Výzva pre Cirkev

IF hľadáte niekoho, kto by vám povedal, že všetko bude v poriadku, že svet bude pokračovať tak, ako to je, že Cirkev nie je vo vážnej kríze a že ľudstvo nestojí pred zúčtovacím dňom - alebo že Panna Mária sa jednoducho objaví z ničoho nič a všetkých nás vyslobodí, aby sme nemuseli trpieť, alebo že kresťania budú „vytrhnutí“ zo zeme ... potom ste prišli na zlé miesto.

AUTENTICKÁ NÁDEJ

Ó, áno, môžem dať slovo nádeje, neuveriteľnú nádej: oboje pápeži a Panna Mária vyhlásili, že prichádza „nový úsvit“.

Vážení mladí ľudia, je len na vás, aby ste boli strážcami rána, ktorí oznámia príchod slnka, ktorý je Zmŕtvychvstalý Kristus! —POPE JOHN PAUL II, posolstvo Svätého otca pre mládež sveta, XVII. Svetový deň mládeže, č. 3; (porovnaj Iz 21: 11-12)

Ale úsvitu predchádza noc, zrodeniu predchádzajú bolesti, jari zima.

Praví kresťania nie sú slepí optimisti, ktorí raz a navždy odložili kríž. Nie sú to ani pesimisti, ktorí nevidia nič iné utrpenie dopredu. Sú to skôr realisti, ktorí vedia, že tri veci vždy zostávajú: Viera nádej, a láska —aj keď sa zhromažďujú búrkové mraky.

Ale je tiež pravda, že uprostred tmy vždy ožije niečo nové a skôr či neskôr prinesie ovocie. Na spustošenej zemi prerazí život tvrdohlavo, ale neporaziteľne. Nech sú temné veci akékoľvek, dobro sa vždy znovu objaví a rozšíri. Každý deň sa v našom svete krása rodí nanovo, stúpa transformovaná búrkami histórie. Hodnoty sa vždy znovu objavujú pod novými maskami a ľudia opakovane vychádzajú zo situácií, ktoré sa zdali byť odsúdené na zánik. Taká je sila vzkriesenia a všetci, ktorí evanjelizujú, sú nástrojmi tejto sily. — PÁPEŽ FRANTIŠEK,Evangelii gaudium, č. 276

Áno, niektoré veci, ktoré píšem, môžu byť trochu „strašidelné“. Pretože dôsledky obrátenia sa proti Bohu sú samé osebe desivé a nie sú to žiadne maličkosti. Môžu rozbiť nielen naše osobné životy, ale aj celé národy a budúce generácie.

SOAPBOX... ALEBO SENTINEL?

Niektorí si myslia, že táto webová stránka je len mydlo na osobné chvály. Keby ste len vedeli, ako často som to chcel beh z tohto apoštolátu. V skutočnosti Pán Vedel bolo by to tak – ako kedysi Jonáš by som bol radšej hodený cez palubu do hlbín mora, ako by som mal čeliť nepriateľskému davu (ach, Pokušenie byť normálnym.) A tak mi na začiatku tejto pisateľskej služby pred dvanástimi rokmi dal niekoľko Písiem, aby spochybnil moju sebalásku a „zveril“ ma Jeho dielu. Pochádzali z tridsiatej tretej kapitoly Ezechiela, ktorý bol sám „strážcom“ Pána.

Ty, syn človeka, ustanovil som ťa za strážcu domu Izraela; keď počuješ slovo z mojich úst, musíš ich za mňa varovať. Keď poviem bezbožným: „Ty bezbožný, musíš zomrieť,“ a nebudeš hovoriť, aby si nevaroval bezbožných pred ich cestami, zomrú vo svojich hriechoch, ale budem ťa brať na zodpovednosť za ich krv. Ak však napomenieš bezbožných, aby sa odvrátili od svojich ciest, ale oni to neurobia, zomrú vo svojich hriechoch, ale ty si zachrániš život. (Ezechiel 33:7-9)

Pamätám si ten deň jasne. V tom slove bol zvláštny pokoj, no zároveň pevný a usvedčujúci. Celé tie roky držal moju ruku pri pluhu; buď som mal byť zbabelec, alebo buď verný. A potom som si prečítal koniec tej kapitoly, pri ktorom som sa zasmial:

Moji ľudia k vám prichádzajú, zhromažďujú sa ako dav a sedia pred vami, aby počuli vaše slová, ale nebudú podľa nich konať... Ste pre nich iba spevákom milostných piesní, s príjemným hlasom a šikovným dotykom. Počúvajú vaše slová, ale neposlúchajú ich. Ale keď to príde – a určite to príde! — spoznajú, že medzi nimi bol prorok. (Ezechiel 33:31–33)

No, tvrdím, že nemám ani príjemný hlas, ani nie som prorok. Ale pochopil som: Boh sa chystá zastaviť všetko; Bude posielať nielen prorocký hlas za hlasom, veštca za veštec, mystiku za mystikom, ale aj Jeho samotná Matka varovať a privolať ľudstvo späť k sebe. Ale poslúchli sme?

Hovor svetu o Mojom milosrdenstve; nech celé ľudstvo uzná moje nevyspytateľné milosrdenstvo. Je to znamenie pre časy konca; potom príde deň spravodlivosti. —Jesus do St. Faustina, Božské milosrdenstvo v mojej dušiDiary, n. 848

BUDÍ ALEBO SPÍ?

Ako povedal aj pápež, nepochybne „žijeme v čase milosrdenstva“.^[1]porov Otvorme dokorán dvere milosrdenstva Ako blízko je teda ten „deň spravodlivosti“? Je blízko, keď budú hlasovať „katolícke“ krajiny ako Írsko? en masse v prospech zabíjania novorodencov? Keď v kedysi „kresťanských“ krajinách, ako je Kanada, vláda požaduje, aby cirkvi podpísali dohodu, že uprednostňujú potraty a gender ideológiu?^[2]porov Keď sa komunizmus vráti Keď v Amerike, nové ankety ukázať, že 72 percent tejto krajiny je za asistovanú samovraždu? Keď je takmer celá kresťanská populácia na Blízkom východe mučená alebo vyhnaná? Keď v ázijských krajinách ako Čína a Severná Kórea je kresťanstvo zahnané do ilegality? Keď samotná Cirkev začne učiť an "anti-milosrdenstvo," a biskupi sa postavili proti biskupom, kardinál proti kardinálovi? Jedným slovom, keď svet objíma smrť ako univerzálne riešenie?

Neviem. Boh so mnou nezdieľa svoj itinerár. Ale možno majú čo povedať aj cirkevne schválené udalosti v Akite v Japonsku:

Dielo diabla prenikne aj do Cirkvi tak, že uvidíte kardinálov proti kardinálom, biskupov proti biskupom... Cirkev bude plná tých, ktorí prijímajú kompromisy... Príčinou je myšlienka na stratu toľkých duší. môjho smútku. Ak bude počet a závažnosť hriechov narastať, nebude ich viac odpustené... Ako som vám povedal, ak ľudia nebudú činiť pokánie a nepolepšia sa, Otec uvalí na celé ľudstvo hrozný trest. Bude to trest väčší ako potopa, aký človek ešte nikdy nevidel. Oheň bude padať z neba a vyhladí veľkú časť ľudstva, dobrých aj zlých, pričom neušetrí ani kňazov, ani veriacich. Pozostalí ocitnú sa tak opustené, že budú závidieť mŕtvym. Jediné ruky, ktoré vám ostanú, budú ruženec a znamenie, ktoré zanechal môj Syn. Každý deň odriekajte modlitby ruženca. S ružencom sa modlite za pápeža, biskupov a kňazov. —Posolstvo dané zjavením sr. Agnes Sasagawa z Akity, Japonsko, 13. októbra 1973; 22. apríla 1984, po ôsmich rokoch vyšetrovania, reverend John Shojiro Ito, biskup z Niigaty v Japonsku, rozpoznal „nadprirodzený charakter“ udalostí; ewtn.com

(Ach, Panna Mária nás volá, aby sme sa opäť modlili za pápeža – nie aby sme ho bičovali našimi jazykmi.) To sú dosť silné slová od Najsvätejšej Matky. Nebudem ich ignorovať – a ak mám byť úprimný, to niektorých ľudí naozaj vytáča.

Je to naša samotná ospalosť voči prítomnosti Boha, ktorá nás robí necitlivými voči zlu: Boha nepočujeme, pretože nechceme, aby nás niekto rušil, a preto zostávame ľahostajní k zlu ... tí z nás, ktorí nechcú vidieť plnú silu zla a nechcú vstúpiť do jeho umučenia. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, 20. apríla 2011, všeobecná audiencia

znamenie protirečenia

Ďalšia časť tejto služby sa učí umeniu stať sa boxovacím vrecom takmer každého. Vidíte, nezapadám do formy väčšiny ľudí. Rád sa smejem a žartujem – nie taký seriózny, zachmúrený chlap, ktorého očakávajú. Milujem tiež staroveké liturgie s ich spevmi, zvonmi, sviečkami, kadidlom, vysokými oltármi a dráma... ale hrám na gitare Novus Ordo liturgiách, kde nachádzam Ježiša prítomného presne tak isto (pretože je tam). Držím sa a obhajujem každé jedno katolícke učenie ako ktorýkoľvek „tradicionalista“... ale bránim aj pápeža Františka, pretože jeho evanjelická vízia Cirkvi ako „poľnej nemocnice“ je správna (a on by byť počúvaný ako Kristov námestník). Rád spievam a píšem balady... ale počúvam chorály a ruskú zborovú hudbu, aby som si pozdvihol dušu. Rád sa v tichu modlím a ležím na zemi pred Najsvätejšou sviatosťou... ale tiež dvíham ruky na charizmatických zhromaždeniach a zvyšujem svoj hlas na chválu. Modlím sa za ofícium alebo jeho formu... ale tiež hovorím k Bohu darom jazykov, ktorý podporuje Písmo a Katechizmus.^[3]porov CCC, 2003

Tým samozrejme nechcem povedať, že som svätý muž. Som zlomený hriešnik. Ale vidím, že Boh ma k tomu neustále volá centrum katolíckej viery a objať všetko učenia Matky Cirkvi, ako nás všetkých nazýva.

Všetko, čo Pán povedal, budeme počuť a robiť. (24. Mojžišova 7:XNUMX)

To znamená byť lojálny k Učiteľskému úradu, byť kontemplatívny v modlitbe, charizmatický v konaní, mariánsky v oddanosti, tradičný v morálke a stále nanovo v duchovnosti. Všetko, čo som práve uviedol, katolícka cirkev výslovne učí a prijíma. Ak je môj život určený na to, aby som vyzval ostatných katolíkov, aby sa prestali správať ako protestantskí reformátori, vyberali, vyberali a zahadzovali, čo sa im páči, tak nech sa páči. Budem ich boxovacím vrecom, ak to bude potrebné, kým sa nevyčerpajú bojom s Duchom Svätým.

Pred mnohými rokmi istá mníška poslala jeden z mojich spisov svojmu synovcovi, ktorý mi potom odpísal a povedal jej, aby mu už nikdy neposielala také „svinstvo“. O rok neskôr opäť vstúpil do Cirkvi. Keď sa spýtala prečo, povedal: „To písanie to všetko začalo."

Pred niekoľkými týždňami som stretol mladého otca, ktorý povedal, že keď bol tínedžer, narazil na moje spisy. "Zobudilo ma to," povedal. A odvtedy je verným čitateľom, no čo je dôležitejšie, verným kresťanom.

SLEDUJETE A MODLITE SA…

To všetko znamená, že budem pokračovať v písaní a rozprávaní, kým Pán nepovie: „Dosť! Kým ma Pánova trpezlivosť neustále prekvapuje (a dokonca šokuje), vidím veľa vecí Písala som o zrejme na pokraji splnenia. ^[4]porov Sedem pečatí revolúcie Zdá sa mi, že sme sa priblížili k okraju útesu a teraz sme len chvíľky od prepadu. Ale ponor k smrti? Skôr skok cez pôrodné cesty...

S tým vám zanechávam slová od Božích vyvolených poslov, ktoré sú realistické, no vytriezvujúce, no zároveň obsahujú nádej:

Zostáva teda viera, nádej, láska, tieto tri; ale najväčšia z nich je láska. (1. Korinťanom 13:13)

Vo svete a v Cirkvi vládne v tejto dobe veľký nepokoj, a to, o čo ide, je viera. Stáva sa to teraz, keď si opakujem nejasnú Ježišovu frázu v evanjeliu svätého Lukáša: „Keď sa Syn človeka vráti, nájde ešte vieru na zemi?“ ... Niekedy čítam evanjeliový oddiel konca krát a potvrdzujem, že v tejto dobe sa objavujú určité náznaky tohto konca. Sme blízko konca? Toto sa nikdy nedozvieme. Musíme sa vždy držať v pohotovosti, ale všetko by ešte mohlo trvať veľmi dlho. —POPE PAULA VI., Tajomný Pavol VI, Jean Guitton, s. 152-153, odkaz (7), s. ix.

Teraz sme dosiahli približne tretie dvetisíc rokov a dôjde k tretiemu obnoveniu. To je dôvod všeobecného zmätku, ktorým nie je nič iné ako príprava na tretiu obnovu. Ak som v druhom obnovení prejavil to, čo moje ľudstvo robilo a trpelo a veľmi málo z toho, čo moje božstvo vykonalo, teraz, v tejto tretej obnove, po tom, čo bude zem očistená a veľká časť súčasnej generácie zničená... Túto obnovu dosiahnem prejavením toho, čo urobilo moje božstvo v mojom ľudstve. —Ježiš služobníčke Božej Luise Picarrettovej, Denník XII, 29. januára 1919; od Dar života v Božej vôli, Rev. Joseph Iannuzzi, poznámka pod čiarou č. 406, s cirkevným schválením

Upozornil som vás na znamenia krutej zimy, ktorou teraz Cirkev prechádza... Snúbenica môjho Ježiša sa opäť zjavuje pokrytá ranami a zastretá mojím protivníkom, ktorý, ako sa zdá, oslavuje svoje úplné víťazstvo. Je si istý, že víťazstvo v Cirkvi získal zmätkom, ktorý prevrátil mnohé z jej právd, nedostatkom disciplíny, ktorá spôsobila šírenie neporiadku, rozdelením, ktoré zaútočilo na jej vnútornú jednotu... Ale pozrite sa, ako v tejto jej najkrutejšej zime sa už objavujú púčiky obnoveného života. Hovoria vám, že hodina vášho oslobodenia je blízko. Pre Cirkev čoskoro vypukne nová jar triumfu môjho Nepoškvrneného Srdca. Ona bude stále tou istou Cirkvou, ale obnovená a osvietená, pokornejšia a silnejšia, chudobnejšia a evanjelickejšia vďaka svojmu očisteniu, aby v nej všetkým zažiarila slávna vláda môjho Syna Ježiša. — Panna Mária o. Stefano Gobbi, n. 172 Kňazom, milovanému Synovi Panny Márie, n. 172; imprimatur dal biskup Donald W. Montrose zo Stocktonu, 2. februára 1998

Teraz je viac ako kedykoľvek predtým rozhodujúce, aby ste boli „pozorovateľmi úsvitu“, vyhliadkami, ktoré ohlasujú svetlo úsvitu a nové jarné obdobie evanjelia, z ktorého už možno vidieť púčiky. — PÁPEŽ SV. JÁN PAVOL II., 18. svetový deň mládeže, 13. apríla 2003; vatikán.va