Zhasne všetko svetlo na nebesiach a na celej zemi bude veľká tma. Potom bude na nebi vidieť znamenie kríža a z otvorov, kde boli pribité ruky a nohy Spasiteľa, vyjdú veľké svetlá, ktoré na určitý čas rozsvietia zem. To sa uskutoční krátko pred posledným dňom. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Ježiš sv. Faustine, č. 83
PO šiesta pečať je rozbitá, svet zažíva „osvetlenie svedomia“ - okamih zúčtovania (pozri Sedem pečatí revolúcie). Svätý Ján potom píše, že Siedma pečať je porušená a v nebi je ticho „asi pol hodiny“. Je to pauza pred Oko búrky prechádza a vetry očistenia znova začnite fúkať.
Ticho v prítomnosti Pána Boha! Pre blízko je deň PÁNA ... (Sef 1: 7)
Je to pauza milosti, z Božské milosrdenstvo, skôr ako nastane Deň spravodlivosti ...
DEŇ SPRAVODLIVOSTI
IV Denníku svätej Faustíny jej Najsvätejšia Matka hovorí:
… Musíte hovoriť so svetom o Jeho veľkom milosrdenstve a pripraviť svet na druhý príchod toho, ktorý príde, nie ako milosrdný Spasiteľ, ale ako spravodlivý sudca. -Božské milosrdenstvo v mojej dušil, n. 635
Keď sme nedávno položili otázku, či sme „povinní tomu veriť“, pápež Benedikt odpovedal:
Keby niekto bral toto vyhlásenie v chronologickom zmysle, ako príkaz, aby sa pripravil akoby na druhý príchod, bolo by falošné. —OBSAHUJTE BENEDIKT XVI., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, s. 180-181
Podľa učenia raných cirkevných otcov v poslednej dobe možno lepšie pochopiť, prečo nejde o príkaz pripraviť sa “okamžite na Druhý príchod, “ale skôr prípravy na obdobie, ktoré k nemu viedlo. [1]vidieť Svadobné prípravy Blížime sa ku koncu tohto veku, nie ku koncu sveta. [2]vidieť Pápež Benedikt a koniec sveta A otcovia mali jasno v tom, čo sa stane pri prechode z tohto veku do druhého.
Na základe šiestich dní stvorenia rozdelili históriu na šesťtisíc rokov, po ktorých nasledoval siedmy deň odpočinku. [3]"Ale neignoruj túto jednu skutočnosť, milovaná, že s Pánom je jeden deň ako tisíc rokov a tisíc rokov ako jeden deň." (2 Pet 3: 8) Učili, že na konci „šiesteho tisícročia“ začne nová éra, v ktorej si Cirkev bude užívať „sabatný odpočinok“ pred koncom sveta.
… Pre Boží ľud stále zostáva sobotný odpočinok. A kto vstúpi do Božieho odpočinku, spočíva na svojich vlastných dielach, ako to urobil Boh od svojich. (Heb 4: 9–10)
A tak ako sa Boh počas týchto šiestich dní usilovne usiloval o vytvorenie takýchto veľkých diel, tak musí pracovať aj jeho náboženstvo a pravda počas týchto šesťtisíc rokov, zatiaľ čo prevláda zlovolnosť a vláda. A znova, pretože Boh, keď dokončil svoje skutky, odpočinul siedmy deň a požehnal ho, na konci šesťtisícového roku musí byť zo zeme odstránená všetka zlovolnosť a po tisíc rokov bude kraľovať spravodlivosť; a musí existovať pokoj a odpočinok od pracovných síl, ktoré svet teraz dlho znášal. —Caecilius Firmianus Lactantius (250 - 317 n. L .; cirkevný spisovateľ), Božské inštitúty, Zv. 7
Táto nová doba, tento odpočinok nebude ničím iným ako Božím kráľovstvom vládnucim až do končín Zeme:
Vyznávame, že kráľovstvo je nám zasľúbené na zemi, aj keď pred nebom, iba v inom stave existencie; pokiaľ to bude po zmŕtvychvstaní po tisíc rokov v božsky vybudovanom meste Jeruzalem… —Tertulian (155 - 240 nl), cirkevný otec Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, zv. 3, s. 342 - 343)
Cirkevní otcovia učia, že po prvé, dôjde k očisteniu zeme - čo je v podstate „Pánov deň“ - keď Kristus príde „ako zlodej v noci“ ako „spravodlivý sudca“, ktorý bude súdiť "Živí a mŕtvi." [4]z Apoštolského vyznania viery Tak ako sa deň začína v tme a končí sa v tme, rovnako sa začína aj deň spravodlivosti alebo „deň Pána“.
... tento náš deň, ktorý je ohraničený stúpaním a zapadaním slnka, je predstavením veľkého dňa, ku ktorému okruh tisíc rokov pripája svoje hranice. -Lactantius, Otcovia Cirkvi: Božské inštitúty, kniha VII, Kapitola 14, Katolícka encyklopédia; www.newadvent.org
Deň začína v tme: očistenie a súd nad bývanie:
... keď Jeho Syn príde a zničí čas bezprávneho a bude súdiť bezbožných a zmení slnko, mesiac a hviezdy - potom bude skutočne odpočívať siedmy deň ... po keď odpočívam všetko, urobím začiatok ôsmeho dňa, to znamená začiatok iného sveta. -Barnabášov list (70-79 nl), napísanú otcom druhého storočia
Čítali sme o tomto rozsudku žijúci—„bezprávny“ a „bezbožný“ - vo svätojánskej apokalypse nasledoval nie koniec sveta, ale vláda mieru.
Potom som uvidel otvorené nebo a tam bol biely kôň; jeho jazdec bol (nazývaný) „Verný a pravdivý“. Súdi a vedie vojnu v spravodlivosti ... Šelma bola chytená a s ňou aj falošný prorok, ktorý pred jej očami vykonal znamenia, ktorými zviedol tých, ktorí zviedli
Ho prijal znamenie šelmy a tých, ktorí sa klaňali jej obrazu. Oboch odhodili zaživa do ohnivého bazéna horiaceho sírou. Zvyšok zabil meč, ktorý vyšiel z úst toho, kto jazdil na koni, a všetky vtáky sa tĺkali na svojom tele ... Potom som uvidel tróny; tým, ktorí na nich sedeli, bol zverený súd ... Ožili a vládli s Kristom tisíc rokov. (Zj 19: 11–21; Zj 20: 4)
Tento Ježišov „príchod“ nie je Jeho posledným návratom v sláve. Je to skôr prejav Jeho sily:
...v tom zmysle, že Kristus udrie na Antikrista tým, že ho oslní jasom, ktorý bude ako znamenie a znamenie Jeho Druhého príchodu. — Fr. Charles Arminjon, Koniec súčasného sveta a tajomstvá budúceho života, str. 56; Sophia Institute Press; por. 2 Tes 2: 8
Rozsudok mŕtvy, nastáva konečný rozsudok po sobota odpočíva v predvečer „siedmeho dňa“. Tento súd sa začína „posledným Božím hnevom“ a končí sa očistením celého sveta ohňom.
Preto Syn Najvyššieho a najmocnejšieho Boha ... musí zničiť nespravodlivosť a vykonať svoj veľký súd žijúci] a urobí pripomenuli k životu spravodlivých, ktorí ... budú zapojení do života ľudí tisíc rokov a budú im vládnuť najspravodlivejším rozkazom ... Aj knieža diablov, ktoré je panovníkom všetkého zla, bude spútané reťazami a bude uväznený počas tisíc rokov nebeskej nadvlády ... Pred koncom tisíc rokov bude diabol znovu uvoľnený a zhromaždí všetky pohanské národy, aby bojovali proti svätému mestu ... „Potom na pohany príde posledný Boží hnev , a úplne ich zničí “a svet zostúpi vo veľkom požiari [nasledovaný rozsudkom súdu mŕtvy]. —Kirkevný spisovateľ 4. storočia, Lactantius, „Božské inštitúty“, Ante-Nicene Fathers, zv. 7, s. 211
Svätý Ján popisuje aj tento „posledný“ súd:
Keď bude tisíc rokov zavŕšených, bude satan prepustený zo svojho väzenia ... Vyjde von, aby oklamal národy na štyroch končinách zeme, Gog a Magog, aby ich zhromaždil na boj ... Ale oheň zostúpil z neba a strávil ich ... Ďalej som uvidel veľký biely trón a toho, ktorý na ňom sedel. Zem a obloha utiekli z jeho prítomnosti a nebolo pre nich miesto. Videl som mŕtvych, veľkých a ponížených, ako stoja pred trónom, a zvitky boli otvorené. Potom sa otvoril ďalší zvitok, kniha života. Mŕtvi boli súdení podľa svojich skutkov podľa toho, čo bolo napísané vo zvitkoch. More sa vzdalo svojich mŕtvych; potom sa smrť a hades vzdali svojich mŕtvych. Všetci mŕtvi boli súdení podľa svojich skutkov. (Zjavenie 20: 7–13)
OSVETLENIE: VÝSTRAHA A POZVÁNKA
Veľká búrka to tu a prichádzajúce potom nie je nič iné ako súd, v ktorom Boh očistí svet a ustanoví svoju eucharistickú vládu až do konca sveta, ako to prorokuje Izaiáš a ďalší starozákonní proroci a samozrejme svätý Ján . Preto nám Ježiš hovorí:
Predlžujem čas milosrdenstva kvôli [hriešnikom]. Ale beda im, ak nespoznajú tento čas mojej vizitácie ... skôr, ako prídem ako spravodlivý sudca, prichádzam prvý ako kráľ milosrdenstva ... Najprv dokorán otvorím dvere svojho milosrdenstva. Ten, kto odmietne prejsť dverami môjho milosrdenstva, musí prejsť dverami mojej spravodlivosti…. —Jesus do St. Faustina, Božské milosrdenstvo v mojej duši, n. 1160, 83, 1146
Ďalším názvom pre toto osvetlenie je „varovanie“. Milosť šiestej pečate má napraviť svedomie duší. Ale je to viac: je to posledná príležitosť vstúpiť do „Archa”Predtým, ako prejdú posledné vetry Veľkej búrky.
Toto „posledné volanie“ Božie prinesie v mnohých dušiach obrovské uzdravenie. [5]vidieť Marnotratná hodina Duchovné zväzky budú porušené; démoni budú vyhnaní; chorí budú uzdravení; a mnohým sa zjaví poznanie Krista prítomného vo svätej eucharistii. Toto, verím bratom a sestrám, je také, aké ste mnohí z vás čítanie týchto slov sa pripravujú na. Preto Boh vylial svojho Ducha a dary pri charizmatickej obnove; prečo sme boli svedkami veľkej „apologetickej“ obnovy v Cirkvi; a prečo sa mariánska pobožnosť rozšírila do celého sveta: pripraviť malú armádu [6]vidieť Bitka Panny Márie byť svedkami a služobníkmi pravdy a milosti po následkoch Osvetlenia. Ako to môj duchovný vedúci uviedol tak dobre: „Nemôže nastať„ obdobie mieru “, ak najskôr nebude„ obdobie uzdravenia “.“ Duchovné rany tejto generácie skutočne vysoko prevyšujú rany z minulosti, pretože svet sa nikdy neposunul tak ďaleko od správneho smeru. The Plnosť hriechu viedla k plnosť smútku. Aby sme mohli existovať v mieri s Bohom a navzájom, musíme sa znova naučiť, že sme milovaní a ako milovať. Boh nás premôže milosrdenstvom tak, ako to je márnotratný syn, v plnosti svojho hriechu, bol ohromený odpustením svojho otca a privítal domov. To je dôvod, prečo sa nemôžeme prestať modliť za našich milovaných, ktorí padli, a za duše, ktoré sú ďaleko od Boha. Lebo bude exorcizmus Draka, zlomenie Satanovej moci v mnohých životoch. A to je dôvod, prečo Najsvätejšia Matka volá po svojich deťoch rýchlo. Pretože Ježiš učil, pokiaľ ide o mocné pevnosti, že ...
... tento druh nevychádza inak ako modlitbou a pôstom. (Mat 17:21)
Potom vypukla vojna v nebi; Michal a jeho anjeli bojovali proti drakovi. Drak a jeho anjeli sa bránili, ale neprekonali sa a pre ne už v nebi nebolo miesto (pozri poznámku pod čiarou 7 k „nebu“). Obrovský drak, starodávny had, ktorý sa volá Diabol a Satan a ktorý oklamal celý svet, bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli boli zvrhnutí spolu s ním. Potom som počul v nebi hlasný hlas: „Teraz prišla spása a moc a kráľovstvo nášho Boha a autorita jeho pomazaného. Pre prísl
je vyhodený užívateľ našich bratov, ktorý ich obviňuje pred našim Bohom vo dne i v noci ... Ale beda vám, zem a more, pretože k vám zostúpil diabol s veľkou zúrivosťou, pretože vie, že má len krátky čas. Potom sa drak na ženu nahneval a odišiel viesť vojnu proti ostatným jej potomkom, tým, ktorí zachovávajú Božie prikázania a vydávajú svedectvo o Ježišovi. Zaujalo to pozíciu na morskom piesku ... Potom som uvidel šelmu, ktorá vyšla z mora ... Uctievali draka, pretože dal tejto šelme svoju autoritu. (Zj 12: 7-17; Zj 13: 1-4)
Vláda Satana nad ľuďmi prostredníctvom klamstiev a podvodu bude prelomená na „nebesiach“ [7]Aj keď tento text možno interpretovať ako odkaz na pravekú bitku medzi Satanom a Bohom, vo vízii sv. Jána je kontext súvislosti s budúcou udalosťou spojenou s prelomením Satanovej moci a jeho „krátkym časom“, ktorý zostane predtým, ako bude pripútaný priepasť. Svätý Pavol označil doménu zlých duchov za bytosť v „nebesiach“ alebo „vzduchu“: „Pretože náš boj nie je s mäsom a krvou, ale s kniežatstvami, s mocnosťami, so svetovými vládcami tejto súčasnej temnoty. so zlými duchmi na nebesiach. “ (Ef 6:12) a v mnohých dušiach. Takže s vedomím, že „má len krátky čas“, drak sústredí svoju moc v „zviera“ - antikrista, aby dominoval a ničil skrz totalitná moc a manipulácia.
ORDO AB CHAOS—OBJEDNAŤ Z CHAOSU
Osvetlenie prichádza uprostred veľkého chaosu na zemi. Toto chaos nekončí šiestou pečaťou. Najintenzívnejšie vetry hurikánu sú na okraji „oka“. Keď Oko Búrky prejde, dôjde k väčšiemu chaosu, konečným vetrom očistenia. [8]pozri trúby a misy zjavenia, ktoré sú ako hlbšie cykly pečatí; por. Zjavenie, kapitoly 8-19.
Drak odovzdá svoju moc „beštii“, Antikristovi, ktorý vystúpi z chaosu a prinesie nový svetový poriadok. [9]vidieť Globálna revolúcia! Už som o tom písal a chcel by som to znova zakričať celou svojou bytosťou: prichádza a duchovné tsunami, podvod po Osvetlení svedomia, ktorý zametal tých, ktorí odmietajú veriť pravde. Nástrojom tohto podvodu je „zviera“ ...
… Ten, ktorého príchod pramení z moci Satana v každom mocnom skutku a v znameniach a zázrakoch, ktoré ležia, a v každom zlom skutku pre tých, ktorí zahynú, pretože neprijali lásku k pravde, aby mohli byť spasení. Preto im Boh posiela klamnú moc, aby mohli uveriť lži, aby mohli byť odsúdení všetci, ktorí neuverili pravde, ale schválili priestupky. (2 Tes 2-9)
Klam sa pokúsi prekrútiť milosť Osvetlenia prostredníctvom konceptov „New Age“. Kresťania hovoria o nadchádzajúcej „ére mieru“. Noví agéri hovoria o prichádzajúcom „veku Vodnára“. Hovoríme o a Jazdec na bielom koni; hovoria o tom, že Perseus jazdil na bielom koni Pegasovi. Naším cieľom je očistené svedomie; ich cieľom je „vyšší alebo zmenený stav vedomia“. Hovoríme o ére jednoty v Kristovi, zatiaľ čo oni hovoria o ére univerzálnej „jednoty“. Falošný prorok sa pokúsi zredukovať všetky náboženstvá na univerzálne „náboženstvo“, v ktorom všetci môžeme hľadať „Krista vo vnútri“ - kde sa všetci môžeme stať bohmi a dosiahnuť univerzálny mier. [10]vidieť Budúci falzifikát
New Age zdieľa s niekoľkými medzinárodne vplyvné skupiny, cieľ nahradenia alebo prekročenia určitých náboženstiev s cieľom vytvoriť priestor pre a univerzálne náboženstvo ktorá by mohla zjednotiť ľudstvo. S tým úzko súvisí veľmi sústredené úsilie mnohých inštitúcií vymyslieť a Globálna etika. -Ježiš Kristus, nositeľ vody života, n. 2.5 , Pápežské rady pre kultúru a medzináboženský dialóg
Nielen táto perverzia pravdy v konečnom dôsledku vyprodukuje otvorenú schizmu [11]vidieť Smútok smútku v Cirkvi prenasledovanie Svätým Otcom a všetkými vernými kresťanmi, ale zmení to aj zem bez bodu, z ktorého niet návratu. Bez toho, aby veda a technika fungovali na základe „morálneho konsenzu“, úcty k prírodným zákonom, sa Zem stala veľkým experimentom, pri ktorom človek vo svojej arogantnej snahe uzurpovať si miesto Boha poškodí Zem nenapraviteľne.
Čo môžu robiť tí vzpriamení, keď sa ničia základy? (Žalm 11: 3)
Znečistenie, genetická manipulácia s druhmi potravín a zvierat, vývoj biologických a špičkových zbraní a pesticídy a lieky, ktoré sa dostali do pôdy a zásoby vody, nás už priviedli k okraj tejto katastrofy.
Tento základný konsenzus odvodený z kresťanského dedičstva je ohrozený ... V skutočnosti to robí dôvod slepým voči tomu, čo je podstatné. Odolať tomuto zatmeniu rozumu a zachovať si jeho schopnosť vidieť to podstatné, vidieť Boha a človeka, vidieť to, čo je dobré a čo je pravda, je spoločným záujmom, ktorý musí spájať všetkých ľudí dobrej vôle. Ide o samotnú budúcnosť sveta.—POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. decembra 2010
A Kozmická chirurgia bude nevyhnutné, také, ktoré prinesie moc Ducha Svätého ...
OČISTENÉ KRÁĽOVSTVO
Pokorne prosíme Ducha Svätého, Parakléta, aby mohol „milostivo udeliť Cirkvi dary jednoty a mieru“ a obnovte tvár Zeme čerstvým vyliatím Jeho lásky na spásu pre všetkých. —OBSAH BENEDIKTU XV., Pacem Dei Munus Pulcherrimum23. mája 1920
Božský Duchu, obnov svoje zázraky v tomto našom veku ako v nových Letniciach a daj, aby sa tvoja Cirkev, ktorá sa vytrvalo a nástojčivo modlila s jedným srdcom a mysľou spolu s Máriou, Ježišovou Matkou, a vedená blahoslaveným Petrom, mohla zvýšiť. vláda Božského Spasiteľa, vláda pravdy a spravodlivosti, vláda lásky a pokoja. Amen. —POPE JOHN XXIII. Na zvolanie Druhého vatikánskeho koncilu, Humanae Salutis, Decembra 25th, 1961
Ako dôjde k tejto obnove planéty, je zdrojom niekoľkých prorockých a vedeckých špekulácií. Nie sú špekulatívne slová Svätého písma a slová Cirkevného otca, ktoré hovoria, že to príde: [12]vidieť Stvorenie znovuzrodené
A je správne, že keď sa obnoví stvorenie, všetky zvieratá by mali poslúchať a byť podriadené človeku a mali by sa vrátiť k pokrmu, ktorý pôvodne dal Boh ... teda k výrobám zeme. -St. Irenaeus z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 nl); Adversus Haereses, Irenej z Lyonu, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Otcovia Cirkvi, CIMA Publishing Co.
Ale čistenie sa samozrejme neobmedzuje iba na geologické čistenie. Je to predovšetkým a duchovný očistenie sveta, počnúc Cirkvou. [13]por. 1 Peter 4: 17 V tomto ohľade je Antikristová nástrojom, ktorý spôsobí „vášeň“ Cirkvi, aby mohla zažiť aj „vzkriesenie“. Ježiš povedal, že nemôže poslať Ducha, kým neopustí Zem. [14]por. Ján 16:7 Rovnako to bude s Jeho telom, Cirkvou, že po jej „zmŕtvychvstaní“ [15]Rev 20: 4-6 príde čerstvé vyliatie Ducha, tentoraz nielen na „hornú izbu“ ostatku, ale na všetko stvorenia.
Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva až cez túto poslednú Veľkú noc, keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, 672, 677
Tak ako meč prebodol srdce Márie, ktorá je obrazom Cirkvi, tak bude aj Cirkev „prebodnutá mečom“. Preto je dôvod, prečo Duch Svätý v dnešnej dobe predovšetkým posunul moderných pápežov, aby zasvätili Cirkev Márii.
Veríme, že zasvätenie sa Márii je zásadným krokom k zvrchovanému aktu, ktorý je potrebný na uskutočnenie nových Turíc. Tento krok zasvätenia je nevyhnutnou prípravou na Kalváriu, kde podnikovým spôsobom zakúsime ukrižovanie, ako to urobil Ježiš, naša hlava. Kríž je zdrojom sily vzkriesenia i Svätodušných sviatkov. Z Kalvárie, kde sa ako Nevesta v zjednotení s Duchom „budeme modliť“ spolu s Máriou, Ježišovou Matkou a vedení blahoslaveným Petrom „Príď, Pane Ježišu!" (Zj 22:20) -Duch a nevesta hovoria: „Poďte!“, Máriina rola v Nových Letniciach, O. Gerald J. Farrell MM a o. George W. Kosicki, CSB
Príchod Ducha Svätého v ére pokoja teda je Príchod Božieho kráľovstva. Nie definitívne vládnutie Krista, ale vláda jeho spravodlivosti a pokoja a sviatostnej prítomnosti v každom národe. Bude to, hovorí pápež Benedikt, triumf Nepoškvrneného Srdca Panny Márie.
Nech sedem rokov, ktoré nás delia od stého výročia [fatimských] zjavení, môže urýchliť naplnenie proroctva o triumfe Nepoškvrneného Srdca Panny Márie na slávu Najsvätejšej Trojice ... Toto je vo význame ekvivalentné našej modlitbe za príchod Božieho kráľovstva. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, s. 166; komentáre týkajúce sa Fatimy odzneli v homílii 13. mája 2010 vo Fatime: www.vatican.va
V to dúfame a modlíme sa teraz ... a po Osvietení.
----------
Nasledujúce slová boli dané kňazovi v Spojených štátoch, kde sa na stene jeho kaplnky nevysvetliteľne objavuje Ježišov obraz (a možno hore Jána Pavla II.). V modlitbe úryvok z Denníka sv. Faustíny a nasledujúcich došli k nemu slová, ktoré jeho duchovný vodca požiadal, aby ich rozšíril ku všetkým známym. Keďže poznám vierohodnosť kňaza aj jeho svätého riaditeľa, umiestňujem ich sem na vašu modlitbovú úvahu:
Marca 6th, 2011
Môj syn,
Chcel by som vám odhaliť tajomstvo, ktoré dáva najavo moje Najsvätejšie srdce. To, čo vidíte odrážané na stene vašej kaplnky adorácie, je Sláva, ktorá vychádza z obrazu Najsvätejšieho srdca, ktorý visí na stene v kaplnke. To, čo vidíš v odraze, je Milosť, ktorá sa vylieva z môjho srdca do domovov a životov môjho ľudu, ktorý zosobňuje tento obraz a pozýva ma, aby som bol kráľom ich sŕdc. Svetlo, ktoré svieti a odráža Môj obraz na stene, je veľkým znamením, môj synu, svetla, ktoré je Otec pripravený zoslať na celé ľudstvo zo Svätého srdca svojho jediného Syna. Toto svetlo prenikne do každej živej duše a odhalí stav ich života pred Bohom. Uvidia, čo vidí, a budú vedieť, čo vie. Toto svetlo má byť Milosrdenstvom pre všetkých, ktorí ho môžu prijať a činiť pokánie za všetky hriechy, ktoré ich vzďaľujú od Otca, ktorý ich miluje a túži po tom, aby k Nemu prišli. Pripravte môjho syna, pretože táto udalosť je oveľa bližšie, ako ktokoľvek verí, o chvíľu príde na všetkých mužov. Nenechajte sa nachytať nevedomky, aby ste mohli pripraviť nielen svoje srdce, ale aj svoju farnosť.
Dnes som uvidel Božiu slávu, ktorá vyplýva z obrazu. Mnoho duší prijíma milosti, hoci o nich nehovoria otvorene. Aj keď sa Boh stretol s najrôznejšími peripetiami, vďaka tomu dostáva slávu; a úsilie Satana a zlých ľudí je zničené a zbytočné. Napriek satanovmu hnevu Božské milosrdenstvo zvíťazí nad celým svetom a budú ho uctievať všetky duše. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Ježiš sv. Faustine, č. 1789
Prvýkrát zverejnené 9. marca 2011.
SÚVISIACE ČÍTANIE
poznámky pod čiarou
↑1 | vidieť Svadobné prípravy |
---|---|
↑2 | vidieť Pápež Benedikt a koniec sveta |
↑3 | "Ale neignoruj túto jednu skutočnosť, milovaná, že s Pánom je jeden deň ako tisíc rokov a tisíc rokov ako jeden deň." (2 Pet 3: 8) |
↑4 | z Apoštolského vyznania viery |
↑5 | vidieť Marnotratná hodina |
↑6 | vidieť Bitka Panny Márie |
↑7 | Aj keď tento text možno interpretovať ako odkaz na pravekú bitku medzi Satanom a Bohom, vo vízii sv. Jána je kontext súvislosti s budúcou udalosťou spojenou s prelomením Satanovej moci a jeho „krátkym časom“, ktorý zostane predtým, ako bude pripútaný priepasť. Svätý Pavol označil doménu zlých duchov za bytosť v „nebesiach“ alebo „vzduchu“: „Pretože náš boj nie je s mäsom a krvou, ale s kniežatstvami, s mocnosťami, so svetovými vládcami tejto súčasnej temnoty. so zlými duchmi na nebesiach. “ (Ef 6:12) |
↑8 | pozri trúby a misy zjavenia, ktoré sú ako hlbšie cykly pečatí; por. Zjavenie, kapitoly 8-19. |
↑9 | vidieť Globálna revolúcia! |
↑10 | vidieť Budúci falzifikát |
↑11 | vidieť Smútok smútku |
↑12 | vidieť Stvorenie znovuzrodené |
↑13 | por. 1 Peter 4: 17 |
↑14 | por. Ján 16:7 |
↑15 | Rev 20: 4-6 |