O bludoch a ďalších otázkach


Mária drvila hada, Neznámy umelec

 

Prvýkrát publikovaný 8. novembra 2007 som tento text aktualizoval o ďalšiu otázku o zasvätení Rusku a ďalšie veľmi dôležité body. 

 

THE Éra mieru - kacírstvo? Ešte dvaja antikristi? Nastalo už „obdobie mieru“, ktoré sľúbila Panna Mária z Fatimy? Bolo jej zasvätenie Rusku požadované, platné? Nasledujúce otázky, plus komentár k Pegasovi a novému veku, ako aj veľká otázka: Čo poviem svojim deťom o tom, čo príde?

ÉRA MIERU

Otázka:  Nie je Cirkvou odsúdená takzvaná „éra mieru“ iba na kacírstvo, ktoré sa volá „millenarianizmus“?

To, čo Cirkev odsúdila, nie je možnosť „éry mieru“, ale nesprávny výklad toho, čo by to mohlo byť.

Ako som tu už viackrát napísal, cirkevní otcovia ako svätý mučeník Justín, svätý Irenej z Lyonu, svätý Augustín a ďalší písali o takomto období na základe Zj 20-2, Heb 4 a starozákonní proroci, ktorí sa odvolávajú na univerzálne obdobie mieru v dejinách.

Kacírstvom „militarizmu“ je falošná viera, že Ježiš zostúpi na telo v tele a bude vládnuť ako globálny kráľ so svojimi svätými doslova tisíc rokov pred záverom dejín.

Rôzne odnože tejto kacírskej a príliš doslovnej interpretácie Zjavenia 20 sa prejavili aj v ranej Cirkvi, napr. „Telesný milenarizmus“, pridaná židovsko-kresťanská chyba telesných pôžitkov a excesov ako súčasť tisícročnej vlády; a „zmiernený alebo duchovný milenarizmus“, ktorý vo všeobecnosti viditeľne v tele udržal doslovnú tisícročnú Kristovu vládu, ale odmietol aspekt neprimeraných telesných pôžitkov.

Akákoľvek forma viery, že Ježiš Kristus sa vráti vo svojom vzkriesenom tele na zem a bude na zemi viditeľne vládnuť doslova tisíc rokov (milenarizmus), bola Cirkvou odsúdená a musí byť kategoricky odmietnutá. Táto anatéma však nezahŕňa silnú patristickú vieru mnohých cirkevných otcov a lekárov o „duchovnom“, „časnom“, „druhom“ (ale nie konečnom) alebo „strednom“ príchode Krista, ktorý sa uskutoční pred koncom svetove, zo sveta. —Zdroj: www.call2holicity.com; pozn. toto je vynikajúci súhrn rôznych foriem tejto herézy.

Z katechizmu:

Antikristov podvod sa už vo svete začína formovať zakaždým, keď sa objaví nárok na uvedomenie si v dejinách mesiášskej nádeje, ktorú je možné uskutočniť nad rámec dejín iba prostredníctvom eschatologického úsudku. Cirkev odmietla aj modifikované formy tohto falšovania kráľovstva, ktoré sa dostalo pod názov milenarizmu, najmä „skutočne zvrátená“ politická forma sekulárneho mesianizmu. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, 676

„Mesiášska nádej“, ktorú čakáme, nie je len návrat Ježiša v Jeho oslávenom tele, ktorý bude vládnuť v „nových nebesiach a novej zemi“, ale aj nádej na to, aby naše vlastné telá boli oslobodené od moci smrti a hriechu a aby buď oslávený na celú večnosť. Počas Éra mieru„Aj keď zvíťazí spravodlivosť, mier a láska, bude to takisto v prípade slobodnej vôle ľudstva. Možnosť hriechu zostane. Vieme to, pretože na konci „tisícročnej vlády“ je satan prepustený z väzenia, aby oklamal národy, ktoré budú bojovať proti svätým v Jeruzaleme.  

 

Otázka:  Môj farár, ako aj dobré biblické komentáre poukazujú na to, že svätý Augustín interpretoval tisícročie ako symbolické obdobie, ktoré trvá od Kristovho nanebovstúpenia po jeho návrat v sláve. Nie je to to, čo učí Cirkev?

To je iba jeden zo štyroch výkladov, ktoré svätý Augustín navrhol na „tisícročné“ obdobie. Je to však ten, ktorý sa v tom čase dostal do módy kvôli rozšírenej heréze millenarianizmu - výklad, ktorý prevláda dodnes. Z pozorného čítania spisov svätého Augustína je však zrejmé, že neodsudzuje možnosť „tisícročia“ mieru:

Tí, ktorí na základe tejto časti [Zjavenia 20: 1-6] tušili, že prvé vzkriesenie je budúce a telesné, boli dojatí, okrem iného, ​​najmä počtom tisíc rokov, akoby bola vhodná vec, aby si svätí mali počas tohto obdobia užívať akýsi odpočinok v sobotu, sväté trávenie voľného času po šesťtisícových prácach od stvorenia človeka ... (a) malo by nasledovať dokončenie šesťtisíc rokov, pretože šesť dní, druh soboty siedmeho dňa v nasledujúcich tisíc rokoch; a že práve za týmto účelom svätí vstávajú, totiž .; sláviť sabat. A tento názor by nebol nežiaduci, keby sa verilo, že radosti svätých v tú sobotu budú duchovné a budú dôsledkom Božej prítomnosti ... -De Civitate Dei [Božie mesto], Catholic University of America Press, Bk XX, Ch. 7; citované v Triumf Božieho kráľovstva v tisícročí a na konci čias, O. Joseph Iannuzzi, Svätý Ján Evanjelista Press, s. 52-53 

Svätý Augustín tu odsudzuje „telesných milénionárov“ alebo „chiliastov“, ktorí neprávom tvrdili, že tisícročie bude časom „neprimeraných telesných hostín“ a iných svetských pôžitkov. Zároveň tvrdí vieru, že bude nastať „duchovný“ čas pokoja a odpočinku v dôsledku prítomnosti Boha - nie Krista v tele, ako v Jeho oslávenom tele -, ale jeho duchovnej prítomnosti a samozrejme , Eucharistická prítomnosť.

Katolícka cirkev v otázke tisícročia neurobila žiadny konečný rozsudok. Kardinál Joseph Ratzinger, keď stál na čele Kongregácie pre náuku viery, bol citovaný slovami:

Svätá stolica v tejto súvislosti ešte neurobila žiadne definitívne vyhlásenie. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, s. 10, Ott. 1990; O. Martino Penasa predložil túto otázku „tisícročnej vlády“ vtedajšiemu prefektovi Najsvätejšej Kongregácie pre náuku viery kardinálovi Ratzingerovi

 

Otázka:  Sľúbila Mária vo Fatime „éru mieru“ alebo už nastalo „obdobie mieru“, ktoré sľúbila?

Na webovej stránke Vatikánu sa fatimské posolstvo uverejňuje v angličtine:

Nakoniec moje Nepoškvrnené Srdce zvíťazí. Svätý Otec mi zasvätí Rusko a ona sa obráti a svetu bude poskytnutá mierová doba. -www.vatican.va

Tvrdilo sa, že s pádom komunizmu bol svetu udelené „obdobie mieru“. Je pravda, že studená vojna sa skončila a napätie medzi Amerikou a Ruskom sa znižovalo od doby, keď až do posledných rokov padala železná opona. To, že sa teraz nachádzame v mierovom období, je však skôr z amerického pohľadu; to znamená, že my, Severoameričania, máme tendenciu posudzovať svetové udalosti a biblické proroctvá západnou optikou. 

Ak sa niekto pozrie na o
Po páde komunizmu vo svetových regiónoch, ako napríklad Bosna a Hercegovina alebo Rwanda a po prenasledovaní cirkvi v Číne, severnej Afrike a inde, nevidíme mier - ale rozpútanie pekla v podobe vojny , genocída a mučeníctvo.

Je tiež diskutabilné, že Rusko bolo „obrátené“ v období po páde železnej opony alebo prinajmenšom úplne obrátené. Kresťania určite mali lepší prístup do krajiny, pokiaľ ide o evanjelizáciu. Existuje sloboda praktizovať svoje viery, a to je skutočne veľkým znakom zásahu Najsvätejšej Matky. Ale vnútorná korupcia a záplava západnej kultúry v niektorých ohľadoch ešte viac zhoršili tamojšiu situáciu, zatiaľ čo návštevnosť kostola zostáva priepastne nízka. 

Zdalo sa, že sv. Maximilián Kolbe má obraz o tom, kedy bude prevládať obrátené Rusko:

Obrázok Immaculaty jedného dňa nahradí veľkú červenú hviezdu nad Kremeľom, ale až po veľkom a krvavom procese.  -Znamenia, zázraky a reakcia, O. Albert J. Herbert, s.126

Možno tým krvavým procesom bol samotný komunizmus. Alebo možno ten súd ešte len príde. Bez ohľadu na to sa zdá, že Rusko, ktoré sa v súčasnosti spája s Čínou a ohrozuje mier, ako to bolo kedysi v studenej vojne, niekedy nie je nič iné ako „Máriina zem“. Ale je to tak, keďže Rusko bolo pápežmi zasvätené jej Nepoškvrnenému srdcu, v skutočnosti už niekoľkokrát.

Možno najpútavejší komentár k tejto otázke obdobia mieru pochádza od samotnej sestry Lucia. V rozhovore s Ricardom kardinálom Vidalom sestra Lucia popisuje obdobie, v ktorom žijeme:

Fatima je ešte tretí deň. Teraz sme v období po zasvätení. Prvý deň bolo obdobím zjavení. Druhým bolo obdobie po zjavení, obdobie pred zasvätením. Fatimský týždeň sa ešte neskončil ... Ľudia očakávajú, že sa veci stanú okamžite v rámci ich vlastného časového rámca. Fatima je však stále tretí deň. Triumf je neustály proces. — Sr. Lucia; Božie konečné úsilie, John Haffert, 101 Foundation, 1999, s. 2; citované v súkromnom Zjavení: Rozpoznávanie cirkvi, Dr. Mark Miravalle, s. 65

Prebiehajúci proces. Zo samotnej sestry Lucia je zrejmé, že triumf ešte nie je dokončený. Je to kedy jej Triumf je dosiahnuté, verím, že Éra mieru začne. Dôležitejšie je, že to naznačujú raní cirkevní otcovia a Sväté písmo.

Pre tých, ktorí to nečítali, odporúčam meditáciu Prorocká perspektíva.

 

Otázka:  Ale Rusko nie je zasvätené tak, ako to požaduje Fatima, pretože naša blahoslavená matka požiadala Svätého Otca a všetkých biskupov sveta, aby vykonali spoločné zasvätenie; toto sa nikdy nestalo v roku 1984 podľa vzorca, ktorý si vyžiadalo nebo, správne?

V roku 1984 Svätý Otec v únii s biskupmi sveta zasvätil Rusko a svet Panne Márii - Boh prijal čin, ktorý potvrdila fatimská vizionárka sestra Lucia. Na webovej stránke Vatikánu sa uvádza:

Sestra Lucia osobne potvrdila, že tento slávnostný a všeobecný akt zasvätenia zodpovedal tomu, čo si priala Panna Mária („Sim, està feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984“: „Áno, stalo sa to rovnako Panna Mária požiadala 25. marca 1984 “: list z 8. novembra 1989). Akákoľvek ďalšia diskusia alebo požiadavka je preto neopodstatnená. -Posolstvo Fatimy, Kongregácia pre náuku viery, www.vatican.va

Znovu to zopakovala v rozhovore, ktorý obsahoval audio aj video nahrávku s Jeho Eminenciou, Ricardom, kardinálom Vidalom v roku 1993. Niektorí tvrdia, že zasvätenie nie je platné, pretože pápež Ján Pavol II. Nikdy v roku 1984 výslovne nepovedal „Rusko“. zosnulý John M. Haffert poukazuje na to, že boli vyslaní všetci biskupi sveta, pred celý dokument zasvätenia Ruska uskutočnil Pius XII. v roku 1952, ktorý teraz obnovoval Ján Pavol II. so všetkými biskupmi (porov. Božie posledné úsilie, Haffert, poznámka pod čiarou str. 21). Je zrejmé, že po vysvätení sa stalo niečo hlboké. O niekoľko mesiacov začali zmeny v Rusku a o šesť rokov sa rozpadol Sovietsky zväz a uvoľnil sa škrt komunizmu, ktorý potlačil slobodu náboženstva. Začala sa konverzia Ruska.

Nemôžeme zabudnúť, že Nebo požadovalo dve ustanovenia pre jej obrátenie a z nej vyplývajúcu „éru mieru“:

Prídem požiadať o zasvätenie Ruska môjmu Nepoškvrnenému srdcu a o spoločenstvo nápravy v prvé soboty. Ak budú moje žiadosti zohľadnené, Rusko bude obrátené a nastane mier; ak nie, rozšíri svoje chyby do celého sveta a spôsobí vojny a prenasledovanie Cirkvi. Dobrí budú umučení; Svätý Otec bude mať veľa utrpenia; rôzne národy budú zničené. Nakoniec moje Nepoškvrnené Srdce zvíťazí. Svätý Otec mi zasvätí Rusko a ona sa obráti a svetu bude poskytnutá mierová doba.

Možno je Rusko stále v nestabilnom stave, pretože nebolo dostatok reparačných spoločenstiev:

Pozri, moja dcéra, na Moje Srdce obklopené tŕňmi, ktorými ma nevďační muži každú chvíľu prebodávajú svojimi rúhaniami a nevďačnosťou. Snažíš sa ma aspoň potešiť a povedať, že sľubujem, že budem v hodinu smrti pomáhať milosťami potrebnými na spásu, všetci tí, ktorí sa v prvú sobotu v piatich po sebe nasledujúcich mesiacoch priznajú, prijmú sväté prijímanie, recitujú päť desaťročia ruženca, a rob mi spoločnosť pätnásť minút pri meditácii o pätnástich ružencových tajomstvách so zámerom napraviť Mne. —Naša ​​dáma, keď držala v ruke svoje Nepoškvrnené srdce, sa zjavila Lucii 10. decembra 1925, www.ewtn.com

Keď sledujeme, ako sa duch totality („chyby“ Ruska) šíri po celom svete a ako rastie prenasledovanie a ako rastie hrozba vojen s možným „zničením národov“, je zrejmé, že sa toho nestalo dosť.

Vyhliadka, že svet môže byť ohnivým morom ľahký na popol, sa dnes už nezdá byť čírou fantáziou: sám človek svojimi vynálezmi vytvoril plamenný meč. —Kardinál Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI.), Fatimské posolstvo, www.vatican.va

Je potrebné uskutočniť reparáciu, a teda vidieť, ako budúcnosť sveta závisí vo veľkej miere od katolíkov, pretože iba títo prijímajú platné prijímanie (môžu sa sem zahrnúť aj pravoslávni, ktorí sú považovaní za platných eucharistiu, pokiaľ platia ďalšie ustanovenia). splnené.)

 

Otázka:  Neprichádza Antikrist tesne pred návratom Ježiša v sláve? Zdá sa, že naznačuješ, že existujú ešte dvaja antikristi ...

Na túto otázku som čiastočne odpovedal v roku Príchod Nanebovstúpenia a dôkladnejšie v mojej knihe, Záverečné stretnutie. Ale dovoľte mi
rýchlo rozložiť celkový obraz:

  • Svätý Ján hovorí o beštii a falošnom prorokovi, ktorí vzniknú pred „tisícročnou“ vládou alebo érou pokoja.
  • Sú zajatí a „zaživa uvrhnutí do ohnivého jazera“ (Zj 19) a
  • Satan je reťazou spojený „tisíc rokov“ (Zj 20: 2). 
  • Na konci tisícročného obdobia (Zj 20: 3, 7) je Satan prepustený a vydáva sa „klamať národy ... Gog a Magog“ (Zj 20: 7-8).
  • Obklopujú tábor svätých v Jeruzaleme, ale z neba zostupuje oheň, aby pohltili Goga a Magoga (Zj 20). Potom,

Diabol, ktorý ich vyviedol z omylu, bol uvrhnutý do ohňa a síry, kde bola šelma a falošný prorok. (Zj 20:10).

Šelma a Falošný prorok už „boli“ v ohnivom jazere. V tejto súvislosti sa zdá, že Zjavenie sv. Jána predkladá základnú chronológiu, ktorá je potvrdená aj v spisoch raných cirkevných otcov. individuálny antikrist pred érou mieru:

Ale keď tento Antikrist zdevastuje všetko na tomto svete, bude kraľovať tri roky a šesť mesiacov a bude sedieť v jeruzalemskom chráme; a potom Pán príde ... pošle tohto človeka a tých, ktorí ho nasledujú, do ohnivého jazera; ale prines spravodlivým časy kráľovstva, to znamená zvyšok, posvätný siedmy deň. —Sv. Irenej z Lyonu, fragmenty, Kniha V, Ch. 28, 2; od Prvotných cirkevných otcov a iných diel publikovaných v roku 1867.

Pokiaľ ide o možnosť viacerých antikrist, čítame v liste sv. Jána:

Deti, je posledná hodina; a ako ste počuli, že prichádza antikrist, tak teraz prišlo veľa antikristov ... (1 Jn 2) 

Kardinál Ratzinger (pápež Benedikt XVI.), Ktorý toto učenie potvrdil, povedal:

Pokiaľ ide o antikrista, videli sme, že v Novom zákone vždy preberá rany súčasných dejín. Nemôže byť obmedzený na jedného jednotlivca. Jeden a ten istý nosí v každej generácii veľa masiek. -Dogmatická teológia, eschatológia 9, Johann Auer a Joseph Ratzinger, 1988, s. 199-200 

Opäť kvôli viacrozmerných úrovní Písma, musíme byť vždy otvorení možnosti, že sa Písmo napĺňa spôsobom, ktorý nedokážeme pochopiť. Takto Ježiš hovorí, že je pripravené vždy, lebo príde „ako zlodej v noci“.

 

Otázka:  Nedávno ste napísali Znamenia z neba o Pegasovi a „Osvietenie svedomia. “ Nie je Pegasus symbolom nového veku? A nehovoria noví agéri o prichádzajúcom novom veku a univerzálnom vedomí Krista?

Ano oni robia. A teraz vidíte, aké jemné sú plány nepriateľa, aby skreslili skutočný a spasiteľný plán Krista. Slovo „antikrist“ neznamená „opak“ Krista, ale proti Kristovi. Satan sa nesnaží poprieť Božiu existenciu, ale skôr ju skresliť do novej reality, napríklad do toho, že sme bohovia. To je prípad novej doby. Možno to, čo ste uviedli vo svojej otázke, ešte viac buduje dôvod pre skutočnú duchovnú „éru mieru“ ustanovenú Bohom, keď vidíme, že satan sa snaží túto realitu pretaviť do svojej vlastnej verzie. Dalo by sa povedať „temný dôkaz“.

Noví činitelia veria v nadchádzajúci „vek Vodnára“, éru mieru a harmónie. Znie to ako kresťanská viera, však? Rozdiel je však v tomto: Nový vek učí, že skôr ako táto doba, ktorá je obdobím, keď existuje zvýšené vedomie Ježiša Krista ako jediného sprostredkovateľa medzi Bohom a ľudstvom, človek si uvedomuje, že je sám bohom a jedným s vesmírom. Ježiš na druhej strane učí, že sme jedno s Ním - nie prostredníctvom náhleho vnútorného uvedomenia si božstva - ale prostredníctvom viery a uznania našich hriechov, ktoré prináša Ducha Svätého a ovocie spojené s Jeho prítomnosťou. Nový vek učí, že všetci prejdeme k „vyššiemu vedomiu“, keď sa naša „vnútorná sila“ spojí s „kozmickou univerzálnou silou“, ktorá spojí všetko v tejto kozmickej „energii“. Kresťania na druhej strane hovoria o veku jednoty jedného srdca, mysle a duše založenej na charite a zjednotení s Božskou vôľou. 

Ježiš povedal svojim nasledovníkom, aby sledovali znamenia v prírode, ktoré predchádzajú jeho príchodu. To znamená, že príroda iba ako „znamenie“ potvrdí to, čo Ježiš už zjavil v evanjeliách. Nový vek však prekračuje hranice chápania prírody a stvorenia ako znamenia a skôr hľadá „tajné“ alebo „skryté poznanie“. Toto je tiež známe ako „gnosticizmus“, ktorý Cirkev odsudzuje a proti ktorému bojuje po celé storočia. A tak sa noví agéri pozerajú skôr na konšteláciu Pegasa ako na evanjelium kvôli tomu tajnému poznaniu, ktoré ich povznesie na novú úroveň vedomia a božskej existencie.

Osvietenie svedomia„Boh, ktorý pošle, neznamená zdvihnúť ľudstvo do božského stavu, ale pokoriť nás a povolať späť k sebe. Áno, rozdiel je tu v otázke „svedomia“, nie vedomia.

Rôzne formy gnosticizmu sú prejavujúce sa v našej dobe s fenoménmi ako video s názvom „Tajomstvo“, „Judášovo evanjelium“, jemné podvody s „Harry Potter, “Ako aj fenomén„ upíra “(pozri fantastický článok Michaela D. O'Briena Súmrak západu). Na tom však nie je nič jemnéJeho temné materiály“, Z ktorých„ Zlatý kompas “je prvým filmom založeným na knihy.

 

Otázka:  Čo hovorím svojim deťom o týchto dňoch a čo môže prísť?

Je veľa kontroverzných vecí, ktoré Ježiš povedal a urobil verejne, vrátane odsúdenia farizejov a očistenia chrámu bičom. Podľa Marka však Ježiš hovoril o „konečných časoch“ súkromne iba s Petrom, Jakubom, Jánom a Ondrejom (pozri Mk 13: 3; porov. Mat 24). Možno je to preto, že to boli apoštoli, ktorí boli svedkami Premenenia (okrem Ondreja). Videli ohromujúcu Ježišovu slávu, a preto vedeli viac ako ktorýkoľvek iný človek obrovský „koniec príbehu“, ktorý čaká na svet. Vzhľadom na túto slávnu ukážku mohli v tom čase azda iba oni zvládnuť vedomosti o „pôrodných bolestiach“, ktoré by predchádzali Jeho návratu.

Možno by sme v tomto mali napodobňovať múdrosť nášho Pána, pokiaľ ide o naše deti. Naši najmenší musia predovšetkým poznať tento ohromný „koniec príbehu“. Potrebujú pochopiť „dobrú správu“ a celkový obraz toho, ako sa Ježiš vráti v oblakoch, aby prijal do Kráľovstva všetkých tých, ktorí mu svojimi životmi povedali „áno“. Toto je primárne posolstvo „Veľké poverenie“.

Keď naše deti prerastú do osobného vzťahu s Ježišom, majú hlbšie porozumenie a vnímanie sveta a časov, v ktorých žijú, prostredníctvom tichej činnosti Ducha Svätého. Preto budú ich otázky alebo ťažkosti v hriešnom stave sveta, ktorý vidia okolo seba, príležitosťou pre hlbšie zdieľanie „znamení doby“. Môžete vysvetliť, že tak ako matka musí prejsť určitými bolesťami, aby mohla zrodiť nový život, rovnako tak musí prechádzať aj naša starosť
Musím prejsť časom bolesti, aby som sa obnovil. Ale toto posolstvo je nádejou na nový život! Je iróniou, že zisťujem, že deti, ktoré majú autentický a živý vzťah s Naším Pánom, často s pokojom a dôverou v všemohúcnosť Božiu rozpoznajú viac, ako si uvedomujeme nebezpečenstvá našej doby.

Čo sa týka urgentnej správy „pripraviť“, Najlepšie sa im to vysvetľuje tým, čo robíte, aby ste sa pripravili. Váš život by mal odrážať a pútnická mentalita: duch chudoby odolávajúci materializmu, obžerstvu, opitosti a nadmernej konzumácii televízie. Týmto spôsobom váš život hovorí vašim deťom: „Toto nie je môj domov! Pripravujem sa stráviť večnosť s Bohom. Môj život, moje činy, áno, pokrivenie a špina môjho dňa sú zamerané na Neho, pretože pre mňa je všetkým. “ Týmto spôsobom sa váš život stane živou eschatológiou - svedkom života v prítomný okamih aby naveky prebýval vo večnej chvíli. (Eschatológia je teológia zaoberajúca sa poslednými vecami.)

Na osobnú poznámku som zdieľal vybrané spisy so svojimi staršími deťmi, ktoré sú v ranom dospievaní. Príležitostne ma začuli, ako diskutujem s manželkou o mojich spisoch. A tak majú základné pochopenie, že musíme žiť v stave pripravenosti, ako nám to prikázal náš Pán. Ale to nie je moja ústredná starosť. Ide skôr o to, že sa ako rodina naučíme milovať Boha a jeden druhého a milovať svojho blížneho, najmä svojich nepriateľov. Načo je dobré vedieť o nadchádzajúcich udalostiach, ak som bez lásky?

Ak mám dar proroctva a chápem všetky tajomstvá a všetky vedomosti ... ale nemám lásku, nie som ničím. (1 Kor 13: 2)

 

ZÁVER

Na tomto webe som viackrát varoval, že a duchovné tsunami svetom prechádza svet podvodov, ktoré má Boh zdvihol obmedzovač, čím umožňuje ľudstvu nasledovať svoje nekajúce srdce.

Príde čas, keď ľudia nebudú tolerovať zdravú náuku, ale na základe svojich vlastných túžob a nenásytnej zvedavosti nahromadia učiteľov, prestanú počúvať pravdu a budú presmerovaní na mýty. (2 Tim 4: 3-4)

Tak ako Noe vyžadoval Božiu ochranu pred potopou, tak potrebujeme aj Božiu ochranu v dnešnej dobe, aby sme na nej mohli jazdiť duchovné tsunami. Takto nám poslal novú archu, Najsvätejšiu Pannu Máriu. Odjakživa bola uznávaná ako Boží dar pre Cirkev. Celým bytím si želá, aby nás formovala v škole svojho srdca, aby sme sa mohli stať Božími synmi a dcérami pevne postavenými na jej Synovi, Ježišovi, ktorý je Pravda. Ruženec, ktorý nás učí modliť sa, je veľkou zbraňou proti kacírstvu podľa jej sľubov tým, ktorí sa ho modlia. Verím, že bez jej dnešnej pomoci bude prekonanie podvodov a nástrah temnoty veľmi ťažké. Ona je Archa ochrany. Modlite sa teda verne ruženec, najmä so svojimi deťmi.

Ale predovšetkým medzi našimi zbraňami proti pýche a arogancii nepriateľa je detská dispozícia srdca, ktoré dôveruje v Otca a vo vyučovanie Ducha Svätého a vedie nás cez katolícka cirkev, ktorú má sám Kristus postavené na Petrovi.

Bdejte a modlite sa. A počúvajte Svätého Otca a tých, ktorí s ním zjednocujú. 

Kto ťa počúva, mňa počúva. Ktokoľvek ťa odmietne, odmietne mňa. A kto ma odmietne, odmietne toho, ktorý ma poslal. (Lukáš 10:16)

Týmto spôsobom budete počuť hlas vášho PastieraJežiš Kristus, medzi klamom podvodov, ktoré sú teraz možno hlasnejšie a nebezpečnejšie ako v ktorejkoľvek inej generácii pred nami.

Povstanú falošní mesiáši a falošní proroci a budú robiť znamenia a zázraky také veľké, že klamú, ak je to možné, aj vyvolených. Hľa, už som ti to povedal predtým. Takže ak vám povedia: ‚Je na púšti,‘ nechoďte tam; ak hovoria: ‚Je vo vnútorných miestnostiach‘, neverte tomu. Pretože tak ako blesk prichádza z východu a je videný až na západ, taký bude aj príchod Syna človeka. (Mat 24-24)

 

Tlač priateľské, PDF a e-mail
Publikované v ÚVOD, MILENARIANIZMUS, ÉRA MIERU.

Komentáre sú uzavreté.