, aby si udržal neprirodzené a konzumný rast. Zoči-voči takejto Prometheanovej domnienke musíme posilniť našu lásku k slobode, ktorá nie je iba svojvoľná, ale ktorá sa stáva skutočne ľudskou uznaním dobra, ktoré je jej základom. Za týmto účelom je potrebné, aby sa človek pozrel do svojho vnútra, aby rozpoznal základné normy prirodzeného morálneho zákona, ktoré Boh napísal do našich sŕdc. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Charity vo Veritate, n.68

SKUTOČNÁ GLOBÁLNA REVOLÚCIA

Skutočnú globálnu revolúciu, ktorá prinesie požadovanú jednotu všetkého, za čo sa Ježiš modlil v evanjeliách, možno dosiahnuť iba vtedy, ak nezískame zakázané ovocie „sekulárneho mesianizmu“. ^[9]"Antikristov podvod sa už vo svete začína formovať zakaždým, keď sa objaví nárok na uvedomenie si v dejinách mesiášskej nádeje, ktorú je možné uskutočniť nad rámec dejín iba prostredníctvom eschatologického úsudku. Cirkev odmietla aj modifikované formy tohto falšovania kráľovstva, ktoré sa dostalo pod názov milenarizmu, najmä „skutočne zvrátená“ politická forma sekulárneho mesianizmu.-Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 676—Ale dodržiavaním „základných noriem prirodzeného morálneho zákona, ktoré Boh napísal do našich sŕdc“. Je to tento prirodzený morálny zákon, na ktorom Kristus vychádzal zo svojho učenia a poveril Cirkev, aby učila aj národy. Ale ak je táto základná misia v Novom svetovom poriadku zakázaná, potom svetlo pravdy zhasne, ^[10]vidieť Doutnajúca sviečka nútiť Božiu ruku, aby napravila národy:

Ak Boh premení jedovaté radosti národov na horkosť, pokazí ich potešenie a ak rozhádže tŕne po ceste ich vzbury, dôvod je ten, že ich stále miluje. A toto je svätá krutosť lekára, ktorý v extrémnych prípadoch choroby ^[11]vidieť Kozmická chirurgia núti nás brať najtrpkejšie a najstrašnejšie lieky. Najväčším Božím milosrdenstvom je nenechať tie národy, aby zostali v pokoji medzi sebou, ktorí nie sú v pokoji s Ním. —Sv. Pio z Pietrelciny, Moja denná katolícka Biblia, P. 1482

A tu leží veľká „vidlica na ceste“. Globálna revolúcia pred nami sa javí až príliš pripravená, po storočiach nasadenia, ^[12]vidieť Pochopenie konečnej konfrontácie chopiť sa pokušenia stíšiť hlas pravdy s cieľom dosiahnuť utópiu, ktorá sa bude sľubovať uprostred veľkého chaosu. ^[13]vidieť Budúci falzifikát Rovnako ako Hlava pred ňou, aj Telo Kristovo čelí svojmu vlastnému umučeniu. Komentovanie „tretieho fatimského tajomstva“ ^[14]Posolstvo Fatimy počas cesty do Portugalska v roku 2010 pápež Benedikt novinárom povedal, že pre Cirkev je to stále veľmi prorocké slovo:

... existujú náznaky reality budúcnosti Cirkvi, ktoré sa postupne rozvíjajú a ukazujú. To znamená, že po okamihu naznačenom vo vízii sa to hovorí, ukazuje sa, že je potrebné utrpenie Cirkvi, ktoré sa prirodzene odráža na osobe pápeža, ale pápež je v Cirkvi a preto sa oznamuje utrpenie pre Cirkev ... najväčšie prenasledovanie Cirkvi nepochádza z vonkajších nepriateľov, ale je z hriechu v Cirkvi. A Cirkev má teraz hlbokú potrebu znovu sa naučiť pokánie, prijať očistenie, naučiť sa odpúšťať, ale aj potrebu spravodlivosti. —POPE BENEDICT XVI, rozhovor s novinármi o jeho úlete do Portugalska; preložené z taliančiny: „Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui ... »” Corriere della Sera, Môže 11, 2010.

Viac ako kedykoľvek predtým sme povolaní byť svetlom v rastúcej tme nášho neistého sveta. Je na kresťanoch, aby dnes ukázali cestu: s obnovenou energiou oznámili, že revolúcia politických štruktúr nestačí. Musí dôjsť k revolúcii srdca! ^[15]pozri nový katolícky web Božia revolúcia dnes Nie je čas báť sa, ale odvážne hlásať pravda, ktorá nás oslobodzuje. A vieme, bratia a sestry, že je ťažké to urobiť. Cirkev sa drží iba kúskov dôveryhodnosti. Škandály v kňazstve, ^[16]vidieť Škandál, liberalizmus a apatia medzi laikmi znetvorili Cirkev niekedy na nepoznanie. Bude to sila Ducha - nie ľudská múdrosť - ktorá dnes presvedčí. A napriek tomu to tak nebolo predtým? Keď bola Cirkev v predošlých dobách prenasledovaná zvnútra aj zvonka, nevíťazilo presadzovanie jej inštitucionalizmu, ale svätosť určitých duší a jednotlivcov, ktorí odvážne ohlasovali pravdu svojimi slovami a činmi - a niekedy ich krv. Áno, program pre boží revolúcia je svätosť, detskí muži a ženy, ktorí sa úplne odovzdávajú Ježišovi. Koľko zrniek soli v porovnaní s veľkosťou mäsa dodajú jeho chuti? Rovnako aj dnes bude obnova sveta prebiehať prostredníctvom sily Ducha Svätého, ktorá prúdi cez zvyšok.

Musíme sa stať Tvár lásky-The tvár Pravdy v rastúcom úsilí o slobodu vo svete, ku ktorému budú mať smerujúce svetlo skutočná sloboda. Málokto rozumie mučeníctvu, ktoré sa od nás práve žiada ...

... človek nemôže dosiahnuť svoj vlastný pokrok bez pomoci, pretože sám nemôže nastoliť autentický humanizmus. Iba ak si uvedomujeme svoje povolanie, ako jednotlivci i ako spoločenstvo, byť súčasťou Božej rodiny ako jeho synovia a dcéry, dokážeme vytvoriť novú víziu a zhromaždiť novú energiu v službách skutočne integrálneho humanizmu. The najväčšou službou pre rozvoj je teda kresťanský humanizmus, ktorý podnecuje dobročinnosť a vedie ju od pravdy a prijíma ju ako trvalý dar od Boha ... Z tohto dôvodu, okrem poznania toho, čo sa deje, aj v najťažších a najkomplexnejších časoch sa musí predovšetkým obrátiť k Božej láske. Rozvoj si vyžaduje pozornosť na duchovný život, vážne zohľadnenie zážitkov dôvery v Boha, duchovného spoločenstva v Krista, spoliehania sa na Božiu prozreteľnosť a milosrdenstvo, lásky a odpustenia, sebazaprenia, prijatia ostatných, spravodlivosti a mieru. To všetko je nevyhnutné, ak sa majú „srdcia z kameňa“ premeniť na „srdcia z tela“ (Ez 36:26), aby sa život na zemi stal „božským“, a teda hodnejším pre ľudstvo. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Charity vo Veritate, č. 78-79