Hovorí, keď spíme

KRISTUS JE RIZIKOVÝ, ALLELUIA!

NAOZAJ Je vzkriesený, aleluja! Píšem vám dnes zo San Franciska v USA v predvečer a Vigíliu Božieho milosrdenstva a blahorečenie Jána Pavla II. V dome, kde bývam, sa do miestnosti s jemnosťou pramienkového prameňa a silou vodopádu dostávajú zvuky modlitebnej služby, ktorá sa koná v Ríme, kde sa modlia Svetelné tajomstvá. Nemožno si pomôcť, ale byť ohromený ovocie vzkriesenia tak zjavné, ako sa univerzálna cirkev modlí jedným hlasom pred blahorečením nástupcu svätého Petra. The energie Cirkvi - Ježišova moc - je prítomná tak vo viditeľnom svedectve tejto udalosti, ako aj v prítomnosti spoločenstva svätých. Duch Svätý sa vznáša ...

V mieste, kde bývam, je v prednej miestnosti stena obložená ikonami a sochami: Svätý Pio, Najsvätejšie srdce, Panna Mária z Fatimy a Guadalupe, Svätá Terézia de Liseux…. všetky sú zafarbené slzami oleja alebo krvi, ktoré im za posledné mesiace spadli z očí. Duchovným vedúcim páru, ktorý tu žije, je o. Seraphim Michalenko, vicepostulátor procesu kanonizácie sv. Faustíny. Obrázok, ako stretáva Jána Pavla II., Leží pri nohách jednej zo sôch. Zdá sa, že v miestnosti preniká hmatateľný pokoj a prítomnosť Najsvätejšej Matky…

A tak ti píšem uprostred týchto dvoch svetov. Na jednej strane vidím, ako slzy radosti padajú z tvári tých, čo sa modlia v Ríme; na druhej strane slzy smútku padajúce z očí nášho Pána a Pani v tomto dome. A tak sa ešte raz pýtam: „Ježišu, čo chceš, aby som povedal tvojmu ľudu?“ A cítim vo svojom srdci slová,

Povedzte svojim deťom, že ich milujem. Že som sám Milosrdenstvo. A Mercy volá Moje deti, aby sa zobudili. 

CHOROBA

Nemôžem si pomôcť, ale myslím na inú vigíliu, o ktorej hovoril Ježiš v Matúšovi 25.

Nebeské kráľovstvo potom bude ako desať panien, ktoré vzali svoje lampy a vyšli v ústrety ženíchovi ... Hlupáci, keď vzali svoje lampy, nepriniesli so sebou žiadny olej, ale múdri priniesli so svojimi lampami banky s olejom. Keďže sa ženích dlho zdržoval, všetci ospalí a zaspali. (Mat 25: 1, 5)

Keď sa pápež Benedikt práve modlil z Ríma, čakáme s Máriou (na) „úsvit novej éry“ a prípadný príchod jej Syna, Ježiša Krista. Čakáme na príchod Ženícha, ktorý bol „dlho oneskorený“. Je blízko polnoc a svet sa stmieval.

V dnešnej dobe, keď v rozsiahlych častiach sveta hrozí viera vyhasnutiu ako plameň, ktorý už nemá palivo, je prvoradou prioritou predstaviť Boha na tomto svete a ukázať mužom a ženám cestu k Bohu. Nielen ktorýkoľvek boh, ale Boh, ktorý hovoril o Sinaji; tomu Bohu, ktorého tvár spoznávame v láske, ktorá tlačí „až do konca“ (porovnaj Jn 13:1)—V Ježišovi Kristovi, ukrižovanom a vzkriesenom. Skutočným problémom v tejto chvíli našich dejín je, že Boh sa stráca z ľudského horizontu a so stmievaním svetla, ktoré prichádza od Boha, sa ľudstvo stráca na orientácii a má čoraz zreteľnejšie ničivé účinky.-List Jeho Svätosti pápež Benedikt XVI. Všetkým biskupom sveta, 10. marca 2009; Katolícka online

Pri modlitbe ma zaujímalo, prečo sa zdá, že ľudia pokračujú v živote, akoby sa nič nestalo. Zdá sa, že ani ľudia, ktorí nasledujú Pána, nepociťujú žiadne problémy s budúcnosťou dopredu. Možno idem cez palubu s tým, čo cítim, že klesá (kolaps spoločnosti) ... Potom prichádzajú slová Písma: 'jedli a pili, brali sa, atď ... keď prišla veľká potopa.„Rozumiem, toto Písmo pre mňa získalo nový význam. Prečo sa však zdá, že niektorí ľudia, ktorí nasledujú Ježiša, nič necítia? Je to tak, že role niektorých ľudí sú varovaní skôr ako „strážcovia alebo proroci“? Pán mi stále dáva tieto malé náznaky toho, čo príde, kedykoľvek začnem pochybovať. Takže možno nie som blázon ?? - 17. apríla 2011

Šialené? Nie, blázon pre Krista? S najväčšou pravdepodobnosťou. Pretože brániť sa mocnému prílivu zla vo svete je kontrakultúrne. Konfrontovať a spochybniť súčasný stav znamená stať sa „znakom rozporu“. Uznať „znamenia doby“ a otvorene hovoriť o nebezpečenstvách, ktorým čelíme nielen ako Cirkev, ale aj pre ľudstvo ako celok, sa považuje za „nevyvážené“. Pravdou je, že medzi realitou toho, čo sa deje po celom svete, a mnohými ľuďmi existuje čoraz väčšia priepasť vnímať vyskytujúce sa. Tento list prišiel pred niekoľkými dňami od kňaza v Ontáriu v Kanade:

Určite žijeme v podivných časoch a je ľahko cítiť rýchly nárast sekularizmu, najmä v Cirkvi, ktorý sa týka postojov týkajúcich sa praktizovania viery, Eucharistie a sviatostného života. Mnohí napĺňajú svoj život všetkým okrem Boha a už to nie je toľko, že už neveria v Boha, ale v skutočnosti Boha vytlačili. — Fr. C.

Čím to je, že sa tak málo zdá, že skutočne uchopuje parametre morálnych, duchovných, hospodárskych, sociálnych a politických kríz, ktoré tu sú a prichádzajú? Je to toľko? nechceš vidieť? Or nemôže vidíš?

Ako som povedal včera v noci na svojej prvej adrese v miestnom kostole, málokto si uvedomuje, že žijeme v „čas milosrdenstva, “ podľa zjavenia nášho Pána svätej Faustíne. To znamená, že si to málokto uvedomuje tento čas sa skončí, a že možno sme bližšie k „polnoci“, ako si mnohí uvedomujú. ^[1]porov Posledné rozsudky

... predlžujem čas milosrdenstva kvôli [hriešnikom] ... hovor svetu o mojom milosrdenstve; nech celé ľudstvo uzná moje nevyspytateľné milosrdenstvo. Je to znamenie pre časy konca; potom príde deň spravodlivosti. Pokiaľ je ešte čas, nech sa uchýlia k prameňu môjho milosrdenstva; nech profitujú z krvi a vody, ktoré pre nich prúdili .. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, Ježiš svätej Faustíne, n. 1160, 848

"Kým je čas ... ”, to znamená, zatiaľ čo duše sú stále hore a počúvajú. V tejto súvislosti sú slová pápeža Benedikta počas Veľkého týždňa samy o sebe „znakom doby“:

Je to naša samotná ospalosť voči prítomnosti Boha, ktorá nás robí necitlivými voči zlu: Boha nepočujeme, pretože nechceme, aby nás niekto rušil, a preto zostávame ľahostajní k zlu.„... takáto dispozícia vedie k“a určitá bezcitnosť duše voči sile zla.„Pápež veľmi zdôrazňoval, že Kristova výčitka voči jeho spiacim apoštolom -„ buďte bdelí a bdejte “- sa týka celých dejín Cirkvi. Ježišovo posolstvo, ako povedal pápež, je „trvalé posolstvo pre všetky časy, pretože ospalosť učeníkov nie je problémom jedného okamihu, ale skôr celej histórie, „ospalosť“ je naša, tých z nás, ktorí nechcú vidieť celú silu zla a chcú vstúpiť do jeho vášne. “ —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, 20. apríla 2011, všeobecná audiencia

SRDCA KATASTROFA

Pretože častice žiarenia z Japonska naďalej spadajú; ako krvavé revolúcie pokračovať v pražení východu; ako Čína stúpa k svetovej nadvláde; ako globálna potravinová kríza naďalej sa stupňuje; svetom otriasajú bezkonkurenčné búrky a zemetrasenia… aj tieto Zdá sa, že „príznaky doby“ sa prebudili relatívne málo. Dôvody, ako ich vyššie uviedol Svätý Otec, sú v podstate preto, že srdcia zaspali - mnohí jednoducho nechcú vidieť, a teda ani nemôžu vidieť. To sa najviac prejavuje v srdciach, ktoré naďalej žijú hriešnym životom.

Venujte tomu pozornosť, hlúpi a nezmyselní ľudia, ktorí majú oči a nevidia, ktorí majú uši a nepočujú ... srdce týchto ľudí je tvrdohlavé a vzpurné; otočia sa a idú preč ... (Jer 5:21, 23; porov. Mk 8:18)

Aj keď sa táto „ospalosť“ vyskytla počas „celých dejín Cirkvi“, náš čas nesie jedinečnú predzvesť:

Hriechom storočia je strata zmyslu pre hriech. —OPOPE PIUS XII, Rozhlasový katechetický kongres Spojených štátov amerických, ktorý sa konal v Bostone; 26. októbra 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Ako katarakta, ktorá sa hromadí nad okom, čím sa všetko „zahmlieva“, kajúcny hriech sa hromadí nad srdcom a bráni očiam duše jasne vidieť. Blahoslavený John Henry Newman bol dušou, ktorá jasne videla a ponúka nám prorockú víziu našej doby:

Viem, že všetky časy sú nebezpečné a že v každej dobe môžu byť vážne a úzkostlivé mysle živé na počesť Boha a potrieb človeka považované za časy, ktoré nie sú také nebezpečné ako ich vlastné. Nepriateľ duší vždy útočí zúrivosťou na Cirkev, ktorá je ich pravou Matkou, a prinajmenšom sa vyhráža a desí, keď nedokáže urobiť zlo. A vždy majú svoje špeciálne skúšky, ktoré iní nemajú. A zatiaľ pripúšťam, že pre kresťanov v určitých časových obdobiach existovali určité konkrétne nebezpečenstvá, ktoré v tejto dobe neexistujú. Nepochybne, ale stále to pripúšťam, stále si myslím ... naša má temnotu odlišnú od druhu, aká bola predtým. Zvláštnym nebezpečenstvom času, ktorý je pred nami, je šírenie tejto choroby nevery, ktorú predpovedali apoštoli a náš Pán ako najhoršiu katastrofu posledných čias Cirkvi. A aspoň tieň, typický obraz posledných čias prichádza po celom svete. —Blahoslavený John Henry Cardinal Newman (1801 - 1890 n. L.), Kázeň pri otvorení seminára svätého Bernarda, 2. októbra 1873, Nevera budúcnosti

Ako by vyzeral „typický obraz posledných čias“?

... v posledných dňoch budú desivé časy. Ľudia budú zameraní na seba a budú milovníci peňazí, hrdí, povýšení, urážliví, neposlušní voči svojim rodičom, nevďační, bezbožní, bezočiví, nenahraditeľní, ohováračskí, nevkusní, brutálni, nenávidiaci to, čo je dobré, zradcovia, nerozvážni, namyslení, milovníci rozkoše. skôr ako milovníci Boha, pretože predstierajú náboženstvo, ale popierajú jeho moc. (2 Tim 3: 1–5)

Ježiš to zhrnul takto:

... kvôli nárastu evolúcie láska mnohých ochladne. (Mat 24:12)

To znamená, že duše padnú mŕtvy spánok.

A tak aj proti našej vôli stúpa v mysli myšlienka, že teraz sa blížia tie dni, o ktorých prorokoval náš Pán: „A pretože sa rozmnožila neprávosť, ochabne milodar mnohých“ (Mt 24). —OPOPE PIUS XI, Miserentissimus Vykupiteľ, Encyklika reparácie k Najsvätejšiemu srdcu, č. 17 

A tam, kde láska ochladla, kde sa pravda v našich časoch uhasila ako umierajúci plameň, „ide o samotnú budúcnosť sveta“:

Spoločným záujmom, ktorý musí spájať všetkých ľudí dobrej vôle, je odolávať tomuto zatmeniu rozumu a zachovať si jeho schopnosť vidieť to podstatné, vidieť Boha a človeka, vidieť to, čo je dobré a čo je pravda. Ide o samotnú budúcnosť sveta. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. decembra 2010

Kto chce eliminovať lásku, pripravuje sa na elimináciu človeka ako takého. —OBSAH BENEDIKT XVI., Encyklika, Deus Caritas Est (Boh je láska), n. 28b

VEČER božského milosrdenstva

A tak sme dorazili na vigíliu nedele Božieho milosrdenstva. Ježiš povedal, že tento sviatok Jeho milosrdenstva bude pre nejakú „poslednú nádej na spásu“ (pozri Posledná nádej na spásu). Dôvod je ten, že naša generácia, ktorá bola v minulom storočí poznačená dvoma svetovými vojnami a na pokraji tretej, bola natoľko zatvrdnutá hriechom, že pre niektorých je jedinou možnou cestou a nádejou na záchranu jednoduchá a čestná cesta apel na Božie milosrdenstvo: „Ježišu, verím ti. “ V komentári k slovám, ktoré k nej Ježiš povedal, nám svätá Faustína dnes, v túto neskorú hodinu sveta, dáva ohromujúce objasnenie varovaní pápeža Benedikta a Ježišovo pozvanie na dôverovať v Ňom:

Všetka milosť vyplýva z milosrdenstva a posledná hodina oplýva pre nás milosrdenstvom. Nech nikto nepochybuje o Božej dobrote; aj keby boli hriechy človeka temné ako noc, Božie milosrdenstvo je silnejšie ako naša bieda. Potrebná je iba jedna vec: aby hriešnik pootvoril dvere svojho srdca, nech je to tak málo, aby pustil lúč milosrdnej Božej milosti, a potom Boh urobí zvyšok. Ale chudobná je duša, ktorá aj pred poslednou hodinou zatvorila dvere pred Božím milosrdenstvom. Boli to práve také duše, ktoré uvrhli Ježiša do smrteľného smútku v Olivovej záhrade; skutočne, z Jeho najmilosrdnejšieho Srdca vytekalo božské milosrdenstvo. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, Ježiš svätej Faustíne, č. 1507

Tieto duše, ktoré priniesli Ježišovi taký smútok, sú tiež dušami, ktoré zaspali. Modlime sa zo všetkej sily, ktorú dokážeme zhromaždiť, aby pocítili, ako ich Majster otriasol, skutočne ich prebudil, keď sa blíži koniec tohto času milosrdenstva:

"Neboj sa! Otvorte, skutočne, otvorte dokorán dvere ku Kristovi! “ Otvorte svoje srdcia, svoje životy, svoje pochybnosti, svoje ťažkosti, svoje radosti a svoje náklonnosti k jeho spásnej moci a nechajte ho vstúpiť do vašich sŕdc. —PREŽEHNUTÝ JÁN PAVOL II., Oslava Veľkého jubilea, Svätý Ján Latern; slová v úvodzovkách z prvého príhovoru Jána Pavla II. z 22. októbra 1978

Kiež by sme sa my, ktorí sa usilujeme udržať svoje „lampy plné oleja“ ^[2]por. Matúš 25: 4 v nádejnej viere požiadajte, aby „oceán milostí“, ktorý Ježiš sľubuje vyliať na nedeľu Božieho milosrdenstva, skutočne naplnil naše srdcia, uzdravil ich a nedal nám spať, keď sa prvé údery polnoci priblížia k driemajúcemu svetu.

Hrozba súdu sa týka aj nás, Cirkvi v Európe, v Európe a na Západe všeobecne ... Pán tiež volá do našich uší ... „Ak nebudete činiť pokánie, prídem k vám a odstránim váš svietnik z jeho miesta.“ Svetlo nám môže byť tiež odobraté a robíme dobre, keď necháme toto varovanie zvoniť s plnou vážnosťou v našich srdciach, keď kričíme na Pána: „Pomôž nám činiť pokánie!“ — Pápež Benedikt XVI., Otvára sa homília, Synoda biskupov, 2. októbra 2005, Rím.

Kliknite tu odhlásiť or Odoslať do tohto vestníka.

Modlite sa s Markovou hudbou! Ísť do:

www.markmallett.com

-------

Kliknutím nižšie preložíte túto stránku do iného jazyka: