Osvetlenie zjavenia

TAM je milosť prichádzajúca do celého sveta v udalosti, ktorá môže byť mimoriadne pozoruhodnou udalosťou od Letníc.

 

OSVETLENIE V PROFETICKOM ZJAVENÍ

Mystička a stigmatička, blahoslavená Anna Maria Taigi, ktorú si pápeži uctievali za presnosť jej proroctiev, o nej hovorila ako o „osvetlení svedomia“. Svätý Edmund Campion o ňom hovoril ako o „dni zmeny“, keď „hrozný sudca by mal odhaliť všetko svedomie mužov“. Conchita, údajný vizionár v Garabandale, to označil za „varovanie“. Neskorý o. Gobbi ho nazval „miniatúrnym súdom“, zatiaľ čo Božia služobníčka Maria Esperanza ho nazvala „veľkým dňom svetla“, keď bude otriasané svedomie všetkých - „hodina rozhodovania pre ľudstvo“. ^[1]por. odkazy v Oko búrky

Svätá Faustína, ktorá svetu hlásala, že žijeme v predĺženom „čase milosrdenstva“ na základe zjavení, ktoré jej dal priamo Ježiš, mohla byť vo vízii svedkom skutočnej udalosti:

Predtým, ako prídem ako spravodlivý sudca, prichádzam prvý ako kráľ milosrdenstva. Pred príchodom dňa spravodlivosti bude ľuďom dané na nebesiach tohto druhu:

Všetko svetlo na nebesiach zhasne a nad celou zemou bude veľká tma. Potom bude znamenie kríža vidieť na oblohe a z otvorov, kde boli pribité ruky a nohy Spasiteľa, vyjdú veľké svetlá, ktoré po určitú dobu rozsvietia Zem. Toto sa uskutoční krátko pred posledným dňom.  —Diary Božieho milosrdenstva, n. 83

Táto vízia je podobná tomu, čo vo vízii údajne videl americký vidiaci, ktorý sa volá „Jennifer“. Túto udalosť nazýva „varovaním“:

Obloha je tmavá a zdá sa, akoby bola noc, ale moje srdce mi hovorí, že je niekedy popoludní. Vidím, ako sa obloha otvára a počujem dlhé, vytiahnuté hromy. Keď vzhliadnem, vidím Ježiša krvácajúceho na kríži a ľudia padajú na kolená. Ježiš mi potom hovorí: „Uvidia svoju dušu tak, ako ju vidím ja. “ Vidím tak zreteľne rany na Ježišovi a Ježiš potom hovorí: "Uvidia každú ranu, ktorú pridali do môjho najsvätejšieho srdca.". “ Naľavo vidím blahoslavenú Matku plakať a potom ku mne Ježiš znova hovorí a hovorí: "Pripravte sa, pripravte sa na to, že sa čoskoro blíži čas." Moje dieťa, modli sa za veľa duší, ktoré zahynú kvôli ich sebeckým a hriešnym spôsobom. “ Keď vzhliadam, vidím kvapky krvi padajúce z Ježiša a dopadajúce na zem. Vidím milióny ľudí z národov zo všetkých krajín. Mnohí vyzerali zmätení, keď hľadeli hore k nebu. Ježiš hovorí: "Hľadajú svetlo, pretože by to nemal byť čas temnoty, napriek tomu je to temnota hriechu, ktorá pokrýva túto zem a jediné svetlo bude to, s ktorým prichádzam, pretože ľudstvo si neuvedomuje prebudenie, ktoré je ktorý mu bude udelený. Bude to najväčšie očistenie od začiatku stvorenia." -viď www.wordsfromjesus.comSeptembra 12, 2003

 

ZJAVENIE O ZJAVENÍ?

Pri príprave na svätú omšu vo francúzskom Paray-le-Monial v roku 2011 - v tej malej francúzskej dedine, kde Ježiš zjavil svoje Najsvätejšie srdce ako „posledné úsilie“ dosiahnuť ľudstvo- Mal som „slovo“, ktoré mi zrazu vstúpilo do mysle ako blesk z jasnej modrej. To bolo do môjho srdca vtlačené prvé tri kapitoly Zjavenia sú v podstate „osvetlením svedomia“. Po svätej omši som zobral svoju bibliu, aby som začal čítať Apokalypsu v tom novom svetle, aby som videl, čo sa tým myslí ...

Kniha Zjavenie (alebo „apokalypsa“, čo v doslovnom preklade znamená „odhalenie“) sa začína svätým Jánom, ktorý pozdraví sedem kostolov a cituje proroka Zachariáša:

Hľa, prichádza medzi mrakmi a uvidí ho každé oko, aj tie, ktoré ho prebodli. Všetky národy zeme ho budú oplakávať. Áno. Amen. (Zjavenie 1: 7)

Ján potom popisuje víziu, ktorú mal o Ježišovi, ktorý sa objavil uprostred týchto kostolov v žiarivom zjavení, kde „jeho tvár žiarila ako slnko najjasnejšie. " ^[2]Rev 1: 16 Jánova odpoveď bola padnúť k Jeho nohám “akoby mŕtvy. " ^[3]Rev 1: 17 Táto scéna pripomína podobné osvetlenie, ktoré mal svätý Pavol. Pred obrátením prenasledoval kresťanov a nechal ich usmrtiť. Kristus sa mu zjavil v ostrom svetle:

Padol na zem a počul hlas, ktorý mu hovoril: „Saule, Saule, prečo ma prenasleduješ? (Skutky 9: 4)

Zrazu bol Saul (ktorý sa volal meno Paul) „osvetlený“ a uvedomil si, že nie je taký spravodlivý, ako si myslel. Oči mal zakryté „šupinami“, symbolom jeho duchovnej slepoty. Takto sa mu obrátil zrak dovnútra keď prišiel zoči-voči svetlo pravdy.

Po silnom videní svätého Jána o Kristovi počuje, ako Pán hovorí ...

Nebojte sa ... (Zjv 1:17)

... a Ježiš okamžite začína osvecovať svedomie siedmich cirkví, volá ich k pokániu, chváli ich dobré skutky a poukazuje na ich duchovnú slepotu.

Poznám tvoje diela; Viem, že ti nie je ani zima, ani teplo. Prial by som si, aby ti bolo buď zima, alebo teplo. Pretože si teda vlažný, ani horúci, ani studený, vypľujem ťa z mojich úst ... Tých, ktorých milujem, karhám a káram. Buďte preto vážni a robte pokánie. (Zjavenie 3: 15–16, 19)

Potom je Ján vzatý do Neba, kde teraz začína nazerať na veci z božskej perspektívy.

Potom som mal videnie otvorených dverí do neba a počul som trúbiaci hlas, ktorý ku mne predtým hovoril: „Poď sem hore a ukážem ti, čo sa musí potom stať.“ (Zjv 4: 1)

To znamená, že osvetlenie, ktorého sa práve Ján stal svedkom, sa bude teraz umiestňovať do kontextu nielen univerzálnej Cirkvi (symbolizovanej „siedmimi cirkvami“, kde číslo „7“ označuje úplnosť alebo úplnosť), ale aj kontextu celý svet keď sa blíži koniec veku a nakoniec koniec času. Ďalším spôsobom, ako to povedať, je osvetlenie Cirkvi vrcholí globálnym osvetlením.

Pretože je čas, aby sa súd začal v Božej domácnosti; ak sa to začne u nás, ako to skončí pre tých, ktorí nedodržiavajú Božie evanjelium? (1 Pet 4:17)

 

OSVETLENIE CIRKVI ...

Nemohli by sme povedať, že osvetlenie Cirkvi už skutočne začalo? Nie štyridsať rokov od vyliatia Ducha Svätého („charizmatická obnova“) ^[4]por. séria o charizmatickej obnove: Charizmatický?  a vydanie dokumentov Druhého vatikánskeho vatikánskeho koncilu viedlo Cirkev k hlbokému obdobiu prerezávania, očistenia a súdnych procesov až do roku 2008, “rok rozvíjania" ^[5]porov Veľká revolúcia o štyridsať rokov neskôr? Čiže nedošlo k prorockému prebudeniu, vedenému predovšetkým Matkou Božou, čo sa týka prahu, na ktorom teraz stojíme?

Pán Boh určite neurobí nič bez toho, aby zjavil svoje tajomstvo svojim služobníkom prorokom. (Amos 3: 7)

Požehnaný Ján Pavol II., Ktorý viedol k novému tisícročiu, urobil a hlboký skúška svedomia celej Cirkvi, ospravedlňovať sa národom za svoje minulé hriechy? ^[6]porov http://www.sacredheart.edu/

Dlho sme sa pripravovali na toto skúmanie svedomia, uvedomujúc si, že Cirkev, objímajúca hriešnikov vo svojom lone, „je okamžite svätá a vždy potrebuje očistenie“^... Toto „očistenie pamäte“ posilnilo naše kroky na ceste do budúcnosti ... — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Novo Millenio Inuente, n. 6

A či nevidíme pred nami vyjsť najavo kedysi skryté a ťažké škandály, ktoré mali medzi duchovenstvom podobu sexuálneho zneužívania? ^[7]porov Škandál Nezmierajú teraz náboženské rády, ktoré opustili pravú vieru, vo svojom odpadlíctve? Či nám nebolo poslaných veľa prorokov a vidiacich, aby nás zavolali späť k pravému životu v Bohu? ^[8]eg. Proroctvo v Ríme Nie je Cirkvi zjavne dané samotné varovanie, ktoré svätý Ján napísal vo svojom apokalyptickom zvitku?

Rozsudok, ktorý vyhlásil Pán Ježiš [v Matúšovom evanjeliu, kapitola 21], sa týka predovšetkým zničenia Jeruzalema v roku 70. Hrozba súdu sa však týka aj nás, Cirkvi v Európe, Európy a Európy. Západ všeobecne. Týmto evanjeliom Pán volá k našim ušiam slová, ktoré v Knihe zjavenia adresuje Efezskej cirkvi: „Ak nebudete činiť pokánie, prídem k vám a odstránim váš svietnik z jeho miesta.“ Svetlo nám môže byť tiež odobraté a robíme dobre, keď necháme toto varovanie zvoniť s plnou vážnosťou v našich srdciach, keď kričíme na Pána: „Pomôž nám činiť pokánie! Dajte nám všetkým milosť skutočnej obnovy! Nedovoľte, aby vaše svetlo v našom strede vybuchlo! Posilňujme našu vieru, nádej a lásku, aby sme priniesli dobré ovocie! “ -PÁPEŽ Benedikt XVI., Otváracia homília, Synoda biskupov, 2. októbra 2005, Rím.

Rovnako aj na konci Izraelitov štyridsať rokov na púšti prišlo na nich hlboké osvetlenie, ktoré ich priviedlo do ducha pokánia, a tým skončilo ich vyhnanstvo zo zasľúbenej zeme.

... čítajte nahlas v dome LOBJEDNÁVKA toto zvitok že vám pošleme:

… Zhrešili sme pred Pánom a neposlúchli sme ho. Nepočúvali sme hlas L.OBJEDNÁVKA, náš Bože, aby sme sa riadili nariadeniami, ktoré nám dal Pán ... Lebo sme neposlúchali hlas Pána, nášho Boha, vo všetkých slovách prorokov, ktoré nám poslal, ale každý z nás sa riadil sklonmi našich skazených sŕdc, slúžili iným bohom a páchali zlo v očiach Pána, nášho Boha. (porov. Baruch 1: 14–22)

Rovnako je tu osvetlenie, ktoré prichádza a prichádza, aby pripravilo Cirkev na vstup do „zasľúbenej zeme“ éry mieru. Rovnako aj listy siedmim kostolom boli napísané na a zvitok, verejne odhaľovať ich nedostatky. ^[9]Rev 1: 11

Študijné kongresy nám pomohli identifikovať tie aspekty, v ktorých počas prvých dvoch tisícročí evanjeliový duch nie vždy svietil. Ako sme mohli zabudnúť dojemná liturgia z 12. marca 2000 v bazilike svätého Petra, pri ktorej som pri pohľade na nášho Ukrižovaného Pána prosil v mene Cirkvi o odpustenie za hriechy všetkých jej detí? — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Novo Millenio Inuente, n. 6

A teraz pápež František ohromujúcim spôsobom priniesol sedem listov Zjavenia do nového prorockého svetla (pozri Päť opráv).

"Potom," Svätý Ján vidí, že Baránok Boží vzal a zvitok v Jeho rukách začať odpečatiť súdenie národov. To zahŕňa globálne osvetlenie v šiesta pečať.

 

…. OSVETLENIE SVETA

Na jeseň 2007 som vo svojom srdci vycítil záhadné slovo: ^[10]vidieť Zlomenie pečatí

Tesnenia sa chystajú rozbiť.

Ale počul som „šesť pečatí“ a napriek tomu v Zjavení Ch. 6 sú sedem. Tu je prvý:

Pozrel som sa a tam bol biely kôň a jeho jazdec mal luk. Dostal korunu a víťazne odchádzal ďalej. (6: 2)

To znamená, že prvá pečať sa javí ako začiatok osvetlenia Cirkvi, ktoré Ján predvídal na začiatku Zjavenia.  ^[11]porov Súčasnosť a prichádzajúce transfigurácie Časť Jazdec na bielom koni ^[12]„Biela farba symbolizuje príslušnosť k nebeskej sfére a víťazstvo s Božou pomocou. Koruna, ktorú dostal, a slová „vyšiel zvíťaziť a zvíťaziť“ by odkazovali na víťazstvo dobra nad zlom; a luk naznačuje spojenie medzi týmto koňom a ďalšími tromi: títo druhí budú akoby šípy uvoľnené z diaľky, aby uskutočnili Božie plány. Tento prvý jazdec, ktorý ide ďalej „dobývať a víťaziť“, odkazuje na Kristovo víťazstvo v jeho umučení a zmŕtvychvstaní, ako už spomenul svätý Ján: „Neplačte; hľa, lev pokolenia Júdovho, koreň Dávidov, zvíťazil, aby mohol otvoriť zvitok a jeho sedem pečatí. ““ (Zj 5) -Navarrská biblia, „Zjavenie“, s. 70; por. Pozri na východ! pripravuje ostatok na prekročenie prahu nádeje do „zasľúbenej zeme“, éry mieru a spravodlivosti, ktorú Svätý Ján neskôr symbolicky označuje ako „tisícročnú“ vládu s Kristom. ^[13]por. Zjav 20: 1-6 Nemôžeme opísať pokojnú a často skrytú formáciu tejto malej Božej armády, ^[14]porov Bitka Panny Márie a Battle Cry hlavne laici, ^[15]porov Hodina laikov ako podpora Kristovho víťazstva a víťazstva nad zlom? Skutočne, neskôr v Zjavení vidíme, že tento Jazdec na bielom koni je teraz nasledovaný armádou. ^[16]porov Zjav 19:14 Toto je všetko, čo sa dá povedať, Triumf Nepoškvrneného Srdca Panny Márie sa už začalo v srdciach tých, ktorí dbajú na jej posolstvá.

Prístup všeobecného „osvetlenia svedomia“ signalizujú bolesti pri ťažkej práci, ktoré nasledujú po prvej pečati: svetu je odobraný mier (druhá pečať); ^[17]porov Hodina meča nedostatok potravín a prideľovanie potravín (tretia pečať); pandémia a anarchia (štvrtá pečať); a menšie prenasledovanie Cirkvi (piata pečať). ^[18]Hovorím „menšie“, pretože „veľké“ prenasledovanie prichádza neskôr za vlády „šelmy“ [porov. Zjav 13: 7] Potom uprostred globálny chaos, keď je porušená šiesta pečať, zdá sa, že celý svet prežíva videnie „Božieho baránka“, veľkonočnú obetu, ukrižovaný Jahňacie (aj keď je zrejmé, že to nie je Konečný návrat Krista v sláve): 

Potom som sledoval, ako rozlomil šiestu pečať, a došlo k veľkému zemetraseniu; slnko sčernelo ako tmavé vrecoviny a celý mesiac sa zmenil na krv. Hviezdy na oblohe padali na zem ako nedozreté figy vytriasané zo stromu v silnom vetre. Potom sa nebo rozdelilo ako roztrhnutý zvitok, ktorý sa krútil hore a každá hora a ostrov sa pohli zo svojho miesta. Králi zeme, šľachtici, vojenskí dôstojníci, bohatí, mocní a každý otrok a slobodný človek sa skrývali v jaskyniach a medzi horskými skalami. Zvolali do hôr a na skaly: „Padnite na nás a skryte nás pred tvárou toho, ktorý sedí na tróne, a pred Baránkovým hnevom, pretože nastal veľký deň ich hnevu a kto to vydrží ? “ (Zjav 6: 12–17)

Rovnako ako vo vízii Faustíny a ďalších je obloha zatemnená a následná Baránkova vízia oznamuje, že „nastal veľký deň ich hnevu. " ^[19]porov Faustíny a Dňa Pána Existuje „veľké trasenie“, Duchovne a dokonca doslova. ^[20]porov Veľké trasenie, veľké prebudenie to je hodina rozhodovania pre svet buď si zvoliť cestu temnoty alebo cestu svetla, ktorou je Kristus Ježiš, predtým, ako sa Zem očistí od zla. ^[21]por. Zjav 19: 20-21 Siedma pečať označuje obdobie ticha - pokoj v búrke -, keď sa má pšenica oddeliť od plev, po ktorých začnú opäť fúkať vetry súdu.

Svet sa blíži k novému tisícročiu, na ktoré sa pripravuje celá Cirkev, ako pole pripravené na úrodu. —POPE JOHN PAUL II, World Day mládeže, homília, 15. augusta 1993

Čítame totiž, že tí, ktorí sa rozhodli nasledovať Baránka, sú zapečatení na čele. ^[22]Rev 7: 3 Ale tí, ktorí odmietajú tento okamih milosti, ako sa dočítame neskôr, sú označení číslom šelmy, antikristom. ^[23]Rev 13: 16-18

Potom bude pripravené pódium konečná konfrontácia medzi poslednými armádami tohto veku ...

 

Prvýkrát zverejnené 21. októbra 2011

 

tweet

 

ĎALŠIE ČÍTANIE

• Oko búrky

• Osvetľujúci oheň

• Verdikt

• Ste pripravení na Osvetlenie? Čítať Pripravte sa! a Týždenná spoveď

• Sedem pečatí revolúcie

• Po Osvietení

• Dvere Faustiny

• Pozrite sa: Veľké trasenie, veľké prebudenie
  

 

Teraz vo svojom treťom vydaní a tlači!

www.thefinalconfrontation.com

 

Váš dar v tejto chvíli si veľmi ceníme!

Kliknutím nižšie preložíte túto stránku do iného jazyka: