Autentický ekumenizmus

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
pre 28. februára 2014

Liturgické texty tu

Žiadny kompromis - Daniel v Lions Den, Brit Rivière (1840-1920)

Úprimne povedané, „Ekumenizmus“ nie je slovo, ktoré sa odvoláva na veľa pozitívnych konotácií. Často to bolo spojené s medzidenominačnými omšami, oslabenou teológiou a inými zneužívaniami po II. Vatikánskom koncile.

Jedným slovom, kompromis.

Takže keď hovorím o ekumenizme, chápem, prečo majú niektorí čitatelia svoje hackery. Ekumenizmus však nie je nadávka. Je to pohyb smerom k naplneniu Kristovej modlitby, aby sme „všetci boli jedno“. Jednota je založená na vnútornom živote Najsvätejšej Trojice. Je teda absolútnym škandálom, že by mali byť oddelení pokrstení kresťania, ktorí vyznávajú Ježiša ako Pána.

Vzhľadom na závažnosť protipólu svedka rozdelenia medzi kresťanmi ... hľadanie cesty k jednote je o to naliehavejšie ... Ak sa sústredíme na presvedčenie, ktoré zdieľame, a ak budeme mať na pamäti princíp hierarchie právd, budeme byť schopný rozhodne napredovať smerom k spoločným prejavom proklamácie, služby a svedkov. — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, n. 246

Nájsť spoločnú reč neznamená kompromis. V hierarchii právd je našou spoločnou rečou sviatosť (y) zasvätenia:

Všetci, ktorí boli ospravedlnení vierou v krst, sú začlenení do Krista; majú preto právo nazývať sa kresťanmi a deti Katolíckej cirkvi sú z dobrého dôvodu prijímaní ako bratia v Pánovi. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 818

Pamätám si, ako som sa pred niekoľkými rokmi zúčastňoval na „Pochode za Ježiša“. Tisíce kresťanov pochodovali ulicami mesta, niesli transparenty, spievali piesne chvály a hlásali našu lásku k Pánovi. Keď sme prišli na pôdu zákonodarného zboru, kresťania z každej denominácie zdvihli ruky do vzduchu a chválili Ježiša. Vzduch bol absolútne nasýtený prítomnosťou Boha. Ľudia vedľa mňa netušili, že som katolík; Netušil som, aké sú ich pozadie, ale cítili sme navzájom silnú lásku ... bola to chuť neba. Spoločne sme boli svedkami svetu, že Ježiš je Pán.

To je ekumenizmus.

Ale autentický ekumenizmus tiež znamená, že neskrývame svoje rozdiely alebo nezakrývame pravdu „kvôli mieru“ - omyl indiferentizmu. Autentický mier závisí od pravdivosti, inak je dom jednoty postavený na piesku. Stojí za to zopakovať to, čo napísal pápež František:

Skutočná otvorenosť znamená zostať neoblomný vo svojom najhlbšom presvedčení, jasný a radostný vo vlastnej identite a zároveň byť „otvorený porozumeniu tých, ktorých má druhá strana“ a „vedieť, že dialóg môže obohatiť každú stranu“. Nepomáha ani diplomatická otvorenosť, ktorá hovorí všetkému „áno“, aby sa predišlo problémom, pretože by to bol spôsob, ako klamať ostatných a upierať im dobro, ktoré nám bolo poskytnuté, aby sme sa veľkoryso delili s ostatnými. — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, n. 25

Ježiš je náš vzor pre budovanie jednoty kresťanov. Keď oslovil Samaritánku pri studni, urobil kompromis? Keď Ježiš večeral so Zacheom, urobil kompromisy? Keď prijal pohanského miestodržiteľa Pontského Piláta, urobil kompromisy? A napriek tomu sa všetci traja z týchto ľudí podľa tradície stali kresťanmi. To, čo nás Ježiš učí, je to vzťah stavia mosty, cez ktoré sa dá preniesť pravda. A tento vzťah si vyžaduje pokoru, schopnosť počúvať a napodobňovať trpezlivosť, ktorú nám Boh preukázal (pretože nikto sa nenarodil s katechizmom v podpazuší).

Nevyhovárajte sa, bratia a sestry, na seba, že vás nemožno súdiť ... pretože Pán je súcitný a milosrdný. (Prvé čítanie)

A znova:

Milosrdný a milostivý je PÁN, pomalý k hnevu a bohatý na láskavosť. (Dnešný žalm)

Jedným slovom, milovať. pre láska nikdy nezlyhá… ^[1]por. 1 Kor 13:8

Ak sa ocitnete pred - predstavte si! - pred ateistom a povie vám, že neverí v Boha, môžete mu prečítať celú knižnicu, kde sa píše, že Boh existuje, ba dokonca dokazuje, že Boh existuje, a nebude mať vieru. Ale ak v prítomnosti tohto ateistu budete dôsledne vydávať svedectvo o kresťanskom živote, niečo začne pôsobiť v jeho srdci. Bude to tvoj svedok, ktorý ... prinesie tento nepokoj, na ktorý pôsobí Duch Svätý. —POPE FRANCIS, Homília, 27. februára 2014, Casa Santa Marta, Vatikán; Zenit. org

Ale ako nám dnes Ježiš ukazuje v evanjeliu, láska nerobí kompromisy v pravde. Ďalším spôsobom, ako to povedať, je, že ak Boh je láska, a Ježiš povedal „Ja som pravda“, nemôže urobiť kompromis. Je iróniou, že Cirkev je pripravená diskutovať o otázke rozvedených a prijímaní sviatostí; niekoľko európskych duchovných chce, aby sa usmernenia zmenili. Ale jeden z nových kardinálov menovaných pápežom Františkom správne poukazuje, jednoducho nemôže.

Dogma Cirkvi nie je iba nejakou teóriou niektorých teológov, ale je to aj doktrína Cirkvi, nič menej ako slovo Ježiša Krista, ktoré je veľmi jasné. Nemôžem zmeniť učenie Cirkvi. —Kardinál Gerhard Müller, prefekt Kongregácie pre náuku viery, 26. februára 2014; LifeSiteNews.com

Áno, píšem vám „atramentom“ čerpaným z krvi mučeníkov, vyliatou pápežmi, rozliatou svätými, preliata Ježišom Kristom. Bola zaplatená veľká cena, aby svet poznal pravdu, celú pravdu a aby ich pravda mohla oslobodiť.

Spása sa nachádza v pravde. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 851

sviatosť pravdy, „sviatosti spásy“, ^[2]porov Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 849 je katolícka cirkev. Nie je triumfalizmom milovať túto Matku, brániť ju a dávať poznať svoje bohatstvo národom, pretože je Kristovým dielom, Jeho nevestou a je predurčená byť Matkou pre všetkých.

Katolícka cirkev, ktorá je Kristovým kráľovstvom na zemi, je určená na šírenie medzi všetkými ľuďmi a všetkými národmi ... —OPOPE PIUS XI, Quas Primas, Encyklika, n. 12, 11. decembra 1925; porov Mat 24:14

Je to Božia vôľa pre „Každý má byť spasený a spoznať pravdu“ ^[3]por. 1 Tim 2:4- plnosť pravdy. Ako katolíci teda nemáme právo kompromitovať jediný list dogiem našej viery, ale každá povinnosť informovať ich, aby mohli prísť iní „Poznajte Kristovu lásku, ktorá prevyšuje poznanie, aby mohli byť naplnení všetkou Božou plnosťou.“ ^[4]porov Ef 3:19

Autentický ekumenizmus je dobrým miestom pre začiatok.

Obdržať Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.