Vyradenie zlého stromu

 

HE intenzívne sa na mňa pozrel a povedal: „Mark, máš veľa čitateľov. Ak pápež František učí chybu, musíte sa odtrhnúť a viesť svoje stádo v pravde. ““

Slovami duchovného som bol ohromený. Po prvé, „moje stádo“ čitateľov mi nepatrí. Oni (vy) sú Kristovým vlastníctvom. A z vás hovorí:

Ja sám sa budem starať a starať sa o svoje ovce. Ako bude mať pastier svoje stádo, keď sa ocitne medzi svojimi rozptýlenými ovcami, budem aj ja opatrovať svoje ovce. Zachránim ich z každého miesta, kde boli rozptýlení keď bolo zamračené a tma. (Omšové čítanie z poslednej nedele; Ezechiel 34: 11–12)

Hovorí tu Pán, jednak o diaspóre Židov mimo Izraela, ale tiež v širšom kontexte o čase, keď by ovce Kristovej Cirkvi boli opustené ich pastiermi. Doba, keď by duchovní boli väčšinou tichí, zbabelí alebo karieristi, ktorí nebránia stádo ani pravdu, skôr pastierujú a strážia súčasný stav. Je čas odpadnutie. A podľa pápežov v súčasnosti žijeme v tej hodine:

Kto nevidí, že spoločnosť v súčasnosti trpí strašnou a hlboko zakorenenou chorobou, ktorá sa dnes, viac ako v akomkoľvek minulom veku a ktorá ju každým dňom vyvíja a jedí do svojej najskrytejšej bytosti, ťahá do deštrukcie? Chápete, ctihodní bratia, čo je to táto choroba -odpadnutie od Boha… —OPOPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyklika o obnove všetkých vecí v Kristovi, č. 3, 5; 4. októbra 1903

odpadnutieStrata viery sa šíri do celého sveta a na najvyššie stupne v Cirkvi. —POPE PAUL VI, Príhovor k šesťdesiatemu výročiu fatimských zjavení, 13. októbra 1977

Tretí pápež, ktorý výslovne používa slovo „odpadlíctvo“ (ktoré sa objavuje iba v 2 Tes 2, keď svätý Pavol hovorí o „Odpadlíctvo“ priamo pred príchodom Antikrista) bol pápež František: 

... svetskosť je príčinou zla a môže nás viesť k tomu, aby sme opustili svoje tradície a vyjednali našu lojalitu k Bohu, ktorý je vždy verný. Toto sa volá odpadnutie, ktorá ... je formou „cudzoložstva“, ku ktorému dochádza, keď rokujeme o podstate nášho bytia: o vernosti Pánovi. —POPE FRANCIS z homílie, Vatikán Radio, 18. november 2013

Toto vyjednávanie pravdy o nás vidíme v tom, ako katolícke školy, vysoké školy a univerzity na Západe naďalej prijímajú a politicky korektná agenda v priamom rozpore s katolíckym mravným učením. Toto opustenie našich tradícií vidíme na niektorých biskupských konferenciách, kde sa konajú nové interpretácie Amoris Laetitia vedú k druhu Anti-milosrdenstvoA v niektorých krajinách, napríklad v Kanade, vidíme pochod totality alarmujúcim tempom, ktoré tamojšia Cirkev takmer vôbec nenamieta, okrem čudného kardinála alebo biskupa, ktorý statočne odmieta nový kvázikomunizmus. Ohrozená je naša lojalita k Pánovi. 

Satan môže prijať alarmujúcejšie zbrane podvodu - môže sa skryť - môže sa pokúsiť zviesť nás v maličkostiach, a tak pohnúť Cirkvou nie naraz, ale len málokedy z jej skutočného postavenia. Verím, že týmto spôsobom urobil veľa v priebehu niekoľkých posledných storočí ... Je jeho politikou, aby nás rozdelil a rozdelil, aby nás postupne vyslobodil z našej skaly sily. — Blahoslavený John Henry Newman, Kázeň IV: Prenasledovanie Antikrista

Rozdelenie v Cirkvi, ktoré teraz vidíme, nie je poháňané iba „progresívcami“, ale aj „tradicionalistami“, ktorí čoraz viac hlasujú proti pápežovi Františkovi. V ďalšom úprimnom rozhovore kardinál Müller, ktorého František odvolal za prefekta Kongregácie pre náuku viery, uviedol:

Existuje front tradičných skupín, rovnako ako progresivistov, ktorí by ma chceli vidieť ako hlavu hnutia proti pápežovi. Ale nikdy to neurobím .... Verím v jednotu Cirkvi a nedovolím nikomu využívať moje negatívne skúsenosti z týchto posledných mesiacov. Cirkevné autority na druhej strane musia počúvať tých, ktorí majú vážne otázky alebo oprávnené sťažnosti; ich ignorovanie alebo ešte horšie ich ponižovanie. Inak, bez toho, aby sme si to želali, môže dôjsť k zvýšeniu rizika pomalého odlúčenia, ktoré by mohlo viesť k rozkolísanosti a dezilúzii časti katolíckeho sveta. -Corriere della Sera, 26. novembra 2017; citát z Moynihan Letters, č. 64, 27. novembra 2017

 

SCHIZMATIKA

Pred rokmi som narazil na spisy dvoch „sedevacanistov“ (ľudí, ktorí sa domnievajú, že Petrovo miesto je prázdne). Oni všeobecne považujú pápeža svätého Pia X. za posledného platného pontifika a poukazujú na „bludy“ a „chyby“, najmä z Druhého vatikánskeho koncilu, ktoré tvrdia, že potvrdzujú ich argumenty. Bol som zhrozený z toho, čo som čítal. Jemný obrat slov; poškvrnené zdôvodnenie; vytrhnutie fráz z kontextu. Rovnako ako starí farizeji, svoju schizmu odôvodňovali „literou zákona“ a čo bolo horšie, odtiahli nespočetné množstvo duší od rímskokatolíckej cirkvi. V nich zvlášť znejú slová pápeža Benedikta:

… Dnes to vidíme v skutočne hrôzostrašnej podobe: najväčšie prenasledovanie Cirkvi nepochádza od vonkajších nepriateľov, ale sa rodí z hriechu v Cirkvi. —POPE BENEDICT XVI, rozhovor o lete do Lisabonu v Portugalsku; LifeSiteNews, 12. mája 2010

Poukazujem na to, pretože duch, ak nie argumenty týchto schizmatikov, sa začína presadzovať u niektorých „konzervatívnych“ katolíkov, ktorí sú čoraz viac nespokojní so súčasným pápežstvom. 

Ale o to tu ide: stále je to platný pápežstvo. 

 

DUBIA

Niet pochýb o tom, že Františkov pontifikát je plný zdanlivý rozpory a nejasnosti. Mnohé z nich sú však zjavne výsledkom toho, že pápež bol vytrhnutý z kontextu, nesprávne citovaný alebo interpretovaný prostredníctvom „hermeneutika podozrenia“, ktorá automaticky prekrúca význam jeho slov. 

Čo však nemožno poprieť, je súčasné zneužitie učenia tohto pápeža v pastoračnom kontexte, ako sa to stalo na niektorých biskupských konferenciách. Kardinál Müller, ešte ako prefekt, kritizoval niektorých biskupov za „kazuistiku“, ktorá podnecovala „krízu pravdy“ tým, že umožnila katolíkom v objektívnom cudzoložstve pripustiť k eucharistickej sviatosti.  

...nie je správne, že toľko biskupov tlmočí Amoris Laetitia podľa toho, ako chápali pápežovo učenie. To nie je v súlade s katolíckou doktrínou ... Ide o sofistikácie: Božie slovo je veľmi jasné a Cirkev neakceptuje sekularizáciu manželstva. —Kardinál Müller, Katolícky herald, 1. februára 2017; Katolícka svetová správa, 1. februára 2017

Táto „kríza“ viedla k tomu, že štyria kardináli (dvaja dnes už zosnulí) vydali päť dubia (pochybnosti) o sporných interpretáciách kresťanského manželstva a morálky od synody o rodine a jej postsynodálneho dokumentu, Amoris Laetitia. As
farári, majú plné právo na to, aby s Petrom hľadali vysvetlenie týkajúce sa toho, čo vnímajú ako vážne zneužívania, ku ktorým už dochádza na základe interpretácií, ktoré sa vymykajú tradícii. V tejto súvislosti sa riadia biblickým precedensom, keď Pavol šiel do Antiochie, aby sa stretol tvárou v tvár s Petrom a napravil skutočne zneužitie Kristovho učenia:

Keď Kefa prišiel do Antiochie, postavil som sa mu [Pavol] do očí, pretože sa zjavne mýlil. (Gal 2); Je potrebné poznamenať, že kardináli sa pokúsili osobne stretnúť s Františkom, ale nepodarilo sa im získať audienciu.

Jeden z najvýznamnejších kardinálov však dôrazne uviedol, že dubia nie zámienka pre rozkol.

Rozhodne nie. Nikdy neopustím katolícku cirkev. Nech sa stane čokoľvek, mám v úmysle zomrieť ako rímsky katolík. Nikdy nebudem súčasťou rozkolu. —Kardinál Raymond Burke, LifeSiteNews, 22. augusta 2016

Ale súčasť dialógu? Musíme, najmä ak ide o pravdu. 

… Skutočnými priateľmi nie sú tí, ktorí lichotia pápežovi, ale tí, ktorí mu pomáhajú s pravdou a s teologickou a ľudskou kompetenciou. —Kardinál Müller, Corriere della Sera, 26. novembra 2017; citát z Moynihan Letters, č. 64, 27. novembra 2017

 

BARAKOVANIE ZLÉHO STROMU

Výzva na jasnosť a jednotu však neskončila s rôznymi teóriami, ktoré tvrdia, že pápežstvo Františka je neplatné. Mnoho dotknutých katolíkov sa usiluje získať odpovede na otázku, prečo pápež František menoval pokrokárov, a opustil dubia nezodpovedané a „umožnilo“, aby sa z Vatikánu objavili ďalšie zvláštnosti, ako napríklad podpora „Globálne otepľovanie“Alebo pečiatku na pamiatku reformácie. "To je to, čo robia slobodomurári," uviedli niektorí z nich, keď hovorili o dvojitom prejave tajnej spoločnosti, ktorú odsúdil viac ako jeden pápež. Ale nepodložené obvinenia, ako sú tieto, sú mimoriadne nebezpečné, pretože náhle sa aj jasné a hlboké Františkove učenia - a nie je ich málo - okamžite dostanú do temnoty podozrenia a úsudku. 

A potom je tu svedectvo pokrokového belgického kardinála Godfrieda Daneelsa, ktorý tvrdí, že bol súčasťou „sv. Gallenova mafia “, aby sa postavili proti zvoleniu kardinála Josepha Ratzingera za pápežstvo a podporili reformu Cirkvi, ktorú nebude viesť nikto iný ako Jorge Mario Bergoglio - dnes pápež František. Malá klika mala asi 7 - 8 členov. Ovplyvnili nejako aj voľbu pápeža Františka?

Tu je vec: ani jeden kardinál (vrátane otvoreného kardinála Raymonda Burkeho alebo odvážnych afrických kardinálov alebo iných ortodoxných členov tejto vysokej školy) nemá dokonca toľko ako narážal že sa niečo zvrtlo. Je ťažké uveriť, že v Cirkvi, ktorá bola postavená na krvi mučeníkov a Kristovej obete ... jeden človek by nebol ochotný vykročiť vpred a potenciálne stratiť svoju „kariéru“, aby odhalil protipápeža okupujúceho Petrove sídlo. 

Existuje jeden veľmi zrejmý problém s tými, ktorí bez jasných dôkazov o neplatnosti konkláve trvajú na tom, že Gallenova skupina napriek tomu Františka diskvalifikuje: skupina sa rozpadla po zvolení Benedikta XVI. Inými slovami, je Benediktova voľba, ktorá by bola najviac otázna ak by platnosť skreslenia hlasu touto „mafiou“ bola nejaká platnosť (pretože sa mohol objaviť ďalší víťaz). Napriek tomu pri hľadaní akékoľvek z dôvodu diskvalifikácie Františka, učenci naďalej tvrdia, že pápež Benedikt je stále legitímnym pápežom. Tvrdia, že rezignoval na nátlak a nátlak, a preto zostáva najvyšším pápežom, zatiaľ čo Bergoglio je protipápež, podvodník alebo falošný prorok.  

Problém je v tom, že sám pápež Benedikt opakovane odsúdil tých, ktorí vyslovujú túto teóriu:

O platnosti môjho demisie z petrovského ministerstva niet nijakých pochýb. Jedinou podmienkou platnosti mojej rezignácie je úplná sloboda môjho rozhodnutia. Špekulácie týkajúce sa jeho platnosti sú jednoducho absurdné ... [Mojou poslednou a poslednou úlohou je [podporovať] pontifikát [pápeža Františka] modlitbou. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatikán, 26. februára 2014; Zenit.org

A opäť sa v nedávnej autobiografii Benedikta pápežský anketár Peter Seewald výslovne pýta, či bol rímsky biskup na dôchodku obeťou „vydierania a sprisahania“.

To je všetko úplná hlúposť. Nie, je to vlastne priama záležitosť ... nikto sa ma nepokúšal vydierať. Keby sa o to pokúsil, nešiel by som, pretože nemáte povolenie odísť, pretože ste pod tlakom. Tiež to nie je tak, že by som obchodoval alebo čokoľvek iné. Naopak, ten okamih mal - vďaka Bohu - pocit prekonania ťažkostí a náladu mieru. Nálada, v ktorej človek skutočne mohol sebavedome odovzdať opraty ďalšiemu človeku. -Benedikt XVI., Posledný zákon podľa jeho vlastných slov, s Petrom Seewaldom; p. 24 (Bloomsbury Publishing)

Niektorí majú tak úmysel zosadiť z trónu Františka, že sú ochotní naznačiť, že pápež Benedikt tu jednoducho leží - virtuálny väzeň vo Vatikáne. Že skôr ako položiť život za pravdu a Kristovu cirkev, Benedikt by radšej zachránil svoju vlastnú kožu, alebo v lepšom prípade ochránil nejaké tajomstvo, ktoré by spôsobilo viac škody. Ak by to však bolo tak, starý emeritný pápež by bol v ťažkom hriechu nielen za klamstvo, ale za to, že verejne podporoval muža, ktorého vie byť protipápežom. Naopak, pápež Benedikt bol pri poslednej generálnej audiencii veľmi jasný, keď rezignoval na úrad:

Už viac nenesiem úradnú moc nad správou Cirkvi, ale v službe modlitby zostávam takpovediac v ohrade svätého Petra. — 27. februára 2013; vatikán.va 

O osem rokov neskôr Benedikt XVI. Opäť potvrdil svoju rezignáciu:

Bolo to ťažké rozhodnutie, ale urobil som to s plným svedomím a verím, že som urobil dobre. Niektorí moji priatelia, ktorí sú trochu „fanatickí“, sú stále nahnevaní; nechceli prijať moju voľbu. Mám na mysli konšpiračné teórie, ktoré nasledovali: tí, ktorí to tvrdili kvôli škandálu Vatileaks, tí, ktorí to povedali kvôli prípadu konzervatívneho lefebvrianskeho teológa Richarda Williamsona. Nechceli uveriť, že išlo o vedomé rozhodnutie, ale moje svedomie je čisté. — 28. februára 2021; vaticannews.va

Čo však podľa proroctva svätého Františka z Assisi? 

... bude len veľmi málo kresťanov, ktorí budú poslúchať skutočného zvrchovaného veľkňaza a rímskokatolícku cirkev s verným srdcom a dokonalou láskou. V čase tohto súženia bude človek, ktorý nie je kanonicky zvolený, vzkriesený k pontifikátu, ktorý sa svojou prefíkanosťou bude snažiť mnohých priviesť do omylu a smrti. -Diela serafínskeho otca R. Washbourne (1882), s. 250

Keďže pápež František bol platne a kánonicky zvolený, toto proroctvo sa ho netýka - prostého a jednoduchého ... okrem toho, že mnohí skutočne začínajú odmietať poslušnosť alebo prinajmenšom rešpektovať „skutočného zvrchovaného veľkňaza“.

Mám sklon povedať pozor! Znaky doby sú všade naznačujúce vznik falošnej cirkvi-a falošná cirkev, ktorá môže veľmi dobre vidieť protipápežský pokus o uzurpovanie trónu, ktorý František teraz platne drží ... [1]čítať Čierna loď - časť I a II

Bdejte a modlite sa! 

 

ZOSTÁVAJTE S PETROM „ROCKOM“

Kto je naša skala sily? V 18. žalme David spieva:

Pane, moja skala, moja pevnosť, môj vysloboditeľ, môj Boh, moja útočištná skala, môj štít, môj spásny roh, moja pevnosť! (Ž 18)

Ale sám tento Rock to deklaruje Peter sa stane „skalou“, na ktorej bude postavená Cirkev.

Hovorím ti, ty si Peter a na tejto skale postavím svoj kostol a brány podsvetia sa nad ním nepresadia. (Mat 16:18)

Pretože toto je Otcova vôľa a Kristovo konanie, nielen Ježiš je našim útočiskom a pevnosťou, ale aj ním je Jeho tajomné telo, Cirkev. 

... všetka spása pochádza od Krista Hlava skrze Cirkev, ktorá je jeho telom.-Katechizmus katolíckej cirkvi (CCC), n. 846

Ak skutočne žijeme v dobe odpadlíctva, kde existuje záplava omylov a neprávosti zametanie po svete, teda Noemova archa je jednoznačne „typom“ Cirkvi, ktorá mala prísť:

Cirkev je „svet zmierený“. Je to tá kôra, ktorá „v plnej plachte Pánovho kríža, dychom Ducha Svätého, bezpečne naviguje po tomto svete“. Podľa iného obrazu, ktorý je drahý cirkevným otcom, ju predznamenáva Noemova archa, ktorá ako jediná zachráni pred povodňou. -CCC, č. 845

Cirkev je tvojou nádejou, Cirkev je tvojou spásou, Cirkev je tvojím útočiskom. —Sv. Ján Zlatoústy, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; por. E Supremi, n. 9, vatikán.va

Hovorím, bratia a sestry, že tí, ktorí by odmietli pápežstvo pápeža Františka a rozhodli by sa oddeliť od Cirkvi, boli by vážne vystavení riziku svojej duše. Pretože je iba jedna Cirkev a Peter je jej skalou.

Kráčajú preto cestou nebezpečného omylu a veria, že môžu prijať Krista za hlavu Cirkvi, pričom sa nebudú verne držať svojho zástupcu na zemi. Zobrali viditeľnú hlavu, prerušili viditeľné putá jednoty a opustili Mystické telo Vykupiteľa tak zahmlené a zmrzačené, že tí, ktorí hľadajú útočisko večnej spásy, to nemôžu vidieť ani nájsť. -PÁPEŽ PIUS XII, Mystici Corporis Christi (O mystickom tele Kristovom), 29. júna 1943; n. 41; vatikán.va

Bez ohľadu na to, aký bláznivý bude tento svet, Ježiš nás varoval, aby sme nikdy nestavali náš dom na premenlivých pieskoch, ale na Jeho Slove. A Jeho Slovo už vyhlásilo, že Cirkev, na ktorej je postavená táto skala, vydrží, nielen v súčasnosti Storm, ale samé brány pekelné. 

Nesledujem nikoho ako vodcu okrem samotného Krista, a preto chcem zostať v zjednotení v Cirkvi s vami, teda s Petrovou stoličkou. Viem, že na tejto skale je založená Cirkev. —Sv. Jeroným v liste pápežovi Damasovi, Listy, 15: 2

Trápi vás niekedy pápežovo konanie? Mätú vás jeho slová? Nesúhlasíte s niektorými vecami, o ktorých hovorí záležitosti mimo viery a morálky? Potom sa pomodli ťažšie pre neho. A tí, ktorí sú schopní, by mali k Svätému Otcovi pristupovať so svojimi starosťami spôsobom, ktorý je v súlade s láskou a sám osebe nevyvoláva škandál. Toto z nich nerobí z vás ani zlého katolíka. Nerobí z vás ani nepriateľa pápeža. Ako správne povedal kardinál Müller v nedávnom rozhovore, „klasifikácia všetkých katolíkov podľa kategórie„ priateľov “alebo„ nepriateľov “pápeža je najhoršou škodou, ktorú cirkvi spôsobia.“ [2]Kardinál Müller, Corriere della Sera, 26. novembra 2017; citát z Moynihan Letters, č. 64, 27. novembra 2017

Na záver to chcel pápež Benedikt povedať o mužovi, ktorý stojí na čele Petrovho barku:

... značka Cirkvi nie je moja, ale [Kristova]. Ani Pán to nenechá klesnúť; je to on, kto to vedie, určite aj prostredníctvom tých, ktorých si vybral, pretože si to tak prial. To bola a je istota, ktorou sa nemôže nič otriasť. —BENEDIKT XVI., Posledná generálna audiencia, 27. februára 2013; Vatican.va

Najhoršie, čo môže niekto urobiť, je skákať cez palubu Barque of Peter. Budete totiž počuť iba jeden zvuk:

Splash!

 

SÚVISIACE ČÍTANIE

Pápežstvo nie je jeden pápež

The Rock of Chair

Štrajkujúci Boží Pomazaný

Ježiš, Múdry Staviteľ

Politická korektnosť a veľká apostázia

Kompromis: Veľké odpadlíctvo

Čierna loď - I. časť

Čierna loď - časť II

Duchovná cunami

Schizma? Nie na mojich hodinkách

 

Ak by ste chceli podporiť potreby našej rodiny,
jednoducho kliknite na tlačidlo dole a uveďte slová
„Pre rodinu“ v sekcii komentárov. 
Požehnaj a ďakujem!

 

Na cestu s Markom v  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

 

Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 čítať Čierna loď - časť I a II
2 Kardinál Müller, Corriere della Sera, 26. novembra 2017; citát z Moynihan Letters, č. 64, 27. novembra 2017
Publikované v ÚVOD, VIERA A MORÁLY.