Mária, prototyp Cirkvi:
Nanebovzatie Panny Márie, Bartolomé Esteban Murillo, 1670. roky XNUMX. storočia
Prvýkrát zverejnené 3. augusta 2007.
IF Kristovo telo má nasledovať svoju hlavu prostredníctvom a premena, Vášeň, smrť a vzkriesenie, potom sa bude tiež podieľať na Jeho stúpanie.
ROZKLADACÍ SPLENDOR
Pred niekoľkými mesiacmi som písal ako pravda—„viera viery“ odovzdaná apoštolom a ich nástupcom - je ako kvetina, ktorá sa v priebehu storočí odvíjala (pozri Rozvíjajúca sa nádhera pravdy). To znamená, že k posvätnej tradícii nemožno „pridať“ žiadne nové pravdy alebo „okvetné lístky“. S každým storočím však prichádzame k hlbšiemu a hlbšiemu porozumeniu Zjavenia Ježiša Krista, keď sa kvet rozvíja.
Napriek tomu, aj keď je Zjavenie už úplné, nebolo urobené úplne explicitne; zostáva, aby kresťanská viera postupne pochopila svoj plný význam v priebehu storočí. —Katechizmus katolíckej cirkvi 66
Týka sa to tiež najmä týchto posledných dní, keď má byť kniha Daniel odpečatená (pozri Zdvíha sa závoj?). Preto si myslím, že pravdepodobne začíname jasnejšie vidieť obraz „koncových časov“, ktoré sa odvíjajú exponenciálne.
DVA VIAC ANTIKRISTOV?
Dlho som písal o tom, čo svätý apoštol Ján, cirkevní otcovia a raní cirkevní autori označujú ako „obdobie mieru“ alebo „éru mieru“, ktorá je predchádza súženie, v ktorom sa Antikrist prejavuje ako Muž hriechu. Po tomto súžení, keď budú „falošný prorok a zviera“ uvrhnutí do „ohnivého jazera“ a satan bude spútaný tisíckami rokov, Cirkev vojde mocou Ducha Svätého do nepoškvrnený stav, v ktorom je vyzdobená cnosťou a svätá a stáva sa očistenou nevestou pripravenou prijať Ježiša, keď sa vráti v sláve.
Svätý Ján nám hovorí, čo bude nasledovať:
Keď sa skončí tisíc rokov, Satan bude prepustený z jeho väzenia. Vyjde, aby oklamal národy na štyroch kútoch zeme, Gog a Magog, zhromaždiť ich do boja ... Ale oheň zostúpil z neba a strávil ich. Diabol, ktorý ich vyviedol z omylu, bol uvrhnutý do bazéna ohňa a síry, kde bola šelma a falošný prorok boli... Ďalej som uvidel veľký biely trón a toho, ktorý na ňom sedel ... (Zj 20: 7-11)
To znamená, Bože, v Jeho tajomnom pláne spásy, umožní satanovi poslednú príležitosť oklamať národy a pokúsiť sa zničiť Boží ľud. Bude to posledný prejav vteleného „ducha antikrista“, ktorého svätý Ján nazýva „Gog a Magog“. Antikristov plán však zlyhá, pretože padne oheň a zničí ho aj tie národy, ktoré sú s ním v súlade.
Je ťažké pochopiť, prečo Boh dopustil, aby zlo vzniklo ku koncu Éra mieru. Musí sa však chápať, že aj v tomto období bezprecedentných milostí a božského života pre ľudstvo zostane základná ľudská sloboda človeka. Teda až do konca sveta bude zraniteľný voči pokušeniu. Je to jedno z tých tajomstiev, ktoré úplne pochopíme až na konci. Jedna vec je však istá: konečné dobývanie zla odhalí celému stvoreniu skryté tajomstvá a vykupiteľský plán Boží od počiatku vekov:
Preto, synu človeka, prorokuj a povedz Gogovi ... V posledných dňoch ťa privediem proti svojej zemi, aby ma poznali národy, keď skrze teba, ó, Gog, ospravedlňujem pred nimi svoju svätosť. (Ezechiel 38: 14–16)
Potom príde Konečné vzkriesenie resp prichádzajúci Nanebovstúpenie.
SKUTOČNÉ ZNOVU
Práve v tom čase bude Cirkev skutočne „pohltená spolu“ v oblakoch (1 Sol 4-15) v rapiemur alebo „vytrhnutie“. To sa líši od modernej herézy, ktorá tvrdí, že veriaci budú vytrhnutí do neba pred súžením čo je v rozpore predovšetkým s učením Magistéria:
Pred druhým príchodom Krista musí Cirkev podstúpiť poslednú skúšku, ktorá otrasie vierou mnohých veriacich... Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva až cez túto poslednú Veľkú noc, keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní. —Katechizmus katolíckej cirkvi 675 677
Po druhé, Sväté písmo jasne naznačuje načasovanie:
A mŕtvi v Kristu vstanú prví; potom nás, ktorí sme nažive, ktorí zostali, chytíme spolu s nimi v oblakoch, aby sme sa stretli s Pánom vo vzduchu; a tak budeme stále s Pánom. (1 Thess 4: 15-17)
„Vytrhnutie“ nastáva, keď mŕtvi v Kristovi vstanú, to znamená pri konečnom vzkriesení, keď „budeme vždy s Pánom“. Týka sa to aj tých, ktorí prežili eucharistické panovanie Ježiša počas éry pokoja, tých, ktorí „ktorí sú nažive, ktorí zostali“Po vykonaní trestu alebo„ menšom rozsudku “ pred éra mieru (pozri Pochopenie naliehavosti našej doby). [Poznámka: Tento „menší rozsudok“ predchádza a je súčasťou svitania „Dňa Pána“, o ktorom hovorí svätá Faustína, príde po „dni milosrdenstva“, v ktorom momentálne žijeme. Tento deň vyvrcholí, keď minulú noc satana—Gog a Magog—zatieňuje zem, ale končí konečným požiarom, keď pominú nebo a zem a všetko, čo je temné (2 Pet 3: 5-13). Začína sa tým deň, ktorý sa nikdy neskončí ...]
Po tomto Nanebovstúpenie Kristovho tela prichádza konečný súd, ktorý uzatvára čas a históriu. Toto povedie k Novým nebesiam a Novej Zemi, kde budú deti Najvyššieho žiť a kraľovať na večné veky so svojím Bohom.
Kráľovstvo sa teda naplní nie historickým triumfom Cirkvi prostredníctvom postupného stúpania, ale iba Božím víťazstvom nad konečným rozpútaním zla, ktoré spôsobí, že jeho Nevesta zostúpi z neba. Boží triumf nad revoltou zla bude mať podobu posledného súdu po konečnom vesmírnom prevrate v tomto svete. —Katechizmus katolíckej cirkvi 677
HLAS TRADÍCIE
Kvetina Tradície v predchádzajúcich storočiach bola opäť v primitívnejšom stave. Raní cirkevní otcovia a spisovatelia ako takí nám často poskytujú nejasnejší a alegorický obraz o posledných dňoch. V ich dielach však často vidíme to, čo bolo popísané vyššie:
Preto Syn Najvyššieho a najmocnejšieho Boha ... zničí nespravodlivosť a vykoná svoj veľký súd a bude pripomínať k životu spravodlivých, ktorí ... budú medzi ľuďmi pôsobiť tisíc rokov a budú im vládnuť s najspravodlivejšími. príkaz ... Aj knieža diablov, ktoré je podvádzateľom všetkého zla, bude spútané reťazami a bude uväznené počas tisíc rokov nebeskej nadvlády ...
Pred koncom tisíc rokov sa diabol znova prepustí a zhromaždí všetky pohanské národy, aby viedli vojnu proti svätému mestu ... zostúpi vo veľkom požiari. - Cirkevný spisovateľ 4. storočia, Lactantius, “Božské inštitúty “, Ante-Niceneoví otcovia, Zv. 7, s. 211
Falošný prorok musí najskôr pochádzať od nejakého podvodníka; a potom rovnakým spôsobom po odstránení posvätného miesta musí byť skutočné evanjelium tajne poslané do zahraničia na nápravu heréz, ktoré budú. Potom tiež musí na konci prísť najskôr Antikrist a potom musí byť zjavený náš Ježiš, ktorý je skutočne Kristom; a potom, keď vyrastalo večné svetlo, musia všetky veci temnoty zmiznúť. —Sv. Klement Rímsky, Prvotní cirkevní otcovia a iné diela, Klementínske homílie, Homília II, Ch. XVII
Skutočne budeme schopní interpretovať slová: „Kňaz Boží a Krista s ním bude kraľovať tisíc rokov; a keď sa skončí tisíc rokov, bude satan prepustený zo svojho väzenia; “ Lebo teda znamenajú, že panovanie svätých a otroctvo diabla prestanú súčasne ... takže nakoniec vyjdú, ktorí nepatria ku Kristovi, ale k tomu posledný Antikrist ... —Sv. Augustín, Antijiceneckí otcovia, Božie mesto, Kniha XX, kap. 13, 19
