Mučeníctvo svätého Tomáša Becketaautor: Michael D. O'Brien
TAM je zvláštna nová „cnosť“, ktorá sa objavila v našej kultúre. Vkradlo sa to tak nenápadne, že len málokto si uvedomuje, ako sa to stalo tak vysoko praktizovaným, dokonca aj medzi vysoko postavenými duchovnými. To znamená urobiť mier za každú cenu. Prichádza s vlastným súborom zákazov a prísloví:
"Len buď ticho. Nemiešaj hrniec."
"Staraj sa o seba."
„Ignoruj to a zmizne to.“
„Nerob problémy ...“
Potom existujú aj výroky špeciálne vyvinuté pre kresťana:
„Nesúď.“
„Nekritizujte svojho kňaza / biskupa (iba sa za nich modlite.)“
„Buď mierotvorca.“
„Nebuď taký negatívny ...“
A obľúbený, určený pre každú triedu a osobu:
"Buďte tolerantní. ““
MIER — ZA VŠETKY NÁKLADY?
V skutočnosti, blahoslavení tvorcovia pokoja. Ale nemôže existovať mier tam, kde nie je spravodlivosť. A kde nemôže byť spravodlivosť Pravda nedodržiava. Keď teda Ježiš prebýval medzi nami, povedal niečo zarážajúce:
Nemysli si, že som prišiel priniesť mier na zem. Neprišiel som priniesť mier, ale meč. Lebo som prišiel postaviť muža proti jeho otcovi, dcéru proti jej matke a nevestu proti jej svokre; a nepriateľmi budú tí, ktorí sú v jeho domácnosti. (Mat 10-34)
Ako chápeme toto pochádzajúce z úst Toho, ktorého nazývame Kniežaťom pokoja? Pretože tiež povedal: „Ja som pravda.„Ježiš toľkými slovami oznámil svetu, že po jeho stopách bude nasledovať veľká bitka. Je to boj o duše a bojiskom je„ pravda, ktorá nás oslobodzuje. “Meč, o ktorom hovorí Ježiš, je„ slovo “ Boží"…
… Prenikajúc dokonca medzi dušu a ducha, kĺby a dreň a sú schopní rozoznať odrazy a myšlienky srdca. (Heb 4:12)
Sila Jeho slova, pravdy, siaha hlboko do duše a hovorí do svedomia, kde rozlišujeme dobré od nesprávneho. A tam sa bitka začína alebo končí. Tam duša buď prijme pravdu, alebo ju odmietne; prejavuje pokoru alebo pýchu.
Ale dnes je len málo mužov a žien, ktorí taký meč rozpútajú zo strachu, že by mohli byť nepochopení, odmietnutí, nepáčili sa im alebo by sa z nich stali trosky „mieru“. A náklady na toto ticho sa dajú spočítať v dušiach.
ČO JE ZNOVA NAŠA MISIA?
Veľké poverenie Cirkvi (Mat 28-18) nemá priniesť svetu mier, ale priniesť Pravdu národom.
Existuje preto, aby evanjelizovala ... —POPE PAULA VI., Evangelii Nuntiandi, č. 24
Ale počkajte, dá sa povedať, neoznámili anjeli pri Kristovom narodení: "Sláva Bohu na výsostiach a pokoj ľuďom dobrej vôle? “ (Lk 2). Áno, mali. Ale aký mier?
Pokoj s vami nechávam; môj pokoj ti dávam. Nie ako to dáva svet, tak to dávam aj vám. (Ján 14:27)
Nejde o mier tohto sveta, vyrobený iluzórnou „toleranciou“. Nejde o mier, ktorým by sa obetovala pravda a spravodlivosť, aby sa všetky veci „vyrovnali“. Nejde o mier, ktorým by sa tvorom v rámci snahy o „humánnosť“ dostalo viac práv ako človeku, ich správcovi. Toto je falošný pokoj. Ani nedostatok konfliktov nemusí byť nevyhnutne znakom mieru. Môže to byť v skutočnosti ovocie kontroly a manipulácie, narušenia spravodlivosti. Všetky ušľachtilé ceny mieru na svete nemôžu vytvoriť mier bez sily a pravdy Kniežaťa mieru.
PRAVDA — ZA VŠETKY NÁKLADY
Nie, bratia a sestry, nie sme povolaní, aby sme za každú cenu priniesli mier do sveta, našich miest, našich domovov - máme priniesť pravda za každú cenu. Mier, ktorý prinášame, Kristov pokoj, je ovocím zmierenia s Bohom a vyrovnania sa s Jeho vôľou. Prichádza to prostredníctvom pravdy ľudskej osoby, pravdy, že sme hriešnici zotročení hriechom. Pravda, že Boh nás miluje a priniesol skutočnú spravodlivosť krížom. Pravda, ktorú si každý z nás musí osobne zvoliť, aby získala ovocie tejto spravodlivosti - spásy - prostredníctvom pokánia a viery v Božiu lásku a milosrdenstvo. Pravda, ktorá potom vyviera, ako lupene ruže, v mnohých dogmách, morálnej teológii, sviatostiach a charite v akcii. Túto pravdu máme priniesť svetu za každú cenu. Ako?
... s jemnosťou a úctou. (1. Petra 3:16)
Je čas vytasiť meč, Christian - najvyšší čas. Ale vedzte toto: môže vás to stáť vašu povesť, pokoj vo vašom dome, vo vašej farnosti a áno, možno vás to bude stáť život.
Tí, ktorí spochybňujú toto nové pohanstvo, čelia ťažkej možnosti. Buď sú v súlade s touto filozofiou, alebo sa stretávajú s perspektívou mučeníctva. — Fr. John Hardon (1914-2000), Ako byť dnes verným katolíkom? Tým, že sme lojálni rímskemu biskupovi; www.therealpresence.org
Pravda… za každú cenu. Nakoniec je Pravda osobou a stojí za to ju brániť, v sezóne aj mimo nej, až do samého konca!
Prvýkrát zverejnené 9. októbra 2009.
ĎALŠIE ČÍTANIE:
