ČO o tých, ktorí nie sú katolíci alebo kresťania? Sú prekliati?
Ako často som počul ľudí hovoriť, že niektorí z najkrajších ľudí, ktorých poznajú, sú „ateisti“ alebo „nechodia do kostola“. Je pravda, že je tam veľa „dobrých“ ľudí.
Ale nikto nie je taký dobrý, aby sa sám dostal do neba.
Márnotratný syn, autor: Liz Lemon Swindle
PO čítanie milosrdného pozvania od Krista v “Tým, ktorí sú v smrteľnom hriechu“Pár ľudí s veľkým znepokojením napísalo, že priatelia a členovia rodiny, ktorí upustili od viery,„ ani nevedia, že sú v hriechu, nehovoriac o smrteľnom hriechu. “
Fork Lake, Alberta, Kanada
(Dotlačené tu od 1. augusta 2006 ...) Cítil som dnes na srdci, že sa nesmieme zabudnúť znovu a znovu vracať k základom ... najmä v týchto naliehavých dňoch. Verím, že by sme nemali strácať čas využívaním tejto sviatosti, ktorá udeľuje veľké milosti na prekonanie našich chýb, vracia smrteľnému hriešnikovi dar večného života a trhá reťaze, ktorými nás zlý zväzuje.
ĎALEJ k Eucharistii poskytla týždenná spoveď najsilnejšiu skúsenosť s Božou láskou a prítomnosťou v mojom živote.
Vyznanie je pre dušu, to, čo je západ slnka pre zmysly ...
Spoveď, ktorá je očistením duše, by sa mala konať najneskôr každých osem dní; Nevydržím, aby som duše nespúšťal spoveď dlhšie ako osem dní. —Sv. Pio z Pietrelciny
Bola by ilúzia hľadať svätosť podľa povolania, ktoré dostalo od Boha, bez častého prijímania tejto sviatosti obrátenia a zmierenia. -Pápež Ján Pavol Veľký; Vatikán, 29. marca (CWNews.com)
POZRI TIEŽ:
Kliknite tu odhlásiť or Odoslať do tohto vestníka.
THE Bežnou mantrou dneška je: "Nemáš právo ma súdiť!"
Toto samo osebe dohnalo mnohých kresťanov k tomu, aby sa skrývali, báli sa prehovoriť, báli sa vyzvať iných alebo sa im dohadovať zo strachu, aby nevyzneli „odsudzujúco“. Kvôli tomu, Cirkev sa na mnohých miestach stala impotentnou a ticho strachu umožnilo mnohým zablúdiť.
IN Na svojich cestách po Severnej Amerike som stretol mnohých kňazov, ktorí mi hovorili o hneve, ktorý utrpia, ak omša prekročí jednu hodinu. Bol som svedkom toho, že mnohí kňazi sa veľmi ospravedlňovali za to, že farníkov o pár minút znepokojili. V dôsledku tohto strachu mnohé liturgie nadobudli robotickú kvalitu – duchovný stroj, ktorý nikdy nepreraďuje rýchlosť, pulzuje podľa hodín s účinnosťou továrne.
A tak sme vytvorili hodinové väzenie.
Pre túto pomyselnú lehotu, ktorú uvalili predovšetkým laici, no podvolili sa jej duchovenstvo, sme podľa mňa udusili Ducha Svätého.
Foto: Declan McCullagh
TRADÍCIA je ako kvet.
S každou generáciou sa to ďalej odvíja; objavujú sa nové lístky porozumenia a nádhera pravdy vylieva nové vône slobody.
Pápež je skôr ako strážca záhradník—A biskupi s ním záhradkári. Majú sklon k tejto kvetine, ktorá sa objavila v lone Márie, pretiahla sa k nebi skrze službu Kristovu, vypučila tŕne na kríži, stala sa púčikom v hrobe a otvorila sa v Hornej komnate Letníc.
A odvtedy kvitne.
Neznámy umelec
LIST od čitateľa:
Ahoj Marku,
Mark, cítim, že musíme byť opatrní, keď hovoríme o smrteľných hriechoch. U narkomanov, ktorí sú katolíci, môže strach zo smrteľných hriechov spôsobiť prehĺbené pocity viny, hanby a beznádeje, ktoré zhoršujú cyklus závislosti. Počul som veľa uzdravujúcich sa závislých hovoriť negatívne o svojej katolíckej skúsenosti, pretože sa cítili súdení svojou cirkvou a za varovaniami necítili lásku. Väčšina ľudí jednoducho nerozumie tomu, čo robí niektoré hriechy smrteľnými hriechmi...
Vážení Marka,
Konvertujem na katolícku vieru z luteránskej cirkvi. Zaujímalo by ma, či by ste mi mohli poskytnúť viac informácií o „MegaKostoloch“? Zdá sa mi, že sú to skôr rockové koncerty a miesta zábavy, než bohoslužby, poznám ľudí v týchto kostoloch. Zdá sa, že hlásajú viac o „svojpomocnom“ evanjeliu ako čokoľvek iné.
PO jeden z mojich koncertov, hosťujúci kňaz ma pozval na faru na neskorú večeru.
Ako dezert sa ďalej chválil, ako nepočul vo svojej farnosti spovede dva roky. „Vidíš,“ usmial sa, „počas kajúcnych modlitieb v omši je hriešnikovi odpustené. Keď niekto prijme Eucharistiu, jeho hriechy sú odstránené. “ Bol som v zhode. Ale potom povedal: „Človeku stačí prísť na spoveď, keď spáchal smrteľný hriech. Nechal som farníkov prísť na spoveď bez smrteľného hriechu a povedal som im, aby išli preč. V skutočnosti skutočne pochybujem, že by to mal niekto z mojich farníkov naozaj spáchal smrteľný hriech ... “
Rembrandt van Rijn„Návrat márnotratného syna“; asi 1662
OF samozrejme, človek môže požiadať Boha priamo odpustiť jedovaté hriechy a On to urobí (samozrejme, odpúšťame iným. Ježiš v tom mal jasno.) Môžeme okamžite, akoby na mieste, zastaviť krvácanie z rany nášho priestupku.
Ale tu je tak nevyhnutná sviatosť spovede. Aj keď rana nekrváca, môže byť infikovaná „samým sebou“. Vyznanie vytiahne pýchu na povrch, kde je Kristus v osobe kňaza (John 20: 23), zotrie ho a aplikuje liečivý balzam Otca prostredníctvom slov, "... nech ti Boh udelí milosť a pokoj, a zbavím ťa tvojich hriechov ..." Neviditeľné milosti kúpajú zranenie, pretože - so znamením kríža - kňaz aplikuje obliekanie Božieho milosrdenstva.
Keď idete k lekárovi na zlý rez, zastaví iba krvácanie alebo vám nezašije, nečistí a neoblieka ranu? Kristus, Veľký lekár, vedel, že to budeme potrebovať a viac pozornosti venovať svojim duchovným ranám.
Táto sviatosť bola teda jeho protijedom proti nášmu hriechu.
Keď je človek v tele, nemôže si pomôcť, ale má aspoň nejaké ľahké hriechy. Ale nepohrdnite týmito hriechmi, ktoré nazývame „svetlom“: ak ich vezmete na svetlo, keď ich vážite, tras sa, keď ich počítaš. Množstvo ľahkých predmetov vytvára veľkú hmotu; množstvo kvapiek napĺňa rieku; množstvo zŕn robí kopu. Aká je potom naša nádej? Predovšetkým spoveď. —Sv. Augustín, Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 1863
Napriek tomu, že to nie je nevyhnutne potrebné, Cirkev dôrazne odporúča vyznávanie každodenných chýb (hriechy jednania). Pravidelné vyznávanie našich hriechov za hriech nám skutočne pomáha formovať si svedomie, bojovať proti zlým sklonom, nechať sa uzdraviť Kristom a napredovať v živote Ducha.—Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1458
SLÁVNOST NÁVŠTEVY
Keď bola tehotná s Ježišom, Mária navštívila svoju sesternicu Alžbetu. Na pozdrav Márie Písmo prerozpráva, že dieťa v lone Alžbety - Ján Krstiteľ -„vyskočil od radosti“.
Ján vycítil Ježiš.
Ako môžeme čítať túto pasáž a nerozpoznať život a prítomnosť ľudskej osoby v lone? Dnes je moje srdce zaťažené smútkom nad potratmi v Severnej Amerike. A v hlave mi hrali slová: „Čo zaseješ, zožneš“.
PO Pri spovedi dnes prišiel na myseľ obraz bojiska.
Nepriateľ na nás strieľa strely a guľky a bombarduje nás podvodmi, pokušeniami a obvineniami. Často sa ocitneme zranení, krvácame a zdravotne postihnutí, krčíme sa v zákopoch.
Ale Kristus nás vtiahne do bunkra vyznania a potom ... nechá bombu svojej milosti explodovať v duchovnej oblasti, zničiť výdobytky nepriateľa, znovu získať späť naše terority a znovu nás vyzbrojiť touto duchovnou výzbrojou, ktorá nám umožňuje opäť sa zapojiť tieto „kniežatstvá a sily“ skrze vieru a Ducha Svätého.
Sme vo vojne. to je múdrosť, nie zbabelosť, navštevovať Bunker.
RESPECT lebo rozmanitosť a národy je to, čo učí kresťanská viera, no, požiadavky. To však neznamená „toleranciu“ k hriechu. ““
… [Našim] povolaním je oslobodiť celý svet od zla a premeniť ho v Bohu: modlitbou, pokáním, láskavosťou a predovšetkým milosrdenstvom. —Thomas Merton, Žiadny človek nie je ostrov
Je charitou nielen obliecť nahých, utešiť chorých a navštíviť väzňa, ale pomôcť aj bratovi nie stať sa nahými, chorými alebo uväznenými. Poslaním Cirkvi je preto tiež definovať, čo je zlé, takže si môžeme zvoliť dobré.
Sloboda nespočíva v tom, aby sme robili to, čo sa nám páči, ale v tom, že máme právo robiť to, čo by sme mali. —OPÁS JÁN PAUL II