Z čitateľ:
Čo teda robiť, keď zabudnem, že utrpenie je Jeho požehnaním, ktoré ma má priblížiť bližšie k Nemu, keď som uprostred nich a som netrpezlivý a nahnevaný, hrubý a temperamentný ... keď nie je vždy v popredí mojej mysle a Zachytili ma emócie a pocity a svet a potom sa stratila príležitosť robiť správne veci? Ako ho VŽDY udržím v popredí svojho srdca a mysle a nebudem (znovu) konať ako zvyšok sveta, ktorý neverí?
Tento vzácny list sumarizuje ranu v mojom srdci, prudký boj a doslova vojnu, ktorá vypukla v mojej duši. V tomto liste je toľko toho, čo otvára dvere svetlu, počnúc jeho surovou čestnosťou ...
PRAVDA NÁS SADÍ ZDARMA
Vážený čitateľ, je potrebné vás povzbudiť, pretože viac ako čokoľvek iného vidíš. To je možno najväčší rozdiel medzi vami a „zvyškom sveta“. Vy vidieť tvoja chudoba; vidíte svoju veľkú potrebu milosti, Boha. Veľkým nebezpečenstvom našej doby, ktoré sa rozšírilo ako mor, je to, že čoraz menej duší vidieť ich činy a životný štýl taký, aký sú. Pápež Pius XII. Povedal:
Hriechom storočia je strata pocitu hriechu. —1946 prejav na katechetickom kongrese Spojených štátov
Na jednej strane si sa veľmi podobáš svetu; to je, stále potrebuješ Spasiteľa. Na druhej strane to vidíte a túžite po tom, a to je vidlička na ceste medzi nebom a peklom.
Úplne prvá pravda, ktorá ma oslobodzuje, je pravda o tom, kto som a kto nie som. Som zlomený; Nie som cnostný; Nie som tým, kým chcem byť ... ale „nahnevaný, hrubý a temperamentný“. Keď ty vidieť toto v sebe a vyznajte to otvorene Bohu (aj keď je to už po tisíci raz), vnášate svoju ranu do Svetla, Krista Svetla, ktorý vás môže uzdraviť. Boh, samozrejme, má vždy videla vo vás túto slabosť, a preto nie je prekvapením. A tiež vie, že skúšky, ktoré vo vašom živote povolí, tieto slabosti spustia. Prečo teda pripúšťa tieto ťažkosti, ktoré spôsobujú, že padáte? Čudoval sa aj svätý Pavol, ktorý dokonca prosil Boha, aby ho vyslobodil zo svojej slabosti. Ale Pán odpovedal:
Moja milosť je dostatočná pre vás, pretože sila je dokonalá v slabosti. (2 Kor 12: 9)
Svätý Pavol odpovedá pozoruhodným zjavením, kľúčom k tejto dileme:
Preto sa uspokojím so slabými stránkamiurážky, ťažkosti, prenasledovania a obmedzenia pre Krista; lebo keď som slabý, potom som silný. (2 Kor 12:10)
Svätý Pavol odhaľuje, že kľúčom k spokojnosti nie je, ako som písal minule, absencia slabostí, ťažkostí a obmedzení, ale v odovzdanie k nim. Ako je to možné!? Ako sa môže človek uspokojiť s popudlivosťou, vášňami a slabosťami? Odpoveď nie je, že by ste sa mali uspokojiť so svojím hriechom. Vôbec nie. Ale to váš cesta vpred je jedna z obrovských pokora pred Bohom, pretože bez neho nič neurobíš. Bez vlastných zásluh ste teraz závislí absolútne na Jeho milosrdenstvo - dalo by sa povedať, pútnička, ktorá cestuje tvárou k zemi.
Francúzsky mních zo 17. storočia, brat Lawrence, často zabúdal na prítomnosť Boha a na tejto ceste robil veľa chýb. Ale povedal by: „Tam idem znova, Pane, zabudol som na teba a urobil som si svoje. Prosím odpusť mi." A potom opäť odpočíval v Božej prítomnosti a vôli, než aby už viac času plakal nad svojou slabosťou. Chce to veľkú pokoru, aby sme sa prestali pozerať na to, aký je človek nedokonalý! Jeho prax byť v Božej prítomnosti sa neobmedzovala iba na to, keď bol nerušený, ale ...
...držať s Ním neustále a v každom okamihu pokorné a láskyplné konverzácie, bez stanoveného pravidla alebo stanovenej metódy, po celú dobu nášho pokušenia a súženia, po celú dobu našej suchosti duše a Božej nepriazne, áno, ba dokonca keď upadneme do nevernosti a skutočného hriechu. —Brat Lawrence, Prax prítomnosti Božej, Duchovné maximá, s. 70-71, Knihy o vežiach
K tomu sa dá povedať viac obnova mysle, ale dovoľte mi dodať, že čím viac si človek želá stať sa svätým, tým viac sa musí spoliehať na milosť - nie naopak! Na rozdiel od dieťaťa, ktoré dovŕši 18 rokov a potom opustí domov, keď dospelo, duchovná zrelosť je jednou z ďalších a ďalších závislosť na Boha. Preto hovorím, že cestou vpred je stať sa čoraz menšou. Ježiš povedal toľko, keď povedal dospelým dospelým, že aby mohli vstúpiť do kráľovstva, musia byť ako malé deti.
VNÚTORNÁ VOJNA
Je ťažké, ako hovoríš, udržiavať Boha v popredí nášho každodenného života, to znamená milovať ho celým srdcom, dušou, mysľou a silou. Naozaj, pokoj prichádza hľadaním Božej prítomnosti, nie absenciou krížov. Ale byť s Bohom, odpočívať v Jeho prítomnosti okamih za okamihom („prax Božej prítomnosti“) je pre našu zranenú ľudskú prirodzenosť ťažká vec. Boli sme stvorení pre spoločenstvo s Bohom, ale prvotný hriech zasadil nášmu telu, týmto hlineným nádobám, úder a postavil ich do vzbury proti Božím zákonom. Náš duch, očistený v krste, je nový a oslobodený od otroctva po tele prostredníctvom sily Ducha Svätého. Musíme však neustále otvárať svoje srdcia tomuto Duchu! To znamená, že môžeme otvoriť svoje domy pre pozvaného hosťa, ale potom si urobíme svoje a ignorujeme ho. Duch Svätý je tiež našim pozvaným Hosťom, ale môžeme Ho tiež ignorovať a namiesto toho zabávať telo. Teda my môcť stať sa opäť predmetom tela. Ako hovorí svätý Pavol,
Za slobodu nás Kristus vyslobodil; tak pevne stojte a nepodriaďte sa znovu jarmo otroctva. (Gal 5: 1)
Ale počujem, ako kričíš: „Nechcem sa znova podriaďovať! Chcem byť dobrý, chcem byť svätý, ale nemôžem! “ Svätý Pavol opäť plače spolu s vami:
Čo robím, nerozumiem. Lebo nerobím to, čo chcem, ale robím to, čo nenávidím ... Lebo viem, že dobro vo mne nezostáva, teda v mojom tele. Ochotní sú pripravení po ruke, ale robiť dobré nie. Lebo nerobím to, čo chcem, ale robím zlo, ktoré nechcem ... Biedne také, aké som! Kto ma vyslobodí z tohto smrteľného tela?
Bohu vďaka cez Ježiš Kristus, náš Pán. (Rim 7: 15–25)
Možno si mnohí z nás pomýlili koniec cesty. To znamená, že sme čítali príbeh nejakého svätca, ktorý plával vzduchom a v úplnej dokonalosti reagoval na každú udalosť v jeho živote. To môže byť veľmi dobre, ale to by bolo mimoriadny duša daná mimoriadny milosti pre mimoriadny účely. Bežná duša a bežná cesta svätého v Cirkvi je „skrze Ježiša Krista, nášho Pána“, to znamená krížová cesta. "Aký otrok je väčší ako jeho pán?" Keby sa Ježiš musel vydať po tvrdej a úzkej ceste, urobíme to aj my. Opakujem:
Je potrebné, aby sme podstúpili veľa ťažkostí, aby sme vstúpili do Božieho kráľovstva. (Skutky 14:22)
Najbolestivejšie ťažkosti, ktoré väčšina z nás bude musieť podstúpiť, je to, že každodenne čelíme svojej duchovnej chudobe, nášmu úplnému nedostatku zbožnosti, tej veľkej priepasti v našich dušiach, ktorú môže naplniť iba Boh. Cesta vpred teda nie je skokom, ale malými krokmi, doslova ako malé dieťa, ktoré sa neustále snaží dosiahnuť svoju matku. A my musíme neustále siahať po Božej prítomnosti, pretože práve v tých náručiach nachádzame silu, ochranu a našu výživu na hrudi Milosti.
Život modlitby je zvykom byť v prítomnosti trikrát svätého Boha a v spoločenstve s ním. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 2565
Tento zvyk si ale nezískame inak ako „detskými krokmi“.
Nemôžeme sa modliť „stále“, ak sa nemodlíme v konkrétnych časoch, vedome to chceme. -CCC, č. 2697
POKORU A DÔVERU
Našťastie v tomto veku hriechu máme svätú, ktorá zaznamenala svoje utrpenie a potom zapísala slovné odpovede, ktoré počula, ako jej dal náš Pán. O týchto denníkoch som už písal, ale - ak ma ospravedlníte - musím si ich znova vypočuť. V tomto rozhovore sa skrývajú dva kľúčové body, ktoré náš Pán jemne zjavuje svätej Faustíne: potreba pokora (opak sebalásky) a potrebu dôverovať v Jeho milosrdenstve absolútne, aj keby sa chyby človeka hromadili na Nebesiach.
Rozhovor milosrdného Boha
s dušou usilujúcou sa o dokonalosť.
Ježiš: Teší ma tvoje úsilie, duša túžiaca po dokonalosti, ale prečo ťa vidím tak často smutného a depresívneho? Povedz mi, moje dieťa, aký význam má tento smútok a čo je jeho príčinou?
Duša: Pane, dôvod môjho smútku je, že aj napriek mojim úprimným predsavzatiam opäť padám do tých istých chýb. Ráno si dávam predsavzatia, ale večer vidím, ako veľmi som sa od nich vzdialil.
Ježiš: Vidíš, dieťa moje, čo si zo seba. Príčinou tvojich pádov je, že sa príliš spoliehaš na seba a príliš málo na Mňa. Nech vás to však až tak nezarmúti. Máte do činenia s Bohom milosrdenstva, ktorého vaša bieda nemôže vyčerpať. Pamätajte, že som nepridelil iba určitý počet milostí.
Duša: Áno, viem o tom všetkom, ale zmocňujú sa ma veľké pokušenia, prebúdzajú sa vo mne rôzne pochybnosti a navyše ma všetko dráždi a odrádza.
Ježiš: Moje dieťa, viem, že najväčšími prekážkami svätosti sú odradenie a prehnaná úzkosť. Týmto sa pripravíte o schopnosť praktizovať cnosť. Všetky pokušenia spojené dohromady by nemali narušiť váš vnútorný pokoj, ani na chvíľu. Citlivosť a skľúčenosť sú ovocím sebalásky. Nemali by ste sa nechať odradiť, ale snažiť sa, aby namiesto vašej sebalásky vládla Moja láska. Majte dôveru, dieťa moje. Nestrácajte srdce tým, že prídete o milosť, pretože som vám vždy pripravený odpustiť. Tak často, ako o to prosíš, oslavuješ moje milosrdenstvo.
Duša: Chápem, čo je lepšie urobiť, čo ťa teší viac, ale pri riešení tohto porozumenia narazím na veľké prekážky.
Ježiš: Moje dieťa, život na zemi je skutočne boj; veľký boj za Moje kráľovstvo. Ale nebojte sa, pretože nie ste sami. Stále ťa podporujem, takže sa o mňa opieraj, keď bojuješ a nič sa nebojíš. Vezmite nádobu dôvery a čerpajte z prameňa života pre seba, ale aj pre iné duše, najmä také, ktoré nedôverujú Mojej dobrote.
Duša: Ó Pane, cítim, ako je moje srdce naplnené Tvojou láskou a lúčmi Tvojho milosrdenstva a lásky prenikajúcimi do mojej duše. Idem, Pane, na tvoj príkaz. Idem dobyť duše. Udržiavaný Tvojou milosťou, som pripravený nasledovať Ťa, Pane, nielen do Tábora, ale aj na Kalváriu.- prevzaté z Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník sv. Faustiny, č. 1488
Rovnako ako v prípade svätého Pavla, aj tu prišiel pokoj a radosť svätej Faustíny - a dokonca aj horlivosť - nie preto, že predložila Pánovi zoznam úspechov, ale preto, že dôveryhodný v Jeho láske a milosrdenstve. Nemala čo ukázať okrem pokora. Toto je hlboké. To, čo vám píšem, je veľmi dôležité, pretože ak to neprijmete, neprijmite toto neobmedzené Milosrdenstvo, riskujete, že dovolíte svojej duši zablúdiť do nebezpečných vôd zúfalstva, samých húfov, ktoré Judáša priviedli do záhuby. Ach môj bože, drahý čitateľ, Cítim v sebe mocný príval zúfalstva ťahajúci za moju vlastnú dušu! A tak potom spolu vy a ja musíme bojovať o svoje životy. Moreso, musíme bojovať za nášho Kráľa a za duše, ktorých sa chce dotknúť presne skrze našu slabosť! Vie, čo robí, a dokonca aj v tomto stave úplnej ničoty, v ktorej sa nachádzame, už povedal, že je silný. Našou povinnosťou potom je v tejto chvíli zdvihnúť sa z mláky sebaľútosti a začať znovu kráčať. V tomto ohľade časté vyznanie je zárukou, silou a neustálou pomocou v čase smútku. Čiže prsia Grace sa nakoniec nenachádzajú v lone Matky Cirkvi?
Ale v jednej veci vás musím opraviť. U Boha nie je nič stratené:
Toto pevné rozhodnutie stať sa svätým je pre mňa nesmierne potešujúce. Požehnávam vaše úsilie a dám vám príležitosť posvätiť sa. Dajte si pozor, aby ste nestratili príležitosť, ktorú vám moja prozreteľnosť ponúka na posvätenie. Ak sa ti nepodarí využiť príležitosť, nestrácaj pokoj, ale hlboko sa pokor predo mnou a s veľkou dôverou sa úplne ponor do môjho milosrdenstva. Týmto spôsobom získate viac, ako ste stratili, pretože pokornej duši sa poskytuje viac priazne, ako si sama žiada.. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník sv. Faustiny, č. 1360
