Počuje výkrik chudobných?

uverejnené na by

 

 

"ÁNO, mali by sme milovať svojich nepriateľov a modliť sa za ich obrátenia, ”súhlasila. "Ale hnevám sa na tých, ktorí ničia nevinnosť a dobrotu." Tento svet pre mňa stratil príťažlivosť! Neprišiel by Kristus k svojej neveste, ktorá je čoraz viac týraná a kričí? “

To boli pocity môjho priateľa, s ktorým som hovoril po jednej z mojich udalostí na ministerstve. Premýšľal som nad jej myšlienkami, emotívny, ale rozumný. "Čo sa pýtaš," povedal som, "je, ak Boh počuje výkrik chudobných?"

 

ZVYŠUJÚ Spravodlivosť?

Aj napriek brutálnym otrasom francúzskej revolúcie si odvtedy generácie držali v podstate prinajmenšom minimálnu úctu k ľudskému životu, a to aj vo vojnových konfliktoch. Napokon sa počas francúzskej revolúcie zrodil koncept „charty ľudských práv“. Ako som však vysvetlil vo svojom kniha a početné spisy, filozofie, ktoré pomohli dosiahnuť francúzsku revolúciu, v skutočnosti dláždili cestu nie pre rozvoj ľudskej dôstojnosti, ale pre jej degenerácia.

Revolúcia znamenala začiatok oddelenia medzi Cirkvou a štátom. Aj keď je to správne na jednej úrovni - pre Cirkev nie je politické kráľovstvo—Oddelenie sa stalo nefunkčným na inom, takže štát sa už nemal riadiť božským a prirodzeným zákonom, ale vládnucou elitou alebo úradujúcou väčšinou. [1]sledovať Cirkev a štát? Posledných dvesto rokov teda umožnilo prekonať priepastnú priepasť medzi Cirkvou a štátom do tej miery, že viera v Boha bola takmer vyradená. V priamej korelácii tiež existuje presvedčenie, že sme stvorení na Jeho obraz. Človek tak stratil „zmysel pre seba“, ktorý sa v čoraz viac individualistickej a materialistickej spoločnosti zmenil na číry vedľajší produkt evolúcie, ktorý je dokonca nevyhnutný.

Je pravda, že každá generácia v tej či onej miere prežíva otrasy v spoločnosti. Dlhé tiene tiahnuce sa nad našou dnešnou kultúrou však dávajú predzvesť niečoho, čo sa v histórii sveta nikdy nestalo. 

Viem, že všetky časy sú nebezpečné a že zakaždým, keď sú vážne a úzkostlivé mysle živé na počesť Boha a potreby človeka, nemôžu považovať také nebezpečné časy ako svoje vlastné ... vždy majú svoje špeciálne skúšky, ktoré majú iní nemať. A zatiaľ pripúšťam, že pre kresťanov v určitých časových obdobiach existovali určité konkrétne nebezpečenstvá, ktoré v tejto dobe neexistujú. Nepochybne, ale stále to pripúšťam, stále si myslím ... naša má temnotu odlišnú od druhu, aká bola predtým. Zvláštnym nebezpečenstvom času, ktorý je pred nami, je šírenie tejto choroby nevery, ktorú predpovedali apoštoli a náš Pán ako najhoršiu katastrofu posledných čias Cirkvi. A aspoň tieň, typický obraz posledných čias prichádza po celom svete. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), kázeň pri otvorení seminára svätého Bernarda, 2. októbra 1873, Nevera budúcnosti

Odkedy blahoslavený Newman povedal tieto slová, ľudský život bol znehodnotený do takej miery, že stovky miliónov ľudí dnes zahynuli v dôsledku zla komunizmu a fašizmu, dvoch svetových vojen a výraz „etnické čistky“ sa stal bežným javom. Ide o revolúcie podnecované na politickej úrovni, ktoré v súčasnosti nadobudli závažnejšiu a zákernejšiu podobu: genocídu súdnictva.

S tragickými následkami sa dlhý historický proces blíži k bodu obratu. Proces, ktorý kedysi viedol k objaveniu myšlienky „ľudských práv“ - práv, ktoré sú vlastné každému človeku a pred akoukoľvek ústavou a štátnou legislatívou - je dnes poznačený prekvapivým rozporom. Presne vo veku, keď sa slávnostne vyhlasujú nedotknuteľné práva človeka a verejne sa potvrdzuje hodnota života, sa upiera alebo pošliapava samotné právo na život, najmä v tých významnejších okamihoch existencie: v okamihu narodenia a okamih smrti ... To sa deje aj na politickej a vládnej úrovni: pôvodné a neodňateľné právo na život je spochybňované alebo popierané na základe parlamentného hlasovania alebo vôle jednej časti ľudu - aj keď je to tak väčšina. Toto je zlovestný výsledok relativizmu, ktorý vládne bez odporu: „právo“ prestáva byť také, pretože už nie je pevne založené na nedotknuteľnej dôstojnosti osoby, ale podlieha vôli silnejšej časti. Týmto spôsobom demokracia v rozpore so svojimi vlastnými princípmi účinne smeruje k istej totalite. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Evangelium Vitae, „Evanjelium o živote“, n. 18 20

Sociálne erózia ľudskej dôstojnosti vypestovala ideálne podmienky pre klíčenie sexuálnej revolúcie. V skutočnosti, naozaj to bolo len v minulosti štyridsať rokov alebo tak, že sme videli, že potraty, pornografia, rozvody a homosexuálne aktivity v podstate explodujú do kultúrne akceptovaných praktík.

Je to veľmi krátky čas v porovnaní s dvoma tisícročiami od Kristovho nanebovstúpenia.  

Ale priatelia, svet nemôže existovať bez súdržnosti milosti, ktorá spája ich štruktúry. Ako poznamenal svätý Pavol,

Je pred všetkým a v ňom všetko drží pohromade. (Kol 1:17)

Keď už hovoríme o časoch, ktoré nastanú priamo pred „érou mieru“ vo svete, cirkevný otec Lactantius napísal:

Celá spravodlivosť bude zmätená a zákony budú zničené. Medzi ľuďmi nebude viera, ani pokoj, ani láskavosť, ani hanba, ani pravda; a teda tiež nebude ani bezpečnosť, ani vláda, ani nijaký odpočinok od zla.  -Lactantius, Otcovia Cirkvi: Božské inštitúty, kniha VII, Kapitola 15, Katolícka encyklopédia; www.newadvent.org

Ako je možné nevidieť v našej dobe, že tieto slová sa plnili neporovnateľne? Od straty viery šíriacej sa po celom svete až po nepokoj, nevľúdnosť, hanebnú zábavu a hojné klamstvá; k fenoménu „terorizmu“ ku korupcii na najvyšších úrovniach vlád a ekonomík?

Ale pochopte toto: v posledných dňoch budú desivé časy. Ľudia budú zameraní na seba a budú milovníci peňazí, hrdí, povýšení, urážliví, neposlušní voči svojim rodičom, nevďační, bezbožní, bezcitní, nenahraditeľní, ohováračskí, nevkusní, brutálni, nenávidiaci to, čo je dobré, zradcovia, ľahkomyseľní, namyslení, milovníci rozkoše. skôr ako milovníci Boha, pretože predstierajú náboženstvo, ale popierajú jeho moc. (2 Tim 3: 1–5)

Vo svojom srdci počúvam, že Boh je nie prehliadajúc tieto nespravodlivosti, ktoré na nás prepukli v relatívne krátkom čase - najmä pokiaľ ide o korupciu a zabíjanie nevinných. Prichádza! Ale je trpezlivý, pretože keď bude konať, bude to rýchly, a zmení tvár Zeme. [2]porov Znovuzrodenie!

Boh trpezlivo čakal v dňoch Noeho na stavbu archy, v ktorej bolo pomocou vody zachránených niekoľko osôb, celkovo osem. (1 domáce zviera 3:20) 

 

TAJOMSTVO ZLA

Podľa fatimských vizionárov sa v roku 1917 chystal anjel trestať zem. Ale naša blahoslavená matka - archa novej zmluvy [3]porov Veľká archa a Veľký dar—Zasahovaný. A tak sa začal „čas milosrdenstva“, v ktorom v súčasnosti žijeme.

Predlžujem čas milosrdenstva kvôli [hriešnikom]. Ale beda im, ak nespoznajú tento čas mojej vizitácie. —Ježiš, k svätej Faustíne, Denník, n. 1160, c. Júna 1937

Pomysli na početné duše, ktoré boli počas tohto obdobia spasené!

Od roku 1917 však stále existujú nevysloviteľné hrôzy a nespravodlivosť. V tomto ohľade je človek konfrontovaný s tajomstvom ... či to Boh nepočul ich plač, ako napríklad výkriky v Hitlerových táboroch smrti?

Na takomto mieste slová zlyhávajú. Nakoniec môže ostať len strašné ticho - ticho, ktoré je samo o sebe srdečným volaním k Bohu: Prečo, Pane, si mlčal? Ako by ste to všetko mohli tolerovať? —POPE Benedikt XVI., V táboroch smrti v poľskom Osvienčime; Washington Post, 29. mája 2006

Áno, zmes Božej prozreteľnosti a ľudskej slobodnej vôle je naraz úžasnou, ale znepokojujúcou tapisériou času. [4]porov Kamene protirečenia Nezabúdajme však, že je ľudská vôľa ktorý naďalej jedáva zo zakázaného ovocia; je to človek, ktorý naďalej ničí svojho brata „Ábela“.

Pánova otázka: „Čo ste urobili?“, Ktorému Kain nemôže uniknúť, je adresovaný aj dnešnému ľudu, aby si uvedomil rozsah a závažnosť útokov proti životu, ktoré naďalej poznačujú ľudskú históriu ... Kto útočí na ľudský život nejakým spôsobom útočí na samotného Boha. —OPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10

Ako dlho môže ľudstvo ďalej útočiť na Boha?

 

STRAŠNÝ?

Ľudia mi občas napíšu, že moje správy sú pre nich príliš desivé (pokiaľ ide o prorocké slová a prichádzajúce prenasledovanie a trestanie atď.).

Ale pýtam sa, čo je strašidelnejšie ako generácia, ktorá každý deň naďalej ničí tisíce detí - mučivý postup, ktorý nenarodený cítiť pretože sa nepoužíva anestetikum? Čo je alarmujúcejšie ako tí „vedci“, ktorí geneticky modifikujú našu zeleninu a osivá nepredvídané následky, zatiaľ čo upravujú naše vzorce počasia? Čo je desivejšie ako tí, ktorí v mene „medicíny“ vytvárajú embryá zviera-človek? Viac znepokojujúce ako tí, ktorí chcú učiť deti v škôlke „cnosti“ sodomie? Viac smutné ako každý štvrtý tínedžer zazmluvniť STD? To je znepokojujúcejšie ako „vojna proti terorizmu“ príprava pôdy za jadrovu konfrontaciu? 

Svet má stratila svoju nevinnosť v tom zmysle, že sa posúvame za ľudsky nenapraviteľné hranice [5]vidieť Kozmická chirurgia. 

Raz zničené základy, čo môže robiť? (Žalm 11) 

Môžu plakať. Boh počuje. Prichádza.

Keď spravodlivý výkrik, PÁN ich vyslyší a zo všetkej ich úzkosti ich vyslobodí. PÁN je blízko zlomeného srdca; a tých, ktorí sú zdrvení v duchu, zachraňuje. Mnohé sú trápenia spravodlivého človeka, ale z nich všetko ho vyslobodzuje PÁN. (Žalm 34) 

Príď Pane Ježišu! Počuť krik chudobných! Príďte a obnovte tvár Zeme! Odstráňte všetku zlovoľnosť, aby zvíťazil spravodlivosť a mier! Prosíme tiež, Bože náš Otče, aby si očistil rakovinu hriechu aj ty hriešnika. Pane, zmiluj sa nad nami! Chceli ste, aby boli všetci zachránení. Potom nás všetkých zachráňte a nechajte starodávneho hada bez jedinej duše na zožratie. Nechajte pätu svojej Matky rozdrviť každé jeho víťazstvo a doprajte každému hriešnikovi - potratárovi, pornografovi, vrahovi a všetkým hriešnikom, vrátane mňa, vášho služobníka, Pane - vaše milosrdenstvo a spásu. Príď Pane Ježišu! Počuť krik chudobných!

Blahoslavení, ktorí hladujú a túžia po spravodlivosti; budú spokojní. (Mat 5: 6) 

Vedieť, ako čakať, a trpezlivo znášať skúšky, je potrebné, aby veriaci dokázal „prijať to, čo je sľúbené“. (Heb 10:36) —OPÁDEŽ Benedikt XVI., Encyklika Spe Salvi (uložený v nádeji), č. 8

 

Prvýkrát zverejnené 6. apríla 2008.

 

SÚVISIACE ČÍTANIE:

 

 

 

Kliknite tu odhlásiť or Odoslať do tohto vestníka.

Týmto apoštolátom na plný úväzok môžete pomôcť štyrmi spôsobmi:
1. Modlite sa za nás
2. Desiata podľa našich potrieb
3. Šírte správy ostatným!
4. Nákup hudby a knihy Marka:

 

ZÁVEREČNÁ KONGRONTÁCIA
Mark Mallett


darovať 75 dolárov alebo viac a získať 50% zľavu of
Markova kniha a všetka jeho hudba
v bezpečný online obchod.


"Konečným výsledkom bola nádej a radosť! ... jasný sprievodca a vysvetlenie časov, v ktorých sa nachádzame a v ktorých rýchlo smerujeme."  — John LaBriola, Ďalej katolícka spájka

"... pozoruhodná kniha. “  — Joan Tardif, Katolícky pohľad

"Záverečné stretnutie je dar milosti pre Cirkev. “ —Michael D. O'Brien, autor knihy Otec Eliáš

"Mark Mallett napísal knihu, ktorú si musíte prečítať, čo je nevyhnutné." Vademecum pre rozhodujúce časy dopredu a dobre preskúmaný sprievodca prežitím s výzvami, ktoré sa vynárajú nad Cirkvou, našim národom a svetom ... Záverečná konfrontácia pripraví čitateľa, tak ako žiadne iné dielo, ktoré som čítal, na to, aby čelil dobám pred nami s odvahou, ľahkosťou a milosťou presvedčený, že bitka a zvlášť táto konečná bitka patrí Pánovi. “ —Posledný o. Joseph Langford, MC, spoluzakladateľ, Misionári otcov lásky, autor Matka Tereza: V tieni Panny Márie, a Tajný oheň Matky Terezy

"V dnešnej dobe zmätkov a zrady sa Kristovo pripomenutie bdenia mocne odráža v srdciach tých, ktorí ho milujú ... Táto dôležitá nová kniha od Marka Malletta vám môže pomôcť dôkladnejšie sledovať a modliť sa, keď sa odohrajú znepokojivé udalosti." Je to silná pripomienka, že nech už sú temné a ťažké veci akékoľvek, „ten, ktorý je vo vás, je väčší ako ten, kto je na svete.“  —Patrick Madrid, autor knihy Search and Rescue a Pápežská fikcia

 

Dostupný v

www.markmallett.com

-------

Kliknutím nižšie preložíte túto stránku do iného jazyka:

Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
↑1 sledovať Cirkev a štát?
↑2 porov Znovuzrodenie!
↑3 porov Veľká archa a Veľký dar
↑4 porov Kamene protirečenia
↑5 vidieť Kozmická chirurgia
Publikované v ÚVOD, SKVELÉ SKÚŠKY.