Dynastia, nie demokracia - časť II

Neznámy umelec

S pretrvávajúce škandály, ktoré vyplávajú na povrch v katolíckej cirkvi, mnoho -vrátane dokonca duchovenstva—Volajú po Cirkvi, aby zreformovala svoje zákony, ak nie svoju základnú vieru a morálku, ktoré patria do zloženia viery.

Problém je v tom, že v našom modernom svete referend a volieb si mnohí neuvedomujú, že Kristus ustanovil a dynastie, nie a demokracie.

PEVNÁ PRAVDA

Inšpirované Božie slovo nám hovorí, že pravda nie je výmyslom Mojžiša, Abraháma, Dávida, židovských rabínov ani iného človeka:

Tvoje slovo, Pane, stojí naveky; je pevná ako nebo. Vaša pravda trvá po všetky generácie; pevné, aby stálo pevne ako zem. Podľa vašich úsudkov stoja dodnes ... spoľahlivé sú všetky vaše prikázania. Z vašich svedectiev už dávno viem, že ste ich navždy ustanovili. (Žalm 119: 89–91; 151–152)

Pravda bola potvrdená navždy. A keď tu hovorím o pravde, nemám na mysli iba prirodzený zákon, ale aj morálnu pravdu, ktorá z neho vyplýva, a prikázania, ktoré učil Kristus. Sú opravené. Pretože autentická pravda nemôže byť pravdivá dnes a nepravdivá zajtra, inak to nikdy nebola pravda na prvom mieste.

Preto dnes vidíme veľký zmätok, ktorý Ján Pavol II. Vo svojom rozsahu nazval „apokalyptickým“:

Tento boj je paralelný s apokalyptickým bojom opísaným v [Zj 11: 19–12: 1–6, 10 o bitke medzi ”ženou sa obliekla so slnkom “a drak"]. Boje smrti proti životu: „kultúra smrti“ sa snaží presadiť našu túžbu žiť a žiť naplno ... Obrovské časti spoločnosti sú zmätené v tom, čo je správne a čo nesprávne, a sú vydávané na milosť a nemilosť tým, ktorí majú právomoc „vytvárať“ názor a vnucovať ho ostatným. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, World Youth Day, Denver, Colorado, 1993

Zmätok pramení z generácie, ktorá často uverila, že pravda súvisí s „vlastným egom a vlastnými túžbami“ ^[1]Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), predkonklávia Homília18. apríla 2005

PEVNÉ PRAVIDLO

Pravda o tom, kým sme, stvorení na Boží obraz ... obraz, ktorý sa stratil, potom sa zotavil a vykúpil Kristovou obetou, potom odhalený ako spôsob, ktorý vedie k životu ... bol určený na oslobodenie národov. Je to vzácna pravda, za ktorú sa platí v krvi. Boh teda od začiatku plánoval, že táto pravda zachraňujúca život a všetko, čo z toho vyplýva, bude zachovaná a prenášaná večným a nezničiteľným spôsobom dynastie. Kráľovstvo, nie z tohto sveta, ale in tento svet. Jeden, ktorý je prepásaný pravdou - božskými zákonmi - ktorá by zabezpečila mier a spravodlivosť pre tých, ktorí podľa nich žili.

Uzavrel som zmluvu so svojím vyvoleným; Prisahal som Dávidovi, svojmu sluhovi: Nechám tvoju dynastiu stáť naveky a ustanovím tvoj trón po všetky veky. (Žalm 89: 4–5)

Toto večné pravidlo by sa ustanovilo prostredníctvom konkrétneho nástupcu:

Vzbudím po tebe tvojho dediča, ktorý sa vynoril z tvojich bedier, a jeho kráľovstvo upevním. (2. Sam 7:12)

Nástupca mal byť božské. Sám Boh.

Hľa, počneš vo svojom lone a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. Bude veľký a bude sa volať Syn Najvyššieho a Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida a bude naveky vládnuť nad Jakobovým domom a jeho kráľovstva nebude konca. (Lukáš 1: 31–33)

Ježiš trpel a zomrel. A hoci vstal z mŕtvych, vystúpil do neba. Čo potom z tejto dynastie a kráľovstva, ktoré Boh sľúbil Dávidovi, bude mať pozemský rozmer: „dom“ alebo „chrám“?

PÁN vám zjavuje aj to, že vám zariadi dom. Váš dom a vaše kráľovstvo bude trvať naveky predo mnou; tvoj trón bude stáť naveky. (2. Sam 7:11, 16)

BOŽIE KRÁĽOVSTVO ... NA ZEMI

„Pán Ježiš inauguroval svoju Cirkev hlásaním radostnej zvesti, to znamená príchodu Božej vlády, ktorá je v Písmach zasľúbená po celé veky.“ Na splnenie Otcovej vôle Kristus uviedol na zemi nebeské kráľovstvo. Cirkev „je Kristova vláda už prítomná v tajomstve. “ -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 763

Bol to On, nie apoštoli, kto založil Cirkev - svoje mystické telo na zemi - ktorá sa narodila z Jeho strany na kríži, rovnako ako Eva bola formovaná zo strany Adama. Ježiš však položil iba základ; kráľovstvo nie je úplne ustanovené ^[2]„Kristova vláda, hoci je už v jeho Cirkvi, musí sa ešte naplniť„ mocou a slávou “návratom Kráľa na zem." -Katechizmus Katolíckej cirkvi, 671.

Všetka moc na nebi i na zemi mi bola daná. Choďte teda a robte učeníkov všetkých národov a krstite ich v mene Otca i Syna i svätého Ducha a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. A hľa, som s vami vždy, až do konca veku. (Mat 28-18)

Ježiš ako kráľ teda udelil svoju autoritu („všetku moc na nebi i na zemi“) svojim dvanástim apoštolom, aby pokračovali v poslaní kráľovstva „hlásaním radostnej zvesti, to znamená príchodu Božej vlády. “ ^[3]por. Marek 16: 15-18

Kristovo kráľovstvo však nie je abstraktná entita, iba duchovné bratstvo bez poriadku alebo vlády. Ježiš v skutočnosti plní starozákonný prísľub dynastie tým, že kopírovanie - štruktúra Dávidské kráľovstvo. Aj keď bol David kráľom, ďalší, Eliakim, bola nad ľuďmi udelená autorita ako „pán paláca“. ^[4]Je 22: 15

Oblečím ho tvojim rúchom, opásam ho tvojou šerpou a udelím mu tvoju moc. Bude otcom obyvateľov Jeruzalema a domu Júdovho. Na plece mu položím kľúč od Dávidovho domu; čo otvorí, nikto nezavrie, čo zavrie, nikto neotvorí. Opravím ho ako kolík na pevnom mieste, na čestnom mieste jeho domu predkov; na ňom bude visieť všetka sláva jeho domu predkov ... (Izaiáš 22: 21–24)

Kristovým „palácom“ je Cirkev, „chrámom Ducha Svätého“, zasľúbeným „domom“, ktorý bude navždy založený:

Poďte k nemu, živý kameň, ľuďmi odmietnutý, ale vyvolený a drahý v očiach Boha, a ako živé kamene sa nechajte zabudovať do duchovného domu, aby ste boli svätým kňazstvom a prinášali duchovné obete prijateľné pre Boha skrze Ježiša Kristus. (1 Pet 2: 4-5)

Teraz si prečítajte, čo Ježiš hovorí Petrovi o tomto „dome“:

Hovorím ti, ty si Peter a na tejto skale postavím svoj kostol a brány podsvetia sa nad ním nepresadia. Dám ti kľúče od nebeského kráľovstva. Čokoľvek zviažete na zemi, bude zviazané v nebi; a čokoľvek uvoľníte na zemi, bude uvoľnené v nebi. (Mat 16-18)

Kristove slová sú tu zámerne čerpané z Izaiáša 22. Eliakim aj Peter dostávajú davidské kľúče od kráľovstva; obaja sú oblečení v rúchu a šerpe; obaja majú moc stratiť; obidvaja sa nazývajú „otec“, pretože meno „pápež“ pochádza z talianskeho „papa“. Oba sú upevnené ako kolík, ako skala, na čestnom sedadle. Ježiš bol vďaka čomu je Peter pánom v paláci. A tak, ako bol Eliakim nástupcom bývalého majstra Šebnu, mal by aj Peter nástupcov. Katolícka cirkev v skutočnosti sleduje všetky mená a vlády posledných 266 pápežov až k súčasnému pontifikovi! ^[5]porov http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Dôležitosť toho nie je malá. Samotná katolícka cirkev má „majstra paláca“ Dobrý ustanovené, a teda, „kľúče od kráľovstva“. Peter nie je len historická postava, ale aj kancelária. A táto kancelária nie je prázdnym symbolom, ale je to „rock„. To znamená, že Peter je viditeľným znakom Kristovej prítomnosti i jednoty Cirkvi na zemi. Zastáva úrad, ktorý má „oprávnenie“, menovite „nakŕm moje ovce“, Ako mu Kristus prikázal trikrát. ^[6]John 21: 15-17 To, a aby sa posilnili jeho kolegovia apoštoli, jeho kolegovia biskupi.

Modlil som sa, aby vaša vlastná viera nezlyhala; a keď sa raz obrátiš, musíš posilniť svojich bratov. (Lukáš 22:32)

Peter je teda „vikárom“ alebo „náhradníkom“ Krista - nie ako kráľ -, ale ako hlavný služobník a pán domu v kráľovej neprítomnosti.

Pápež nie je absolútnym panovníkom, ktorého myšlienky a túžby sú zákonom. Naopak, služba pápeža je zárukou poslušnosti voči Kristovi a jeho slovu. —POPE BENEDIKT XVI, Homília z 8. mája 2005; San Diego Union-Tribune

Slovo Kristovo, teda táto pravda pevne založený ako skala na nebesiach je nadácie na ktorom je postavená Cirkev a malta, s ktorou stavia:

... mali by ste vedieť, ako sa správať v Božej domácnosti, ktorá je Cirkvou živého Boha, stĺpom a základom pravdy. (1 Tim 3:15)

Teda ten, kto sa odkláňa od učenia katolíckej cirkvi, sa odkláňa od božského organizmu, živého tela, ktoré - napriek hriechom jej jednotlivých členov - bráni stroskotaniu duše na húfoch pýchy, subjektivizmu, herézy a omylov .

Pretože ona jediná drží kľúče od kráľovstva, strážené v Petrovej značke.

CIRKEV JE MONARCHIA

Cirkev teda funguje ako monarchia, nie ako demokracia. Pápež a jeho kúria ^[7]rôzne „inštitucionálne“ štruktúry, ktoré riadia Cirkev vo Vatikáne neseďte okolo Vatikánu, ktorý vymýšľa doktrínu. Nemôžu, pretože nie je ich vymyslením. Ježiš im prikázal učiť "všetko I prikázali ti. “ Takto svätý Pavol povedal o on sám a ostatní apoštoli:

Jeden by nás mal teda považovať: za Kristových služobníkov a správcov Božích tajomstiev ... Podľa milosti Božej, ktorá mi bola daná, som ako múdry staviteľ staval základy a na nich stavia ďalší. Ale každý musí byť opatrný, ako na tom stavia, falebo nikto nemôže položiť iný základ ako ten, ktorý tam je, a to Ježiš Kristus. (1 Kor 4: 1; 1 Kor 3: 10–11)

Viera a morálka, ktoré boli odovzdané od Krista, cez apoštolov a ich nástupcov až do dnešných dní, boli uchovaný v ich celistvosť. Tí, ktorí obviňujú katolícku cirkev z toho, že sa odtrhla od pravej Cirkvi a vymyslela falošné učenia (očistec, neomylnosť, Mária atď.), Nevedia o histórii Cirkvi a rozvíjajúca sa nádhera pravdy ktorá je neporušená prostredníctvom obrovskej pokladnice písomných a ústnych Tradícií:

Preto, bratia, buďte pevní a pevne sa držte tradícií, ktoré vás učili, a to buď ústnym vyhlásením, alebo našim listom. (2 Tes 2)

Keď teda počúvame, ako apoštoli a ich nástupcovia hovoria pravdu, počúvame ich kráľovi:

Kto ťa počúva, mňa počúva. Ktokoľvek ťa odmietne, odmietne mňa. A kto ma odmietne, odmietne toho, ktorý ma poslal. (Lukáš 10:16)

Tí, ktorí vedome odmietajú katolícku cirkev, potom odmietajú Otca, pretože to tak je Jeho USA, Jeho dom, Jeho Telo syna.

Dôsledky sú obrovské a večné.

„BUĎTE PRIPRAVENÍ NA MARTYRDOM“

Pretože Cirkev teraz leží na prahu jej vlastného umučenia. Čas preosievania je na nej: čas na výber medzi Kristovo kráľovstvo alebo satanove. ^[8]Stĺpec 1: 13 Už nebude medzi tým: kráľovské krajiny vlažného územia budú buď obsadené chladom alebo teplom.

Cirkev ... má v úmysle naďalej pozdvihovať svoj hlas na obranu ľudstva, aj keď sa politika štátov a väčšina verejnej mienky uberá opačným smerom. Pravda skutočne čerpá silu zo seba a nie z množstva vyvolaného súhlasu.  —POPE BENEDICT XVI, Vatikán, 20. marca 2006

Rozšírenie Kristovho kráľovstva mieru a pravdy dnes znamená byť pripravený trpieť a stratiť život mučeníctvo, uviedol pápež Benedikt na nedávnom stretnutí so svetovými náboženskými vodcami v talianskom Assisi.

„Je to kráľ,“ povedal pápež, „ktorý spôsobí zmiznutie bojových vozov a bojových vozov, kto rozbiť luky vojny; je kráľom, ktorý prinesie mier na kríži spojením neba a zeme a vrhnutím mosta bratstva medzi všetky národy. Kríž je novým lukom mieru, znakom a nástrojom zmierenia, odpustenia, porozumenia, znakom lásky, ktorá je silnejšia ako každé násilie a útlak, silnejšia ako smrť: Zlo je premožené dobrom, láskou. “

A aby sa mohli podieľať na rozširovaní tohto kráľovstva, pokračoval Svätý Otec, kresťania musia odolávať pokušeniu „stať sa vlkom uprostred vlkov“.

„Nie je to moc, sila alebo násilie, aby sa Kristovo kráľovstvo mieru rozšírilo, ale darom seba samého, láskou až do krajnosti, dokonca aj k našim nepriateľom,“ vyhlásil. „Ježiš nepodmaňuje svet silou vojsk, ale silou kríža, ktorý je skutočnou zárukou víťazstva. Pre toho, kto chce byť Pánovým učeníkom - jeho poslom, to znamená byť pripravený na utrpenie a mučenícku smrť, byť pripravený stratiť svoj život
pre neho, aby vo svete zvíťazilo dobro, láska a mier. To je podmienka pre to, aby bolo možné povedať, pri vstupe do akejkoľvek okolnosť: „Pokoj tomuto domu!“ (Luke 10: 5). "

„Musíme byť ochotní zaplatiť osobne, trpieť v prvej osobe nepochopením, odmietnutím, prenasledovaním ... Nie mier dobyvateľa buduje mier,“ potvrdil pápež, „ale meč trpiaceho, toho, kto vie ako dať jeho život. “ -Spravodajská agentúra Zenit, 26. októbra 2011, z reflexie pápeža na prípravu a Deň zamyslenia, dialógu a modlitieb za mier a spravodlivosť vo svete