Benedikt a Nový svetový poriadok

 

OD ROKU svetová ekonomika sa začala hojdať ako opitý námorník na otvorenom mori, od viacerých svetových vodcov sa ozývajú výzvy k „novému svetovému poriadku“ (pozri Písanie na stene). Viedlo to k tomu, že mnoho kresťanov začalo mať podozrenie, možno oprávnene, na dozrievajúce podmienky pre globálnu totalitnú moc, čo by niektorí mohli dokonca označiť ako „zviera“ v Zjavení 13.

Preto boli niektorí katolíci zhrození, keď pápež Benedikt XVI. Vydal svoju novú encykliku, Charita v Veritate, že sa nielen zdalo, že pripúšťa nový svetový poriadok, ale dokonca ho aj podporuje. Viedlo to k návalu článkov fundamentalistických skupín, mávajúcich „dymiacou pištoľou“, čo naznačuje, že Benedikt je v tajnej dohode s Antikristom. Rovnako sa javilo, že dokonca aj niektorí katolíci sú pripravení opustiť loď s možným „odpadlíckym“ pápežom na čele.

A tak mi nakoniec trvalo niekoľko týždňov, kým som si pozorne prečítal encykliku - nielen niekoľko nadpisov alebo citátov vytrhnutých z kontextu - v snahe pochopiť, čo hovorí Svätý Otec.

 

Soboty

 

SOLMENITA SV. PETER A PAUL

 

TAM je skrytou stránkou tohto apoštolátu, ktorý sa z času na čas dostane do tohto stĺpca - písanie listov, ktoré chodí tam a späť medzi mnou a ateistami, neveriacimi, pochybovačmi, skeptikmi a samozrejme medzi veriacimi. Posledné dva roky som viedol dialóg s adventistom siedmeho dňa. Výmena prebehla pokojne a s rešpektom, aj keď rozdiely medzi niektorými našimi vierami pretrvávajú. Nasleduje odpoveď, ktorú som mu napísal minulý rok a ktorá sa týka toho, prečo sa sobota v sobotu už nepraktizuje v katolíckej cirkvi a všeobecne v celom kresťanstve. Jeho názor? Že katolícka cirkev porušila štvrté prikázanie [1]tradičný katechetický vzorec uvádza toto prikázanie ako tretie zmenou dňa, v ktorý Izraeliti „svätili“ sobotu. Ak je to tak, potom existujú dôvody na to, že katolícka cirkev áno nie pravá Cirkev, ako tvrdí, a že plnosť pravdy spočíva inde.

Vyberáme tu náš dialóg o tom, či je alebo nie je kresťanská tradícia založená výlučne na Písme bez neomylného výkladu Cirkvi ...

Pokračovať v čítaní

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 tradičný katechetický vzorec uvádza toto prikázanie ako tretie

Archa pre všetky národy

 

 

THE Boh archa zabezpečil, aby prekonala nielen búrky minulých storočí, ale najmä Búrka na konci tohto veku, nie je loďou sebazáchovy, ale loďou spásy určenou svetu. To znamená, že naša mentalita nesmie byť „zachraňovaním našich vlastných pozícií“, zatiaľ čo zvyšok sveta sa unáša do mora ničenia.

Nemôžeme pokojne akceptovať, že zvyšok ľudstva opäť upadol do pohanstva. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nová evanjelizácia, budovanie civilizácie lásky; Príhovor katechétom a učiteľom náboženstva, 12. decembra 2000

Nie je to o „ja a Ježišovi“, ale o Ježišovi, o mne, a môj sused.

Ako sa mohla vyvinúť myšlienka, že Ježišovo posolstvo je úzko individualistické a zamerané iba na každého človeka jednotlivo? Ako sme dospeli k tejto interpretácii „spásy duše“ ako úteku od zodpovednosti za celok a ako sme dospeli k poňatiu kresťanského projektu ako sebeckého hľadania spásy, ktoré odmieta myšlienku slúžiť iným? —OBSAH BENEDIKTU XVI., Spe Salvi (uložený v nádeji), č. 16

Aj my sa musíme vyhnúť pokušeniu utiecť a schovať sa niekde v púšti, kým búrka neprejde (pokiaľ Pán nehovorí, že by sme to mali urobiť). Toto je "čas milosrdenstva“ a viac ako kedykoľvek predtým to duše potrebujú „ochutnajte a uvidíte“ v nás život a prítomnosť Ježiša. Musíme sa stať znakmi nádej ostatným. Jedným slovom, každé z našich sŕdc sa musí stať „archou“ pre nášho blížneho.

 

Pokračovať v čítaní

Všetky národy?

 

 

Z čitateľ:

V homílii 21. februára 2001 pápež Ján Pavol privítal podľa svojich slov „ľudí z každej časti sveta“. Ďalej povedal:

Pochádzate z 27 krajín na štyroch kontinentoch a hovoríte rôznymi jazykmi. Nie je to známkou schopnosti Cirkvi, keď sa rozšírila do všetkých kútov našej planéty, porozumieť ľuďom s rôznymi tradíciami a jazykmi, aby priniesli všetky posolstvá Krista? —JÁN PAVOL II., Homília 21. februára 2001; www.vatica.va

Nepredstavovalo by to naplnenie Matúša 24:14, kde sa hovorí:

Toto evanjelium o kráľovstve sa bude kázať po celom svete ako svedectvo všetkým národom; a potom príde koniec (Mat 24)?

 

Pokračovať v čítaní

Druhý príchod

 

Z čitateľ:

Existuje toľko zmätku, čo sa týka „druhého príchodu“ Ježiša. Niektorí ju nazývajú „eucharistickou vládou“, konkrétne Jeho Prítomnosťou v Najsvätejšej sviatosti. Iní, skutočná fyzická prítomnosť Ježiša, ktorý vládol v tele. Aký máš na to názor? Som zmätený…

 

Pokračovať v čítaní

Vo všetkom stvorení

 

MY šestnásťročný nedávno napísal esej o nepravdepodobnosti toho, že by vesmír nastal náhodou. V jednom okamihu napísala:

[Sekulárni vedci] tak dlho pracovali, aby prišli s „logickými“ vysvetleniami vesmíru bez Boha, ktoré sa im nepodarilo skutočne vyzerať v samotnom vesmíre —Tianna Mallett

Z úst bábätiek. Svätý Pavol to povedal viac priamo,

Lebo to, čo sa dá vedieť o Bohu, je pre nich zrejmé, pretože Boh im to dal najavo. Už od stvorenia sveta bolo možné jeho neviditeľným atribútom večnej sily a božstva porozumieť a vnímať ich to, čo vytvoril. Vo výsledku nemajú ospravedlnenie; lebo hoci poznali Boha, nedopriali mu slávu ako Boha ani mu nepoďakovali. Namiesto toho sa stali zbytočnými pri uvažovaní a ich nezmyselné mysle sa zatemnili. Aj keď tvrdili, že sú múdri, stali sa hlupákmi. (Rim 1: 19–22)

 

 

Pokračovať v čítaní

Za každú cenu

Mučeníctvo-Thomas-Becket
Mučeníctvo svätého Tomáša Becketa
autor: Michael D. O'Brien

 

TAM je zvláštna nová „cnosť“, ktorá sa objavila v našej kultúre. Vkradlo sa to tak nenápadne, že len málokto si uvedomuje, ako sa to stalo tak vysoko praktizovaným, dokonca aj medzi vysoko postavenými duchovnými. To znamená urobiť mier za každú cenu. Prichádza s vlastným súborom zákazov a prísloví:

Pokračovať v čítaní

Dobrý ateista


Philip Pullman; Foto: Phil Fisk pre Sunday Telegraph

 

OČAKAL som sa dnes ráno o 5:30 vietor zavýja a fúka sneh. Rozkošná jarná búrka. Nahodil som teda kabát a čiapku a vybral som sa do pľuzgierových vetrov, aby som zachránil Nessu, našu dojnú kravu. Keď som bola bezpečne v stodole a moje zmysly sa dosť hrubo prebudili, putoval som do domu, aby som našiel zaujímavý článok ateista, Philip Pullman.

S úskokom toho, kto skúšku zloží skôr, zatiaľ čo spolužiaci sa nad ich odpoveďami potia, pán Pullman stručne vysvetľuje, ako sa vzdal mýtu o kresťanstve pre rozumnosť ateizmu. Najviac ma však zaujala jeho odpoveď na to, koľko ľudí bude tvrdiť, že Kristova existencia je zjavná čiastočne prostredníctvom dobra, ktoré jeho Cirkev urobila:

Zdá sa však, že ľudia, ktorí používajú tento argument, naznačujú, že kým cirkev neexistovala, nikto nikdy nevedel, ako byť dobrý, a nikto nemohol robiť dobro ani teraz, pokiaľ to neurobil z viery. Tomu jednoducho neverím. — Philip Pullman, Philip Pullman o Good Man Jesus & The Scoundrel Christ, www.telegraph.co.uk, 9. apríla 2010

Ale podstata tohto tvrdenia je zarážajúca a v skutočnosti predstavuje vážnu otázku: môže existovať „dobrý“ ateista?

 

Pokračovať v čítaní

Dynastia, nie demokracia - I. časť

 

TAM je zmätok, aj medzi katolíkmi, pokiaľ ide o povahu Cirkvi, ktorú založil Kristus. Niektorí sa domnievajú, že je potrebné reformovať Cirkev, aby sa umožnil demokratickejší prístup k jej doktrínam a aby sa rozhodovalo o riešení morálnych problémov súčasnosti.

Nevidia však, že Ježiš nezaviedol demokraciu, ale dynastie.

Pokračovať v čítaní

Veštec a vizionárov

Eliáš v púšti
Eliáš v púšti, autor: Michael D. O'Brien

 

ČASŤ boja mnohých katolíkov súkromné ​​odhalenie spočíva v tom, že sa nesprávne rozumie povolaniu vidiacich a vizionárov. Ak sa títo „proroci“ v kultúre Cirkvi nevyhýbajú úplne okrajovým nezhodám, sú často predmetom závisti ostatných, ktorí majú pocit, že vidiaci musia byť zvláštnejší ako oni sami. Oba názory veľmi škodia ústrednej úlohe týchto jednotlivcov: niesť posolstvo alebo poslanie z neba.

Pokračovať v čítaní

Na súkromné ​​odhalenie

Sen
Sen od Michaela D. O'Briena

 

 

Za posledných dvesto rokov bolo hlásených viac súkromných zjavení, ktoré dostali určitú formu cirkevného schválenia, ako v ktoromkoľvek inom období dejín Cirkvi. -Dr. Mark Miravalle, Súkromné ​​zjavenie: Rozlišovanie s Cirkvou, p. 3

 

 

STÁLE, zdá sa, že medzi mnohými existuje deficit, pokiaľ ide o pochopenie úlohy súkromného zjavenia v Cirkvi. Spomedzi všetkých e-mailov, ktoré som dostal v priebehu posledných niekoľkých rokov, práve táto oblasť súkromného odhalenia priniesla najobávanejšie, zmätené a najodvážnejšie listy, aké som kedy dostal. Možno je to moderná myseľ, vycvičená tak, aby sa vyhýbala nadprirodzenému a prijímala iba veci, ktoré sú hmatateľné. Na druhej strane by to mohol byť skepticizmus vyvolaný šírením súkromných zjavení v minulom storočí. Alebo by to mohla byť práca Satana na diskreditácii skutočných zjavení zasiatím lží, strachu a rozdelenia.

Pokračovať v čítaní

Neskoro? - časť II

 

ČO o tých, ktorí nie sú katolíci alebo kresťania? Sú prekliati?

Ako často som počul ľudí hovoriť, že niektorí z najkrajších ľudí, ktorých poznajú, sú „ateisti“ alebo „nechodia do kostola“. Je pravda, že je tam veľa „dobrých“ ľudí.

Ale nikto nie je taký dobrý, aby sa sám dostal do neba.

Pokračovať v čítaní

Týždenná spoveď

 

Fork Lake, Alberta, Kanada

 

(Dotlačené tu od 1. augusta 2006 ...) Cítil som dnes na srdci, že sa nesmieme zabudnúť znovu a znovu vracať k základom ... najmä v týchto naliehavých dňoch. Verím, že by sme nemali strácať čas využívaním tejto sviatosti, ktorá udeľuje veľké milosti na prekonanie našich chýb, vracia smrteľnému hriešnikovi dar večného života a trhá reťaze, ktorými nás zlý zväzuje. 

 

ĎALEJ k Eucharistii poskytla týždenná spoveď najsilnejšiu skúsenosť s Božou láskou a prítomnosťou v mojom živote.

Vyznanie je pre dušu, to, čo je západ slnka pre zmysly ...

Spoveď, ktorá je očistením duše, by sa mala konať najneskôr každých osem dní; Nevydržím, aby som duše nespúšťal spoveď dlhšie ako osem dní. —Sv. Pio z Pietrelciny

Bola by ilúzia hľadať svätosť podľa povolania, ktoré dostalo od Boha, bez častého prijímania tejto sviatosti obrátenia a zmierenia. -Pápež Ján Pavol Veľký; Vatikán, 29. marca (CWNews.com)

 

POZRI TIEŽ: 

 


 

Kliknite tu odhlásiť or Odoslať do tohto vestníka. 

 

Objektívny rozsudok


 

THE Bežnou mantrou dneška je: "Nemáš právo ma súdiť!"

Toto samo osebe dohnalo mnohých kresťanov k tomu, aby sa skrývali, báli sa prehovoriť, báli sa vyzvať iných alebo sa im dohadovať zo strachu, aby nevyzneli „odsudzujúco“. Kvôli tomu, Cirkev sa na mnohých miestach stala impotentnou a ticho strachu umožnilo mnohým zablúdiť

 

Pokračovať v čítaní

Hodinová väznica

 

IN Na svojich cestách po Severnej Amerike som stretol mnohých kňazov, ktorí mi hovorili o hneve, ktorý utrpia, ak omša prekročí jednu hodinu. Bol som svedkom toho, že mnohí kňazi sa veľmi ospravedlňovali za to, že farníkov o pár minút znepokojili. V dôsledku tohto strachu mnohé liturgie nadobudli robotickú kvalitu – duchovný stroj, ktorý nikdy nepreraďuje rýchlosť, pulzuje podľa hodín s účinnosťou továrne.

A tak sme vytvorili hodinové väzenie.

Pre túto pomyselnú lehotu, ktorú uvalili predovšetkým laici, no podvolili sa jej duchovenstvo, sme podľa mňa udusili Ducha Svätého.

Pokračovať v čítaní

Rozvíjajúca sa nádhera pravdy


Foto: Declan McCullagh

 

TRADÍCIA je ako kvet. 

S každou generáciou sa to ďalej odvíja; objavujú sa nové lístky porozumenia a nádhera pravdy vylieva nové vône slobody. 

Pápež je skôr ako strážca záhradník—A biskupi s ním záhradkári. Majú sklon k tejto kvetine, ktorá sa objavila v lone Márie, pretiahla sa k nebi skrze službu Kristovu, vypučila tŕne na kríži, stala sa púčikom v hrobe a otvorila sa v Hornej komnate Letníc.

A odvtedy kvitne. 

 

Pokračovať v čítaní

Slovo „M“

Neznámy umelec 

LIST od čitateľa:

Ahoj Marku,

Mark, cítim, že musíme byť opatrní, keď hovoríme o smrteľných hriechoch. U narkomanov, ktorí sú katolíci, môže strach zo smrteľných hriechov spôsobiť prehĺbené pocity viny, hanby a beznádeje, ktoré zhoršujú cyklus závislosti. Počul som veľa uzdravujúcich sa závislých hovoriť negatívne o svojej katolíckej skúsenosti, pretože sa cítili súdení svojou cirkvou a za varovaniami necítili lásku. Väčšina ľudí jednoducho nerozumie tomu, čo robí niektoré hriechy smrteľnými hriechmi... 

Pokračovať v čítaní

MegaKostoly?

 

 

Vážení Marka,

Konvertujem na katolícku vieru z luteránskej cirkvi. Zaujímalo by ma, či by ste mi mohli poskytnúť viac informácií o „MegaKostoloch“? Zdá sa mi, že sú to skôr rockové koncerty a miesta zábavy, než bohoslužby, poznám ľudí v týchto kostoloch. Zdá sa, že hlásajú viac o „svojpomocnom“ evanjeliu ako čokoľvek iné.

 

Pokračovať v čítaní

Vyznanie Passè?

 


PO
jeden z mojich koncertov, hosťujúci kňaz ma pozval na faru na neskorú večeru.

Ako dezert sa ďalej chválil, ako nepočul vo svojej farnosti spovede dva roky. „Vidíš,“ usmial sa, „počas kajúcnych modlitieb v omši je hriešnikovi odpustené. Keď niekto prijme Eucharistiu, jeho hriechy sú odstránené. “ Bol som v zhode. Ale potom povedal: „Človeku stačí prísť na spoveď, keď spáchal smrteľný hriech. Nechal som farníkov prísť na spoveď bez smrteľného hriechu a povedal som im, aby išli preč. V skutočnosti skutočne pochybujem, že by to mal niekto z mojich farníkov naozaj spáchal smrteľný hriech ... “

Pokračovať v čítaní

Vyznanie ... potrebné?

 

Rembrandt van Rijn„Návrat márnotratného syna“; asi 1662
 

OF samozrejme, človek môže požiadať Boha priamo odpustiť jedovaté hriechy a On to urobí (samozrejme, odpúšťame iným. Ježiš v tom mal jasno.) Môžeme okamžite, akoby na mieste, zastaviť krvácanie z rany nášho priestupku.

Ale tu je tak nevyhnutná sviatosť spovede. Aj keď rana nekrváca, môže byť infikovaná „samým sebou“. Vyznanie vytiahne pýchu na povrch, kde je Kristus v osobe kňaza (John 20: 23), zotrie ho a aplikuje liečivý balzam Otca prostredníctvom slov, "... nech ti Boh udelí milosť a pokoj, a zbavím ťa tvojich hriechov ..." Neviditeľné milosti kúpajú zranenie, pretože - so znamením kríža - kňaz aplikuje obliekanie Božieho milosrdenstva.

Keď idete k lekárovi na zlý rez, zastaví iba krvácanie alebo vám nezašije, nečistí a neoblieka ranu? Kristus, Veľký lekár, vedel, že to budeme potrebovať a viac pozornosti venovať svojim duchovným ranám.

Táto sviatosť bola teda jeho protijedom proti nášmu hriechu.

Keď je človek v tele, nemôže si pomôcť, ale má aspoň nejaké ľahké hriechy. Ale nepohrdnite týmito hriechmi, ktoré nazývame „svetlom“: ak ich vezmete na svetlo, keď ich vážite, tras sa, keď ich počítaš. Množstvo ľahkých predmetov vytvára veľkú hmotu; množstvo kvapiek napĺňa rieku; množstvo zŕn robí kopu. Aká je potom naša nádej? Predovšetkým spoveď. —Sv. Augustín, Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 1863

Napriek tomu, že to nie je nevyhnutne potrebné, Cirkev dôrazne odporúča vyznávanie každodenných chýb (hriechy jednania). Pravidelné vyznávanie našich hriechov za hriech nám skutočne pomáha formovať si svedomie, bojovať proti zlým sklonom, nechať sa uzdraviť Kristom a napredovať v živote Ducha.—Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1458

 

 

Spravodlivosť lona

 

 

 

SLÁVNOST NÁVŠTEVY

 

Keď bola tehotná s Ježišom, Mária navštívila svoju sesternicu Alžbetu. Na pozdrav Márie Písmo prerozpráva, že dieťa v lone Alžbety - Ján Krstiteľ -„vyskočil od radosti“.

Ján vycítil Ježiš.

Ako môžeme čítať túto pasáž a nerozpoznať život a prítomnosť ľudskej osoby v lone? Dnes je moje srdce zaťažené smútkom nad potratmi v Severnej Amerike. A v hlave mi hrali slová: „Čo zaseješ, zožneš“.

Pokračovať v čítaní

Bunkr

PO Pri spovedi dnes prišiel na myseľ obraz bojiska.

Nepriateľ na nás strieľa strely a guľky a bombarduje nás podvodmi, pokušeniami a obvineniami. Často sa ocitneme zranení, krvácame a zdravotne postihnutí, krčíme sa v zákopoch.

Ale Kristus nás vtiahne do bunkra vyznania a potom ... nechá bombu svojej milosti explodovať v duchovnej oblasti, zničiť výdobytky nepriateľa, znovu získať späť naše terority a znovu nás vyzbrojiť touto duchovnou výzbrojou, ktorá nám umožňuje opäť sa zapojiť tieto „kniežatstvá a sily“ skrze vieru a Ducha Svätého.

Sme vo vojne. to je múdrosť, nie zbabelosť, navštevovať Bunker.

Tolerancia a zodpovednosť

 

 

RESPECT lebo rozmanitosť a národy je to, čo učí kresťanská viera, no, požiadavky. To však neznamená „toleranciu“ k hriechu. ““

… [Našim] povolaním je oslobodiť celý svet od zla a premeniť ho v Bohu: modlitbou, pokáním, láskavosťou a predovšetkým milosrdenstvom. —Thomas Merton, Žiadny človek nie je ostrov

Je charitou nielen obliecť nahých, utešiť chorých a navštíviť väzňa, ale pomôcť aj bratovi nie stať sa nahými, chorými alebo uväznenými. Poslaním Cirkvi je preto tiež definovať, čo je zlé, takže si môžeme zvoliť dobré.

Sloboda nespočíva v tom, aby sme robili to, čo sa nám páči, ale v tom, že máme právo robiť to, čo by sme mali.  —OPÁS JÁN PAUL II