Prvýkrát publikované 4. marca 2008. Tento text bol aktualizovaný o novšie udalosti. Tvorí súčasť základného kontextu pre Tretia časť proroctva v Ríme, prichádza do Objímame nádej TV neskôr tento týždeň.
POČAS za posledných 17 rokov ma moja služba priviedla z pobrežia na pobrežie v Kanade. Bol som všade od veľkých mestských farností až po malé vidiecke kostoly stojace na okraji pšeničných polí. Stretol som veľa duší, ktoré majú hlbokú lásku k Bohu a veľkú túžbu, aby ho poznali aj ostatní. Stretol som sa s mnohými kňazmi, ktorí sú verní Cirkvi a robia všetko pre to, aby slúžili svojim stádam. A tu a tam sú tie malé vrecká mladých, ktorí horia pre Božie kráľovstvo a tvrdo pracujú na tom, aby priniesli obrátenie čo i len hŕstke svojich rovesníkov v tomto veľkom protikultúrnom boji medzi evanjeliom a antievanjeliom.
Boh mi udelil privilégium slúžiť desaťtisícom mojich krajanov. Bol mi poskytnutý pohľad z vtáčej perspektívy na kanadskú katolícku cirkev, ktorý možno málokto zažil dokonca ani medzi duchovnými.
Preto ma dnes večer bolí duša ...
ZAČIATOK
Som dieťa Druhého vatikánskeho koncilu, narodené v roku, ktorý prepustil Pavol VI Humanae Vitae, pápežská encyklika, ktorá veriacim objasnila, že kontrola pôrodnosti nie je v Božom pláne pre ľudskú rodinu. Odozva v Kanade bola srdcervúca. Neslávne známy Vyhlásenie Winnipeg * vydané v tom čase kanadskými biskupmi, v podstate poučilo veriacich, že ten, kto nenasleduje učenie Svätého Otca, ale namiesto toho…
... ten kurz, ktorý sa mu zdá správny, tak robí s čistým svedomím. —Kanadskí biskupi odpovedajú na otázku Humanae Vitae; Plenárne zhromaždenie sa konalo v St. Boniface vo Winnipegu v Kanade 27. septembra 1968
Mnohí skutočne kráčali tým smerom, ktorý sa im „zdal správny“ (pozri moje svedectvo o kontrole pôrodnosti tu) a nielen vo veciach antikoncepcie, ale takmer vo všetkom možnom. Teraz sa v „katolíckych“ rodinách v porovnaní so zvyškom spoločnosti zistili potraty, pornografia, rozvody, civilné odbory, spolunažívanie pred manželstvom a zmenšujúca sa demografická situácia v rodine. Naša morálka a štandardy, ktoré sa nazývajú svetom soľou a svetlom, sa podobajú všetkým ostatným.
Zatiaľ čo Kanadská biskupská konferencia nedávno zverejnila pastoračné posolstvo chváliace Humanae Vitae (vidieť Oslobodzujúci potenciál), z kazateľníc, kde sa dajú napraviť skutočné škody, sa káže málo a to málo, čo sa hovorí, je príliš neskoro. Na jeseň 1968 sa rozpútalo tsunami morálneho relativizmu, ktoré odtrhlo základy kresťanstva spod kanadskej cirkvi.
(Mimochodom, ako môj otec nedávno odhalil v katolíckej publikácii, mojim rodičom kňaz povedal, že antikoncepcia je v poriadku. Takže ich začali používať ďalších 8 rokov. Stručne povedané, nebol by som tu, vyhlásenie Winnipeg prísť o niekoľko mesiacov skôr ...)
BOLOHÉ PUTOVANIE
Táto krajina už viac ako štyridsať rokov blúdi v púšti experimentov, a to nielen morálne. Možno nikde na svete nepresahuje nesprávna interpretácia Druhého vatikánskeho koncilu v kultúre viac ako tu. Existujú hororové príbehy po Druhom vatikánskom konte, keď farníci neskoro v noci vstúpili do kostolov s motorovými pílami, pílili hlavný oltár a rozbíjali sochy na cintoríne, zatiaľ čo maľovali ikony a sakrálne umenie. Navštívil som niekoľko kostolov, kde sa spovedelníci zmenili na metly, sochy zhromažďujú prach v bočných miestnostiach a krucifixy nikde.
Ale ešte skľučujúcejším bolo experimentovanie v rámci samotnej liturgie, všeobecná modlitba Cirkvi. V mnohých kostoloch je omša teraz o „Božom ľude“ a už nie o „eucharistickej obete“. Niektorí kňazi majú dodnes v úmysle odstrániť kľačiaci, pretože sme „veľkonočný ľud“ nevhodný pre „archaické praktiky“, ako sú adorácia a úcta. V niektorých prípadoch bola omša prerušená a farníci boli donútení stáť počas vysvätenia.
Táto liturgická perspektíva sa odráža v architektúre, kde nové budovy skôr pripomínajú konferenčné miestnosti ako kostoly. Často postrádajú sakrálne umenie alebo dokonca kríž (alebo ak umenie existuje, je také abstraktné a bizarné, že to prinajlepšom patrí do galérie), a niekedy sa treba pýtať, kde je ukrytý Svätostánok! Naše spevníky sú politicky korektné a naša hudba často neinšpirovaná, pretože zborový spev je stále tichší. Mnoho katolíkov už pri vstupe do svätyne nereflektuje, nieto ešte s vervou odpovedať na modlitby. Jeden zahraničný kňaz rozprával, že keď otvoril omšu slovami: „Pán nech je s tebou,“ opakoval to, pretože si myslel, že ho kvôli tichej reakcii nebolo počuť. Ale on bol počul.
Nejde o to ukazovať prstom, ale rozoznávať slon v obývacej izbe, vrak na našom nábreží. Americký arcibiskup Charles Chaput, ktorý nedávno navštívil Kanadu, poznamenal, že ani mnohí z duchovných neboli správne formovaní. Ak budú pastieri blúdiť, čo sa stane s ovcami?
... neexistuje jednoduchý spôsob, ako to povedať. Cirkev v Spojených štátoch odvádza zlú prácu pri formovaní viery a svedomia katolíkov už viac ako 40 rokov. A teraz zbierame výsledky - na verejnom námestí, v našich rodinách a v zmätku v osobnom živote. -Arcibiskup Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Profession, 23. februára 2009, Toronto, Kanada
VIAC ZÁUJMOV
Nedávno sa zistilo, že oficiálna rozvojová vetva kanadských biskupov, Rozvoj a mier, „financuje mnoho radikálnych ľavicových organizácií, ktoré propagujú potratovú a antikoncepčnú ideológiu“ (pozri článok tu. Podobný škandál sa v súčasnosti objavuje aj v USA). Či už to vedome alebo nevedome urobilo, predstavuje to neuveriteľný škandál pre katolíckych veriacich, ktorí vedia, že na ich daroch môže byť „krv“. Zatiaľ čo laickým organizáciám a webovým stránkam šéf kanadskej konferencie biskupov vyčítal, že informovali o faktoch, konferencia peruánskych biskupov tu skutočne napísala list biskupom, v ktorom uviedla:
Je veľmi znepokojujúce, aby skupiny, ktoré pôsobia proti biskupom v Peru, pokúšali sa narušiť právnu ochranu práva na život nenarodených detí, boli financované našimi bratmi biskupmi v Kanade. —Arcibiskup José Antoinio Eguren Anslem, biskupská konferencia v Peruane, list z 28. mája 2009
... biskupi v Bolívii a Mexiku vyjadrili svoje znepokojenie nad tým, že Výbor pre rozvoj a mier ... poskytuje ... významnú finančnú podporu organizáciám, ktoré sa aktívne podieľajú na podpore potratov. —Alejandro Bermudes, vedúci oddelenia Katolícka tlačová agentúra a ACI Press; www.lifesitenews, 22. júna 2009
Tieto slová možno čítať iba so zármutkom, rovnako ako niektorí kanadskí biskupi, ktorí pripustili, že nevedia, kam niektoré z týchto prostriedkov smerujú.
Nakoniec hovorí o niečom hlbšom, o niečom všade prenikavejšom a znepokojujúcejšom v Cirkvi, tu v Kanade a na celom svete: sme uprostred odpadlíctva.
Odpadlíctvo, strata viery, sa šíri po celom svete a na najvyšších úrovniach v Cirkvi. —POPE PAUL VI, Príhovor k šesťdesiatemu výročiu fatimských zjavení, 13. októbra 1977
Ako už Ralph Martin uviedol vo svojej významnej knihe, existuje „kríza pravdy“. O. Mark Goring z Krížových spoločníkov so sídlom v kanadskej Ottawe nedávno na konferencii mužov uviedol: „Katolícka cirkev je v troskách.“
Hovorím vám, že v Kanade už existuje hladomor: hlad po Božom slove! A veľa mojich čitateľov z Austrálie, Írska, Anglicka, Ameriky a ďalších krajín hovorí to isté.
Áno, prichádzajú dni, hovorí Pán, Jahve, keď pošlem hlad na zem: Nie hlad po chlebe alebo smäd po vode, ale po vyslyšanie Hospodinovho slova. (Amos 8:11)
RODINA PRAVDY
Naši kanadskí kňazi starnú spolu so zborom a naše kedysi veľké misijné rády sa neustále zmenšujú, pretože mnohí prijali teológiu v rozpore s univerzálnou a nadčasovou učiteľskou autoritou Cirkvi. Kňazi, ktorí sa sem prisťahujú z Afriky alebo Poľska, aby vyplnili medzery spôsobené nedostatkom kňazských povolaní (mnohí z nich boli potratení v lone matky), majú často pocit, že boli vysadení na Mesiac. Nedostatok skutočného komunitného ducha, ortodoxia, horlivosť, katolícka kultúra a tradícia a niekedy nahradenie skutočnej duchovnosti intenzívnou politikou boli pre mnohých ľudí, s ktorými som hovoril, skutočne odradzujúcim prostriedkom. Tí kňazi narodení v Kanade, ktorí sú pravoslávni, najmä tí, ktorí majú buď silnú mariánsku oddanosť, alebo „charizmatickú“ duchovnosť, sú niekedy odsunutí do ďalekých končín diecézy alebo sú ticho na dôchodku.
Naše kláštory sú buď prázdne, predané alebo zbúrané a tie, ktoré zostali, sa často stali útočiskom „Nový vek”Ustúpia a dokonca aj kurzy čarodejníctva. Iba hŕstka duchovných nosí obojky, zatiaľ čo zvyky sotva existujú od mníšok - kedysi zakladateliek kanadských škôl a nemocníc - sú väčšinou v domovoch dôchodcov.
V skutočnosti som nedávno videl v katolíckej škole niekoľko fotografií nasnímaných počas niekoľkých rokov, ktoré nechtiac rozprávajú príbeh. Na začiatku môžete na triednej fotografii vidieť plne obývanú mníšku. Potom o pár obrázkov neskôr uvidíte mníšku, ktorá už nie je v celovečernom zvyku a má na sebe iba závoj. Na nasledujúcej fotografii je mníška v sukni prestrihnutej nad kolená a závoj je preč. O niekoľko rokov neskôr mala mníška oblečené tričko a nohavice. A posledná fotka?
Nie sú mníšky. Obrázok má hodnotu tisíc slov.
Nielenže už na našich školách nenájdete sestry, ktoré učia katolícku vieru, ale niekedy ani nenájdete Katolícky vyučovanie náboženskej triedy. Navštívil som viac ako sto katolíckych škôl po celej Kanade a povedal by som, že väčšina učiteľov sa nedeľnej omše nezúčastňuje. Viacerí učitelia mi rozprávali, ako pokus o udržanie katolíckej viery v miestnosti pre zamestnancov viedol k otvorenému prenasledovaniu ďalšími učiteľmi a správcovia. Viera je prezentovaná ako niečo druhoradé, alebo možno dokonca tretie alebo štvrté po stupňoch po športe, alebo dokonca ako „voliteľný“ kurz. Nebyť kríža na stene alebo „sv.“ pred menom nad vchodom by ste možno nikdy nevedeli, že ide o katolícku školu. Ďakujem Bohu za tých riaditeľov, ktorých som stretol a ktorí robia všetko pre to, aby priniesli Ježiša k najmenším!
Na naše školy, verejné i katolícke, však prichádza nový útok. Píše o. Alphonse de Valk:
V decembri 2009 vydala québecká ministerka spravodlivosti a generálna prokurátorka Kathleen Weil politiku, ktorá vláde ukladá úlohu vylúčiť zo spoločnosti všetky formy „homofóbie“ a „heterosexizmu“ - vrátane viery, že homosexuálna aktivita je nemorálna. Takže pripravte sa ... -Katolícky pohľad, Vydanie z februára 2010
Sme pripravení na prenasledovanie proti spiacej Cirkvi, ktorá vo väčšine prípadov umožnila nemorálnosť strhnúť spoločnosťou takmer nespochybniteľné.
Skutočne som koncertoval a farské misie v stovkách kostolov; na udalosti sa v priemere zúčastňuje menej ako päť percent osôb zaregistrovaných vo farnosti. Z tých, ktorí prídu, je väčšina nad 50 rokov. Mladé páry a tínedžeri takmer vyhynuli, v závislosti od farnosti. Nedávno mladý kostolník, dieťa generácie X, porovnal kázne všeobecne s pozdravmi „Hallmark Card“. Tu bol mladý muž túžiaci po pravde a nemohol ju nájsť!
Naozaj, bez vlastnej viny, sú ovocím „Veľkého experimentu“.
Preto boli rozptýlení pre nedostatok pastiera a stali sa potravou pre všetky divé zvieratá. Moje ovce boli rozptýlené a blúdili po všetkých horách a vysokých kopcoch ... (Ezekiel 34: 5-6)
ZADARMO ZADNÉ SLY
Zdá sa, že kážem čoraz viac prázdnym laviciam ako ľuďom. Nový kostol v Kanade je hokejová aréna. A boli by ste prekvapení, koľko áut stojí v nedeľu ráno pred kasínami. Je zrejmé, že kresťanstvo už nie je vnímané ako stretnutie, ktoré mení život s Bohom, ale iba ako ďalšia filozofia spomedzi mnohých, ktorú si človek môže alebo nemôže zvoliť.
Keď som nedávno navštívil svojho otca, všimol som si na jeho stole kalendár s dennými citátmi od pápeža Jána Pavla II. To bol záznam pre tento deň:
Kresťanstvo nie je názor, ani sa nepozostáva z prázdnych slov. Kresťanstvo je Kristus! Je to Osoba, Živá osoba! Stretnúť Ježiša, milovať ho a nechať ho milovať: Toto je kresťanské povolanie. -Posolstvo k 18. svetovým dňom mládeže13. apríla 2003
Musel som zadržať slzy, pretože tieto slová sumarizujú pálenie v srdci, realitu Toho, s ktorým som sa stretol a neustále sa s ním stretávam. Ježiš Kristus je nažive! Je tu! Vstal z mŕtvych a je tým, za koho povedal. Ježiš je tu! Je tu!
Ó Pane, sme ľudia s tvrdým hrdlom! Pošlite nám milosť veriť! Otvorte mu svoje srdcia, aby sme sa mohli stretnúť s Mesiášom, aby sme mohli činiť pokánie, obrátiť sa späť k vám a uveriť dobrej správe. Pomôžte nám vidieť, že iba Ježiš môže priniesť nášmu životu konečný zmysel a našej krajine skutočnú slobodu.
Iba Ježiš vie, čo je vo vašich srdciach a vašich najhlbších túžbach. Iba On, ktorý vás až do konca miloval, môže splniť vaše túžby. - Tamže.
ŠPIS VNÚTRA?
V rovnakom posolstve adresovanom mladým ľuďom na svete, ktorého som bol aj ja, hovorí Svätý Otec:
Teraz je viac ako kedykoľvek predtým rozhodujúce, aby ste boli „pozorovateľmi úsvitu“, vyhliadkami, ktoré ohlasujú svetlo úsvitu a nové jarné obdobie evanjelia, z ktorých už možno vidieť púčiky ... Odvážne vyhlasujte, že Kristus, ktorý zomrel a vstal z mŕtvych, zvíťazil nad zlom a smrťou! V v týchto časoch ohrozených násilím, nenávisťou a vojnami musíte byť svedkami toho, že iba On a On môže dať skutočný pokoj srdcu jednotlivcov, rodín i národov na tejto zemi. - Tamže.
Je toho viac. Vidím na obzore nielen tento národ, ale aj svet, príležitosti prichádzajú na pokánie (sledujte moju sériu webcastov Proroctvo v Ríme kde o tom budem čoskoro diskutovať). Kristus ide okolo ... a my musíme byť pripravení!
Pomôž, Pane, lebo dobrí ľudia zmizli: pravda odišla od ľudských synov ... „Pre chudobných, ktorí sú utláčaní, a pre núdznych, ktorí stonajú, vstanem ja,“ hovorí Pán. (Žalm 12: 1)
* Pôvodný text k Vyhlásenie Winnipeg z väčšej časti „zmizol“ z webu, vrátane odkazu, ktorý som uviedol pri pôvodnom uverejnení tohto článku. Možno je to dobrá vec. Kanadskí biskupi však do dnešného dňa vyhlásenie nezrušili. Podľa Wikipedia, v roku 1998 kanadskí biskupi údajne hlasovali o rezolúcii o stiahnutí Winnipegského vyhlásenia tajným hlasovaním. Neprešlo to.
Nasledujúci odkaz obsahuje pôvodný text, hoci je označený komentármi autora webu, ktoré nevyhnutne nepodporujem: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
ĎALŠIE ČÍTANIE:
