V tejto vigílii

 

A slovo, ktoré mi dalo silu už mnoho rokov, prišlo od Panny Márie v slávnych zjaveniach v Medžugorí. Zrkadliac výzvu Druhého vatikánskeho koncilu a súčasných pápežov nás tiež vyzvala, aby sme sa pozreli na „znamenia doby“, ako prosila v roku 2006:

Deti moje, nepoznáte znamenia doby? Nehovoríš o nich? —2. Apríla 2006, citované v Moje srdce bude triumfovať Mirjana Soldo, s. 299

V tom istom roku ma Pán povolal do silnej skúsenosti, aby som začal hovoriť o znameniach čias. ^[1]vidieť Slová a varovania Bol som vydesený, pretože v tom čase ma prebúdzala možnosť, že Cirkev vstupuje do „koncových časov“ - nie na koniec sveta, ale to obdobie, ktoré nakoniec povedie k posledným veciam. Hovoriť o „konečných časoch“ však človeka okamžite otvára odmietnutiu, nepochopeniu a zosmiešňovaniu. Pán ma však požiadal, aby som bol pribitý na tomto kríži.

Iba s úplným vnútorným odriekaním spoznáte Božiu lásku a znamenia doby, v ktorej žijete. Budete svedkami týchto znakov a začnete o nich hovoriť. —18. Marca 2006, Tamže.

Pred chvíľou som povedal, že Panna Mária opakuje výzvu pápežov k bdelosti. Ján Pavol II. Nám skutočne povedal o pár rokov skôr:

Vážení mladí ľudia, je len na vás, aby ste boli strážcami rána, ktorí oznámia príchod slnka, ktorý je Zmŕtvychvstalý Kristus! —POPE JOHN PAUL II, posolstvo Svätého otca pre mládež sveta, XVII. Svetový deň mládeže, č. 3; (porovnaj Iz 21: 11-12)

A o niekoľko rokov neskôr pápež Benedikt zopakoval túto výzvu, aby ohlásil nadchádzajúcu novú éru:

Drahí mladí priatelia, Pán vás žiada, aby ste boli prorokmi tohto nového veku ... —POPE BENEDICT XVI, Homília, Svetový deň mládeže, Sydney, Austrália, 20. júla 2008

Áno, bála som sa. Ale nechcel som byť jedným z tých katolíkov, ktorých opísal Pius X. pri kanonizácii toho hrdinského svätca, Johanky z Arku:

V našej dobe viac ako kedykoľvek predtým je najväčšou výhodou diabolských dispozícií zbabelosť a slabosť dobrých ľudí a všetka energia satanovej vlády je dôsledkom ľahkej slabosti katolíkov. Ó, ak sa môžem spýtať božského vykupiteľa, ako to v duchu urobil prorok Zachary: „Čo sú to za rany v tvojich rukách?“ odpoveď by nebola pochybná. „S týmito som bol zranený v dome tých, ktorí ma milovali. Zranili ma moji priatelia, ktorí nič neurobili, aby ma bránili a ktorí sa pri každej príležitosti stali spolupáchateľmi mojich protivníkov. ““ Túto výčitku možno namieriť na slabých a plachých katolíkov všetkých krajín. -Zverejnenie dekrétu hrdinských cností sv. Johanky z Arkuatď., 13. decembra 1908; vatikán.va

 

NEZMENITEĽNÉ TRUMPETY

Bolo zrejmé, že ani títo pápeži neignorujú znamenia doby. ^[2]porov Prečo pápeži nekričia? Moje obavy sa začali vytrácať, keď som videl, že pápeži jasne hovoria o časoch, v ktorých žijeme.

Niekedy čítam evanjeliový oddiel posledných časov a potvrdzujem, že v súčasnosti sa objavujú určité náznaky tohto konca. —POPE PAULA VI., Tajomstvo Pavol VI., Jean Guitton, s. 152-153, referencia (7), s. ix.

V storočí pred ním pápež Lev XIII. Uviedol:

... kto odoláva pravde skrze zlobu a odvracia sa od nej, hreší najťažšie proti Duchu Svätému. V našich dňoch sa tento hriech stal tak častým, že sa zdá, že nastali temné časy, ktoré predpovedal svätý Pavol, v ktorom by ľudia oslepení spravodlivým Božím súdom mali brať faloš za pravdu a mali by veriť v „knieža“ tohto sveta, “ktorý je klamárom a jeho otcom, ako učiteľ pravdy ... —Encyklická Divinum Illud Munus, č. 10

O trinásť rokov neskôr svätý Pius X. zopakoval tú istú predstavu: že žijeme v časoch predpovedaných svätým Pavlom, ktoré hovorili o nezákonnosti a o budúcom „nezákonnom“.

Kto nevidí, že spoločnosť v súčasnosti trpí strašnou a hlboko zakorenenou chorobou, ktorá sa dnes, viac ako v akomkoľvek minulom veku a ktorá ju každým dňom vyvíja a jedí do svojej najskrytejšej bytosti, ťahá do deštrukcie? Chápete, ctihodní bratia, čo je to táto choroba -odpadnutie od Boha ... Keď sa to všetko vezme do úvahy, je dobrý dôvod sa obávať, aby táto veľká zvrátenosť nebola akoby predzvesťou a možno začiatkom tých zlých, ktoré sú vyhradené pre posledné dni; a aby už na svete mohol byť „Syn zatratenia“, o ktorom hovorí apoštol. —OPOPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyklika o obnove všetkých vecí v Kristovi, č. 3, 5; 4. októbra 1903

Keď už hovoríme priamo o „znameniach doby“, Benedikt XV o niekoľko rokov neskôr napíše:

Zdá sa, že určite prišli tie dni, o ktorých Kristus, náš Pán, predpovedal: „Budete počuť o vojnách a povesti o vojnách - lebo národ povstane proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu“ (Mat 24-6). -Reklama Beatissimi Apostolorum, 1. novembra 1914; www.vatican.va

Pius XI., Citujúc slová z opisu „konečných časov“ nášho Pána, napísal:

A tak aj proti našej vôli stúpa v mysli myšlienka, že teraz sa blížia tie dni, o ktorých prorokoval náš Pán: „A pretože sa rozmnožila neprávosť, ochabne milodar mnohých“ (Mt 24). —OPOPE PIUS XI, Miserentissimus Vykupiteľ, Encyklika reparácie k Najsvätejšiemu srdcu, č. 17

Pápeži stále chodili a neťahali údery. John Paul II, ešte ako kardinál, by povedal:

Teraz stojíme pred konečnou konfrontáciou medzi Cirkvou a anti-Cirkvou, s evanjeliom a anti-evanjeliom, medzi Kristom a Antikristom. —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na Eucharistickom kongrese vo Philadelphii, PA; 13. augusta 1976; niektoré citácie tejto pasáže zahŕňajú slová „Kristus a Antikrist“, ako sú uvedené vyššie. Diakon Keith Fournier, účastník kongresu, o tom informuje vyššie; por. katolícky online

Priamo porovnal „kultúru života“ verzus „kultúru smrti“ so Zjavením 12 a bitkou medzi drakom a „ženou oblečenou na slnku“. ^[3]porov Žiť knihu Zjavenia A samozrejme, ako ste čítali vyššie, označil mládež za strážcov „Ježišovho“ príchodu.

Benedikt XVI. Rovnako použil apokalyptický jazyk a porovnal súčasné systémy represívneho sveta s „Babylonom“ ^[4]porov Tajomstvo Bablyon a robiť porovnania so Solovjevovou „Poviedkou o Antikristovi“. Pápež František tiež prirovnal našu dobu k románu o antikristovi zvanom Pán sveta o. Robert Hugh Benson. Vyčítal „neviditeľné ríše“ ^[5]por. Prejav v Európskom parlamente, Štrasburg, Francúzsko, 25. novembra 2014, Zenit ktoré sa snažia prinútiť a manipulovať národy do jedinečnej paradigmy, „jedinej myšlienky“ - cieľa „šelmy“ v Zjavení.

Nie je to krásna globalizácia jednoty všetkých národov, z ktorých každý má svoje vlastné zvyky, ale globalizácia hegemonickej uniformity, je to jediná myšlienka. A táto jediná myšlienka je plodom svetskosti. —POPE FRANCIS, Homília, 18. novembra 2013; Zenit

To ... prinútilo Zem a jej obyvateľov uctievať prvé zviera. (Zjav 13:12)

František, znovu vyvolávajúc svätého Pavla, nazval toto „vyjednávanie“ s „duchom svetovosti“ „koreňom všetkého zla“.

Toto ... sa nazýva odpadlíctvo, ktoré ... je formou „cudzoložstva“, ku ktorému dochádza, keď rokujeme o podstate nášho bytia: o vernosti Pánovi. —POPE FRANCIS z homílie, Vatikánsky rozhlas, 18. novembra 2013

Toto je samozrejme varovanie, ktoré vydáva katechizmus, keď hovorí o zvodoch tých „koncových časov“:

Najvyšším náboženským podvodom je Antikrist, pseudo-mesianizmus, ktorým sa človek oslavuje namiesto Boha a svojho Mesiáša, ktorý prišiel v tele. Antikristov podvod sa už vo svete začína formovať zakaždým, keď sa objaví nárok na uvedomenie si v dejinách mesiášskej nádeje, ktorú je možné uskutočniť mimo dejín iba prostredníctvom eschatologického úsudku. Cirkev odmietla aj modifikované formy tohto falšovania kráľovstva, ktoré sa dostalo pod názov militarizmu, najmä „vnútorne zvrátená“ politická forma sekulárneho mesianizmu. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 675-676

Hovorca a autor Michael D. O'Brien, ktorý už desaťročia varuje pred totalitou, ktorú teraz okolo seba rýchlo rozvíjame, uviedol tento komentár:

Pri pohľade na súčasný svet, dokonca aj na náš „demokratický“ svet, by sme nemohli povedať, že žijeme práve v tomto duchu sekulárneho mesianizmu? A neprejavuje sa tento duch najmä vo svojej politickej podobe, ktorú katechizmus v najsilnejšom jazyku nazýva „vnútorne zvrátenou“? Koľko ľudí v dnešnej dobe verí, že víťazstvo dobra nad zlom vo svete sa dosiahne sociálnou revolúciou alebo sociálnou evolúciou? Koľkí podľahli viere, že človek sa zachráni, keď sa na ľudský stav uplatní dostatok vedomostí a energie? Navrhoval by som, že táto vlastná zvrátenosť teraz dominuje celému západnému svetu. —Rozprávanie v bazilike svätého Patrika v Ottawe v Kanade, 20. septembra 2005; studiobrien.com

To už snáď nie je jasnejšie, pretože stojíme v predvečer volieb v USA, kde je humanizmus zbavený Boha jedinou víziou, ktorá sa pred svetom ponúka ...

 

V TEJTO VIGÍLII

V najnovšej správe z Medžugoria údajne Panna Mária povedala:

Moje deti, je to čas bdelosti. V tejto vigílii vás pozývam k modlitbe, láske a dôvere. Keď môj Syn bude hľadať vo vašich srdciach, moje materské srdce túži, aby v nich videl bezpodmienečnú dôveru a lásku. Spojená láska mojich apoštolov bude žiť, zvíťazí a odhalí zlo. —Naša ​​pani do Mirjany, 2. novembra 2016

„Bdelosť“ čoho? V katolicizme sú vigílie takmer rovnako dôležité ako deň, ktorý nasleduje po nich, pretože vigíliu sprevádza sledovanie a modlitba a predvídanie nového dňa. Napríklad sobotná večerná svätá omša je vigíliou „dňa Pána“, ktorý sa pripomína každú nedeľu.

Keď sa znovu obrátime na Jána Pavla II., Často používal tento jazyk sledovania nového „úsvitu“, ktorý nazval ...

... nový úsvit nádeje, bratstva a mieru. —POPE JOHN PAUL II, príhovor k hnutiu mládeže z Guanelli, 20. apríla 2002, www.vatican.va

Opäť nie na konci sveta, ale na začiatok novej éry. Ježiš skutočne učil:

Syn človeka je jeho deň bude ako blesk, ktorý bliká z jedného konca oblohy na druhý. Najprv však musí veľa trpieť a musí byť odmietnutý súčasným vekom (Lukáš 17:24).

O'Brien si všíma význam tohto jazyka, „pretože z neho vyplýva, že po jeho živote na zemi budú existovať ďalšie veky.“ ^[6]por. prednáška v bazilike svätého Patrika v Ottawe v Kanade, 20. septembra 2005; studiobrien.com Ján Pavol II. Skutočne predvídal, že táto konečná konfrontácia medzi Cirkvou a proticirkvi, Ženou a Drakom, Krista proti Antikristovi, nakoniec nevyvrcholí, ale prinesie nové jarné obdobie. V tejto súvislosti považoval Máriu a triumf jej Nepoškvrneného srdca za predchodkyňu a prípravu na „príchod Vzkrieseného Krista“ novým spôsobom na svet. Jedným slovom je ...

Mária, žiariaca hviezda, ktorá ohlasuje Slnko. —POPE ST. JOHN PAUL II, stretnutie s mladými ľuďmi na leteckej základni Cuatro Vientos, Madrid, Španielsko; 3. mája 2003; www.vatican.va

Ak vezmeme do úvahy všetko, čo pápeži povedali, všetko, čo náš Pán a pani hovoria v schválených a dôveryhodných zjaveniach a veciach po celom svete v túto hodinu, a samozrejme „na znameniach doby“, zdá sa, že sme na prahu „dňa Pána“, o ktorom povedal svätý Pavol, bude predchádzať „odpadlíctvo“ a „bezprávny“, ktorého Ježiš „zabije dychom svojich úst“. ^[7]por. 2 Sol 2:8 Prvotní cirkevní otcovia tiež učili, že Kristovo kráľovstvo bude u svätých ustanovené v novej modalite po páde Babylona a Zvieraťa. Nevideli „deň Pána“ ako posledný „24-hodinový“ deň, ale v období „konečných časov“, v ktorom by evanjelium žiarilo pred všetkými národmi.

... tento náš deň, ktorý je ohraničený stúpaním a zapadaním slnka, je predstavením veľkého dňa, ku ktorému okruh tisíc rokov pripája svoje hranice. —Lactantius, cirkevní otcovia: Božské inštitúty, kniha VII, kapitola 14, katolícka encyklopédia; www.newadvent.org

Hľa, Pánov deň bude tisíc rokov. —Dopis Barnabáša, Cirkevní otcovia, Ch. 15

Chytil draka, starodávneho hada, ktorým je Diabol alebo Satan, a zviazal ho na tisíc rokov ... takže už nemohol zviesť národy na scestie, kým nedôjde k dokončeniu tisíc rokov. Potom to má byť na chvíľu prepustené ... Videl som aj duše tých, ktorí ... ožili a tí vládli s Kristom tisíc rokov. (Zj 20: 1–4)

A teda o. Charles Arminjon, ktorý zhrnul všetky vyššie uvedené a katolícku tradíciu, napísal:

Svätý Tomáš a svätý Ján Chrysostom tieto slová vysvetľujú Quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Ktorého Pán Ježiš zničí s jasom svojho príchodu“) v tom zmysle, že Kristus zasiahne Antikrista oslnením ním jasom, ktorý bude ako znamenie a znamenie Jeho druhého príchodu ... Najsvedčivejší pohľad a ten, ktorý sa zdá byť najviac v súlade s Svätým písmom, je ten, že po páde Antikrista vstúpi katolícka cirkev opäť do obdobia prosperity a víťazstva. -Koniec súčasného sveta a tajomstvá budúceho života, Fr. Charles Arminjon (1824 - 1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

Potom príde koniec, ako je opísaný v Zjavení 20: 7-15. 

 

SLEDUJTE A MODLITE SA

Čo k tomu všetkému ešte pridám, bratia a sestry, je to, že jednoducho nepoznáme časovú os týchto záhad. Ako dlho potrvá, kým sa rozvinie Boží plán? Víťazka Nepoškvrneného srdca, varuje sestru Luciu, nie je udalosťou, ale radom udalostí.

Fatima je ešte tretí deň. Teraz sme v období po zasvätení. Prvý deň bolo obdobím zjavení. Druhým bolo obdobie po zjavení, obdobie pred zasvätením. Fatimský týždeň sa ešte neskončil ... Ľudia očakávajú, že sa veci stanú okamžite v rámci ich vlastného časového rámca. Fatima je však stále tretí deň. Triumf je neustály proces. —Sr. Lucia v rozhovore s kardinálom Vidalom 11. októbra 1993; Božie konečné úsilie, John Haffert, 101 Foundation, 1999, s. 2; citované v Súkromné ​​zjavenie: Rozlišovanie s CirkvouMark Miravalle, s. 65

Medžugorie, povedala Panna Mária, je naplnením Fatimy. Zdá sa, že tomu veril aj Ján Pavol II .:

Pozri, Medžugorie je pokračovaním, predĺžením Fatimy. Panna Mária sa objavuje v komunistických krajinách predovšetkým kvôli problémom, ktoré majú pôvod v Rusku. —Z rozhovoru s biskupom Pavlom Hnilicom v nemeckom katolíckom mesačníku PUR, porov. wap.medjugorje.ws

Nie je teda prekvapením, že v autobiografii, ktorá vyšla len toto leto, odznela podobná perspektíva triumfu jednej z údajných vidiek v Medžugorí, Mirjane Soldo. Mirjana porovnáva náš svet s domom, ktorý sa obracia naruby, ale že Panna Mária prichádza pomáhať „čistému domu“.

Panna Mária mi povedala veľa vecí, ktoré ešte nemôžem prezradiť. Zatiaľ môžem iba naznačiť, čo má naša budúcnosť, ale vidím náznaky, že udalosti sú už v pohybe. Veci sa pomaly začínajú vyvíjať. Ako hovorí Panna Mária, pozeraj na znamenia doby a modli sa.-Moje srdce zvíťazí, p. 369; Publikácia CatholicShop, 2016

Mirjana sa však pýta, či budeme ako „väčšina detí, ktoré sa postavia späť, zatiaľ čo mama upratuje, alebo vy nebáť sa zašpiniť si ruky a pomôcť jej? “ Potom cituje Pannu Máriu:

Prajem si, aby prostredníctvom lásky mohlo naše srdce spoločne triumfovať. - Tamže.

Svet má všetky zdania, že sú veľmi, veľmi chaotické. Verím, že v nasledujúcich rokoch, ak nie v nasledujúcich desaťročiach, bude mať veľa vecí. Nie sme však strážcami katastrofy, ale nového úsvitu. Naše sledovanie musí byť ďalej a účasť modlitbou, pôstom a obrátením v triumfe, ktorý prinesie Kristovo kráľovstvo, teda Jeho Božskú vôľu „na zemi tak, ako je v nebi“.

... každý deň v modlitbe Otče náš prosíme Pána: „Buď vôľa tvoja, ako na zemi, tak aj na nebi“ (Mat 6:10) .... uznávame, že „nebo“ je miestom, kde sa deje Božia vôľa, a že „zem“ sa stáva „nebom“ - teda miestom prítomnosti lásky, dobra, pravdy a božskej krásy - iba ak na zemi Božia vôľa je splnená. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 1st February 2012, Vatican City

Tam, na tom horizonte nádeje, by sme mali upriamiť zrak - bez ohľadu na to, či tieto veci vyvrcholia v našom živote alebo nie - a teda budeme vždy pripravení na Ježišov príchod.

 

 

SÚVISIACE ČÍTANIE

Drahý Svätý otče ... prichádza!

Skutočne prichádza Ježiš?

Stredný príchod

Militarizmus - čo to je a nie je

  

Ďakujeme za vaše desiaty a modlitby -
obidve veľmi potrebné. 

 

Na cestu s Markom v  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.