Neznámy umelec 

LIST od čitateľa:

Ahoj Marku,

Mark, cítim, že musíme byť opatrní, keď hovoríme o smrteľných hriechoch. U narkomanov, ktorí sú katolíci, môže strach zo smrteľných hriechov spôsobiť prehĺbené pocity viny, hanby a beznádeje, ktoré zhoršujú cyklus závislosti. Počul som veľa uzdravujúcich sa závislých hovoriť negatívne o svojej katolíckej skúsenosti, pretože sa cítili súdení svojou cirkvou a za varovaniami necítili lásku. Väčšina ľudí jednoducho nerozumie tomu, čo robí niektoré hriechy smrteľnými hriechmi... 

Pokračovať v čítaní →

Vážení Marka,

Konvertujem na katolícku vieru z luteránskej cirkvi. Zaujímalo by ma, či by ste mi mohli poskytnúť viac informácií o „MegaKostoloch“? Zdá sa mi, že sú to skôr rockové koncerty a miesta zábavy, než bohoslužby, poznám ľudí v týchto kostoloch. Zdá sa, že hlásajú viac o „svojpomocnom“ evanjeliu ako čokoľvek iné.

Pokračovať v čítaní →

PO jeden z mojich koncertov, hosťujúci kňaz ma pozval na faru na neskorú večeru.

Ako dezert sa ďalej chválil, ako nepočul vo svojej farnosti spovede dva roky. „Vidíš,“ usmial sa, „počas kajúcnych modlitieb v omši je hriešnikovi odpustené. Keď niekto prijme Eucharistiu, jeho hriechy sú odstránené. “ Bol som v zhode. Ale potom povedal: „Človeku stačí prísť na spoveď, keď spáchal smrteľný hriech. Nechal som farníkov prísť na spoveď bez smrteľného hriechu a povedal som im, aby išli preč. V skutočnosti skutočne pochybujem, že by to mal niekto z mojich farníkov naozaj spáchal smrteľný hriech ... “

Pokračovať v čítaní →

Rembrandt van Rijn„Návrat márnotratného syna“; asi 1662
 

OF samozrejme, človek môže požiadať Boha priamo odpustiť jedovaté hriechy a On to urobí (samozrejme, odpúšťame iným. Ježiš v tom mal jasno.) Môžeme okamžite, akoby na mieste, zastaviť krvácanie z rany nášho priestupku.

Ale tu je tak nevyhnutná sviatosť spovede. Aj keď rana nekrváca, môže byť infikovaná „samým sebou“. Vyznanie vytiahne pýchu na povrch, kde je Kristus v osobe kňaza (John 20: 23), zotrie ho a aplikuje liečivý balzam Otca prostredníctvom slov, "... nech ti Boh udelí milosť a pokoj, a zbavím ťa tvojich hriechov ..." Neviditeľné milosti kúpajú zranenie, pretože - so znamením kríža - kňaz aplikuje obliekanie Božieho milosrdenstva.

Keď idete k lekárovi na zlý rez, zastaví iba krvácanie alebo vám nezašije, nečistí a neoblieka ranu? Kristus, Veľký lekár, vedel, že to budeme potrebovať a viac pozornosti venovať svojim duchovným ranám.

Táto sviatosť bola teda jeho protijedom proti nášmu hriechu.

Keď je človek v tele, nemôže si pomôcť, ale má aspoň nejaké ľahké hriechy. Ale nepohrdnite týmito hriechmi, ktoré nazývame „svetlom“: ak ich vezmete na svetlo, keď ich vážite, tras sa, keď ich počítaš. Množstvo ľahkých predmetov vytvára veľkú hmotu; množstvo kvapiek napĺňa rieku; množstvo zŕn robí kopu. Aká je potom naša nádej? Predovšetkým spoveď. —Sv. Augustín, Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 1863

Napriek tomu, že to nie je nevyhnutne potrebné, Cirkev dôrazne odporúča vyznávanie každodenných chýb (hriechy jednania). Pravidelné vyznávanie našich hriechov za hriech nám skutočne pomáha formovať si svedomie, bojovať proti zlým sklonom, nechať sa uzdraviť Kristom a napredovať v živote Ducha.—Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1458

PO Pri spovedi dnes prišiel na myseľ obraz bojiska.

Nepriateľ na nás strieľa strely a guľky a bombarduje nás podvodmi, pokušeniami a obvineniami. Často sa ocitneme zranení, krvácame a zdravotne postihnutí, krčíme sa v zákopoch.

Ale Kristus nás vtiahne do bunkra vyznania a potom ... nechá bombu svojej milosti explodovať v duchovnej oblasti, zničiť výdobytky nepriateľa, znovu získať späť naše terority a znovu nás vyzbrojiť touto duchovnou výzbrojou, ktorá nám umožňuje opäť sa zapojiť tieto „kniežatstvá a sily“ skrze vieru a Ducha Svätého.

Sme vo vojne. to je múdrosť, nie zbabelosť, navštevovať Bunker.

RESPECT lebo rozmanitosť a národy je to, čo učí kresťanská viera, no, požiadavky. To však neznamená „toleranciu“ k hriechu. ““

… [Našim] povolaním je oslobodiť celý svet od zla a premeniť ho v Bohu: modlitbou, pokáním, láskavosťou a predovšetkým milosrdenstvom. —Thomas Merton, Žiadny človek nie je ostrov

Je charitou nielen obliecť nahých, utešiť chorých a navštíviť väzňa, ale pomôcť aj bratovi nie stať sa nahými, chorými alebo uväznenými. Poslaním Cirkvi je preto tiež definovať, čo je zlé, takže si môžeme zvoliť dobré.

Sloboda nespočíva v tom, aby sme robili to, čo sa nám páči, ale v tom, že máme právo robiť to, čo by sme mali.  —OPÁS JÁN PAUL II