Múzeum Rijks, Amsterdam, 1630
Z čitateľ:
V mojom modlitebnom živote a v modlitbe za veľmi konkrétne veci, najmä zneužívanie pornografie manželom a všetky veci, ktoré z tohto zneužívania vyplývajú, ako je osamelosť, neúprimnosť, nedôvera, izolácia, strach atď. Ježiš mi hovorí, aby som bol plný radosti a vďačnosť. Chápem, že Boh nám umožňuje v živote toľko bremien, aby sa naša duša mohla očistiť a zdokonaliť. Chce, aby sme sa naučili rozpoznávať svoju vlastnú hriešnosť a sebamlásku a uvedomili si, že bez Neho nemôžeme nič robiť, ale tiež mi konkrétne hovorí, aby som to nosil so sebou potešenie. Zdá sa, že sa mi to vyhýba ... Neviem, ako byť šťastný uprostred svojej bolesti. Chápem, že táto bolesť je príležitosťou od Boha, ale nerozumiem, prečo Boh pripúšťa tento druh zla v mojom dome a ako sa od mňa očakáva, že z toho budem mať radosť? Stále mi hovorí, aby som sa modlil, ďakoval a bol radostný a smial sa! Nejaké nápady?
Vážený čitateľ. Ježiš is pravda. Nikdy by nás preto nežiadal, aby sme prebývali v klamstve. Nikdy by od nás nepožadoval, aby sme „ďakovali a boli veselí a smiali sa“ za niečo také ťažké ako závislosť vášho manžela. Neočakáva ani to, že sa niekto zasmeje, keď milovaná osoba zomrie, príde o dom v ohni alebo bude prepustený z práce. Evanjeliá nehovoria o tom, že by sa Pán počas jeho umučenia smial alebo usmieval. Skôr hovoria o tom, ako Boží Syn vydržal zriedkavý zdravotný stav, ktorý sa volá hoematidróza pri ktorých v dôsledku silnej duševnej úzkosti prasknú krvné kapiláry a následné krvné zrazeniny sa potom odvedú z povrchu kože potom, ktorý sa javí ako kvapky krvi (Lukáš 22:44).
Čo teda znamenajú tieto pasáže Písma:
Radujte sa vždy v Pánovi. Zopakujem to: radujte sa! (Flp 4: 4)
Za každých okolností ďakujte, pretože to je Božia vôľa pre vás v Kristu Ježišovi. (1 Sol 5)
V PÁNOVI
Svätý Pavol nehovorí, aby sa radoval z vašich okolností sama o sebe, skôr, “radujte sa v Pánovi. “To znamená, radujte sa z vedomia, že vás bezpodmienečne miluje, že to, čo sa deje vo vašom živote, je dovolené„ Božou vôľou pre vás v Kristu Ježišovi “, a že„ utrpenie tejto súčasnosti nie je ničím porovnané so slávou, ktorá sa nám zjaví “(Rim 8). Svätý Pavol hovorí o radosti z „veľkého obrazu“ a veľkým obrazom je Vtelenie - Ježišov dar pre svet stratený v mori. Je to bezpečný prístav, ktorý nám poskytuje útočisko, zmysel a účel. Bez Neho je život nezmyselné a náhodné hromadenie činov, ktoré vrcholia tichom hrobu. S Ním majú zmysel aj moje najnezmyselnejšie a najtajomnejšie utrpenia, pretože vidí všetky moje slzy a odmení ich, keď tento krátky život skončí.
Všetko ostatné pominie a bude nám odobraté, ale Božie slovo je večné a dáva zmysel našej každodennej činnosti. —OBSAHUJTE BENEDIKT XVI., Na Martu a Máriu, 18th, 2010, júl Zenit.org
Radosť v tomto zmysle teda nie je emóciou; nejde o prejav, ako je nútený smiech, vztlak alebo flippancyla tvárou v tvár pokusom. Je to ovocie Ducha Svätého narodený z nádej. V Kristovom živote a slovách nám dal vieru; vo svojej smrti nás dal milovať; a vo svojom vzkriesení nás dal nádej -dúfaj, že smrť a hriech nie sú konečnými víťazmi. Že potraty, pornografia, rozvod, vojny, rozdelenie, chudoba a všetky sociálne neduhy, ktoré spôsobujú dnešné utrpenie, nakoniec nemajú posledné slovo. Radosť je teda dieťaťom tejto nádeje. Je to radosť niesť na krídlach božskej perspektívy.
V modlitbách Cirkvi čítame:
Pane, spomeň si na svoj pútnický kostol. Sedíme s plačom pri prúdoch Babylonu. Nenechajme sa vtiahnuť do prúdu plynúceho sveta, ale osloboďme nás od všetkého zla a pozdvihni svoje myšlienky k nebeskému Jeruzalemu. -Liturgia hodín, Žalmová modlitba, zv. II, s. 1182
Keď pozdvihneme svoje myšlienky do Neba, skutočne prežívame radosť, aj keď môže byť jemná a tichá, ukrytá v srdci tak často, ako bola radosť Presvätej Matky. V Kolumbových rytieroch máme latinské heslo:
Tempus fugit, memento mori .
„Čas letí, pamätaj na smrť.“ Žiť týmto spôsobom a pripomínať si, že naše hmotné bohatstvo, naša kariéra, náš stav, zdravie - a naše utrpenie - sa míňajú a míňajú sa rýchlo, nám pomáhajú udržiavať božskú perspektívu. Inak sme ako ten, kde
… Semeno zasiate medzi tŕne je ten, kto počúva Slovo, ale potom ho svetská úzkosť a vábenie bohatstva zadusia a neprináša ovocie. (Mat 13:22)
Ovocie, ako napr radosti. Opäť je v modlitba kde je toto ovocie objavené a znovu objavené ...
MILUJEM
Dnes som si sadol, aby som vám napísal, kľakol som si pred Stánok v kostole. Postaviac sa nad priepasť svojej vlastnej biedy a hriešnosti, pozrel som hore na Krucifix. V tom okamihu som si opäť uvedomil, že nie som odsúdený. Ako by som mohol byť? Tu som kľačal pred Ním, prosil som ho o odpustenie a bol som ochotný začať odznova, napriek tomu, že je to milióntykrát. Ako mohol On, kto zomrel, aby mi bolo odpustené, odmietnuť úprimné a skrúšené srdce (pozri Žalm 51:19)? Aj keď neúspechy a skúšky, kvôli ktorým som stratil trpezlivosť, stále zostali, v mojej duši vládla tichá a prítomná radosť. Bola to radosť, že som milovaná, že mi je odpustené, že Jeho ruka umožňovala tieto veci, a preto mi stačí vedieť.
Moje skúšky zostávajú. Ale som milovaná. Môžem ďakovať za každých okolností, pretože som milovaný a nikdy by nedovolil ani moje utrpenie, ak by nebolo nariadené v prospech mojej duše a ostatných.
STARÁ SA
A pretože nás miluje Boh, záleží mu na detailoch. Svätý Pavol hovorí „radujte sa v Pánovi“, ale potom ...
... Pán ije blízko. Už vôbec nemusíte mať obavy, ale vo všetkom dajte Bohu najavo svoje prosby, modlitby, prosby, vďakyvzdania. (Flp 4, 5-6)
Svätý Peter píše:
Odhoďte na neho všetky svoje starosti, pretože sa o vás stará. (1 Pet 5: 7)
Pán počuje volanie chudobných ... duchovne chudobných, tých, ktorí vo viere volajú zo svojej chudoby trust.
Všetci, ktorí ma vzývajú, odpoviem; Budem s nimi v núdzi; Vyslobodím ich a vzdám im česť. (Žalm 91:15)
Je to duchovný prísľub. Keď moja sestra zomrela pri dopravnej nehode, keď som mala 19 rokov, ovocie radosti akoby opadlo zo stromu môjho srdca. Ako by som mohol byť šťastný, keby som už v živote neuvidel svoju sestru? Ako ma mohol „vyslobodiť“ z tohto smútku?
Odpoveď je, že nakoniec som z Jeho milosti vyzval Ho radšej ako chlast, sex alebo materializmus, aby som uhasil môj smútok. Moja sestra mi dodnes chýba ... ale Pán je mojou radosťou, pretože ja nádej že ju nielenže ešte uvidím, ale aj uvidím vidieť Pán, ktorý ma miloval ako prvý. Smrť mojej sestry, krehkosť života, pominutie všetkého, prázdnota hriechu ... tieto skutočnosti mi čelili vo veľmi mladom veku a ich pravda obnášala pôdu môjho srdca, aby mohla byť radosť - skutočná radosť - narodený v nádeji.
Tak ako môže vy byť radostný v tomto súčasnom stave opustenia, keď sledujete duchovnú smrť vášho manžela a tragický úpadok jeho manželských sľubov, keď je zdanlivo unesený prúdmi Babylonu?
Pri riekach Bablyon sme tam sedeli a plakali, spomínajúc na Sion ... Ó, ako sme mohli spievať pieseň Pánovu ...? (Žalm 137: 1, 4)
Odpoveď je, že v tejto chvíli ste opäť povolaní k a božská perspektíva. Hriech nikdy nie je Božou vôľou. Ale On môže tiež urobiť všetko pre dobro tým, ktorí ho milujú. Možno vás povolajú, rovnako ako Ježiša, aby ste ponúkli život za svojho manžela a tým mu doslovnejšie splnili svoje vlastné sľuby. Preto musíte vidieť, že hodnota duše vášho manžela vysoko prevyšuje utrpenie tohto súčasného života. Radosť sa môže zrodiť v nádeji, že nielen vaše utrpenie sa skončí nevýslovnou radosťou, ale duša vášho manžela môže byť navždy zachránená duchovným ponúkaním vašich modlitieb a príhovormi za neho (to neznamená, že by ste mali ohroziť seba alebo ostatných okolo). ty alebo že by si mal byť týraný sám.)
Radosť za týchto okolností je ovocím Ducha Svätého, ktorý sa zrodil z nádeje a nachádza sa v Božia vôľa. Chcem o tom písať ďalej - o Božej vôli. Moje posledné tri spisy boli prípravou. Medzitým sa modlím za teba a za tvojho manžela, aby bol on - a milióny mužov ako on - oslobodený od ničivej morovej pornografie, ktorá potichu ničí rodiny a manželstvá po celom svete.
SÚVISIACE ČÍTANIE:
- Silná láska manželky k nevernému manželovi ... Láska, ktorá víťazí
