... Cirkev je v takom krízovom stave, v takom stave, že potrebuje rozsiahlu reformu ...
—John-Henry Westen, redaktor LifeSiteNews;
z videa „Riadi pápež František program?“, 24. februára 2019
Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva iba cez tento posledný Pesach,
keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní.
-Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 677
Viete, ako posúdiť vzhľad oblohy,
ale nemôžete posúdiť znamenia doby. (Mat 16: 3)
AT Cirkev je vždy povolaná ohlasovať evanjelium: "Kajajte sa a verte dobrej zvesti." Ale ona tiež kráča v stopách svojho Pána, a teda aj bude trpieť a byť odmietnutý. Preto je nevyhnutné, aby sme sa naučili čítať „znamenia času“. prečo? Pretože to, čo prichádza (a je potrebné), nie je „reforma“, ale a vzkriesenie cirkvi. Na zvrhnutie Vatikánu nie je potrebný dav, ale „Sv. Jána“, ktorý kontempláciou Krista nebojácne sprevádza Matku pod krížom. Nie je potrebná politická reštrukturalizácia, ale a vyhovujúci Cirkvi k podobe jej ukrižovaného Pána v tichu a zdanlivej porážke hrobu. Len tak ju možno efektívne obnoviť. Ako pred niekoľkými storočiami prorokovala Panna Mária Dobrého úspechu:
Aby boli ľudia oslobodení z otroctva týmito herézami, budú tí, ktorých milosrdná láska k môjmu najsvätejšiemu Synovi určila na uskutočnenie obnovy, potrebovať veľkú vôľu, stálosť, odvahu a dôveru spravodlivých. Prídu príležitosti, kedy všetko sa bude javiť stratené a paralyzované. Bude to potom šťastný začiatok úplnej obnovy. —16. Januára 1611; wonderhunter.com
ZNAKY ČASOV
Ježiš pokarhal Petra za svetské zmýšľanie, ktoré odolávalo „pohoršeniu“, že Kristus musí trpieť, zomrieť a vstať z mŕtvych.
Otočil sa a povedal Petrovi: „Choď za mnou, Satan! Si pre mňa prekážkou. Nemyslíš ako Boh, ale ako ľudia." (Matúš 16:23)
Inými slovami, ak sa zaoberáme problémami Cirkvi „v tele“, ako to urobil Peter, môžeme sa tiež neúmyselne stať prekážkou plánov Božej prozreteľnosti. Povedz inak:
Ak Pán nepostaví dom, márne sa namáhajú tí, čo stavajú. Ak Pán nestráži mesto, márne stráži stráž. (Žalmy 127:1)
Je ušľachtilé a potrebné, aby sme bránili pravdu, samozrejme. Ale vždy to musíme robiť „v Duchu“ a as Duch vedie... pokiaľ nezistíme, že pracujeme proti duch. V Getsemane si Peter myslel, že „stráži mesto“ a urobil správnu vec, keď vytiahol meč proti Judášovi a skupine rímskych vojakov. Koniec koncov, bránil Toho, ktorý bol Pravda sama, však? Ale Ježiš ho znova pokarhal a spýtal sa: "ako by sa potom splnili písma, ktoré hovoria, že sa to musí stať týmto spôsobom?" [1]Matthew 26: 54
Peter uvažoval v tele, „ľudskou“ múdrosťou; tak nemohol vidieť celkový obraz. Veľkým obrazom nebola Judášova zrada, ani pokrytectvo zákonníkov a farizejov, ani odpadnutie davov. Veľkým obrazom bol Ježiš HAD zomrieť, aby sme zachránili ľudstvo.
Veľkým obrazom dnes nie je duchovenstvo, ktoré nás zradilo, pokrytectvo hierarchie alebo odpadlíctvo v laviciach – také vážne a hriešne, ako sú tieto veci. Skôr je to tak tieto veci sa musia stať týmto spôsobom:
Pane Ježišu, predpovedali ste, že sa budeme podieľať na prenasledovaní, ktoré vás priviedlo k násilnej smrti. Cirkev vytvorená za cenu vašej drahocennej krvi je dokonca teraz prispôsobená vašej vášni; nech sa to teraz a večne premení mocou tvojho vzkriesenia. Žalm-modlitba, Liturgia hodín, Zv. III, str. 1213
Prehovoril som verejne k svetu. Vždy som učil v synagóge alebo v chráme, kde sa zhromažďujú všetci Židia, a v tajnosti som nič nehovoril. (Ján 18:20)
Napriek Ježišovým zázrakom a učeniu ho ľudia napokon ani nepochopili, ani ho neprijali za takého Kráľa, akým bol. A tak kričali: "Ukrižuj ho!" 
Rovnako ani morálne učenie katolíckej cirkvi nie je žiadnym tajomstvom. Svet vie, ako si stojíme v otázke potratov, homosexuálnych manželstiev, kontroly pôrodnosti atď. – ale oni nás nepočúvajú. Napriek zázrakom a lesku pravdy, ktoré Cirkev počas dvoch tisícročí rozšírila po celom svete, svet ani nerozumie, ani neprijíma Cirkev ako Kráľovstvo, ktorým je.
"Každý, kto patrí pravde, počúva môj hlas." Pilát mu povedal: Čo je pravda? (Ján 18:37-38)
A tak nastal čas, aby jej nepriatelia znova zvolali: "Ukrižuj ho!"
Ak ťa svet nenávidí, uvedom si, že najprv nenávidel mňa... Pamätaj na slovo, ktoré som ti povedal: 'Žiadny otrok nie je väčší ako jeho pán.' Ak mňa prenasledovali, budú prenasledovať aj vás. (Ján 15:18-20)
... volebné prieskumy po celom svete teraz ukazujú, že samotná katolícka viera sa čoraz viac chápe nie ako sila dobra vo svete, ale skôr ako sila zla. Tu sme teraz. -DR. Robert Moynihan, „Letters“, 26. februára 2019
Ale Ježiš tiež vedel, že to bolo práve vyjadrením Jeho lásky k ľudstvu cez kríž že mnohí v Neho uveria. Pravdaže, po Jeho smrti...
Keď všetci ľudia, ktorí sa zhromaždili na toto divadlo, videli, čo sa stalo, vrátili sa domov a bili sa do pŕs... „Tento muž bol naozaj Boží Syn!“ (Lukáš 23:48; Marek 15:39)
Svet to potreboval pozri sa bezpodmienečnú lásku Kristovu, aby sme uverili Jeho Slovu. Aj svet sa dostal do bodu, keď už nepočuje naše teologické uvažovanie a rafinovanú logiku;[2]porov Zatmenie rozumu naozaj len túžia vložiť svoje prsty do Strany rany Lásky, aj keď o tom ešte nevedia.
...keď skúška tohto preosievania pominie, z duchovnejšej a zjednodušenej cirkvi bude prúdiť veľká sila. Muži v úplne naplánovanom svete sa ocitnú nevýslovne osamelí. Ak úplne stratili zo zreteľa Boha, pocítia celú hrôzu svojej chudoby. Potom objavia malé stádo veriacich ako niečo úplne nové. Objavia ju ako nádej, ktorá je určená pre nich, odpoveď, ktorú vždy v skrytosti hľadali... Cirkev... zažije svieži rozkvet a bude vnímaná ako domov človeka, kde nájde život a nádej po smrti. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ Benedikt), „Ako bude vyzerať cirkev v roku 2000“, rozhlasová kázeň v roku 1969; Ignáca Pressa; ucatholic.com
To je dôvod, prečo som neustále hovoril, že takmer obsedantné zaujatie sa chybami tohto pápežstva, a nie jeho ústredným posolstvom, chýba. „Opus Dei Otec Robert Gahl, docent morálnej filozofie na Pápežskej univerzite Svätého Kríža v Ríme, tiež varoval pred použitím „hermeneutiky podozrievavosti“, ktorá vedie k záveru, že pápež „spácha herézu niekoľkokrát denne“ a namiesto toho vyzval „charitatívnou hermeneutikou kontinuity“ čítaním Františka „vo svetle tradície“. [3]porov www.ncregister.com
V tomto „svetle tradície“, teda vo svetle Kristovom, bol pápež František prorocký vo svojej výzve, aby sa Cirkev stala „poľná nemocnica.“ Nie je to tým, čím sa stal Ježiš na svojej ceste na Golgotu?
"Pane, udrieme mečom?" A jeden z nich udrel veľkňazovho sluhu a odťal mu pravé ucho. Ale Ježiš odpovedal: "Prestaň, už s tým!" Potom sa dotkol ucha sluhu a uzdravil ho. (Lukáš 22:49-51)
Ježiš sa k nim obrátil a povedal: „Dcéry jeruzalemské, neplačte nado mnou! namiesto toho plačte nad sebou a nad svojimi deťmi." (Lukáš 23:28)
Potom povedal: "Ježišu, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva." Odpovedal mu: Amen, hovorím ti, dnes budeš so mnou v raji. (Lukáš 23:42-43)
Potom Ježiš povedal: "Otče, odpusť im, nevedia, čo činia." (Lukáš 23:34)
...ale jeden vojak mu vrazil kopiju do boku a okamžite vytiekla krv a voda. (Ján 19:34)
Ak sa slovo nepremenilo, bude to krv, ktorá sa premení. „PÁPEŽ JÁN PAVOL II., z básne“Stanislav”
Neuvedomujeme si, že [neveriaci] nepočúva na slová, ale na dôkazy myšlienka a láska za slovami. — Thomas Merton, z Alfred Delp, SJ, Spisy z väzenia, (Orbis Books), s. xxx (dôraz na mňa)
A TAK TO PRICHÁDZA…
Utrpenie Cirkvi sa zdá byť bezprostredné. The Pápež to hovorí už viac ako storočie, tak či onak, ale možno nie tak jasne ako Ján Pavol II.
Teraz stojíme tvárou v tvár najväčšej historickej konfrontácii, ktorú ľudstvo prešlo ... Teraz stojíme pred konečnou konfrontáciou medzi Cirkvou a anti-Cirkvou, evanjelia proti anti-evanjeliu, Krista proti anti-Kristovi. Táto konfrontácia spočíva v plánoch božskej Prozreteľnosti; je to súd, ktorý musí podstúpiť celá Cirkev, najmä poľská. Je to skúška nielen nášho národa a Cirkvi, ale v istom zmysle skúška 2,000 XNUMX rokov kultúry a kresťanskej civilizácie so všetkými dôsledkami pre ľudskú dôstojnosť, individuálne práva, ľudské práva a práva národov. —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na Eucharistickom kongrese vo Philadelphii, PA; 13. augusta 1976
A znova,
Musíme byť pripravení podstúpiť veľké skúšky v nie príliš vzdialenej budúcnosti; skúšky, ktoré si budú vyžadovať, aby sme sa vzdali aj svojho života, a celkový dar seba samého Kristovi a pre Krista. Vďaka vašim a mojim modlitbám je možnézmierniť toto trápenie, ale už nie je možné ho odvrátiť, pretože iba tak je možné účinne obnoviť Cirkev. Koľkokrát sa obnova Cirkvi skutočne uskutočnila v krvi? Tentokrát to nebude inak. —PÁPEŽ JÁN PAVOL II.; O. Regis Scanlon, „Potopa a oheň“, Homiletic & Pastoral Review, Apríl 1994
O. Charles Arminjon (1824-1885) zhrnul:
Najautoritatívnejší názor a ten, ktorý sa zdá byť najviac v súlade s Svätým písmom, je ten, že po páde Antikrista vstúpi katolícka cirkev opäť do obdobia prosperity a víťazstva. -Koniec súčasného sveta a tajomstvá budúceho života, str. 56-57; Sophia Institute Press
Bude vládnuť, by Tianna (Mallett) Williamsová
TRIUMF, VZKRIESENIE, VLÁDANIE
Je to „triumf Nepoškvrneného Srdca“, pretože Mária je „obrazom Cirkvi, ktorá príde“.[4]Pápež Benedikt XVI., Spe Salvi, n.50 Je „ženou“ zo Zjavenia, ktorá sa snaží porodiť vládu svojho Syna, Ježiša Krista, v Jeho mystickom tele, Cirkvi.
Áno, vo Fatime, najväčšom zázraku v histórii sveta, bol prisľúbený zázrak, druhý po zmŕtvychvstaní. A tento zázrak bude obdobím mieru, ktorému sa svetu nikdy predtým neposkytla. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, pápežský teológ pre Pia XII., Jána XXIII., Pavla VI., Jána Pavla I. a Jána Pavla II., 9. októbra 1994, Katechizmus rodiny apoštolátu, P. 35
Z krízy dneška vzíde Cirkev zajtrajška – Cirkev, ktorá veľa stratila. Stane sa malou a bude musieť začať odznova viac-menej od toho
začína. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ Benedikt), „Ako bude vyzerať cirkev v roku 2000“, rozhlasová kázeň v roku 1969; Ignáca Pressa; ucatholic.com
Toto zjednodušenie prostredníctvom nástroj Antikrista potvrdzujú to aj mnohí katolícki mystici, ako napríklad Alicja Lenczewska (1934 – 2012), poľská veštec a svätica, ktorej posolstvá schválil biskup Henryk Wejmanj a udelená an imprimatur v 2017:
Moja Cirkev trpí, ako som ja trpel, je zranená a krváca, ako som bol zranený ja a svojou Krvou som označil cestu na Golgotu. A je na to pľuvané a poškvrnené, ako bolo na moje telo pľuvané a zneužívané. A poddáva sa a padá, ako ja pod ťarchou kríža, pretože nesie aj kríž mojich detí v priebehu rokov a vekov. A vstáva a kráča k zmŕtvychvstaniu cez Golgotu a ukrižovanie, tiež mnohých svätých... A prichádza úsvit a jar svätej cirkvi, hoci existuje anti-Cirkev a jej zakladateľ, Antichrist… Mária je tá, skrze ktorú príde znovuzrodenie mojej Cirkvi. — Ježiš Alicji, 8. júna 2002
Bolo to skrze Máriino „fiat“, že Božia vôľa začala svoju obnovu v ľudstve. Práve v nej začala vládnuť Božia vôľa na zemi, ako je to v Nebi. A to je 
skrze Máriu, ktorá bola pod krížom označená ako „nová Eva“, a teda nová "matka všetkých živých", [5]por. Gn 3:20 že Telo Kristovo bude plne počaté a narodené ako ona "snaží sa porodiť syna." [6]porov Zjav 12:2 Je teda samotným úsvitom, „Východná brána“ cez ktorý Ježiš opäť prichádza.
Duch Svätý, ktorý hovorí cez otcov Cirkvi, nazýva našu Pannu aj Východnou bránou, cez ktorú vstupuje a odchádza do sveta veľkňaz Ježiš Kristus. Touto bránou vstúpil do sveta prvýkrát a tou istou bránou príde druhýkrát—Sv. Louis de Montfort, Pojednanie o skutočnej oddanosti Presvätej Bohorodičke, n. 262
Jeho príchodom však tentoraz nie je koniec sveta, ale prispôsobenie Jeho Nevesty k prototypu, Panne Márii.
Cirkev, ktorá sa skladá z vyvolených, je vhodne štylizovaná svitaním alebo úsvitom ... Bude to pre ňu celý deň, keď bude žiariť dokonalou brilanciou vnútorného svetla. -St. Gregor Veľký, Pápež; Liturgia hodín, Zv. III, str. 308
...keď sa aj Cirkev stane „nepoškvrnenou“. Ide teda o an interiér príchod a vládnutie Krista v Jeho Cirkvi pred jeho posledný prichádza v sláve, aby prijal Jeho očistenú Nevestu. A čo je toto za panovanie, ak nie za to, za ktoré sa modlíme každý deň?
… Každý deň v modlitbe Otče náš prosíme Pána: "Buď vôľa tvoja, na zemi i v nebi" (Mat 6:10)…. uznávame, že „nebo“ je miestom, kde sa deje Božia vôľa, a že „zem“ sa stáva „nebom“ - teda miestom prítomnosti lásky, dobra, pravdy a božskej krásy - iba ak na zemi vôľa Božia je splnená. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 1st February 2012, Vatican City
Pri jeho prvom príchode prišiel Pán v našom tele a v našej slabosti; v tomto prostrednom prichádza v duchu a moci; v poslednom príchode bude videný v sláve a majestáte ... -St. bernard Liturgia hodín, Zv. I, str. 169
Tak napísal zosnulý p. George Kosicki:
Veríme, že zasvätenie sa Márii je zásadným krokom k zvrchovanému aktu, ktorý je potrebný na uskutočnenie nových Turíc. Tento krok zasvätenia je nevyhnutnou prípravou na Kalváriu, kde podnikovým spôsobom zakúsime ukrižovanie, ako to urobil Ježiš, naša hlava. Kríž je zdrojom sily vzkriesenia i Svätodušných sviatkov. Z Kalvárie, kde sa ako Nevesta v zjednotení s Duchom „budeme modliť“ spolu s Máriou, Ježišovou Matkou a vedení blahoslaveným Petrom „Príď, Pane Ježišu!" (Zj 22:20) -Duch a nevesta hovoria: „Poďte!“, Máriina rola v Nových Letniciach, O. Gerald J. Farrell MM a o. George W. Kosicki, CSB
Rovnako ako Ježiš "vyprázdnil sa" [7]Phil 2: 7 na kríži a „naučil sa poslušnosti tým, čo trpel“ [8]Žid 5: 8 tak aj umučenie Cirkvi vyprázdni a očistí Jeho Nevestu, aby Jeho "Príď kráľovstvo a stane sa na zemi ako v nebi." Toto nie je reforma, ale vzkriesenie; je to Kráľovstvo Kristovo v jeho svätých ako posledné štádium dejín spásy pred vyvrcholením času.
Je to teda hodina, kedy si môžeme oprieť hlavu o Kristovu hruď a kontemplovať Jeho tvár ako svätý Ján. Rovnako ako Mária, je to hodina putovať popri zbitom a zlomenom Tele svojho Syna – neútočiť naň ani sa ho nesnažiť „vzkriesiť“ svetskou „múdrosťou“. Tak ako Ježiš, je to hodina položiť svoj život na svedectvo evanjelia, aby ho mohol vzkriesiť v „tretí deň“, teda v tomto treťom tisícročí.
... dnes počujeme stonanie, ako to ešte nikto nikdy nepočul ... Pápež [Ján Pavol II.] Si skutočne váži veľké očakávanie, že po tisícročí rozdelení bude nasledovať tisícročie zjednotenia. —Kardinál Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), Soľ Zeme (San Francisco: Ignatius Press, 1997), preložil Adrian Walker
Záverečná modlitba:
Je naozaj čas splniť svoj sľub. Tvoje božské prikázania sú porušené, tvoje evanjelium je odhodené, prívaly neprávosti zaplavia celú zem a odnesú aj tvojich služobníkov. Celá krajina je spustošená, bezbožnosť vládne, tvoja svätyňa je znesvätená a ohavnosť spustošenia zamorila aj sväté miesto. Bože spravodlivosti, Bože pomsty, necháš teda všetko ísť rovnako? Dospeje všetko k rovnakému koncu ako Sodoma a Gomora? Nikdy neprelomíš svoje mlčanie? Budete to všetko tolerovať navždy? Nie je pravda, že tvoja vôľa sa musí diať na zemi tak ako v nebi? Nie je pravda, že musí prísť tvoje kráľovstvo? Nedal si niektorým dušiam, drahá, víziu budúcej obnovy Cirkvi?... Všetky stvorenia, dokonca aj tie najnecitlivejšie, ležia a stonajú pod ťarchou nespočetných hriechov Babylonu a prosia ťa, aby si prišiel a obnovil všetko. —Sv. Louis de Montfort, Modlitba za misionárov, č. 5; www.ewtn.com
SÚVISIACE ČÍTANIE
The Now Word je služba na plný úväzok, ktorá
pokračuje vašou podporou.
Požehnaj ťa a ďakujem.
Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
poznámky pod čiarou
| ↑1 | Matthew 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | porov Zatmenie rozumu |
| ↑3 | porov www.ncregister.com |
| ↑4 | Pápež Benedikt XVI., Spe Salvi, n.50 |
| ↑5 | por. Gn 3:20 |
| ↑6 | porov Zjav 12:2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | Žid 5: 8 |