O Luise a jej spisoch ...

Prvýkrát zverejnené 7. januára 2020:

JE TO čas venovať sa niektorým e-mailom a správam spochybňujúcim pravovernosť spisov Božej služobnice Luisy Piccarretovej. Niektorí z vás povedali, že vaši kňazi zašli tak ďaleko, že ju vyhlásili za heretičku. Možno je teda potrebné obnoviť vašu dôveru v Luisine spisy, ktoré, uisťujem vás, sú schválený cirkvou.

KTO JE LUISA?

Luisa sa narodila 23. apríla 1865 (v nedeľu, ktorú sv. Ján Pavol II. Neskôr vyhlásil za sviatok nedele Božieho milosrdenstva, podľa Pánovej žiadosti v spisoch sv. Faustíny). Bola jednou z piatich dcér, ktoré žili v malom meste Corato v Taliansku. ^[1]Biografická história čerpaná z Kniha Božskej vôle s modlitbami teológ reverend Joseph Iannuzzi, s. 700-721

Od jej najskorších rokov bola Luisa postihnutá diablom, ktorý sa jej zjavil v strašných snoch. Výsledkom bolo, že sa dlhé hodiny modlila ruženec a odvolávala sa na ochranu svätých. Až keď sa stala „dcérou Márie“, nočné mory konečne prestali ako jedenásťročné. V nasledujúcom roku s ňou Ježiš začal vnútorne hovoriť, najmä po prijatí svätého prijímania. Keď mala trinásť, zjavil sa jej vo videní, ktorého bola svedkom z balkóna jej domu. Tam na ulici dole uvidela dav a ozbrojených vojakov, ktorí viedli troch zajatcov; spoznala Ježiša ako jedného z nich. Keď dorazil pod jej balkón, zdvihol hlavu a zvolal: „Duša, pomôž mi! “ Luisa, hlboko dojatá, sa od toho dňa ponúkla ako duša obete v očakávaní hriechov ľudstva.

Okolo štrnástich rokov začala Luisa zažívať videnia a zjavenia Ježiša a Márie spolu s fyzickým utrpením. Pri jednej príležitosti jej Ježiš položil tŕňovú korunu na hlavu a spôsobila tak, že stratila vedomie a schopnosť jesť dva alebo tri dni. Z toho sa vyvinul mystický fenomén, keď Luisa začala žiť sama z Eucharistie ako svojho „každodenného chleba“. Kedykoľvek ju spovedník prinútil k poslušnosti k jedlu, nikdy nebola schopná stráviť jedlo, ktoré vyšlo o niekoľko minút neskôr, neporušené a čerstvé, akoby sa nikdy nejedlo.

Z dôvodu trápnosti pred svojou rodinou, ktorá nechápala príčinu svojich utrpení, Luisa požiadala Pána, aby tieto skúšky pred ostatnými utajil. Ježiš okamžite vyhovel jej žiadosti tým, že jej telu umožnil zaujať imobilný a strnulý stav, ktorý vyzeral takmer akoby bola mŕtva. Až keď kňaz urobil znamenie kríža nad jej telom, že Luisa získala späť svoje schopnosti. Tento pozoruhodný mystický stav pretrval až do jej smrti v roku 1947 - nasledoval pohreb, ktorý nebol ničím malým. Počas tohto života neutrpela žiadnu fyzickú chorobu (až kým nakoniec nepodľahla zápalu pľúc) a nikdy nezažila preležaniny, napriek tomu, že bola šesťdesiatštyri rokov pripútaná na svoju malú posteľ.

PÍSANIA

V čase, keď nebola v extáze, si Luisa zapisovala, čo jej diktoval Ježiš alebo Panna Mária. Tieto zjavenia pozostávajú z dvoch menších diel, ktoré sa nazývajú Presvätá Panna Mária v Kráľovstve Božskej vôle a Hodiny vášne, ako aj 36 zväzkov k týmto trom Fiati v histórii spásy.^[2]Prvá skupina 12 zväzkov sa zameriava na Fiat vykúpenia, druhá 12 Fiat stvorenia, a tretia skupina Fiat posvätenia. 31. augusta 1938 boli konkrétne vydania týchto dvoch menších diel a ďalší z Luisiných zväzkov umiestnené do Indexu zakázaných kníh Cirkvi okrem diel Faustíny Kowalksy a Antonia Rosminiho - všetky nakoniec Cirkev rehabilitovala. Dnes sú tieto diela Luisy nesené Nihil Obstat a imprimatur a v skutočnosti „odsúdení“ edícia už nie sú ani k dispozícii, ani v tlači a už dlho neboli. Teológ Stephen Patton poznamenáva,

Každá kniha Luisiných spisov, ktorá je v súčasnosti v tlači, minimálne v angličtine a vydáva ju Centrum pre Božiu vôľu, bola preložená iba z verzií, ktoré Cirkev úplne schválila. - „Čo hovorí katolícka cirkev o Luise Piccarrete“, luisapiccarreta.co

V roku 1994, keď kardinál Ratzinger formálne zrušil predchádzajúce odsúdenia Luisiných spisov, mal teda ktorýkoľvek katolík na svete oprávnenie ich oprávnene čítať, distribuovať a citovať.

Bývalý tranijský arcibiskup, pod ktorý spadá rozlišovanie podľa Luisových spisov, vo svojom oznámení z roku 2012 jasne uviedol, že Luisine spisy sú nie heterodoxný:

Chcel by som osloviť všetkých, ktorí tvrdia, že tieto spisy obsahujú vieroučné chyby. Toto doposiaľ nikdy nebolo podporené žiadnym vyhlásením Svätej stolice ani osobne mnou ... tieto osoby spôsobujú škandál u veriacich, ktorých duchovne vyživujú spomínané spisy, čo má za následok aj podozrenie na tých z nás, ktorí sú horliví v prenasledovaní Príčiny. —Arcibiskup Giovanni Battista Pichierri, 12. novembra 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

V skutočnosti majú Luisine spisy - okrem vyhlásenia Kongregácie pre náuku viery - také pevné schválenie, v aké by sa dalo dúfať. Nasleduje časová os najnovšieho vývoja v Príčine blahorečenia Luisy Piccarrety ako Služobnice Božej, ako aj vývoja jej spisov (nasledujúci text je čerpaný z diela Daniela O'Connora Koruna svätosti - O zjaveniach Ježišových Luise Piccarrete):

● 20. novembra 1994: Kardinál Joseph Ratzinger zrušil predchádzajúce odsúdenia Luisiných spisov a umožnil arcibiskupovi Carmelovi Cassatimu formálne otvoriť Luisinu vec.
● 2. februára 1996: Pápež sv. Ján Pavol II. Povoľuje kopírovanie pôvodných zväzkov Luisy, ktoré boli dovtedy prísne vyhradené vo vatikánskych archívoch.
● 7. októbra 1997: Pápež svätý Ján Pavol II. Blahorečil Hannibala Di Franciu (duchovný riaditeľ Luisy a oddaný propagátor a cenzor Luisiných zjavení)
● 2. júna a 18. decembra 1997: reverend Antonio Resta a reverend Cosimo Reho - dvaja teológovia menovaní Cirkvou - predkladajú diecéznemu tribunálu svoje hodnotenie Luisiných spisov, pričom nepotvrdzujú nič, čo by bolo v rozpore s katolíckou vierou alebo morálkou.
● 15. decembra 2001: so súhlasom diecézy je otvorená základná škola na Corato, ktorá nesie meno Luisa.
● 16. mája 2004: Pápež sv. Ján Pavol II. Kanonizuje Hannibala Di Franciu.
● 29. októbra 2005 diecézny tribunál a tranijský arcibiskup Giovanni Battista Pichierri vydajú pozitívny úsudok o Luise po dôkladnom preskúmaní všetkých jej spisov a svedectiev o jej hrdinskej ctnosti.
● 24. júla 2010 obaja teologickí cenzori (ktorých totožnosť je utajená) menovaní Svätou stolicou schvaľujú Luisine spisy a tvrdia, že nič v nich obsiahnuté nie je v rozpore s vierou alebo morálkou (okrem schválenia diecéznymi teológmi z roku 1997).
● 12. apríla 2011 jeho excelencia biskup Luigi Negri oficiálne schvaľuje benediktínske dcéry Božej vôle.
● 1. novembra 2012, tranijský arcibiskup píše oficiálne oznámenie obsahujúce pokarhanie tých, ktorí „tvrdia, že [spisy Luisa] obsahujú vieroučné chyby,“ pričom uvádza, že títo ľudia škandalizujú verný a preventívny rozsudok vyhradený Svätej stolici. Toto oznámenie ďalej podporuje šírenie poznatkov o Luise a jej spisoch.
● 22. novembra 2012 fakulta Pápežskej Gregoriánskej univerzity v Ríme, ktorá recenzovala o. Obhajoba a vysvetlenie dizertačnej práce Josepha Iannuzziho Luisine zjavenia [v súvislosti s posvätnou tradíciou] jej dávajú jednomyseľný súhlas, a tým dáva jej obsahu cirkevný súhlas povolený Svätou stolicou.
● 2013, imprimatur sa udeľuje knihe Stephena Pattona, Sprievodca po knihe neba, ktorá obhajuje a podporuje Luisine zjavenia.
● 2013-14, o. Iannuzziho dizertačná práca získala uznanie takmer päťdesiatich katolíckych biskupov vrátane kardinála Tagleho.
● 2014: P. Edward O'Connor, teológ a dlhoročný profesor teológie na univerzite Notre Dame, vydáva knihu:  Život v Božej vôli: Milosť Luisy Piccarrety, dôrazne podporuje jej odhalenia.
● Apríl 2015: Maria Margarita Chavez odhalila, že bola zázračne uzdravená na príhovor Luisy pred ôsmimi rokmi. Biskup v Miami (kde došlo k uzdraveniu) reaguje schválením vyšetrovania jeho zázračnej povahy.
● 27. apríla 2015, tranijský arcibiskup píše, že „Príčina blahorečenia postupuje pozitívne ... všetkým som odporúčal, aby prehlbovali život a učenie Božej služobnice Luisy Piccarrety ...“
● január 2016, Slnko mojej vôle, oficiálny životopis Luisy Piccarrety, vydáva oficiálne vatikánske vydavateľstvo (Libraria Editrice Vaticana). Autorom je Maria Rosario Del Genio a obsahuje predhovor kardinála Jose Saraiva Martins, emeritného prefekta Kongregácie pre kauzy svätých, ktorý dôrazne podporuje Luisu a jej zjavenia od Ježiša.
● V novembri 2016 Vatikán vydáva Slovník mystiky, 2,246 XNUMX-stranový zväzok, ktorý upravil o. Luiggi Borriello, taliansky karmelitán, profesor teológie v Ríme, a „konzultant niekoľkých vatikánskych kongregácií“. Luisa bola do tohto autoritatívneho dokumentu vložená sama.
● Jún 2017: Novovymenovaný postulátor pre Luisinu vec, monsignor Paolo Rizzi, píše: „Ocenil som prácu [doteraz vykonanú] ... to všetko predstavuje pevný základ ako pevná záruka pozitívneho výsledku ... Príčina je teraz na rozhodujúca etapa na tejto ceste. “
● November 2018: Biskup Marchiori v Brazílii iniciuje oficiálne diecézne vyšetrovanie o zázračnom uzdravení Laudira Floriana Waloského vďaka Luisinmu príhovoru.

PRÁVA… A NESPRÁVNE

Luisa má nepochybne súhlas zo všetkých smerov - okrem tých kritikov, ktorí buď nevedia, čo hovorí Cirkev, alebo to ignorujú. Existuje však skutočný zmätok, čo sa v súčasnosti môže a čo nemôže zverejniť. Ako uvidíte, nemá to nič spoločné s výhradami k Luisinej teológii.

V roku 2012 arcibiskup Giovanni Picherri z Trani uviedol:

... je mojou túžbou, po vypočutí názoru Kongregácie pre kauzy svätých, predstaviť typické a kritické vydanie spisov, aby som veriacim poskytol dôveryhodný text spisov Luisy Piccarrety. Takže opakujem, uvedené spisy sú výlučne majetkom arcidiecézy. (List biskupom zo 14. októbra 2006)

Koncom roku 2019 však vydavateľstvo Gamba vydalo na svojej webovej stránke vyhlásenie týkajúce sa už vydaného publikované zväzky Luisiných spisov:

Vyhlasujeme, že obsah 36 kníh je v úplnom súlade s pôvodnými spismi Luisy Piccarrety a vďaka filologickej metóde použitej pri ich prepisu a interpretácii je možné ho považovať za vydanie Typické a kritické.

Vydavateľstvo udeľuje, že vydanie kompletného diela je verné tomu, ktoré v roku 2000 urobila Andrea Magnifico - zakladateľka Asociácie božskej vôle v Sesto S. Giovanni (Miláno) a držiteľ vlastníckeho práva spisy Luisy Piccarretovej - ktorých posledná vôľa, vlastnoručná, bola, že vydavateľstvo Gamba by malo byť domom s názvom „Publikovať a rozširovať spisy Luisy Piccarretovej“. Takéto tituly zdedili priamo sestry Taratini po Corato, Luisiných dedičoch, 30. septembra 1972.

Iba Vydavateľstvo Gamba je oprávnené vydávať Knihy obsahujúce Pôvodné spisy Luisy Piccarrety bez úpravy alebo interpretácie ich obsahu, pretože iba Cirkev ich môže hodnotiť alebo vysvetľovať. -od Združenie Božskej vôle

Nie je teda celkom jasné, ako arcidiecéza uplatnila vlastnícke práva na zjavných dedičov Luisy, ktorí sa domáhajú práva (podľa občianskeho práva) na vydanie jej zväzkov. Na čo má Cirkev samozrejme plné práva, je teologické hodnotenie pravovernosti Luisiných spisov a miesto, kde ich možno citovať (tj. Vo formálnom cirkevnom prostredí alebo nie). V tejto súvislosti je nevyhnutná potreba dôveryhodného vydania a podľa vydavateľstva Gamba už existuje. V roku 1926 bolo spolu s vydavateľstvom tiež publikovaných prvých 19 zväzkov Luisinho duchovného denníka imprimatur arcibiskupa Jozefa Lea a Nihil Obstat sv. Hannibala Di Franciu, oficiálne ustanoveného cenzora jej spisov.^[3]porov luisapiccarreta.co 

O. Seraphim Michalenko, vicepostulátor pre kanonizáciu sv. Faustíny, mi vysvetlil, že keby nezasiahol pri objasňovaní zlého prekladu diel sv. Faustíny, mohli by zostať odsúdení.^[4]Najsvätejšia Kongregácia pre náuku viery v roku 1978 stiahla cenzúry a výhrady, ktoré prednieslo „Oznámenie“ Svätej stolice týkajúce sa spisov sestry Faustíny. Traniský arcibiskup sa teda oprávnene obával, že nič nezasahuje do Kauzy, ktorá bola otvorená pre Luisu, ako napríklad zlé preklady alebo chybné interpretácie. V liste z roku 2012 uviedol:

Musím spomenúť rastúci a nekontrolovaný príliv prepisov, prekladov a publikácií prostredníctvom tlače a internetu. V každom prípade „vzhľadom na jemnosť súčasnej fázy konania je v tejto chvíli akékoľvek publikovanie všetkých spisov absolútne zakázané. Každý, kto koná proti tomu, je neposlušný a veľmi škodí veci Božieho služobníka “ (Oznámenie z 30. mája 2008). Musí sa vynaložiť všetko úsilie na to, aby sa zabránilo všetkým „únikom“ publikácií akéhokoľvek druhu. —Arcibiskup Giovanni Battista Pichierri, 12. novembra 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Avšak v následnom písmeno z 26. apríla 2015 na medzinárodnú konferenciu o Božej služobníčke Luise Piccarreta zosnulý arcibiskup Pichierri uviedol, že „S radosťou prijal záväzok, ktorý účastníci slávnostne vyhlásili, že sa stanú vernejšími charizme„ života v Božej vôli ““ a že „všetkým odporúčal, aby prehlbovali život a učenie služobníka Božia Luisa Piccarreta vo svetle Svätého písma, Tradície a Učiteľského úradu Cirkvi pod vedením a v poslušnosti ich biskupom a kňazom “a že biskupi by mali„ vítať a podporovať tieto skupiny a pomáhať im pri uskutočňovaní praxe konkrétne duchovnosť Božskej vôle. “^[5]porov písmeno 

Múdrosť a porozumenie

Dobre som sa zasmial, keď Daniel O'Connor nedávno vystúpil na pódium na konferencii Božskej vôle, kde sme hovorili v Texase. Ponúkol komukoľvek 500 dolárov, ak mohol poskytnúť dôkazy o akomkoľvek cirkevnom mystikovi, ktorý bol 1) vyhlásený za Božieho služobníka, 2) niesol také mystické javy a 3) ktorého spisy mali taký rozsiahly rozsah schválenie, ako to robí Luisa Piccarreta, a napriek tomu 4) bola Cirkvou neskôr vyhlásená za „falošnú“. Izba stíchla - a Daniel si nechal svojich 500 dolárov. Je to preto, že žiadny taký príklad neexistuje. Tí, ktorí vyhlasujú, že táto duša obete a jej spisy tvoria kacírstvo, hovoria, dúfam, nevedomky. Pretože sa jednoducho mýlia a sú v rozpore s cirkevnými autoritami v tomto ohľade.

Okrem autorov, ktorí už boli uvedení vyššie, by som veľmi odporúčal, aby skeptici začali s dielom ako napr Koruna svätosti - O zjaveniach Ježišových Luise Piccarrete od Daniela O'Connora, ktorý si môžete zadarmo stiahnuť na serveri Kindle alebo vo formáte PDF odkaz. Daniel vo svojom obvyklom prístupnom, ale teologicky spoľahlivom uvažovaní poskytuje široké predstavenie Luisiných spisov a nastávajúcej éry mieru, ako ich chápe Svätá tradícia a odráža v spisoch ďalších mystikov 20. storočia.

Tiež veľmi odporúčam práce reverenda Josepha Iannuzziho Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, ktorých teológia viedla a naďalej vedie moje vlastné spisy o týchto predmetoch. Nádhera Stvorenia je uznávané teologické dielo, ktoré nádherne sumarizuje Dar života v Božej vôli a jeho budúci triumf a naplnenie, ktoré predznamenávajú raní cirkevní otcovia. Mnohých bavia aj podcasty o. Robert Young OFM, ktoré si môžete vypočuť tu. Veľký laický znalec Biblie, Frances Hoganová, tiež zverejňuje zvukové komentáre k spisom Luisy tu.

Pre tých, ktorí sa chcú ponoriť do hlbšej teologickej analýzy, prečítajte si Dar života v božskej vôli v dielach Luisy Piccarretovej - dopyt po raných ekumenických konciloch a po patristickej, scholastickej a súčasnej teológii. Táto doktorská dizertačná práca reverenda Iannuzziho nesie pečať schválenia Pápežskej Gregoriánskej univerzity a vysvetľuje, že Luisine spisy nie sú ničím iným ako hlbším odhalením toho, čo už bolo zjavené vo Verejnom zjavení Ježiša Krista a „vkladu viery“.

... pred slávnym prejavom nášho Pána Ježiša Krista sa neočakáva žiadne nové verejné zjavenie. Napriek tomu, aj keď je Zjavenie už úplné, nebolo urobené úplne explicitne; zostáva, aby kresťanská viera postupne pochopila svoj plný význam v priebehu storočí. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 66

Pred niekoľkými desaťročiami, keď som prvýkrát čítal diela Svätého Ľudovíta de Montfort o Panne Márii, zvykol som si sám pre seba podčiarknuť určité pasáže: „To je kacírstvo ... je tu chyba ... a to je dostal byť kacírstvom. “ Po tom, čo som sa formoval v učení Cirkvi o Panne Márii, tieto pasáže mi dnes dávajú dokonalý teologický zmysel. Teraz vidím niektorých známych katolíckych apologétov, ktorí robia rovnakú chybu s Luisinými spismi. 

Inými slovami, ak Cirkev vyhlási za pravdivé určité učenie alebo súkromné ​​zjavenie, ktoré sa zasa v tom čase snažíme pochopiť, našou odpoveďou by mala byť odpoveď Panny Márie a svätého Jozefa:

A oni nerozumeli tomu slovu, ktoré im [Ježiš] hovoril ... a jeho matka si všetky tieto veci nechávala vo svojom srdci. (Lukáš 2: 50–51)

V takomto druhu pokory vytvárame priestor pre Múdrosť a porozumenie, ktoré nás majú priviesť k skutočnému Poznaniu - k tej pravde, ktorá nás oslobodzuje. A Luisine spisy nesú toto Slovo, ktoré sľubuje, že všetko stvorenie bude bezplatné ...^[6]por. Rim 8: 21

Kto by kedy mohol zničiť pravdu – že otec [sv.] Di Francia bol priekopníkom v zvestovaní Kráľovstva mojej vôle – a že iba smrť mu zabránila dokončiť publikáciu? Vskutku, keď sa toto veľké dielo stane známym, jeho meno a jeho pamiatka budú plné slávy a lesku a bude uznaný za hlavného hýbateľa tohto diela, ktoré je také veľké v nebi i na zemi. Prečo vlastne prebieha bitka? A prečo takmer každý túži po víťazstve – víťazstve zadržiavania textov na My Divine Fiat? —Ježiš Luisa, „Deväť zborov detí Božej vôle“, z vestníka Centra pre Božiu vôľu (január 2020)

SÚVISIACE ČÍTANIE

Prichádzajúci nový a božský svätosť

Nová svätosť ... alebo nová kacírstvo?

Vypočujte si toto:

Sledujte Marka a denné „znamenia času“ tu:

Postupujte podľa Markových spisov tu:

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.