Neznámy umelec
Lebo z milosti ste boli spasení
skrze vieru ... (Ef 2)
MAŤ premýšľali ste niekedy nad tým, prečo práve vďaka „viere“ sme spasení? Prečo sa Ježiš len tak zjaví svetu, ktorý oznamuje, že nás zmieril s Otcom, a nevyzve nás, aby sme činili pokánie? Prečo sa často javí taký vzdialený, nedotknuteľný, nemateriálny, že niekedy musíme zápasiť s pochybnosťami? Prečo už nechodí medzi nami, neprodukuje veľa zázrakov a nenecháva nás pozerať sa do Jeho očí lásky?
Odpoveď je preto znova by sme Ho ukrižovali.
RÝCHLE ZABUDNUTÝ
Nie je to pravda? Koľkí z nás sme čítali o zázrakoch alebo sme ich videli na vlastnej koži: fyzické uzdravenia, nevysvetliteľné intervencie, mystické javy, návštevy anjelov alebo svätých duší, zjavenia, zážitky po smrti, eucharistické zázraky alebo neporušené telá svätých? Boh v našej generácii dokonca vzkriesil mŕtvych! Tieto veci sú v tomto veku informácií ľahko overiteľné a viditeľné. Ale keď bol svedkom alebo počul o týchto zázrakoch, či sme prestali hrešiť? (Pretože preto prišiel Ježiš, aby ukončil moc hriechu nad nami, aby nás vyslobodil, aby sme sa vďaka spoločenstvu s Najsvätejšou Trojicou mohli znova stať úplne ľuďmi.) Nie, neurobili sme to. Akosi aj cez tento hmatateľný dôkaz Boha upadáme späť do našich starých koľají alebo sa prepadáme novým pokušeniam. Získame dôkaz, ktorý hľadáme, a potom na neho čoskoro zabudneme.
KOMPLEXNÝ PROBLÉM
Súvisí to s našou padlou prirodzenosťou, so samotnou podstatou samotného hriechu. Hriech a jeho následky sú komplikované, zložité a siahajú až do ríše nesmrteľnosti tak, ako ich rakovina zasiahne miliónmi chápadiel podobných výrastkov v hostiteľovi. Nie je maličkosť, že človek, stvorený na Boží obraz, potom zhrešil. Pretože hriech zo svojej podstaty spôsobuje smrť v duši:
Mzdou za hriech je smrť. (Rimanom 6:23)
Ak si myslíme, že „liek“ na hriech je malý, stačí sa pozrieť na kríž a vidieť cenu, ktorá bola zaplatená za zmierenie s Bohom. Rovnako dopad, ktorý mal hriech na našu ľudskú prirodzenosť, doslova otriasol vesmírom. Skazil a stále kazí človeka do tej miery, že aj keby sa mal pozerať na Božiu tvár, človek má stále schopnosť zatvrdiť svoje srdce a odmietnuť svojho Stvoriteľa. Pozoruhodné! Svätí, ako napríklad Faustina Kowalski, boli svedkami duší, ktoré napriek tomu, že po svojej smrti stáli pred Bohom, rúhali sa mu a preklínali ho.
Táto nedôvera v moju dobrotu ma veľmi bolí. Ak ťa moja smrť nepresvedčila o Mojej láske, čo bude? ... Existujú duše, ktoré pohŕdajú Mojimi milosťami, ako aj všetkými dôkazmi Mojej lásky. Nechcú počuť moje volanie, ale postupujú do pekelnej priepasti. —Jesus do St. Faustina, Božské milosrdenstvo v mojej dušiDiary, n. 580
JEDNODUCHÉ RIEŠENIE
Ježiš prijal túto zničujúcu ranu pre ľudstvo sám na seba tým, že prijal našu ľudskú prirodzenosť a „absorboval“ samotnú smrť. Potom vykúpil našu prírodu vstaním z mŕtvych. Výmenou za túto obetu ponúka jednoduché riešenie zložitosti hriechu a padlej prírody:
Kto neprijme Božie kráľovstvo ako dieťa, do neho nevstúpi. (Marek 10:15)
Toto vyhlásenie obsahuje viac, ako sa zdá na prvý pohľad. Ježiš nám v skutočnosti hovorí, že Božie kráľovstvo je tajomstvom, ktoré je slobodne ponúkané a ktoré môže prijať iba ten, kto ho prijíma s detskými dôverovať, To znamená, viera. Ústredným dôvodom, prečo Otec poslal svojho Syna, aby zaujal naše miesto na kríži, bolo to obnovte náš vzťah s Ním. A obyčajné videnie Ho často nestačí na obnovenie priateľstva! Ježiš, ktorý je samotná Láska, chodil medzi nami tridsaťtri rokov, tri z nich boli veľmi verejné roky plné ohromujúcich znamení, a napriek tomu bol odmietnutý. Niekto by mohol povedať: „Prečo teda Boh len tak neodhalí svoju slávu? Potom sa treba verili by sme! “ Ale nepozerali sa Lucifer a jeho anjelskí nasledovníci na Boha v Jeho sláve? Napriek tomu ho aj oni odmietli z pýchy! Farizeji videli veľa jeho zázrakov a počuli ho učiť, napriek tomu ho tiež zavrhli a spôsobili jeho smrť.
FAITH
Hriech Adama z Evy bol vo svojej podstate hriechom proti dôverovať. Neverili Bohu, keď im zakázal jesť ovocie zo stromu poznania dobra a zla. Táto rana zostáva v ľudskej prirodzenosti, v mäso, a budeme tak robiť, až kým pri vzkriesení neprijmeme nové telá. Prejavuje sa ako žiadostivosť čo je túžba hľadať skôr nižšie chute tela ako vyšší Boží život. Je to pokus nasýtiť naše vnútorné túžby skôr zakázaným ovocím, ako láskou a Božím zámerom.
Protilátkou na túto ranu, ktorá má stále moc nás odlákať od Boha, je viera. Nejde iba o intelektuálnu vieru v Neho (lebo aj diabol verí v Boha, napriek tomu stratil večný život), ale súhlas s Bohom, s jeho príkazom, s Jeho spôsobom lásky. Je to predovšetkým dôvera, že ma miluje. Po druhé, verí sa, že v roku 33 nášho letopočtu Ježiš Kristus zomrel za moje hriechy a vstal z mŕtvych -dôkaz tej lásky. Po tretie, je to obliekanie našej viery skutkami lásky, skutkami, ktoré odrážajú to, kým skutočne sme: deti stvorené na obraz Boha, ktorý je láskou. Týmto spôsobom - týmto spôsob viery- sme obnovení v priateľstve s Trojicou (pretože už nepracujeme proti Jeho plánom, „rádu lásky“) a v skutočnosti sme vzkriesení s Kristom v nebesiach, aby sme sa mohli podieľať na jeho božskom živote po celú večnosť .
Pretože sme jeho dielom, stvoreným v Kristu Ježišovi pre dobré skutky, ktoré Boh vopred pripravil, aby sme v nich žili. (Ef 2: 8)
Keby mal Ježiš kráčať medzi nami v tejto generácii, znova by sme ho ukrižovali. Iba vierou sme spasení, očistení od svojich hriechov a urobení novými ... zachránení vzťahom lásky a dôvery.
A potom ... uvidíme Ho tvárou v tvár.
Podporili by ste moju prácu v tomto roku?
Požehnaj a ďakujem.
Na cestu s Markom v Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
