MEMORIÁL SV. PIO PIETRELCIAN
ONE z najtragickejších prvkov modernej katolíckej cirkvi, najmä na západe, je strata uctievania. Dnes sa zdá, že spev (jedna forma chvály) v Cirkvi je voliteľný a nie neoddeliteľnou súčasťou liturgickej modlitby.
Keď Pán na konci šesťdesiatych rokov vylial svojho Svätého Ducha na katolícku cirkev, ktorá sa stala známou ako „charizmatická obnova“, bohoslužba a chvála Boha explodovali! Počas desaťročí som bol svedkom toho, ako sa toľko duší premenilo, keď prekročili svoje komfortné zóny a začali zo srdca uctievať Boha (o svoje vlastné svedectvo sa podelím nižšie). Bol som dokonca svedkom fyzických uzdravení iba prostredníctvom jednoduchej chvály!
Chvála, požehnanie alebo adorácia Boha nie sú „letničné“ alebo „charizmatické veci“. Je to nevyhnutné pre základ človeka; je to os jeho bytia:
požehnanie vyjadruje základný smer kresťanskej modlitby: je to stretnutie medzi Bohom a človekom ... pretože Boh žehná, ľudské srdce môže na oplátku požehnať Toho, ktorý je zdrojom každého požehnania ... zbožňovanie je prvý postoj človeka, ktorý uznáva, že je tvorom pred svojím Stvoriteľom. -Katechizmus katolíckej cirkvi (CCC), 2626; 2628
Tu je kľúč, prečo chválenie Boha žehná, uzdravuje a oslobodzuje ľudské srdce: je to božská transakcia, pri ktorej vzdávame chválu Bohu a Boh nám dáva svoje JA.
... si svätý, dosadený na trón chvály Izraela (Žalm 22: 3, RSV)
Ostatné prečítané preklady:
Boh obýva chvály svojho ľudu (Žalm 22: 3)
Keď chválime Boha, prichádza k nám a tróni nad našimi srdcami, obývajúc ich. Nesľuboval Ježiš, že sa to stane?
Ak ma človek miluje, bude dodržiavať moje slovo a môj Otec ho bude milovať a my k nemu prídeme a urobíme si s ním domov. (John 14: 23)
Chváliť Boha znamená milovať ho, pretože chvála je uznaním Božej dobroty a Jeho láska. Boh prichádza k nám a my zasa vstupujeme do Jeho prítomnosti:
Vojdite do jeho brány s poďakovaním a do jeho dvorov s chválou. (Žalm 100: 4)
V Božej prítomnosti zlo utečie, zázraky sa uvoľnia a dôjde k premene. Bol som svedkom a zažil som to na samote, ako aj v prostredí firemných bohoslužieb. Teraz vám píšem v kontexte duchovného boja. Vypočujte si, čo sa stane s mocnosťami temnoty, keď začneme chváliť:
Nech veriaci jasajú v sláve; nech sú vysoké chvály Božie v ich hrdle a dvojsečné meče v ich rukách, aby pomstili národom a trestali národy, aby ich kráľov spútali reťazami a ich šľachticov železnými putami, aby ich popravili rozsudok napísaný! To je sláva pre všetkých jeho verných. Chváľte Pána! (Žalm 149: 5-9)
Ako Pavol pripomína novozákonnej cirkvi, ich boj už nie je s mäsom a krvou, ale s:
… Kniežatstvá, s mocnosťami, so svetovými vládcami tejto súčasnej temnoty, so zlými duchmi na nebesiach. (Efezanom 6:12.))
Sú to naše chvály, zvlášť keď spievame alebo vyslovujeme Božie pravdy zo Slova Božieho (porov. Ef 5), ktoré sa stávajú ako dvojsečný meč, ktorý zväzuje kniežatstvá a sily božskými reťazami a vykonáva súd nad padlými anjelmi! Ako to funguje?
... naša modlitba stúpa v Duchu Svätom skrze Krista k Otcovi - žehnáme mu za to, že nás požehnal; prosí o milosť Ducha Svätého zostupy skrze Krista od Otca - žehná nás. -CCC, 2627
Kristus, náš Prostredník, ktorý pracuje prostredníctvom nás, spája našich duchovných nepriateľov v moci Ducha Svätého. Chvála je náš spôsob účasti na Kristovom spasiteľnom diele ako Jeho telo. Pochvala je viera v čin, a „viera je čistá chvála“ (CCC 2642).
... máte účasť na tejto plnosti v ňom, ktorý je hlavou každého kniežatstva a moci. (Kol 2: 9)
Poďakovanie členom orgánu sa zúčastňuje na poďakovaní ich hlavy. -CCC 2637
A nakoniec, pochvala je postojom Božie dieťa, postoj, ktorý bez nás nemôže zdediť nebeské kráľovstvo (Mt 18). V Starom zákone sú slová „chvála“ a „vďaka“ často zameniteľné. Slovo „vďaka“ pochádza z hebrejčiny yadah čo implikuje pochvalu, ako aj vlek čo implikuje adoráciu. Oba výrazy tiež znamenajú „natiahnuť alebo vyhodiť ruky“. Preto v omši počas eucharistickej modlitby (výraz Eucharistia znamená „vďakyvzdanie“), kňaz podáva ruky v polohe chvály a vďakyvzdania.
Je dobré a niekedy dokonca nevyhnutné uctievať Boha celým svojím telom. Používanie nášho tela môže byť znakom a symbolom našej viery; pomáha nám uvoľniť našu vieru:
Sme telo a duch a zažívame potrebu prekladať svoje pocity navonok. Musíme sa modliť celou svojou bytosťou, aby sme našej prosbe dali všetku možnú moc.-CCC 2702
Najdôležitejšie však je držanie srdca. Byť dieťaťom znamená úplne dôverovať Bohu každý situácia, aj keď sa naše rodiny alebo svet rozpadajú.
Za každých okolností za to ďakujte, je to Božia vôľa pre vás v Kristu Ježišovi. (1.Tes 5: 18)
Nie je v rozpore chváliť Boha v súžení. Je to skôr forma chvály, ktorá prináša Božie požehnanie a prítomnosť medzi nami, aby mohol byť Pánom každej situácie. Hovorí sa: „Pane, ty si Boh a dovolil si, aby sa mi stalo aj toto. Ježišu, verím ti. Ďakujem vám za tento súdny proces, ktorý ste povolili pre moje dobro ... “
Pochvala je forma alebo modlitba, ktorá najrýchlejšie rozpozná, že Boh je Boh. -CCC 2639
Taká chvála ako táto, alebo skôr taká detské srdce pretože sa to stáva pre Boha veľmi vhodným a žiaducim miestom na obývanie.
TRI PRAVÉ PRÍBEHY CHVÁLY K SLOBODE
I. CHVÁLA V BEZDRAVEJ SITUÁCII
Nestrácajte srdce pri pohľade na tento obrovský zástup, pretože bitka nie je tvoja, ale Božia. Zajtra im vyjdi v ústrety a Pán bude s tebou.
Spievali: „Ďakujte Pánovi, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.“ A keď začali spievať a chváliť, Hospodin zaútočil na mužov Ammonových ... a zničil ich úplne. (2 Chron 20: 15-16, 21-23)
II. CHVÁLA V ŤAŽKÝCH SITUÁCIÁCH
Po tom, čo im spôsobili veľa úderov, [sudcovia] uvrhli [Pavla a Sílasa] do väzenia ... v najvnútornejšej cele a zaistili ich nohy o kôl.
Asi o polnoci, keď sa Pavol a Sílas modlili a spievali hymny k Bohu, keď ich väzni počúvali, došlo náhle k takému silnému zemetraseniu, že sa otriasli základy väzenia; všetky dvere sa rozleteli a všetky boli uvoľnené reťaze. (Akty 16: 23-26)
III. CHVÁLA V DUCHOVNOM OBVODE - MOJE OSOBNÉ SVEDECTVO
V prvých rokoch mojej služby sme organizovali mesačné zhromaždenia v jednej z miestnych katolíckych cirkví. Bol to dvojhodinový večer chvál a hudby uctievania s osobným svedectvom alebo vyučovaním uprostred. Bola to silná doba, v ktorej sme boli svedkami mnohých obrátení a hlbšieho pokánia.
Na týždeň mali vedúci tímov naplánované stretnutie. Pamätám si, ako som sa tam vydal s týmto temným mrakom, ktorý visel nado mnou. Veľmi dlho som bojoval s konkrétnym hriechom. Ten týždeň som mala naozaj bojoval a nešťastne zlyhal. Cítila som sa bezmocná a predovšetkým hlboko zahanbená. Tu som bol hudobným vodcom ... a také zlyhanie a sklamanie.
Na stretnutí začali rozdávať listy s piesňami. Vôbec som nemal chuť spievať, respektíve som sa necítil hodný spievať. Ale ako vedúci uctievania som vedel dosť toho, že vzdávanie chvály Bohu je niečo, za čo Mu dlžím nie preto, že sa na to cítim, ale preto, že On je Boh. Okrem toho je chvála skutkom viery ... a viera môže hýbať horami. Začal som teda spievať. Začal som chváliť.
Ako som to urobil, cítil som, ako na mňa zostupuje Duch Svätý. Moje telo sa doslova začalo chvieť. Nebol som jedným z tých, ktorí išli hľadať nadprirodzené zážitky, ani sa nepokúšali vytvoriť kopu humbukov. Čo sa so mnou dialo, bolo skutočný.
Zrazu som vo svojom srdci videl, akoby som bol vychovávaný vo výťahu bez dverí ... vyvýšený do toho, čo som akosi vnímal ako trónnu sálu Božiu. Videl som iba podlahu z krištáľového skla. Ja Vedel Bol som tam v Božej prítomnosti. Bolo to také úžasné. Cítila som voči sebe Jeho lásku a milosrdenstvo, zmývala moju vinu, špinavosť a zlyhanie. Uzdravovala ma Láska.
A keď som odchádzal z tej noci, sila tejto závislosti v mojom živote bola zlomený. Neviem, ako to Boh urobil, viem iba to, že to urobil: Oslobodil ma - a má, až dodnes.
Začnite chváliť Boha vo svojich skúškach, vo svojich rodinách, vo svojich zboroch a sledujte, ako Božia moc robí to, čo sľúbil:
Pomazal ma, aby som priniesol radostnú zvesť chudobným. Poslal ma ohlasovať slobodu zajatcom a slepým vrátiť zrak, nechať utláčaných prepustiť na slobodu a ohlasovať rok prijateľný pre Pána. (Luke 4: 18-19)
