Katolícka odpoveď na utečeneckú krízu

utečencis láskavým dovolením Associated Press

 

IT je momentálne jednou z najprchavejších tém na svete - a jednou z najmenej vyvážených diskusií o tom: utečenci, a čo robiť s ohromným exodusom. Svätý Ján Pavol II. Označil túto otázku za „možno najväčšiu tragédiu zo všetkých ľudských tragédií našej doby“. ^[1]Adresa utečencom v exile v Morongu, Filipíny, 21. februára 1981 Pre niektorých je odpoveď jednoduchá: zoberte ich, kedykoľvek, koľko ich je a ktokoľvek môžu byť. Pre ostatných je to zložitejšie, čo si vyžaduje odmeranejšiu a zdržanlivejšiu reakciu; podľa nich nejde o bezpečnosť a blahobyt jednotlivcov unikajúcich pred násilím a prenasledovaním, ale aj o bezpečnosť a stabilitu národov. Ak je to tak, aká je stredná cesta, ktorá chráni dôstojnosť a životy skutočných utečencov a zároveň chráni spoločné dobro? Aká bude naša odpoveď ako katolíkov?

 

KRÍZA

Náš svet čelí utečeneckej kríze takého rozsahu, aký sa nezaznamenal od druhej svetovej vojny. Toto nás stavia pred veľké výzvy a veľa tvrdých rozhodnutí .... nesmieme sa nechať prekvapiť číslami, ale skôr sa na ne pozerať ako na osoby, ktoré vidia ich tváre a počúvajú ich príbehy a snažia sa na túto situáciu reagovať čo najlepšie; reagovať spôsobom, ktorý je vždy ľudský, spravodlivý a bratský ... pamätajme na Zlaté pravidlo: Robte ostatným, ako by ste chceli, aby robili vám. —POPE FRANCIS, prejav pred Kongresom USA, 24. septembra 2015; usatoday.com

Pravdepodobne jednou z najväčších prekážok občianskej a odôvodnenej diskusie o súčasnej utečeneckej kríze je nepochopenie presne všeobecnej populácie prečo kríza existuje na prvom mieste, pretože „svet, kde sú beztrestne porušované ľudské práva, nikdy neprestane produkovať utečencov všetkého druhu“.^[2]Pápežská rada pre pastoráciu migrantov a putujúcich ľudí, „Utečenci: výzva solidarity“, úvod .; vatikán.va

Odpoveď je jedným slovom vojna. Vojna medzi národmi, vojna medzi moslimskými sektami, vojna medzi národmi, vojna o ropu a po pravde povedané, vojna o svetovládu. Vo svojom prejave pred Kongresom pápež František uznal „zložitosť, závažnosť a naliehavosť týchto výziev“. ^[3]por. prejav pred Kongresom USA, 24. septembra 2015; straitstimes.com Nemôžeme adekvátne riešiť iba riešenia súčasnej utečeneckej krízy bez toho, aby sme preskúmali jej rozmanité a zarážajúce korene. Stručne teda zdôrazním tri významné problémy, ktoré sú zdrojom hromadnej migrácie utečencov z Blízkeho východu a severnej Afriky.

 

I. Boje medzi moslimskými sektami

Zatiaľ čo kresťania sú na vrchole islamského prenasledovania v mnohých krajinách po celom svete, rovnako sú na tom aj moslimovia. Dve hlavné sekty islamu sú sunniti a šiiti. Rozdelenie medzi nimi siaha pred 1400 rokmi do sporu o to, kto by mal nastúpiť po prorokovi Mohammadovi. Dnes sa ich rozdiely naďalej prejavujú v mocenskom zápase o to, kto má vládnuť 
regióny alebo celé krajiny.

Al-Káida, ISIS, Hamas a Boko Haram sú sunnitské moslimské skupiny, ktoré používajú terorizmus na to, aby svojim nepriateľom často a najbarbarskejšie vyhrážali a vyháňali svojich nepriateľov. Ďalej sú to Abu Sayyef na Filipínach, Lashkar e Taiba v Kašmíre a Taliban v Afganistane. Hizballáh z Libanonu je vojenskou časťou niektorých šíitov. Všetky tieto organizácie sú do istej miery zodpovedné za vysídlenie miliónov ľudí, ktorí utekajú pred brutálnym presadzovaním islamskej doktríny známej ako právo šaría (pozn. Boj medzi islamskými sektami často spočíva v názore, že ďalšie strana je „odpadlíkom“ za svoju nesprávnu interpretáciu alebo aplikáciu islamského učenia).

 

II. Západná intervencia

Tu sa situácia stáva ešte zložitejšou. Je známou skutočnosťou, že zahraničie, najmä USA, dodali zbrane, zdroje a výcvik niektorým zo spomínaných teroristických skupín s cieľom presunúť moc na Blízkom východe na svoje „národné záujmy“. Prečo? Mohlo by to byť príliš zjednodušujúce, keď sa povie „ropa“, ale to je veľká časť. Ďalším menej známym, ale súvisiacim dôvodom sú väzby na slobodomurárstvo a šírenie „osvietených demokracií“: ^[4]vidieť Tajomstvo Babylon

Amerika by bola použitá na to, aby viedla svet do filozofickej ríše. Chápete, že Ameriku založili kresťania ako kresťanský národ. Na druhej strane však vždy boli tí ľudia, ktorí chceli využiť Ameriku, zneužiť našu vojenskú a našu finančnú moc, nastoliť osvietené demokracie po celom svete a obnoviť stratenú Atlantídu [utopický systém založený iba na humanizme]. -DR. Stanley Monteith, The New Atlantis: Secret Mysteries of America's Beginnings (video); rozhovor s Dr. Stanleyom Monteithom

Tri zničujúce aspekty západnej intervencie boli po prvé vojna v Iraku, ktorá zabila státisíce na základe kontroverzných tvrdení "zbraní hromadného ničenia." ^[5]porov Mojim americkým priateľom Po druhé, ako už bolo spomenuté, USA umožnili teroristické skupiny.

Z mainstreamových kruhov sa však vynechal intímny vzťah medzi americkými spravodajskými agentúrami a ISIS, pretože skupinu roky vycvičovali, vyzbrojovali a financovali. —Steve MacMillan, 19. augusta 2014; globálny výskum.ca

Po tretie, s odstúpením americkej koalície z regiónu predovšetkým pod Obamovou strážou vytvorilo vákuum obrovskú nestabilitu a násilný mocenský boj medzi moslimskými sektami, čo čiastočne viedlo k súčasnej utečeneckej kríze.

 

III. Islamská ideológia

Rovnako ako mnoho obyvateľov Západu rozumie zmätenej politike na Blízkom východe len veľmi málo, ešte menej z nich chápe, že islam nie je ako kresťanstvo, alebo väčšina ostatných náboženstiev. „Oddelenie medzi cirkvou a štátom“ prevládajúce na Západe ^[6]Poľsko je zriedkavou výnimkou v tom, ako je to integrované do praxe. nie je koncept, ktorý islam zahŕňa. V ideálnom islamskom svete dýcha ekonomika, politika, právo a náboženstvo z tých istých pľúc islamskej tradície. Zákon šaría je v podstate presadzovaním islamskej doktríny a je prevládajúcim pravidlom a želaním v mnohých krajinách ovládaných moslimami, kde sunniti tvoria 85 - 89% populácie islamského sveta.

V centre islamskej doktríny je šírenie „globálneho kalifátu“, ktorý má dostať celý svet pod islamskú nadvládu. Ako sa píše v Koráne:

Je to on (Alah), ktorý poslal svojho posla s vedením a náboženstvom pravdy (tj. Islamu), aby bol dominantný nad všetkými ostatnými náboženstvami, aj keď ho Mušrikoon (neveriaci) nenávidí. —EMQ at-Tawbah, 9:33 a ako Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (* 1905) bol islamský vedec z indického subkontinentu a je považovaný za jedného z najväčších učencov islamu. Povedal:

Islam nie je normálnym náboženstvom ako ostatné náboženstvá sveta a moslimské národy nie sú ako normálne národy. Moslimské národy sú veľmi zvláštne, pretože majú príkaz od Alaha vládnuť nad celým svetom a byť nad každým národom na svete .... Na splnenie tohto cieľa môže islam využiť každú moc, ktorá je k dispozícii, na jej dosiahnutie v celosvetovom meradle. Toto je Džihád. -Islam a terorizmus, Mark A. Gabriel, (Lake Mary Florida, Charisma House 2001), s. 81

Jedným z spôsobov, ako sa dá tento globálny kalifát šíriť, je podľa Mohameda sťahovanie alebo „Hidžra“.

... koncept Hidžry - prisťahovalectva - ako prostriedku na nahradenie pôvodného obyvateľstva a dosiahnutie mocenského postavenia sa stal dobre vyvinutou doktrínou v islame ... Hlavnou zásadou pre moslimskú komunitu v nemoslimskej krajine je, že musí byť samostatná a zreteľné. Už v Charte v Medíne načrtol Mohamed základné pravidlo pre moslimov, ktorí emigrujú do nemoslimskej krajiny, tj musia tvoriť samostatný orgán, ktorý bude dodržiavať svoje vlastné zákony a zabezpečiť, aby ich hostiteľská krajina dodržiavala. - YK Cherson, „Cieľ moslimskej imigrácie podľa učenia Mohameda“, 2. októbra 2014

Aj keď nie je isté, do akej miery hrá pri súčasnej migrácii státisícov moslimov požiadavku Hidžra, kontroverzný hlavný stratég nového prezidenta USA Steve Bannon o svojich obavách z islamského kalifátu hovorí.

Je to veľmi nepríjemná téma, ale vedieme otvorenú vojnu proti džihádistickému islamskému fašizmu. A myslím si, že táto vojna metastázuje oveľa rýchlejšie, ako ju vlády zvládnu ... vojna, ktorá je už globálna.  —Z konferencie vo Vatikáne v roku 2014; BuzzFeedNews, 15. novembra 2016

Tieto obavy nie sú iba pohľadom na „radikálov“. Rakúsky kardinál Schönborn, ktorý má blízko k pápežovi Františkovi a ktorý pôvodne podporoval obrovský príliv migrantov, sa tiež pýtal:

Bude tretí islamský pokus o dobytie Európy? Mnoho moslimov si to myslí, želá si to a hovorí, že Európa je na konci. -Katolicizmus.org27. decembra 2016

Vodca českej rímskokatolíckej cirkvi kardinál Miloslav Vlk tiež varoval, že Európe hrozí úplná strata kresťanskej identity v dôsledku rozsiahleho používania antikoncepcie a potratov zo strany Západu. 

Moslimovia v Európe majú oveľa viac detí ako kresťanské rodiny; preto sa demografi snažia prísť s časom, keď sa z Európy stane moslim. Európa draho zaplatí za to, že opustila svoje duchovné základy ... Pokiaľ sa kresťania neprebudia, môže byť život islamizovaný a kresťanstvo nebude mať silu vtlačiť svoj charakter do života ľudí, nehovoriac o spoločnosti. -World Tribune, Januára 29th, 2017

Niektorí tvrdia, že je príliš neskoro, pretože pôrodnosť vo väčšine európskych krajín klesla hlboko pod úroveň náhrady. ^[7]porov Moslimská demografia Možno to je to, čomu sa pápež Benedikt XVI. V vytriezvej homílii k svetovým biskupom vyhol:

Hrozba súdu sa týka aj nás, Cirkvi v Európe, v Európe a na Západe všeobecne ... Pán tiež volá do našich uší ... „Ak nebudete činiť pokánie, prídem k vám a odstránim váš svietnik z jeho miesta.“ — Pápež Benedikt XVI., Otvára sa homília, Synoda biskupov, 2. októbra 2005, Rím

Kardinál Raymond Burke tiež nastolil otázku islamizácie v rozhovore pre talianske noviny Il Giornale.

Islam predstavuje hrozbu v tom zmysle, že pre skutočného moslima musí Alah vládnuť svetu. Kristus v evanjeliu povedal: „Vydajte cisárovi, čo je cisárovo“. Naopak, cieľom islamského náboženstva, ktoré je založené na zákonoch v Koráne, je riadiť všetky krajiny, kde sú moslimovia. Aj keď sú menšinou, nemôžu trvať na tom, ale keď sa stanú väčšinou, musia uplatňovať šaríu. - 4. marca 2016, Journal; Anglický preklad na brietbart.com

Nejde o politicky korektné vyhlásenia, ale sú pravdivé? Tu je kompilácia, ktorú niekto predložil na YouTube s moslimami zo všetkých oblastí života - politikmi, imámmi, analytikmi a džihádistami - a čo k tomu hovorí:

 

KONTROLA SKUTOČNOSTI

Vo svojom prejave pred Kongresom o utečeneckej kríze pápež František vyzval všetky strany, aby sa vyhli „jednoduchému redukcionizmu, ktorý vidí iba dobro alebo zlo, spravodlivých a hriešnikov“. ^[8]por. prejav pred Kongresom USA, 24. septembra 2015; straitstimes.com Veľkoobchodná značka značky všetko samozvaní moslimovia ako hrozba, alebo naopak ignorovanie prevládajúcej ideológie islamu, akoby neexistovala, je kontraproduktívne. Na jednej strane sú tisíce rodín, ako je tá vaša a moja, ktoré utekajú o život. Na druhej strane masový prílev migrantov „na otvorených hraniciach“ destabilizuje regióny, čo vyvoláva obavy a populistické hnutia na celom Západe, ako napríklad pri nedávnych voľbách v Amerike alebo v Rakúskej strane slobody. Aj toto má potenciál množiť ďalšie formy extrémizmu, ak nestavať svet na prah „globálneho konfliktu“. 

Rovnováha spočíva v hľadaní pravdy, v riešení viacrozmerných aspektov krízy a hľadaní humánnych, ale obozretných riešení zakorenených v reality.

Akékoľvek hľadanie riešení má uznať, čo je prevládajúcou moslimskou ideológiou, konkrétne to Malo by prevládať právo šaría. ^[9]porov Mýtus o maličkej radikálnej moslimskej menšine  Napríklad tí, ktorí trvajú na tom, že americkí moslimovia sú „umiernení“, ktorí sa neprihlásia k odberu toho, čo majú mainstreamové médiá „radikálny islam“ jednoducho nie je pravda.

Pew Research Prieskum moslimských Američanov do tridsať rokov ukázal, že šesťdesiat percent z nich cíti väčšiu lojalitu k islamu ako k Amerike ... A celonárodný prieskum uskutočnená spoločnosťou Polling Company pre Centrum pre bezpečnostnú politiku ukazuje, že 51 percent moslimov súhlasilo s tým, že „moslimovia v Amerike by si mali mať možnosť zvoliť, či budú riadení podľa šaríe“. Okrem toho 51 percent opýtaných sa domnievalo, že by si mali zvoliť americký alebo šarijský súd. —William Kilpatrick, „Neviem nič o katolíkoch o moslimskej imigrácii“, 30. januára 2017; Krízový časopis

Na rozdiel od predchádzajúceho videa nie je tento krátky klip hystériou nahnevaných davov, ktoré sme zvyknutí vídať v televízii, ale predstavuje skvelú kontrolu reality, ktorá odráža zistenia týchto prieskumov. Opäť z úst samotných moslimov:

Pomáha tiež zvážiť všetko, čo k tejto otázke povedal Svätý Otec. Nie je napríklad správne, že pápež František ignoroval súčasné nebezpečenstvá, hoci je pravda, že ich len zriedka zdôrazňuje, ako to urobil v tomto rozhovore:

Pravda je taká, že len [250 míľ] od Sicílie sa nachádza neuveriteľne krutá teroristická skupina. Existuje teda nebezpečenstvo infiltrácie, to je pravda ... Áno, nikto nepovedal, že Rím bude voči tejto hrozbe imúnny. ale môžete prijať preventívne opatrenia. —POPE FRANCIS, rozhovor s Rádiom Renascenca, 14. septembra 2015; New York Post

Politici z niekoľkých kontinentov - nielen z amerického Donalda Trumpa - vyzvali na „preventívne opatrenia“ s cieľom zaistiť bezpečnosť svojich krajín, vrátane uznávaného predsedu vlády Saskatchewanu v Kanade: ^[10]vidieť Kríza utečeneckej krízy

Žiadam vás [predseda vlády Trudeau], aby ste pozastavili svoj súčasný plán priviesť do Kanady 25,000 XNUMX sýrskych utečencov do konca roka a prehodnotili tento cieľ a procesy zavedené na jeho dosiahnutie ... Určite nechceme byť riadené dátumom alebo číslom v úsilí, ktoré môže mať vplyv na bezpečnosť našich občanov a bezpečnosť našej krajiny. -Huffington Post, 16. novembra 2015; poznámka: od vykonania exekučného príkazu prezidenta Donalda Trumpa v oblasti prisťahovalectva pán Wall ponúkol spracovanie sýrskych utečencov, tvrdí však, že tento proces by nemal byť uponáhľaný alebo „riadený dátumom“.

Sú tieto výzvy na preventívne opatrenia oprávnené alebo ide iba o xenofóbiu ^[11]xenofóbie: iracionálny odpor alebo strach z iných národností v prestrojení? Počas nedávnych teroristických útokov v Nice, Bruseli, Paríži a Nemecku sa väčšina tých, ktorí ich spáchali, dostala do týchto krajín „vydávajúcich sa za migrantov“. ^[12]por. „Väčšina parížskych útočníkov použila na vstup do Európy migračné trasy, odhalil maďarský šéf boja proti terorizmu“, Telegraph, Október 2nd, 2016 Operatívci ISIS údajne pripustili, že pašovali džihádistov na Západ ako „utečencov“. ^[13]por. Express, 18. novembra 2015 A v Nemecku Gatestone Institute uvádza, že „Počas prvých šiestich mesiacov roku 2016 migranti spáchali 142,500 780 trestných činov ... čo zodpovedá 40 trestným činom spáchaných migrantmi každý deň, čo predstavuje nárast o takmer 2015% oproti roku XNUMX.“ ^[14]porov www.gatestoneinstitute.org

Ako teda možno vyvážiť povinnosť štátu chrániť zraniteľné osoby v rámci jej hraníc a osôb, ktoré klopú na jej dvere v krajnej núdzi?

 

VÍTAJÚC CUDZINU

V otvorenom prejave na stretnutí katolíkov a luteránov v Nemecku pápež František odsúdil „rozpor tých, ktorí chcú brániť kresťanstvo v r. na západe a na druhej strane sú proti utečencom a iným náboženstvám. “

Je pokrytectvo nazývať sa kresťanom a vyháňať utečenca alebo niekoho, kto hľadá pomoc, niekoho hladného alebo smädného, ​​vyhodiť niekoho, kto moju pomoc potrebuje ... Nemôžeme byť kresťanom bez toho, aby si robil to, čo nás Ježiš učí v Matúšovi 25. -Katolícky herald, Októbra 13th, 2016

„Pane, kedy sme ťa videli hladného a kŕmili sme ťa, alebo smädného a dávali sme ti piť? Kedy sme vás videli ako cudzinca a vítame vás, alebo sme vás obnažili a obliekli? Kedy sme vás videli chorého alebo vo väzení a navštíviť vás? “ A kráľ im odpovie: „Amen, hovorím ti: Čokoľvek si urobil pre jedného z mojich najmenších bratov, urobil si pre mňa.“ (Mat 25-37)

„Cudzinec“ je niekto v núdzi. Ježiš nehovorí „katolícky“ cudzinec alebo hladujúci „kresťan“ alebo „katolícky“ väzeň. Dôvod je ten každý človek je stvorený na Boží obraz, a preto ich vlastná hodnota vyžaduje, aby sme podporovali a zachovávali ich dôstojnosť.

Toto bola jedna z najkrajších a najkontroverznejších stránok Ježišovho života: Pozrel sa okolo náboženstva Samaritána, rímskej národnosti a predovšetkým k slabosti, skazenosti a hriechu ľudskej osoby. obraz Boha v ktorej boli vytvorené. Uzdravoval, vydal a kázal všetkým. Výsledkom bolo, že Ježiš pohoršil učiteľov Zákona - tých, ktorí používali náboženstvo ako zámienku na moc a svetské pohodlie, ale neboli súcitní a milosrdní. ^[15]porov Škandál milosrdenstva

Prvá vec, ktorú musíme vidieť v utečencovi, ktorý hľadá prístrešia nie je tvár moslima, Afričana alebo Sýrčana ... ale Kristova tvár v tiesnivom prezlečení chudobných.

Medzinárodné spoločenstvo ako celok má morálnu povinnosť zasahovať v mene skupín, ktorých samotné prežitie je ohrozené alebo ktorých základné ľudské práva sú vážne porušené. -Kompendium sociálnej náuky Cirkvi, č. 506

Nič nevylučuje poskytnutie jedla, vody a základného prístrešia niekomu, kto môže byť dokonca nepriateľom.

Milujte svojich nepriateľov, robte dobro tým, ktorí vás nenávidia, požehnávajte tých, ktorí vás preklínajú, modlite sa za tých, ktorí s vami zle zachádzajú ... Skôr „ak je váš nepriateľ hladný, nakŕmte ho; ak je smädný, dajte mu niečo na pitie; lebo tým budeš hromadiť horiace uhlíky na jeho hlave. “ Nenechajte sa premôcť zlom, ale premáhajte zlo dobrom. (Lukáš 6: 27–28, Rim 12: 20–21)

 

OCHRANA VLASTNÉHO

Pápežská rada pre pastoráciu migrantov a putujúcich ľudí uviedla: „Kresťanské spoločenstvo musí prekonať strach a podozrenie voči utečencom a byť v nich vidieť tvár Spasiteľa.“ ^[16]Pápežská rada pre pastoráciu migrantov a putujúcich, „Utečenci: výzva solidarity“, č. 27; vatikán.va Je smutné, že to nie je vždy „tvár Spasiteľa“, ktorá zaberá ulice a štvrte európskych miest. ^[17]porov Kríza utečeneckej krízy Ako už bolo spomenuté, mnohí sa museli vyrovnať s dramatickým nárastom násilia, znásilnenia a vandalizmu, ktoré migrovali aj do Európy. Katolícky arcibiskup v Berlíne Heiner Koch (ktorého menoval pápež František) navrhuje kontrolu reality:

Možno sme sa príliš sústredili na žiarivý obraz ľudstva, na dobro. Teraz za posledný rok alebo možno aj za posledné roky sme videli: Nie, existuje aj zlo. -Svetová tribúna, Januára 29th, 2017

Išlo o tuniského štátneho príslušníka, ktorý pricestoval medzi vlnu arabských migrantov a zavraždil 12 ľudí na vianočnom trhu v Berlíne tým, že do davu vrazil nákladným autom. 

Takže štát Tiež má povinnosť chrániť mier a bezpečnosť osôb na svojich hraniciach (aj keď si to vyžaduje „ozbrojené sily“).

Tí, ktorí v takomto duchu bránia bezpečnosť a slobodu krajiny, autenticky prispievajú k mieru ... existuje teda právo na obranu pred terorizmom. -Kompendium sociálnej náuky Cirkvi, n. 502 514 (porov. Druhý vatikánsky koncil, Gaudium et spes, 79; PÁPEŽ JÁN PAUL II., Posolstvo k Svetovým dňom mieru pre rok 2002, 5

Pre tých, ktorí majú zodpovednosť za ochranu svojich občanov, je morálne a oprávnené prijať všetky preventívne opatrenia proti vstupu teroristov do svojej krajiny, pričom si treba uvedomiť, že „ľudská osoba je základom a účelom politického života“. ^[18]Kompendium sociálnej náuky Cirkvi, č. 384 Za prvé nielenže chránia svojich vlastných obyvateľov, ale aj tí, ktorí hľadajú útočisko v ich národoch. Pre migrantov by bola tragická irónia migrácia na Západ - len aby zistili, že práve tí teroristi, pred ktorými utekali, išli priamo s nimi.

Je však tiež potrebné povedať, že pri zameriavaní sa na teroristov ...

… Vinná strana musí byť náležite preukázaná, pretože trestná zodpovednosť je vždy osobná, a preto ju nemožno rozšíriť na náboženstvá, národy alebo etnické skupiny, ku ktorým teroristi patria. -Kompendium sociálnej náuky Cirkvi, č. 514

To, ako krajiny implementujú ochranné opatrenia vo svojich prisťahovaleckých politikách, nemá diktovať Cirkev, ale skôr ona poskytuje vodítko vo svojom sociálnom učení. 

 

RIEŠENIA OKAMŽITEJ POTREBY

Stále však zostáva otázka: čo tí skutoční utečenci, ktorí to potrebujú Bezprostredná azyl, potraviny a voda (mnohé z nich sú obeťami dopadu americkej zahraničnej politiky od Bushovej a Obamovej administratívy - politika, ktorá destabilizovala Blízky východ a pomáhala a podporovala teroristické organizácie ako ISIS, ktoré ich teraz vyhnali z domovov ...). )? Sociálne magistérium Cirkvi učí:

... odvážna a jasná analýza dôvodov teroristických útokov [je nevyhnutná] ... Boj proti terorizmu predpokladá morálnu povinnosť pomáhať pri vytváraní podmienok, ktoré zabránia jeho vzniku alebo rozvoju. -Kompendium sociálnej náuky Cirkvi, č. 514

Jedným z riešení - tým najzrejmejším - je skoncovať s podmienkami, ktoré v prvom rade vytvárajú utečencov. Pre ...

Nejde len o prípad zviazania rán: záväzok je nevyhnutný aj na to, aby sa dalo reagovať na príčiny, ktoré sú zdrojom prúdov utečencov. —Pontifikálna rada pre pastoráciu migrantov a putujúcich ľudí, „Utečenci: výzva solidarity“, č. 20; vatikán.va

Pretože však bitka na Blízkom východe spočíva väčšinou v zásobách ropy a nad jej kontrolou - nie nespravodlivosťou -, človek si kladie otázku, čo premení chamtivosť vládnucej elity a vojensko-priemyselného komplexu ďalej ako zásah Boha? ^[19]porov Kozmická chirurgia 

Druhým humánnym riešením (ktoré už v niektorých krajinách existuje) je vytvorenie dôstojných „bezpečných zón“ organizovaných a chránených medzinárodným spoločenstvom, až kým nebudú utečenci presídlení - alebo bezpečne vrátení domov. Ale „vzhľadom na ich preplnenosť, neistotu štátnych hraníc a politiku zastrašovania, ktorá premieňa určité tábory na virtuálne väznice ... utečenec sa stále cíti ponížený [a je] ... vydaný na milosť a nemilosť iným ľuďom, aj keď sa s nimi zaobchádza ľudsky. ^[20]por. Tamže. n. 2

Po tretie, je pokračovať v premiestňovaní utečencov do západných národov, ale s a varovanie: že treba rešpektovať zákony a kultúru krajín, do ktorých prichádzajú; že právo šaría - ktoré je nezlučiteľné so západnými zásadami práva, slobody, dôstojnosti žien atď. - nemožno vykonať; a aby sa zabezpečila vzájomná úcta k colniciam, pokiaľ sú v existujúcom rámci zákona.

Bohužiaľ, prevažujúci príliv politickej korektnosti v západnej spoločnosti nielenže stojí proti akejkoľvek predstave o obozretnej asimilácii, ale jemne prenasleduje svoje vlastné kultúrne korene až do tej miery, že kresťanstvo je často odmietané, zatiaľ čo iné náboženstvá sú nielen tolerované, ale aj oslavované. To, čo sa stáva tragickou iróniou, má dominantné islamské myslenie nie oslavovať prevládajúce západné „ideály“ demokracie, feminizmu a relativizmu. V ešte ďalšom zvrate irónie, militantný ateista, Richard Dawkins, zdalo prísť na obranu kresťanstva:

Pokiaľ viem, nie sú kresťania, ktorí by vyhodili do povetria budovy. Nie som si vedomý žiadnych kresťanských samovražedných atentátnikov. Nie som si vedomý nijakej významnejšej kresťanskej denominácie, ktorá by verila, že trestom za odpadlíctvo je smrť. Mám zmiešané pocity z úpadku kresťanstva, pokiaľ by kresťanstvo mohlo byť záštitou proti niečomu horšiemu. -od The Times (poznámky z roku 2010); opätovne publikované dňa Brietbart.com, 12. januára 2016

 

Kalifát a katolícka odpoveď

Zostáva nám otázka, ako reagovať na zámery šírenia islamského kalifátu do vášho susedstva a dolu. Čo sa stane, keď „podmienky“, ktoré vytvárajú násilnú agresiu, nie sú výsledkom sociálnej nespravodlivosti, ale skôr: the,en ideológie veľkej sekty ľudí, v tomto prípade islamu?

To sa pokúsil vyriešiť pápež Benedikt XVI. V slávnom prejave prednesenom na univerzite v nemeckom Regensburgu. ^[21]porov Na Marku Moslimov a všetky náboženstvá nazýval „vierou a dôvod “, aby sa zabránilo druhu náboženského fanatizmu, ktorý začína trhať svet na kusy. ^[22]porov Čierna loď - časť II Benedikt citoval cisára, ktorý kedysi vyhlásil, že to, čo Mohamed priniesol, je „zlé a neľudské, ako napríklad jeho príkaz šíriť vierou, ktorú hlásal, mečom“. ^[23]por. Regensburg, Nemecko, 12. septembra 2006; Zenit.org Týmto sa spustila búrka, ironicky, násilné protesty.

Násilné reakcie v mnohých častiach islamského sveta oprávnili jeden z hlavných obáv pápeža Benedikta ... Ukazujú súvislosť mnohých islamistov medzi náboženstvom a násilím, ich odmietanie reagovať na kritiku racionálnymi argumentmi, ale iba demonštráciami, hrozbami a skutočným násilím. . —Kardinál George Pell, arcibiskup zo Sydney; www.timesonline.co.uk, 19. septembra 2006

Pre katolíkov a moslimov je určite možné žiť vo vzájomnom mieri; mnohí tak už robia, a mali by sme sa o to skutočne usilovať. Napokon, v jednom z Mohamedových skorších výrokov učil:

V náboženstve neexistuje žiadny nátlak. -Súra 2, 256

Je zrejmé, že tým niektorí moslimovia žijú - ale mnohí nie. Pre tých, ktorí nekonvertujú na islam v niektorých z najväčších moslimských krajín na svete, môže byť podľa zákona šaría zavedená daň, konfiškácia domu alebo ešte horšie - smrť. Mnoho moslimov sa stále rozhoduje dodržiavať pokojnejšie Mohamedove nariadenia, a preto pápež svätý Ján XXIII. Napísal:

Existuje dôvod dúfať ... že ľudia môžu prostredníctvom stretnutí a rokovaní lepšie objaviť putá, ktoré ich spájajú, vychádzajúc z ľudskej povahy, ktorú majú spoločnú ... nemá vládnuť strach, ale láska ... -Pacem v Terise, Encyklika, č. 291

Mnoho ľudí si kladie otázku, či možno kalifát stretnúť s mierom alebo nie, a uvádzajú, že ide o vojenský konflikt nevyhnutné, ako to bolo pri porážke ideológie nacizmu. Ak je to tak, pravidlá angažovanosti musia pokračovať v ceste spravodlivosti, čo načrtlo sociálne magistérium Cirkvi týkajúce sa „spravodlivej vojny“ (pozri Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 2302-2330). Tu si musíme pripomenúť, že modlitba je mocnejšia ako zbrane a že vojna často „vytvára nové a stále komplikovanejšie konflikty“. ^[24]Pápež Pavol VI., Príhovor ku kardinálom, Júna 24th, 1965 

Vojna je dobrodružstvo bez návratu…. Nie vojne! Vojna nie je vždy nevyhnutná. Pre ľudstvo je to vždy porážka. —POPE JOHN PAUL II, from „John Paul II: At his Own Words“, cbc.ca

 

ULTIMÁTNA ODPOVEĎ

Vo všetkých diskusiách, debatách a požiadavkách však treba preukázať toleranciu a súcit, byť ústretoví a otvoriť hranice utečencom. (ktorí sú väčšinou moslimovia), nemôžeme zabudnúť na najväčšiu povinnosť každého kresťana: zviditeľniť a poznať posolstvo o spása. Ako povedal svätý Ján Pavol II., „K spravodlivosti sa dostaneme evanjelizáciou“. ^[25]Otváracie slovo na konferencii v Pueble v Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Mexiko, 28. januára 1979; III-4; vatikán.va Dôvodom je, že kresťanstvo nie je len ďalšou filozofickou možnosťou, ďalšou náboženskou cestou medzi mnohými. to je the,en zjavenie Otcovej lásky k celému ľudstvu a cesta k večnému životu. Je to tiež najhlbšie uvedomenie si existencie človeka, pretože „Kristus ... zjavuje človeka človeku samému“. ^[26]Gaudium et Spes, II. Vatikán, č. 22; vatikán.va

[Cirkev] existuje preto, aby evanjelizovala, to znamená, aby kázala a učila, aby bola kanálom daru milosti, zmierovala hriešnikov s Bohom a aby zachovávala Kristovu obetu v omši, ktorá je pamätník Jeho smrti a slávneho vzkriesenia. —POPE PAULA VI., Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatikán.va

Avšak, existuje falošný a nebezpečný prúd tečúcou cez Cirkev v túto hodinu - ktorá súvisí so všeobecným odpadom našej doby - a to je predstava, že naším cieľom je v podstate žiť navzájom pokojne, tolerantne a pohodlne. ^[27]porov Čierna loď - časť II To je naša nádej ... ale nie je to náš cieľ. Naším poverením od samotného Krista je ...

… Činte učeníkov všetkých národov a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a učte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. (Mat 28: 19-20)

Ján Pavol II. Takto povedal: „Ak sa Cirkev zapojí do obrany alebo podpory ľudskej dôstojnosti, urobí to v súlade so svojím poslaním.“ ^[28]por. Otváracie slovo na konferencii v Pueble v Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Mexiko, 28. januára 1979; III-2; ewtn.com čo je úvahou o „celej bytosti“. ^[29]Tamže. III-2 Kresťanská misia zahŕňa „úplnejšie oslobodenie“ osoby, „oslobodenie od všetkého, čo človeka utláča, ale čo je predovšetkým oslobodením od hriechu a Zlého, v radosti z poznania Boha a z toho, že ho spoznáva, že ho vidí a byť vydaný Jemu. “ ^[30]Pápež Pavol VI., Evangelii Nuntiandi, č. 9; vatikán.va Ako kresťania sme povolaní nielen k tomu, aby sme boli nástrojmi mieru -„Požehnaní sú tvorcovia mieru“—Ale ukázať ostatných na Knieža mieru. 

Skutočná evanjelizácia neexistuje, ak sa nehlása meno, učenie, život, zasľúbenia, kráľovstvo a tajomstvo Ježiša z Nazareta, Božieho Syna. —POPE PAULA VI., Evangelii Nuntiandi, č. 22; vatikán.va

Ježiš však varoval: "Keby ma prenasledovali, budú prenasledovať aj teba ... Všetci ťa budú nenávidieť kvôli môjmu menu." ^[31]por. Ján 15:20, Lukáš 21:17 Dejiny Cirkvi sú sledované krvavými stopami mučeníkov - mužov a žien, ktorí dali svoj život za to, aby priniesli dobrú správu Židom, pohanom, pohanom a áno, moslimom.

Práca za mier nemôže byť nikdy oddelená od ohlasovania evanjelia, ktoré je v skutočnosti „dobrou správou mieru“ (Skutky 10:36; porov. Ef 6:15)…. Kristov pokoj je na prvom mieste zmierenie s Otcom, ktoré prináša služba, ktorú Ježiš zveril svojim učeníkom ... -Kompendium sociálnej náuky Cirkvi, n. 493 492

... a zverené vám a mne. Možno ďalším dobrom, ktoré môže vzniknúť z tejto utečeneckej krízy, je to, že pre niektorých z nich to môže byť ich iba Príležitosť na vidieť a počuť evanjelium.

Ako však môžu volať na neho, v ktorého neverili? A ako môžu uveriť v neho, o ktorom nepočuli? A ako môžu počuť bez toho, aby niekto kázal? (Rimanom 10:14)

Ale ako nám pripomína svätý Jakub, evanjelium nemá dôveryhodnosť, ak ignorujeme skutočné potreby našich „najmenších bratov“. ^[32]por. Matúš 25: 40

Ak brat alebo sestra nemá čo na seba a nemá na deň jedlo, a jeden z nich im hovorí: „Choď v pokoji, udržuj sa v teple a dobre sa stravuj“, ale nedávaš im potreby tela. čo je to dobré? Takže aj viera v seba samého, ak nemá skutky, je mŕtva. (Jakub 2: 15–17)

Utečenci si z dôvodu svojej ľudskej dôstojnosti zaslúžia starostlivosť bez ohľadu na o tom, či sa naskytne príležitosť zdieľať posolstvo evanjelia alebo nie (hoci bezpodmienečná láska, ktorá sa pozerá za hranice farby, rasy a viery, je mocným svedkom). 

Cirkev však ľutuje všetky formy prozelytizmu medzi utečencami ktoré využívajú výhodu zraniteľnej situácie a zachováva slobodu svedomia aj v ťažkostiach exilu. —Pontifikálna rada pre pastoráciu migrantov a putujúcich ľudí, „Utečenci: výzva solidarity“, č. 28; vatikán.va

Rozšírenie posolstva spásy však znamená, že občas môžeme čeliť nie vďačnému utečencovi, ale nepriateľskému protivníkovi. Musíme naďalej kázať evanjelium prostredníctvom služby - a slov, ktoré nachádzajú svoju dôveryhodnosť v našej láske pre druhého, aj keď si táto láska vyžaduje darovanie našich životov. To je v skutočnosti najdôveryhodnejší svedok, aký existuje. ^[33]vidieť Kam sa nebo dotýka Zeme - časť IV

 

POSLEDNÉ SLOVO ... NAŠA DÁMA BUDE TRIUMPH!

Myslím si, že je zrejmé, že súčasnú krízu nemôžeme redukovať iba na ľudské alebo politické pojmy. Stojí za to zopakovať napomenutie svätého Pavla:

Náš boj nie je s mäsom a krvou, ale s kniežatstvami, s mocnosťami, so svetovými vládcami tejto súčasnej temnoty, so zlými duchmi na nebesiach. (Efezanom 6:12)

Za vojnami, za chamtivosťou tých „anonymných finančných záujmov, ktoré z ľudí robia otrokov“, ^[34]Pápež Benedikt XVI., Reflexia po prečítaní úradu tretiu hodinu dnes ráno na synode Aula vo Vatikáne 11. októbra 2010 sú démonickí duchovia pôsobiace proti božskému poriadku a plánu vykúpenia. Musíme tiež odvážne uznať, že za islamom alebo akýmkoľvek náboženstvom je to neuznáva Ježiša Krista ako Pána, v práci je podvod.

Takto môžete poznať Božieho Ducha: každý duch, ktorý uznáva, že Ježiš Kristus prichádza v tele, patrí Bohu a každý duch, ktorý neuznáva Ježiša, nepatrí Bohu. Toto je duch antikrista, ktorý, ako ste počuli, má prísť, ale v skutočnosti už je na svete. (4. Jána 2: 3–XNUMX)

Ako taký môžeme konfrontovať ducha podvodu iba v duchu energie a mohol—To je, Boží Duch. V tomto ohľade by sme mali urobiť, aby sme využili prebiehajúci „božský program“, ktorý opäť stavia Pannu Máriu do ústrednej úlohy.

Na tejto univerzálnej úrovni, ak príde víťazstvo, prinesie ho Mária. Kristus zvíťazí skrze ňu, pretože chce, aby s ňou boli spojené víťazstvá Cirkvi teraz i v budúcnosti ... — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Prekročenie prahu nádeje, P. 221

A znova,

Cirkev vždy pripisovala osobitnú účinnosť [ružencu] ... najťažším problémom. V čase, keď sa kresťanstvo zdalo byť ohrozené, jeho vyslobodenie sa pripisovalo sile tejto modlitby a Ružencová Panna Mária bola uznávaná ako tá, ktorej príhovor priniesol spásu. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Rosarium Virginis Mariae, 40

Ak ste nečítali Panna Mária z jazdy taxíkom, no, musíš sa práve dostať. Vyčarí vám to úsmev na tvári. Pretože si myslím, že ide o náznak toho, ako bude Panna Mária hrať kľúčovú úlohu pri premene islamu na Ježiša Krista. A hovorím to s radosťou, pretože žiaden moslim by nikdy nemal považovať kresťanov za hrozbu. To, čo ponúkame (v trasúcich sa rukách), je splnenie všetkých túžob: Ježiš „Cesta, pravda a život. “ To je to, čo povedal! ^[35]pozri Ján 14: 6 Pri rešpektovaní skutočných právd, ktoré drží islam, budhizmus, protestantizmus a mnoho ďalších „izmov“, môžeme s radosťou povedať: ale je toho viac! Katolícka cirkev, ktorá je pomliaždená a týraná ako ona, stráži pokladnicu milosti pre každého človeka. Nie je pre elitu: je bránou pre celý svet do Kristovho Srdca, a tým do večného života. Nech nikto z nás katolíkov nestojí v ceste tomuto radostnému, vzácnemu a naliehavému posolstvu. Nech nám Boh odpustí našu zbabelosť, keď sme ju držali skrytú!

S úpenlivou prosbou o pomoc blahoslavenej matky teda poďme vyjsť do sŕdc ľudí s odvahou a vierou v moc evanjelia, ktoré "Je živý a efektívny, ostrejší ako ktorýkoľvek dvojsečný meč." ^[36]Židom 4: 12 Objímajme svojich nepriateľov, utečencov a tých, ktorí sú ďaleko, mocou milovať. „Boh je láska“, a preto nemôžeme zlyhať, aj keď stratíme život.

Pri tomto pamätníku mučeníkov Japonska môže svätý Pavol Miki a jeho spoločníci modli sa za nás.

 

SÚVISIACE ČÍTANIE

Panna Mária z jazdy taxíkom

Kríza utečeneckej krízy

Šialenstvo!

Nigérijský darček

 

  
Požehnaj a ďakujem.

 

Na cestu s Markom v  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.