Charizmatický? Časť VI

pentecost3_FotorTuríce, Umelec neznámy

  

LETNÍC nie je iba jednou udalosťou, ale aj milosťou, ktorú môže Cirkev znovu a znovu zažiť. V tomto minulom storočí sa však pápeži modlili nielen za obnovu v Duchu Svätom, ale za „nový Letnice “. Keď si vezmeme do úvahy všetky znaky čias, ktoré sprevádzali túto modlitbu - medzi nimi je kľúčová nepretržitá prítomnosť Najsvätejšej Matky, ktorá sa zhromažďuje so svojimi deťmi na zemi prostredníctvom prebiehajúcich zjavení, akoby bola opäť v „hornej miestnosti“ s apoštolmi ... slová katechizmu nadobúdajú nový zmysel pre bezprostrednosť:

… V „konečnom čase“ Pánov Duch obnoví srdcia ľudí a vryje do nich nový zákon. Zhromaždí a zmierí rozptýlené a rozdelené národy; premení prvé stvorenie a Boh tam bude prebývať s ľuďmi v pokoji. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 715

Tentoraz, keď Duch prichádza „k obnove tváre zeme“, je obdobím po smrti Antikrista, počas ktorého Cirkevný otec poukázal v Apoštoli sv. Jána na „Tisíc rokovÉra, keď je satan pripútaný v priepasti.

Chytil draka, starodávneho hada, ktorým je Diabol alebo Satan, a zviazal ho na tisíc rokov ... [mučeníci] ožili a oni vládli s Kristom tisíc rokov. Zvyšok mŕtvych ožil, až keď skončilo tisíc rokov. Toto je prvé vzkriesenie. (Zj 20: 2–5); porov Prichádzajúce vzkriesenie

Predpovedané požehnanie teda nepochybne odkazuje na čas Jeho Kráľovstva, keď spravodlivosť bude vládnuť nad vzkriesením z mŕtvych; keď stvorenie, znovuzrodené a oslobodené z otroctva, prinesie hojnosť jedál všetkého druhu z nebeskej rosy a plodnosti zeme, ako si spomínajú seniori. Tí, ktorí videli Jána, učeníka Pána, [povedzte nám], že od neho počuli, ako Pán učil a hovoril o týchto časoch ... -St. Irenaeus z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 nl); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Otcovia Cirkvi, CIMA Publishing Co .; (Sv. Irenej bol študentom sv. Polykarpa, ktorý to poznal a učil sa od apoštola Jána a neskôr ho Ján vysvätil za biskupa v Smyrne.)

Na rozdiel od kacírstva o chiliazmus ktorý zastával názor, že Kristus to urobí doslovne prísť vládnuť na Zemi vo svojom vzkriesenom tele uprostred bohatých karnevalov a sviatkov, tu uvedená vláda je duchovný v prírode. Napísal sv. Augustín:

Tí, ktorí na sile tejto pasáže [Zjav 20: 1–6], mali podozrenie, že prvé vzkriesenie je budúce a telesné, boli premiestnení medzi iné veci, najmä o počet tisíc rokov, akoby bolo vhodné, aby si svätí v tomto období užívali akýsi odpočinok v sobotu, sväté trávenie voľného času po šesťtisícročných prácach od stvorenia človeka ... (a) malo by nasledovať po zavŕšení šesťtisíc rokov, od šiestich dní, akýsi sobotný deň siedmeho dňa v nasledujúcich tisícročiach ... A tento názor by nebol nežiadúci, keby sa verilo, že radosti svätých v tú sobotu bude duchovný a bude dôsledkom Božej prítomnosti ... —Sv. Augustín z Hrocha (354 - 430 n. L .; cirkevný lekár), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Na konci šiesteho tisícročia musí byť zo zeme odstránená všetka zlovolnosť a tisíc rokov bude vládnuť spravodlivosť. [Zj 20: 6]… —Caecilius Firmianus Lactantius (250 - 317 n. L .; cirkevný spisovateľ), Božské inštitúty, Zv. 7.

Táto Kristova vláda v ére pokoja a spravodlivosti prichádza prostredníctvom nového vyliatia Ducha Svätého - druhého adventu alebo Turíc (pozri tiež Prichádzajúce Turíce):

Cirkev sa nemôže pripraviť na nové tisícročie „iným spôsobom ako v Duchu Svätom. To, čo sa dosiahlo mocou Ducha Svätého „v plnosti času“, môže jedine prostredníctvom sily Ducha teraz vyjsť z pamäti Cirkvi “. - PÁPEŽ JÁN PAVOL II., Tertio Millennio Adveniente1994, č. 44

 

OBNOVA VŠETKÝCH VECÍ

Vo vyhlásení, ktoré je zasvätené a prorocké, pápež Lev XIII. V roku 1897 inicioval nasledujúce storočia pápežov, ktorí by sa úprimne modlili za „nové Turíce“. Ich modlitby by nemali byť len za akési duchovné oživenie, ale aj za „obnovenie všetkých vecí v Kristovi“. [1]por. PÁPEŽ PIUS X, encyklika E Supremi „O obnove všetkých vecí v Kristovi“ Naznačil, že celý alebo „dlhý“ pontifikát sa blíži nielen k svojmu koncu (to znamená, že Cirkev vstupovala do „posledných časov“), ale že smeruje k „dvom hlavným cieľom“. Jeden, o ktorom som sa už zmienil Časť I, bolo podporiť stretnutie „tých, ktorí boli odtrhnutí od katolíckej cirkvi kacírstvom alebo rozkolom…“. [2]PÁPEŽ LEO XIII., Divinum Illud Munus, č. 2 Druhým bolo priniesť ...

… Obnovenie zásad kresťanského života v občianskej a domácej spoločnosti, tak u vládcov, ako aj u ľudí, pretože okrem Krista neexistuje skutočný život pre ľudí. —OPOPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, č. 2

Inicioval tak novénu k Duchu Svätému, aby sa celá Cirkev v spoločenstve s Najsvätejšou Matkou modlila deväť dní pred Letnicami:

Nech naďalej svojimi modlitbami posilňuje naše modlitby, aby uprostred všetkého stresu a trápenia národov tieto božské zázraky šťastne oživil Duch Svätý, ktorý bol predpovedaný slovami Dávida: „Pošlite ďalej Tvoj Duch a budú stvorení a obnovíš tvár zeme “(Ps. Ciii., 30). —POPE LEO XIII., Divinum Illud Munus, č. 14

Pri zjavení Ježiša svätej Margaréte Márii de Alacoque uvidela Ježišovo Najsvätejšie srdce plameň. Toto zjavenie, dané ako a „Posledné úsilie“ ľudstvu, [3]porov Posledná snaha  spája dohromady oddanosť k Najsvätejšiemu Srdcu s Letnicami keď „ohnivé jazyky“ zostúpili na apoštolov. [4]porov Deň rozdielu Nie je teda náhodou, že pápež Lev XIII. Povedal, že toto „znovuzriadenie“ v Kristovi bude plynúť od „zasvätenia“ Najsvätejšiemu srdcu a že by sme mali „očakávať predovšetkým mimoriadne a trvalé výhody pre kresťanstvo a tiež pre celý ľudský závod. “ [5]Annum Sacrum, č. 1

Bude nakoniec možné, že naše mnohé rany budú uzdravené a všetka spravodlivosť opäť vyvrcholí s nádejou na obnovenú autoritu; aby sa obnovila nádhera mieru a meče a paže padli z ruky, a keď všetci ľudia uznajú Kristovu ríšu a ochotne poslúchajú Jeho slovo, a každý jazyk vyzná, že Pán Ježiš je v sláve Otca. —OPOPE LEO XIII, Annum Sacrum, O zasvätení Najsvätejšiemu srdcu, č. 11. mája 1899

Jeho nástupca, svätý Pius X., rozšíril túto nádej podrobnejšie, opakujúc Kristove slová, že „po celom svete bude kázané evanjelium o kráľovstve ako svedok všetkým národom, " [6]Matný 24: 14 ako aj otcov, ktorí učili, že ich sobotný odpočinok bude pre Cirkev z jej práce: [7]por. Heb 4: 9

A ľahko sa stane, že keď bude vyhnaná ľudská úcta a predsudky a pochybnosti odložené, veľké množstvo sa získa Kristovi a stali sa zasa podporovateľmi Jeho poznania a lásky, ktoré sú cestou k skutočnému a pevnému šťastiu. Och! keď sa v každom meste a dedine verne dodržiava Pánov zákon, keď sa preukáže úcta k posvätným veciam, keď sa budú sviatosti často navštevovať a budú sa plniť obrady kresťanského života, určite už nebude potrebné ďalej sa usilovať vidieť všetky veci obnovené v Kristovi ... A potom? Potom bude konečne všetkým jasné, že Cirkev, ako ju ustanovil Kristus, musí mať úplnú a úplnú slobodu a nezávislosť od všetkého cudzieho panstva. — PÁPEŽ PIUS X. E Supremi, O obnove všetkých vecí, č. 14

Pri tejto obnove by tiež došlo k prežitiu stvorenia, aké sa malo obnoviť, ako sa modlil žalmista a predpovedal Izaiáš. Aj o tom hovorili cirkevní otcovia ... [8]vidieť Stvorenie znovuzrodené, Smerom do raja - I. časť, Smerom do raja - časť II, a Späť do Edenu 

Zem otvorí svoju plodnosť a sama prinesie najhojnejšie ovocie; skalnaté hory budú kvapkať medom; potoky vína stekajú a rieky tečú s mliekom; skratka, svet sa bude radovať a celá príroda sa bude vyvyšovať, bude zachránená a vyslobodená spod nadvlády zla a bezbožnosti a viny a omylov. — Caecilius Firmianus Lactantius, Božské inštitúty

 

MODLITBA ZA NOVÝ PENTECOST

V nepretržitej harmónii s Duchom Svätým pápeži pokračovali v tejto modlitbe za nové Turíce:

Pokorne prosíme Ducha Svätého, Parakléta, aby mohol „milostivo udeliť Cirkvi dary jednoty a mieru“ a obnoviť tvár Zeme čerstvým vyliatím svojej lásky k záchrane všetkých.. —OBSAH BENEDIKTU XV., Pacem Dei Munus Pulcherrimum23. mája 1920

Pápež Ján XXIII. Podpisujúci II. VatikánPrvé príznaky týchto nových Turíc, tohto „nového jari“ pre Cirkev a svet, sa začali Druhým vatikánskym koncilom, ktorý otvoril pápež Ján XXIII. A modlil sa:

Božský duch, obnovte svoje zázraky v tomto našom veku, ako aj v prípade nových letníc, a udeľujte, aby vaša Cirkev, vytrvalo a naliehavo sa modliac jedným srdcom a mysľou spolu s Máriou, Ježišovou Matkou a vedená požehnaným Petrom, mohla zvíťaziť nad vládou. o Božom Spasiteľovi, vláde pravdy a spravodlivosti, vláde lásky a mieru. Amen. —POPE JOHN XXIII. Na zvolanie Druhého vatikánskeho koncilu, Humanae Salutis25. decembra 1961

Počas vlády Pavla VI., Počas ktorej sa zrodila „Charizmatická obnova“, povedal v očakávaní novej éry:

Aj čerstvý dych Ducha prišiel v Cirkvi prebudiť latentnú energiu, vyvolať spiace charizmy a naplniť pocit vitality a radosti. Je to zmysel pre vitalitu a radosť, vďaka ktorému je Cirkev mladistvá a relevantná v každom veku a vyzýva ju, aby radostne zvestovala svoje večné posolstvo pre každú novú epochu. —POPE PAULA VI., Nový Turíce? kardinálom Suenensom, p. 88

S pontifikátom Jána Pavla II. Cirkev opakovane počula výzvu „otvoriť svoje srdcia dokorán“. Ale do čoho otvoríme naše srdcia? Duch Svätý:

Buďte otvorení Kristovi, vítajte Ducha, aby sa v každej komunite mohli konať nové Turíce! Z vášho stredu vznikne nové ľudstvo, radostné. znova zažiješ spásnu moc Pána. —POPE John Paul II, in Latin America, 1992

Blahoslavený Ján Pavol naznačil ťažkosti, ktoré ľudstvu prídu, ak sa neotvorí pre Krista.

... [a] nové jarné obdobie kresťanského života bude zjavené Veľkým jubileom if Kresťania sú poslušní pôsobeniu Ducha Svätého ... — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Tertio Millennio Pohodlnée, n. 18 (dôraz môj)

Keď sme ešte kardinálom, pápež Benedikt XVI. Uviedol, že žijeme v „letničnú hodinu“, a naznačil druh poddajnosti, ktorá je v cirkvi potrebná:

Vzniká tu nová generácia Cirkvi, ktorú sledujem s veľkou nádejou. Považujem za úžasné, že Duch je ešte silnejší ako naše programy ... Našou úlohou - úlohou funkcionárov v Cirkvi a teológov - je držať im otvorené dvere, pripraviť im priestor ... ““ —Kardinál Joseph Ratzinger s Vittoriom Messorim, Ratzingerova správa

Charizmatická obnova a vyliatie darov a chariziem Ducha Svätého boli podľa jeho slov súčasťou prvých znakov tejto novej jari.

Som skutočne priateľom hnutí - Communione e Liberazione, Focolare a Charismatic Renewal. Myslím si, že to je znakom jari a prítomnosti Ducha Svätého. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), rozhovor s Raymondom Arroyom, EWTN, Po celom svete, 5th, 2003

Darčeky sú tiež očakávania čo je pripravené pre Cirkev a celý svet:

Pomocou týchto darov je duša vzrušená a povzbudzovaná, aby hľadala a dosiahla evanjeliové blahoslavenstvá, ktoré sú rovnako ako kvety, ktoré vychádzajú v jarnom období, znameniami a predzvesťou večného blahoslavenstva. —OPOPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, č. 9

Éra pokoja, ktorá prichádza, je potom sama osebe očakávaním neba tým, že sa zvýšia dary a milosti Ducha Svätého exponenciálne aby posvätil a pripravil Cirkev, Kristovu nevestu, na stretnutie s jej ženíchom, keď sa vráti na konci vekov vo svojom konečnom príchode v sláve. [9]porov Svadobné prípravy

 

PRICHÁDZAJÚCE ZODPOVEDANIE

Ako bolo vysvetlené v Časť V, to, čo Ježiš dosiahol v „plnosti času“ prostredníctvom svojho umučenia, smrti a zmŕtvychvstania, zostáva dosiahnuť úplné uskutočnenie v jeho mystickom tele. Vidíme teda vo vzore Jeho života vzorec, ktorým sa musí Cirkev riadiť. Je to teda tiež z hľadiska Turíc. Povedal svätý Augustín:

S potešením predobrazoval svoju Cirkev, v ktorej tí, ktorí sú najmä pokrstení, prijímajú Ducha Svätého. -Na Trojici, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, č. 4

Tak,

Pôsobením Ducha Svätého sa dosiahlo nielen počatie Krista, ale aj posvätenie jeho duše, ktoré sa v Písme svätom nazýva Jeho „pomazanie“ (Sk. 38, XNUMX).. —POPE LEO XIII., Divinum Illud Munus, č. 4

Aj Cirkev bola počatá, keď bola zatienená Duch Svätý na Letnice. Ale „posvätenie“ jej duše zostáva projektom Ducha, ktorý pokračuje až do konca vekov. Svätý Pavol popisuje stav tohto posvätenia, ktoré bude predchádzať parúzii, Ježišovmu návratu na konci vekov:

Manželia, milujte svoje manželky, tak ako Kristus miloval kostol a vydal sa za ňu, aby ju posvätil, očistiac ju kúpeľom vo vode so slovom, aby si mohol predstaviť kostol v nádhere, bez škvŕn, vrások alebo iného. taká vec, aby mohla byť svätá a bez poškvrny. (Ef 5-25)

Nie je to tak, že Cirkev bude dokonalá, pretože dokonalosť sa dosahuje iba vo večnosti. Ale svätosť is možné žiť v stave spojenia s Bohom z milosti posvätiteľa, Ducha Svätého. Mystici, ako napríklad Stes. Ján z Kríža a Terézia z Avily hovorili o postupe vnútorného života cez očistné, osvetľovacie a nakoniec jednotné stavy s Bohom. Čo sa dosiahne v ére mieru, bude právnických jednotný stav s Bohom. Z Cirkvi v tej dobe napísal St. Louis de Montfort:

Na konci sveta ... Všemohúci Boh a Jeho svätá matka majú vzkriesiť veľkých svätých, ktorí vo svätosti prekonajú väčšinu ostatných svätých, rovnako ako nad malými kríkmi sa týčia libanonské cédre.. —Sv. Louis de Montfort, Skutočná oddanosť Márii, čl. 47

Práve na to je určená Cirkev a bude to dosiahnuté prostredníctvom „ženy odetej slnkom“, ktorá sa snaží porodiť celý telo Kristovo.

 

MÁRIA A NOVÝ PENTECOST

Mária, ako som už písala inde, je predobrazom a zrkadlom samotnej Cirkvi. Je stelesnením nádeje Cirkvi. Preto je tiež kľúč k pochopeniu Božieho plánu v týchto posledných časoch. [10]porov Kľúč k žene Dostala sa nielen ako model Cirkvi a pre ňu, ale stala sa jej Matkou. Ako taká bola prostredníctvom svojho materinského príhovoru Otcovi udelená hlboká úloha rozdávania milostí Cirkvi v moci Ducha Svätého prostredníctvom sprostredkovania jej Syna Ježiša.

Toto Máriino materstvo v poriadku milosti nepretržite pokračuje od súhlasu, ktorý lojálne udelila pri Zvestovaní a ktorý podporovala bez toho, aby sa kolísala pod krížom, až do večného naplnenia všetkých vyvolených. Vzatý do neba neodložila tento spasiteľný úrad, ale svojím mnohonásobným príhovorom nám naďalej prináša dary večnej spásy ... Preto je v Cirkvi vzývaná Najsvätejšia Panna pod titulmi Advokát, Pomocník, Dobročinná žena a Prostredníčka. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 969

Vyliatie Ducha prostredníctvom charizmatickej obnovy, ktoré nasledovalo bezprostredne po konci Druhého vatikánskeho koncilu, bolo teda mariánskym darom.

Druhý vatikánsky koncil bol mariánskym koncilom vedeným Duchom Svätým. Mária je manželkou Ducha Svätého. Koncil sa začal na sviatok Božského materstva Márie (11. októbra 1962). Uzavrela sa na sviatok Nepoškvrneného počatia (1965). Neexistuje vyliatie Ducha Svätého, iba ak je to spojené s príhovorom Márie, Matky Cirkvi. —Fr. Robert. J. Fox, redaktor správy Nepoškvrneného srdca, Fatima a nové Svätodušné sviatky, www.motherofallpeoples.com

Podľa Ježišovho vzoru teda nielen že Cirkev bola počatá pod „tieňom Ducha Svätého“, [11]por. Lukáš 1:35 bol pokrstený v Duchu cez Letnice, [12]por. Skutky 2: 3; 4:31 ale bude posvätený skrze Ducha Svätého skrze jej vlastné umučenie a milosti „prvého vzkriesenia“. [13]porov Prichádzajúce vzkriesenie; por. Zjavenie 20: 5-6 Časy, v ktorých teraz žijeme - tento „čas milosrdenstva“, charizmatického hnutia, obnovenia kontemplatívnej modlitby, mariánskej modlitby, eucharistického obradu - tento čas bol daný na pritiahnutie duší do „hornej miestnosti“, kde Mária formuje a formuje svoje deti v škole svojej lásky. [14]„Duch volá každého z nás a cirkev ako celok, podľa vzoru Márie a apoštolov v hornej miestnosti, aby sme prijali a prijali krst Duchom Svätým ako silu osobnej a spoločnej premeny so všetkými milosťami a milosťami. charizmy potrebné na budovanie cirkvi a na našu misiu vo svete. “ -Rozdúchavanie plameňa, O. Kilian McDonnell a o. George T. Montague Tam ich volá do napodobňovania svojej vlastnej pokory a poddajnosti fiat to spôsobilo, že jej manžel, Duch Svätý, zostúpil na ňu.

Duch Svätý, ktorý nájde svojho drahého snúbenca znovu prítomného v dušiach, zostúpi do nich s veľkou mocou. Naplní ich svojimi darmi, najmä múdrosťou, pomocou ktorej vyprodukujú zázraky milosti ... ten vek Márie, keď sa mnoho duší, ktoré si vyvolí Mária a dá im najvyšší Boh, úplne skryje v jej hlbinách. duša, stáva sa jej živým výtlačkom, miluje a oslavuje Ježiša. —Sv. Louis de Montfort, Pravá oddanosť k Presvätej Bohorodičke, č. 217, Montfort Publications

A prečo by sme sa mali čudovať? O triumfe ženy a jej potomstva nad satanom prorokovali pred tisíckami rokov:

Vložím nepriateľstvo medzi teba a ženu a tvoje semeno a jej semeno. Rozdrví ti hlavu a budeš čakať na jej pätu. (Gn 3:15; Douay-Rheims, preložené z latinčiny Vulgate)

Z toho dôvodu,

Na tejto univerzálnej úrovni, ak príde víťazstvo, prinesie ho Mária. Kristus zvíťazí skrze ňu, pretože chce, aby s ňou boli spojené víťazstvá Cirkvi teraz i v budúcnosti ... — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Prekročenie prahu nádeje, P. 221

Vo Fatime to Mária predpovedala,

Nakoniec moje Nepoškvrnené Srdce zvíťazí. Svätý Otec mi zasvätí Rusko a ona sa obráti a svetu bude poskytnutá mierová doba. -Posolstvo Fatimy, www.vatican.va

Triumf Márie je tiež triumfom Cirkvi, pretože je skrze formovanie jej potomka že satan bude premožený. Teda je to tiež triumf Najsvätejšieho srdca, pretože Ježiš chcel, aby bol Satan rozdrvený pod pätou svojich učeníkov:

Hľa, dal som ti moc „šliapať po hadoch“ a škorpiónoch a po plnej sile nepriateľa a nič ti neublíži. (Lukáš 10:19)

Táto sila je moc Ducha Svätého, ktorí sa opäť vznášajú a čakajú na zostup na Cirkev ako v a Nové Turíce….

Zdá sa, že najvýznamnejšie proroctvá, ktoré sa viažu na „neskoršie časy“, majú jeden spoločný cieľ, a to oznamovanie veľkých katastrof, ktoré sa blížia ľudstvu, víťazstvo Cirkvi a obnova sveta. — Katolícka encyklopédia, proroctvo, www.newadvent.org

… Prosme od Boha milosť novej letnice ... Môže zostúpiť na všetky prítomné jazyky ohňa kombinujúce horiacu lásku k Bohu a blížnemu so zápalom pre šírenie Kristovho kráľovstva! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York, 19. apríla 2008

 

 


Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 por. PÁPEŽ PIUS X, encyklika E Supremi „O obnove všetkých vecí v Kristovi“
2 PÁPEŽ LEO XIII., Divinum Illud Munus, č. 2
3 porov Posledná snaha
4 porov Deň rozdielu
5 Annum Sacrum, č. 1
6 Matný 24: 14
7 por. Heb 4: 9
8 vidieť Stvorenie znovuzrodené, Smerom do raja - I. časť, Smerom do raja - časť II, a Späť do Edenu
9 porov Svadobné prípravy
10 porov Kľúč k žene
11 por. Lukáš 1:35
12 por. Skutky 2: 3; 4:31
13 porov Prichádzajúce vzkriesenie; por. Zjavenie 20: 5-6
14 „Duch volá každého z nás a cirkev ako celok, podľa vzoru Márie a apoštolov v hornej miestnosti, aby sme prijali a prijali krst Duchom Svätým ako silu osobnej a spoločnej premeny so všetkými milosťami a milosťami. charizmy potrebné na budovanie cirkvi a na našu misiu vo svete. “ -Rozdúchavanie plameňa, O. Kilian McDonnell a o. George T. Montague
Publikované v ÚVOD, CHARIZMATICKÝ? a označené , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Komentáre sú uzavreté.