Prehliadka Times Square, Alexander Chen
WE žijú v nebezpečných časoch. Ale málokto si to uvedomuje. Nehovorím o hrozbe terorizmu, klimatických zmien alebo jadrovej vojny, ale o niečom jemnejšom a zákernejšom. Je to postup nepriateľa, ktorý sa už presadil v mnohých domoch a srdciach a darí sa mu spôsobiť zlovestnú skazu, keď sa šíri po celom svete:
Hluk.
Hovorím o duchovnom hluku. Hluk taký hlasný pre dušu, taký hluchý pre srdce, že akonáhle si nájde cestu, zakrýva Boží hlas, znecitlivuje svedomie a zaslepuje oči pred videním reality. Je to jeden z najnebezpečnejších nepriateľov našej doby, pretože zatiaľ čo vojna a násilie škodia telu, hluk je zabijakom duše. A duša, ktorá uzavrela hlas Boha, riskuje, že Ho už nikdy nebude počuť vo večnosti.
NOISE
Tento nepriateľ vždy číhal, ale možno nikdy viac ako dnes. Varoval to apoštol svätý Ján hluk je predzvesťou ducha antikrista:
Nemilujte svet alebo veci sveta. Ak niekto miluje svet, nie je v ňom ani Otcova láska. Zmyslová žiadostivosť, vábenie pre oči a domýšľavý život nie je zo všetkého, čo je na svete, od Otca, ale je zo sveta. Svet a jeho vábenie napriek tomu pomíňa. Ale kto koná vôľu Božiu, zostáva navždy. Deti, je posledná hodina; a ako ste počuli, že prichádza antikrist, tak sa teraz objavilo veľa antikristov. (1. Jána 2: 15–18)
Túžba po tele, vábenie pre oči, domýšľavý život. To sú prostriedky, pomocou ktorých kniežatstvá a mocnosti usmerňujú výbuch hluku proti nič netušiacemu ľudstvu.
HLUK POŽIADAVKY
Človek nemôže surfovať po internete, prechádzať sa po letisku alebo jednoducho nakupovať potraviny bez toho, aby ho nenapadol hluk žiadostivosti. Muži, viac ako ženy, sú na to náchylní, pretože u mužov existuje silnejšia chemická reakcia. Je to strašný hluk, pretože si priťahuje nielen oči, ale aj telo. Čo i len naznačiť, že poloodetá žena je neskromná alebo nevhodná, vyvolá zmätok, ak nie opovrhnutie. Stalo sa spoločensky prijateľné a v čoraz mladšom veku sexualizovať a objektivizovať telo. Už to nie je nádoba na odovzdávanie pravdy o tom, kým ľudská osoba skutočne je, prostredníctvom skromnosti a dobročinnosti, ale stala sa reproduktorom, ktorý vydáva skreslené posolstvo: že naplnenie v konečnom dôsledku prichádza zo sexu a sexice, a nie zo Stvoriteľa. Tento hluk sám o sebe, ktorý sa teraz šíri prostredníctvom zatuchnutých obrazov a jazyka takmer vo všetkých aspektoch modernej spoločnosti, spôsobuje ničenie duší viac než ktorýkoľvek iný.
HLUK POCÍVANIA
Najmä v západných krajinách hluk materializmu – lákanie na nové veci – dosiahol ohlušujúcu úroveň, no málokto mu odoláva. Ipady, ipody, ibooky, iphone, ifashiony, penzijné plány…. Už samotné názvy prezrádzajú niečo z potenciálneho nebezpečenstva, ktoré sa skrýva za potrebou osobného pohodlia, pohodlia a vlastného potešenia. Všetko je o „ja“, nie o bratovi v núdzi. Vývoz výroby do tretieho sveta 
Krajiny (často spôsobujúce nespravodlivosť samy o sebe prostredníctvom žalostných miezd) priniesli tsunami nízkonákladového tovaru, ktorému predchádzali vlny neúnavnej reklamy, ktorá stavia seba a nie suseda na vrchol totemu priorít.
No hluk v dnešnej dobe nabral iný a zákernejší tón. Internet a bezdrôtová technológia nepretržite poskytujú obrovské množstvo farieb s vysokým rozlíšením, správ, klebiet, fotografií, videí, tovaru a služieb – to všetko v zlomku sekundy. Je to dokonalá zmes lesku a pôvabu, ktorá udržuje duše zamilované – a často hluché k hladu a smädu v ich vlastnej duši po transcendentne, po Bohu.
Nemôžeme poprieť, že rýchle zmeny, ku ktorým dochádza v našom svete, predstavujú aj znepokojujúce znaky fragmentácie a ústupu do individualizmu. Rozširujúce sa využívanie elektronickej komunikácie v niektorých prípadoch paradoxne vyústilo do väčšej izolácie... —POPE BENEDICT XVI, řeč v kostole svätého Jozefa, 8. apríla 2008, Yorkville, New York; Katolícka tlačová agentúra
HLUK PREZENTÁCIE
Svätý Ján varuje pred pokušením „pýchy života“. Neobmedzuje sa to len na túžbu byť bohatý alebo slávny. Dnes opäť prijala prefíkanejšie pokušenie prostredníctvom technológie. „Sociálne 
networking“, hoci často slúži na spojenie starých priateľov a rodiny, tiež prispieva k novému individualizmu. S komunikačnými službami, ako je Facebook alebo Twitter, je trendom dať každú myšlienku a čin človeka tak, aby ho videl svet, čím sa podporuje rastúci trend narcizmu (sebapohltenia). To je skutočne v priamom protiklade k bohatému duchovnému dedičstvu svätých, v ktorom sa treba vyhýbať planému táraniu a márnomyseľnosti, pretože pestujú ducha svetskosti a nevšímavosti.
ÚPRAVA SRDCE
Samozrejme, všetok tento hluk sa nesmie považovať za vyslovene zlý. Ľudské telo a sexualita sú Božie dary, nie hanebná alebo špinavá prekážka. Hmotné veci nie sú ani dobré, ani zlé, iba sú ... kým ich nepoložíme na oltár nášho srdca a neurobíme z nich modly. A internet sa dá využiť aj nadobro.
V dome v Nazarete a v službe Ježiša to bolo 
vždy hluk na pozadí sveta. Ježiš dokonca vošiel do „jamy s levmi“ a jedol s mýtnikmi a prostitútkami. Ale On to urobil, pretože vždy trval na tom starostlivosť o srdce. Svätý Pavol napísal:
Neprispôsobujte sa tomuto veku, ale buďte transformovaní obnovením svojej mysle ... (Rim 12: 2)
Opatrovanie srdca znamená, že nie som upriamený na veci sveta, na prispôsobovanie sa jeho bezbožným spôsobom, ale na kráľovstvo, Božie cesty. Znamená to znovuobjaviť zmysel života a zosúladiť s ním moje ciele ...
... zbavme sa všetkého bremena a hriechu, ktorý sa nás drží, a vytrvajme v behu rasy, ktorá leží pred nami, a pritom držme oči uprené na Ježiša, vodcu a zdokonaliteľa viery. (Heb 12: 1–2)
Vo svojich krstných sľuboch sľubujeme, že „odmietneme pôvab zla a nenecháme sa ovládať hriechom“. Starostlivosť o srdce znamená vyhnúť sa prvému fatálnemu kroku: byť vtiahnutý do pôvabu zla, ktoré, ak vezmeme na seba návnadu, vedie k tomu, že nás ovládne.
… Každý, kto sa dopustí hriechu, je otrokom hriechu. (Ján 8:34)
Ježiš chodil medzi hriešnymi ľuďmi, ale svoje srdce si zachoval nepoškvrnené tým, že neustále hľadal najprv vôľu Otca. Chodil v pravde, že ženy neboli predmety, ale odrazy Jeho vlastného obrazu; v pravde, že materiálne veci sa majú používať na slávu Božiu a dobro iných; a tým, že bol Ježiš malý, pokorný a skrytý, krotký a nežný srdcom, vyhýbal sa svetskej moci a cti, ktoré by mu boli udelili iní.
UCHOVÁVANIE ZMYSLOV
V tradičnom skutku skrúšenosti, ktorý sa modlí vo sviatostnej spovedi, sa človek rozhodne „už nehrešiť a vyhýbať sa blízkej príležitosti hriechu“. Starostlivosť o srdce znamená vyhýbať sa nielen samotnému hriechu, ale aj tým známym pasciam, ktoré by spôsobili, že by som upadol do hriechu. "Urobiť žiadne ustanovenia pre mäso,“ povedal svätý Pavol (pozri Tiger v klietke.) Môj dobrý kamarát hovorí, že už roky nejedol sladkosti ani nepil alkohol. "Mám návykovú osobnosť," povedal. "Ak zjem jeden koláčik, chcem celý sáčok." Osviežujúca úprimnosť. Muž, ktorý sa vyhýba aj blízkej príležitosti hriechu – a v jeho očiach vidíte slobodu.
Chtíč
Pred mnohými rokmi ženatý kolega z práce túžil po ženách, ktoré išli okolo. Keď si všimol moju nedostatočnú účasť, odfrkol si: "Stále sa dá pozerať na menu bez toho, aby si musel objednávať!" Ale Ježiš povedal niečo celkom iné:
... každý, kto sa pozerá na ženu s chtíčom, už s ňou vo svojom srdci cudzoložil. (Mat 5)
Ako môže v našej pornografickej kultúre človek zabrániť tomu, aby padol do hriechu cudzoložstva svojimi očami? Odpoveďou je odložiť jedálniček 
všetci spolu. Po prvé, ženy nie sú predmety, tovar, ktorý treba vlastniť. Sú nádherným odrazom Božského Stvoriteľa: ich sexualita, vyjadrená ako schránka životodarného semena, je obrazom Cirkvi, ktorá je schránkou životodarného Božieho Slova. Teda aj neskromné oblečenie alebo sexualizovaný vzhľad je osídlom; je to šmykľavý svah, ktorý vedie k tomu, že chceme stále viac. Čo je teda potrebné, je zachovať starostlivosť o oči:
Svetlom tela je oko. Ak je vaše oko zdravé, celé vaše telo bude naplnené svetlom; ale ak je tvoje oko zlé, celé tvoje telo bude v tme. (Mat 6-22)
Oko je „zlé“, ak ho necháme oslniť „glamourom zla“: ak mu dovolíme blúdiť po miestnosti, ak si prezeráme obálky časopisov, obrázky na bočnom paneli internetu alebo pozeráme filmy či relácie, ktoré sú neslušné. .
Odvráť oči od peknej ženy; nepozeraj na krásu cudzej manželky — — cez krásu ženy mnohí zahynú, lebo žiadostivosť po nej horí ako oheň. (Sir. 9:8)
Nejde teda len o vyhýbanie sa pornografii, ale o všetkých formách neslušnosti. Znamená to – pre niektorých mužov, ktorí to čítajú – úplnú premenu mysle, pokiaľ ide o to, ako sú vnímané ženy a dokonca ako vnímame samých seba – výnimky, ktoré ospravedlňujeme a ktoré nás v skutočnosti chytajú do pasce a ťahajú do nešťastia hriechu.
materializmus
Dalo by sa napísať knihu o chudobe. Ale svätý Pavol to azda najlepšie zhŕňa:
Ak máme jedlo a oblečenie, budeme s tým spokojní. Tí, ktorí chcú byť bohatí, upadajú do pokušenia a pasce a do mnohých hlúpych a škodlivých túžob, ktoré ich vrhajú do záhuby a záhuby. (1 Tim 6:8-9)
Stratou opatery srdca tým, že neustále nakupujeme niečo lepšie, ďalšiu najlepšiu vec. 
Jedným z prikázaní je nepožiadať o veci môjho suseda. Ježiš varoval, že človek nemôže rozdeliť svoje srdce medzi Boha a mamonu (statky).
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom. Buď bude jedného nenávidieť a druhého milovať, alebo sa jednému oddať a druhým pohŕdať. (Mat 6:24)
Udržať si starostlivosť o srdce znamená získať z väčšej časti to, čo my potrebovať skôr ako to, čo my chcieť, nie hromadenie, ale zdieľanie s ostatnými, najmä s chudobnými.
Nadbytočné bohatstvo, ktoré si hromadil a trpel zhnitím, keď si ich mal dať v almužne chudobným, nadbytočné odevy, ktoré si vlastnil, a radšej ich videl jesť ako mory, ako odev chudobných, a zlato a striebro, ktoré rozhodol si sa vidieť ležať v nečinnosti, a nie utrácať za jedlo pre chudobných, všetko toto, hovorím, bude svedčiť proti tebe v Súdny deň. —Sv. Robert Bellarmine, Múdrosť svätých, Jill Haakadels, s. 166
Pretvárka
Opatrovníctvo srdca tiež znamená strážiť naše slová, mať starostlivosť o naše jazyky. Lebo jazyk má moc hromadiť sa alebo rúcať, chytiť sa do pasce alebo oslobodiť. Tak často používame jazyk z pýchy, keď hovoríme (alebo píšeme) to či ono v nádeji, že sa budeme javiť dôležitejší ako sme, alebo aby sme potešili ostatných a získali ich súhlas. Inokedy jednoducho uvoľníme stenu slov, aby sme sa zabavili nečinným klebetením.
V katolíckej spiritualite existuje slovo nazývané „spomínanie“. Znamená to jednoducho pamätať si, že som vždy v Božej prítomnosti a že On je vždy mojím cieľom a naplnením všetkých mojich túžob. Znamená to uznať, že Jeho vôľa je mojím pokrmom a že ako Jeho služobník som povolaný nasledovať Ho na ceste lásky. Spomienka teda znamená, že sa „zhromaždím“, keď som stratil starostlivosť o svoje srdce, dôverujúc v Jeho milosrdenstvo a odpustenie a znova sa zaväzujem milovať Ho a slúžiť Mu v prítomný okamih z celého srdca, duše, mysle a sily.
Pokiaľ ide o sociálne siete, musíme byť opatrní. Je pokorné nalepiť svoje obrázky, ktoré pohladia moju márnivosť? Keď „tweetujem“ iných, hovorím niečo, čo je potrebné alebo nie? Podporujem klebety alebo mrhám časom iných?
Hovorím vám, v deň súdu budú ľudia zodpovedať za každé neopatrné slovo, ktoré hovoria. (Mat 12:36)
Myslite na svoje srdce ako na pec. Tvoje ústa sú dvere. Zakaždým, keď otvoríte dvere, vypúšťate teplo. Keď zatvoríte dvere a budete si stále znovu pripomínať v Božej prítomnosti, oheň Jeho Božskej lásky bude čoraz horúcejší, takže keď bude ten pravý okamih, vaše slová môžu slúžiť na upevnenie, oslobodenie a uľahčenie uzdravenia ostatných - k teplý iných s Božou láskou. V tých časoch, aj keď hovoríme, pretože je to hlasom Lásky, slúži na rozdúchavanie ohňa vo vnútri. V opačnom prípade naša duša a duša ostatných vychladne, keď nechávame dvere otvorené v nezmyselnom alebo hlúpom štebotaní.
Nesmie sa medzi vami spomenúť ani nemravnosť alebo akákoľvek nečistota alebo chamtivosť, ako to patrí medzi svätých, žiadna obscénnosť alebo hlúpe alebo sugestívne reči, ktoré nie sú na mieste, ale sú vďačné. (Ef 5: 3–4)
CIZINCI A SOJOURNERS
Zachovávanie srdca je cudzie a kontrakultúrne. Žijeme vo svete, ktorý povzbudzuje ľudí, aby experimentovali s množstvom sexuálnych aktov a životných štýlov, zdobili sa všade na YouTube, snažili sa stať spievajúcim alebo tanečným „Idolom“ a boli „tolerantní“ voči všetkému a komukoľvek (okrem praktizujúcich katolíkov) . Keď Ježiš odmietol tento druh hluku, povedal, že v očiach sveta budeme vyzerať čudne; že nás budú prenasledovať, zosmiešňovať, vylučovať a nenávidieť, pretože svetlo vo veriacich by usvedčilo tmu v iných.
Každý, kto pácha zlo, nenávidí svetlo a nepríde k svetlu, aby jeho diela neboli odhalené. (Ján 3:20)
Zachovanie si srdca teda nie je nejaká zastaraná prax minulých vekov, ale neustála, pravdivá a úzka cesta, ktorá vedie do Neba. Len málokto je ochotný to prijať, odolať hluku, aby mohol počuť Boží hlas, ktorý vedie k večnému životu.
Pretože kde je váš poklad, tam bude aj vaše srdce ... Vojdite tesnou bránou; lebo je široká brána a široká cesta, ktorá vedie do záhuby, a mnoho je tých, ktorí cez ňu vchádzajú. Aká úzka brána a stiesnená cesta, ktorá vedie k životu. A tých, ktorí to nájdu, je málo. (Mt 6:21; 7:13–14)
Láska k svetským statkom je akýmsi vtáčím vápnom, ktoré zamotáva dušu a bráni jej lietať k Bohu. —Augustín z Hrocha, Múdrosť svätých, Jill Haakadels, s. 164
SÚVISIACE ČÍTANIE:
Ďakujem za tvoju podporu!
