Záverečný súd?

Duccio, Zrada Krista v Getsemanskej záhrade, 1308 

 

Pred druhým príchodom Krista
Cirkev musí prejsť poslednou skúškou
ktorá otrasie vierou mnohých veriacich ...
-
Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 675, 677

 

ČO je toto "posledná skúška, ktorá otrasie vierou mnohých veriacich?"  

Pokračovať v čítaní

Kostol na brale – časť II

Čierna Madona z Čenstochovej – sprofanovaný

 

Ak žijete v dobe, v ktorej vám nikto nedá dobrú radu,
ani nikto ti nedáva dobrý príklad,
keď uvidíš potrestať cnosť a odmeniť neresti...
stojte pevne a pevne sa držte Boha v bolestiach života...
— Svätý Tomáš More,
sťatý v roku 1535 za obranu manželstva
Život Thomasa Morea: Biografia od Williama Ropera

 

 

ONE z najväčších darov, ktoré Ježiš zanechal svojej Cirkvi, bola milosť neomylnosť. Ak Ježiš povedal: „Poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí“ (Ján 8:32), potom je nevyhnutné, aby každá generácia bez tieňa pochybností vedela, aká je pravda. V opačnom prípade by sa dalo klamať za pravdu a upadnúť do otroctva. Pre…

… Každý, kto sa dopustí hriechu, je otrokom hriechu. (Ján 8:34)

Preto je naša duchovná sloboda vnútorné k poznaniu pravdy, a preto Ježiš sľúbil, "Keď príde On, Duch pravdy, povedie ťa ku všetkej pravde." [1]John 16: 13 Napriek chybám jednotlivých členov katolíckej viery počas dvoch tisícročí a dokonca aj morálnym zlyhaniam Petrových nástupcov, naša posvätná tradícia odhaľuje, že Kristovo učenie bolo presne uchovávané viac ako 2000 rokov. Je to jeden z najistejších znakov Kristovej prozreteľnej ruky na Jeho Nevestu.Pokračovať v čítaní

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 John 16: 13

Cesta života

"Teraz stojíme tvárou v tvár najväčšej historickej konfrontácii, ktorú ľudstvo prešlo ... Teraz stojíme pred konečnou konfrontáciou medzi Cirkvou a anti-Cirkvou, evanjeliom verzus anti-evanjeliom, Kristom verzus antikristom ... Je to súd ... s 2,000 13 rokmi kultúry a kresťanskej civilizácie, so všetkými dôsledkami pre ľudskú dôstojnosť, individuálne práva, ľudské práva a práva národov. “ —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na Eucharistickom kongrese vo Philadelphii, PA; 1976. augusta XNUMX; por. katolícky online (potvrdené diakonom Keithom Fournierom, ktorý bol prítomný) „Teraz stojíme tvárou v tvár najväčšej historickej konfrontácii, ktorou ľudstvo prešlo... Teraz stojíme pred konečnou konfrontáciou medzi Cirkvou a anti-Cirkvou, evanjeliom verzus anti-evanjeliom, Kristom verzus antikristom ... Je to súd ... s 2,000 13 rokmi kultúry a kresťanskej civilizácie, so všetkými dôsledkami pre ľudskú dôstojnosť, individuálne práva, ľudské práva a práva národov. “ —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na Eucharistickom kongrese vo Philadelphii, PA; 1976. augusta XNUMX; por. katolícky online (potvrdené diakonom Keithom Fournierom, ktorý sa zúčastnil)

Teraz stojíme pred finálnou konfrontáciou
medzi Cirkvou a anticirkvou,
evanjelia verzus anti-evanjelium,
Krista proti antikristovi...
Je to skúška... 2,000 rokov kultúry
a kresťanskej civilizácie,
so všetkými dôsledkami pre ľudskú dôstojnosť,
práva jednotlivca, ľudské práva
a práva národov.

– Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAVOL II.), Eucharistický kongres, Philadelphia, PA,
13. augusta 1976; porov. katolícky online

WE žijú v hodine, v ktorej je takmer celá katolícka kultúra 2000 rokov odmietaná nielen svetom (čo sa dá tak trochu očakávať), ale aj samotnými katolíkmi: biskupmi, kardinálmi a laikmi, ktorí veria, že Cirkev potrebuje „ aktualizované“; alebo že potrebujeme „synodu o synodalite“, aby sme znovu objavili pravdu; alebo že musíme súhlasiť s ideológiami sveta, aby sme ich „sprevádzali“.Pokračovať v čítaní

Boli ste milovaní

 

IN V dôsledku odchádzajúceho, láskavého a dokonca revolučného pontifikátu svätého Jána Pavla II. bol kardinál Joseph Ratzinger uvrhnutý do dlhého tieňa, keď nastúpil na Petrov stolec. Čo by však čoskoro poznačilo pontifikát Benedikta XVI., nebola jeho charizma alebo humor, jeho osobnosť alebo ráznosť – skutočne, na verejnosti bol tichý, vyrovnaný, takmer trápny. Skôr by to bola jeho neochvejná a pragmatická teológia v čase, keď bola Petrova barka napadnutá zvnútra aj zvonka. Bolo by to jeho jasné a prorocké vnímanie našich čias, čo sa zdalo, že vyčistí hmlu pred prove tejto Veľkej lode; a bola by to ortodoxia, ktorá po 2000 rokoch často búrlivých vôd znovu a znovu dokazovala, že Ježišove slová sú neotrasiteľným prísľubom:

Hovorím ti, ty si Peter, a na tejto skale postavím svoju cirkev a mocnosti smrti nad ňou neprevládnu. (Mat 16:18)

Pokračovať v čítaní

Kto je skutočný pápež?

 

WHO je pravý pápež?

Ak by ste si prečítali moju doručenú poštu, videli by ste, že v tejto téme existuje menšia zhoda, než by ste si mysleli. A táto divergencia bola nedávno ešte silnejšia vďaka an redakčný vo významnej katolíckej publikácii. Navrhuje teóriu, ktorá naberá na sile, a pritom s ňou flirtuje rozkol...Pokračovať v čítaní

Obrana Ježiša Krista

Petrovo popretie Michael D. O'Brien

 

Pred rokmi na vrchole svojej kazateľskej služby a predtým, ako opustil oči verejnosti, o. John Corapi prišiel na konferenciu, na ktorej som sa zúčastnil. Svojím hlbokým hrdelným hlasom vyšiel na pódium, s grimasou pozeral na zaujatý dav a zvolal: „Hnevám sa. Hnevám sa na teba. Hnevám sa na mňa." Potom so svojou obvyklou smelosťou vysvetlil, že jeho spravodlivý hnev spôsobila Cirkev sediaca na rukách tvárou v tvár svetu, ktorý potrebuje evanjelium.

Týmto znovu uverejňujem tento článok z 31. októbra 2019. Aktualizoval som ho o sekciu s názvom “Globalism Spark”.

Pokračovať v čítaní

Takže, videli ste ho tiež?

potokyMuž smútku, Matthew Brooks

  

Prvýkrát zverejnené 18. októbra 2007.

 

IN Na svojich cestách po Kanade a Spojených štátoch som bol požehnaný, že môžem stráviť čas s niekoľkými veľmi krásnymi a svätými kňazmi – mužmi, ktorí skutočne položia svoje životy za svoje ovečky. Takí sú pastieri, ktorých Kristus hľadá v týchto dňoch. To sú pastieri, ktorí musia mať toto srdce, aby mohli v nasledujúcich dňoch viesť svoje ovce ...

Pokračovať v čítaní

O omši vpred

 

…každá partikulárna cirkev musí byť v súlade s univerzálnou Cirkvou
nielen čo sa týka učenia viery a sviatostných znamení,
ale aj čo sa týka zvykov všeobecne prijatých z apoštolskej a neprerušenej tradície. 
Tieto je potrebné dodržiavať nielen preto, aby sa predišlo chybám,
ale aj preto, aby sa viera odovzdávala vo svojej celistvosti,
od cirkevného pravidla modlitby (lex orandi) zodpovedá
na jej vládu viery (lex credendi).
—Všeobecné pokyny Rímskeho misála, 3. vydanie, 2002, 397

 

IT môže sa zdať zvláštne, že píšem o rozvíjajúcej sa kríze v súvislosti s latinskou omšou. Dôvodom je, že som sa nikdy v živote nezúčastnil pravidelnej tridentskej liturgie.[1]Zúčastnil som sa svadby s tridentským obradom, ale kňaz akoby nevedel, čo robí, a celá liturgia bola rozhádzaná a čudná. Ale to je presne dôvod, prečo som neutrálny pozorovateľ a dúfam, že do konverzácie môžem pridať niečo užitočné…Pokračovať v čítaní

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 Zúčastnil som sa svadby s tridentským obradom, ale kňaz akoby nevedel, čo robí, a celá liturgia bola rozhádzaná a čudná.