Odísť so mnou

A pár týždňov pred Veľkou nocou som vo svojom srdci začal počuť jemné a neodolateľné slovo:

Poďte so mnou do púšte.

Toto pozvanie má jemnú naliehavosť, akoby „je čas“ vstúpiť na nové miesto intimity s Pánom, ak nie niečo oveľa viac ...

 

DEZERT

„Púšť“ je, biblicky povedané, miestom, kam Boh vezme svoj ľud, aby s ním hovoril, zušľachťoval ho a pripravoval na ďalšiu fázu ich cesty. Dva príklady, ktoré mi okamžite prídu na myseľ, sú štyridsaťročná výprava Izraelitov cez púšť do oblasti Zasľúbená zem, a potom Ježišových štyridsať dní samoty, ktoré boli predzvesťou jeho verejnej služby.

Pre Izraelitov bola púšť miestom, kde sa Boh zaoberal modlami ľudí a márnomyseľnými srdcami; pre Ježiša to bolo ďalšie prehĺbenie spojenia Jeho ľudskej vôle s Božským. Pre nás to teraz musí byť oboje. Toto vzývanie do púšte je časom, keď musíme raz a navždy rozbiť všetky zvyšné idoly; Je čas zbaviť našu ľudskú vôľu a prevziať Božskú vôľu. Ako povedal Ježiš na púšti:

Človek nežije iba chlebom, ale každým slovom, ktoré vychádza z Božích úst. (Matúš 4: 4)

A tak Pán, keď vidí, že sme sa my, Jeho nevesta, pochytili so svetovosťou, chce nás zbaviť bezbožných kompromisov a znovu nás obliecť do jednoduchosti a nevinnosti, ktorá je už začiatkom „éry mieru“.

... vyobliekala sa so svojimi prsteňmi a šperkami a išla za svojimi milenkami - ale na mňa zabudla ... Preto ju teraz zlákam; Zavediem ju do divočiny a budem s ňou presvedčivo rozprávať. Potom jej dám vinice, ktoré mala, a údolie Achoru ako bránu nádeje. (Oz 2: 15–17)

údolie Achoru znamená „údolie problémov“. Áno, Dobrý pastier vedie svoj ľud údolím tieňa smrti, aby priniesol na smrť to, čo nie je z Neho. Je to tiež miesto, kde sa ovce učia počuť Jeho hlas a učiť sa absolútne dôverovať v Dobrom pastierovi. A z tohto dôvodu nepriateľ našich duší prichádza ku Kristovej neveste s a bystrina pokušenia, aby ju odradili a odradili ju, aby ju nepustili z púšte. Pretože tam drak vie, že bude v bezpečí ...

... žena dostala dve krídla veľkého orla, aby mohla odletieť na svoje miesto v púšti, kde sa o ňu, ďaleko od hada, starali rok, dva roky a pol. (Zj 12:14)

 

BITKA PRED PÚSTOU

Predtým, ako Izraeliti vstúpili do púšte, čelili okamihu veľkého zúfalstva: faraónovy vojská ich prenasledovali tak, že teraz boli späť proti Červenému moru a nemali kam ísť. Mnoho zúfalcov ... rovnako ako mnohí z vás dnes môžu byť v pokušení zúfať. Ale teraz je hodina viera. Počuješ, ako ťa volá Ježiš?

Poďte so mnou do púšte.

A môžete povedať: „Áno, Pane, ale som na mňa útočený z každej strany. Nevidím nič iné ako armádu pokušení na môj chrbát a niet kam ísť predo mňa. Kde si, Pane? Prečo si ma opustil? “ To, ako sa to vyjadruje, sa bude u jednotlivých čitateľov líšiť. Pre niektorých z vás to budú zdravotné problémy, iné finančné, iné vzťahové a iné zasa boj so závislosťou atď. Odpoveď však musí byť pre všetkých rovnaká, zhrnutá do piatich slov:

Ježišu, dôverujem ti.

Je to v podstate smer, ktorý dal Mojžiš ľuďom, keď zúfalo kričali:

Neboj sa! Postavte sa na zem a uvidíte víťazstvo, ktoré pre vás Pán dnes získa ... Pán bude za vás bojovať; musíte len zostať v pokoji. (14. Mojžišova 13: 14–XNUMX)

Vieme, čo sa stalo potom: Boh rozdelil Červené more a z nemožnosti Boh umožnil možné. Aj v tejto chvíli sme teda testovaní. Budeme dôverovať alebo utečieme „späť do Egypta“, späť na staré miesto pohodlia, staré závislosti a Pokušenie byť normálnym? Ale toto je to, čo Písmo hovorí o „Egypte“, o novom Babylone, ktorý nás obklopil ako armáda:

Vyjdi z nej, ľud môj, aby si sa nezúčastnil na jej hriechoch, aby si sa nepodelil o jej rany; lebo jej hriechy sú vysoké ako nebo, a Boh si pamätal na jej neprávosti. (Zj 18: 4–5)

Boh bude súdiť Babylon, a tak vyzýva svoju nevestu, aby ju opustila okamžite. Had preto stojí pred bránami Babylonu, aby vám zabránil vstúpiť do púšte tromi spôsobmi:

 

I. Rozptýlenie

Tisíc rozptýlení. Ak sa cítite bombardovaní rozptýlením za rozptýlením, potom je to istý znak toho, že sa vás nepriateľ snaží zabrániť sluch hlas Dobrého pastiera volajúci ...

Poďte so mnou do púšte.

Ja osobne som nikdy nepocítil také neustále bombardovanie svojej duše ako v posledných mesiacoch, až som niekedy písal nemožné. Zároveň ma to Pán naučil, keď som „Najskôr hľadaj Božie kráľovstvo“„Vždy rozdeľuje more rozptýlenia natoľko, aby mi pomohol nájsť cestu do útočiska Jeho Srdca. hľadám prvý Jeho Kráľovstvo dvoma spôsobmi: začatím môjho dňa modlitbou a potom odhodlaním a láskou konať povinnosť okamihu (pozri Púštna cesta). Keď zlyhám v jednom z nich, prívaly rozptýlenia ma premôžu.

Preto je tiež čas urobiť niekoľko tvrdých rozhodnutí. Žijeme v hodine, kedy je možné ľahko vstúpiť do rozptýleného života, tráviac hodinu bez hodiny nezmyselnými zábavami od plavby po „facebooku“, cez hranie videohier, sledovanie YouTube, surfovanie po kábloch atď. Volanie do púšte je volanie do umŕtvovanie. V tejto súvislosti by som vám chcel predstaviť blog mojej dcéry Denise (autor Strom). Napísala krásnu krátku meditáciu o pôste tzv Nie je vyrobené pre čaj.

 

II. Zmätok

Keď sa armády faraóna uzavreli, nastal veľký zmätok a strach. Ľudia sa obrátili na Mojžiša a obrátili sa na Pána.

Po odstúpení pápeža Benedikta si pamätám na varovanie, ktoré mi niekoľko týždňov zvonilo v srdci, že sme sa chystali vstúpiť do nebezpečných a mätúcich časov.

A sme tu.

Vidíme, ako sa armády falošnej cirkvi zhromažďujú v smelosti a odhodlaní. Uprostred toho pápež František - namiesto toho, aby citoval zákon a bránil heretikom - viedol rovnako ako Mojžiš „nepriateľa“ priamo k nášmu prahu. Urobil to opakovaním rovnakého „škandalózneho“ správania Krista, ktorý rovnako pozval výbercov daní a prostitútky, aby s ním večerali. A to spôsobilo zmätok u tých, ktorí chcú dať prednosť zákon pred láskou, ktorí vytvorili opevnené mesto pohodlia za kánonmi a katechizmami.

Stále máme veľkú potrebu modliť sa za našich biskupov a pápeža. Existuje veľa nebezpečných nástrah priamo pred nami, napríklad tlak globálnych elít na kontrolu populácie via ideologická agenda „zmeny podnebia“. A napriek tomu sa zmätok vyparí, keď si uvedomíme, že je to Ježiš, nie pápež František, ktorý buduje svoju Cirkev. Čo príde, to príde, a preto je Pánom povolené. Musíme však byť „múdri ako hadi“, aby sme si uvedomili, že tento zmätok je iba lestou, ktorá má priniesť ďalšie delenie.

 

III. Divízia

Ľudia dnes konajú a reagujú zo strachu. Či už ide o finančnú, emocionálnu alebo duchovnú neistotu, bičujú ostatných. S pribúdajúcimi dňami a mesiacmi sa bude svet iba zväčšovať. Izraeliti boli Egyptom brutálne zotročení, a napriek tomu sa pozrime na to, čo začali hovoriť, keď nastala panika:

Či sme vám to nepovedali v Egypte, keď sme povedali: „Nechajte nás, aby sme slúžili Egypťanom?“ Pre nás je oveľa lepšie slúžiť Egypťanom, ako zomrieť v divočine. (Exodux 14:12)

Chceli sa radšej vrátiť k žalostnej podriadenosti, ako dôverovať Pánovi! Čo sa stane, keď sa z nepokojov v Baltimore stanú nepokoje v Severnej Amerike, pretože ľudia zrazu nevedia, odkiaľ bude ich ďalšie jedlo? V skutočnosti to bol jeden z varovania, ktoré som tu za tie roky dával: že sme boli „pripravení“ na chaos, aby sme rovnako ako Izraeliti boli viac než šťastní, že sme zotročení v systéme, ktorý nás skôr živí a chráni, ako by nás zadarmo. ^[2]porov Veľký podvod - časť II Videli sme to znova a znova v komunistických a socialistických krajinách ako Rusko, Severná Kórea a Venezuela, kde ľudia videli svojich diktátorov ako „otcov“, plačúcich a nariekajúcich, keď zomreli ich často brutálni únoscovia.

„Chyby Ruska“ sa rozšírili po celom svete a podporovali a podnecovali to, čo je teraz Globálna revolúcia.

Dá sa povedať, že táto moderná revolúcia skutočne prepukla alebo hrozí všade a presahuje amplitúdou a násilím všetko, čo ešte zažili v predchádzajúcich prenasledovaniach začatých proti Cirkvi. Celé národy sa ocitli v nebezpečenstve, že upadnú späť do barbarstva horšieho ako to, ktoré pri príchode Vykupiteľa utlačilo väčšiu časť sveta. —OPOPE PIUS XI, Divini Redemptoris, Encyklika ateistického komunizmu, č. 2; vatikán.va

Časť Veľká revolúcia je Búrka ^[3]porov Sedem pečatí revolúcie Ja a ďalší sme varovali - v neposlednom rade, Benedikt XVI:

... bez pravdy vedenej charitou by táto globálna sila mohla spôsobiť bezprecedentné škody a vytvoriť nové rozdiely v ľudskej rodine ... ľudstvo čelí novým rizikám zotročenia a manipulácie. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Charita v Veritate, č. 33, 26

Nepodľahnite tomuto pokušeniu obrátiť sa na svojho blížneho, či už je to ten susedný alebo ten, ktorý žije vo Vatikáne. Namiesto toho upokojte svoju dušu a vyjdi z Babylonu na púšť, pretože Pán si želá „hovoriť presvedčivo“ do tvojho srdca.

Ak cesta ešte nie je jasná, ak nie je istá cesta vpred, ak sa cítite byť priťahovaný pochybnosťami, zmätkom a rozdelením, jednoducho počkať—počkajte, kým príde Dobrý pastier, ktorý vás povedie.

Neboj sa! Postavte sa na zem a uvidíte víťazstvo, ktoré pre vás Pán dnes získa ... Pán bude za vás bojovať; musíte len zostať v pokoji. (14. Mojžišova 13: 14–XNUMX)

Buďte stále, aby ste mohli počuť Jeho hlas ...

Môj milenec prehovorí a hovorí mi: „Vstaň, priateľu, môj krásny a poď! ... nadišiel čas rezu viniča.“ (Pieseň piesní, 2:10, 11)