Päť prostriedkov na „nebáť sa“

 

K PAMIATKE SV. JÁN PAVOL II

 

Neboj sa! Otvorte dokorán dvere Kristovi “!
—ST. JÁN PAUL II., Homília, Námestie svätého Petra 
22. októbra 1978, číslo 5

 

Prvýkrát zverejnené 18. júna 2019.

 

ÁNO„Viem, že Ján Pavol II. Často hovoril:„ Nebojte sa! “ Ale ako vidíme, Búrkové vetry pribúdajú okolo nás a vlny, ktoré začínajú premáhať Petrovu Barque… Ako sloboda vierovyznania a prejavu krehký a možnosť antikrista zostáva na obzore ... ako Mariánske proroctvá sa plnia v reálnom čase a varovania pápežov choďte bez povšimnutia ... keď sa okolo vás prehrnú vaše osobné ťažkosti, rozdelenia a bolesti ... ako je možné nie báť sa?"

Odpoveď je, že svätá odvaha Svätý Ján Pavol II. Nás volá, nie je emócia, ale a boží darček. Je to ovocie viery. Ak sa bojíte, môže to byť práve preto, že ste sa ešte úplne nevykonali otvorené darček. Existuje teda päť spôsobov, ako môžete v našej dobe kráčať vo svätej odvahe. (Týchto päť prostriedkov je „skrytých“ aj v homílii, ktorú predniesol pápež František počas temných hodín Veľkonočnej vigílie v apríli 2013) ...

 

I. NECHAJTE JEŽIŠA!

Kľúč k slovám Jána Pavla II. „Nebáť sa“ spočíva v druhej časti jeho pozvania: "Otvorte dokorán dvere ku Kristovi!"

Apoštol Ján napísal:

Boh je láska a ten, kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a v Bohu v ňom ... V láske niet strachu, ale dokonalá láska strach vyháňa ... (1. Jána 4:18)

Dobrý is láska, ktorá vyháňa všetok strach. Čím viac Mu otvorím svoje srdce v detskej viere a „zostanem v láske“, tým viac do neho vstupuje, vyháňa temnotu strachu a dáva mi svätú dôveru, smelosť a pokoj. [1]por. Skutky 4: 29–31

Pokoj s vami nechávam; môj pokoj ti dávam. Nie ako to dáva svet, tak to dávam aj vám. Nenechajte svoje srdce znepokojiť alebo sa ich báť. (Ján 14:27)

Dôvera pochádza z nepoznania o Ho ako by to bolo z učebnice, ale vediac o On ako zo vzťahu. Problém je v tom, že mnohí z nás nie naozaj otvorili naše srdcia Bohu.

Niekedy dokonca katolíci stratili alebo nikdy nemali možnosť osobne zažiť Krista: nie Krista ako číru „paradigmu“ alebo „hodnotu“, ale ako živého Pána, „cestu a pravdu a život“. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (anglické vydanie Vatikánskych novín), 24. marca 1993, s.3

Alebo Ho držíme v náručí z mnohých dôvodov - zo strachu, že ma odmietne, alebo ma nezaistí, alebo najmä z toho, že odo mňa bude vyžadovať príliš veľa. Ale Ježiš hovorí, že pokiaľ nebudeme dôverovať ako malé deti, nemôžeme mať Božie kráľovstvo, [2]por. Matúš 19: 14 nemôžeme vedieť, že Láska, ktorá vyháňa strach ...

… Pretože ho nájdu tí, ktorí ho neskúšajú, a prejavuje sa tým, ktorí mu neveria. (Šalamúnova múdrosť 1: 2)

Prvým a základným kľúčom k tomu, aby ste sa nebáli, je preto vpustiť Lásku! A táto Láska je osoba.

Nezatvárajme svoje srdcia, nestrácajme dôveru, nikdy sa nevzdávajme: Nie sú situácie, ktoré by Boh nemohol zmeniť ... —POPE FRANCIS, Veľkonočná vigílna homília, n. 1, 30. marca 2013; www.vatican.va

 

II. MODLITBA OTVORÍ DVERE

Teda „dokorán otvoriť dvere Kristovi“ znamená nadviazať s ním skutočný a živý vzťah. Príchodom v nedeľu na omšu sa nekončí sama o sebe, akoby to bol nejaký druh lístka do Neba, skôr je to začiatok. Aby sme do svojich sŕdc vtiahli Lásku, musíme sa k nemu úprimne priblížiť „Duch a pravda.“ [3]por. Ján 4:23

Priblížte sa k Bohu a on sa priblíži k vám. (Jakub 4: 8)

Toto priblíženie sa Bohu „v duchu“ sa volá predovšetkým modlitba. A modlitba je vzťah.

...modlitba je živý vzťah Božích detí k ich Otcovi, ktorý je nad mieru dobrý, s jeho Synom Ježišom Kristom a s Duchom Svätým ... Modlitba je stretnutím Božej smädu s tou našou. Boh žízni, aby sme smädili po ňom.  -Katechizmus katolíckej cirkvi, č. 2565, 2560

Terézia z Avily, „modlitba,“ je spoločné zdieľanie medzi dvoma priateľmi. Znamená to venovať si čas často tomu, aby si bol sám s tým, ktorý nás miluje. “ Presne v modlitbe sa stretávame s Ježišom nie ako vzdialené božstvo, ale ako živá, milujúca Osoba.

Nechajte vzkrieseného Ježiša vstúpiť do vášho života, vítajte ho ako priateľa s dôverou: Je to život ... —POPE FRANCIS, homília Veľkonočnej vigílie, 30. marca 2013; www.vatican.va

Keď jednoducho hovoríme k Bohu zo srdca -Že je modlitba. A modlitba je to, čo čerpá šťavu Ducha Svätého od Krista, ktorý je Vine, do našich sŕdc. To priťahuje lásku, ktorá vyháňa všetok strach.

Modlitba sa venuje milosti, ktorú potrebujeme ... -CCC, n.2010

Milosti môjho milosrdenstva sú čerpané iba pomocou jednej nádoby, a to - dôvery. Čím viac duša dôveruje, tým viac dostane. Duše, ktoré bezhranične dôverujú, sú pre mňa veľkým potešením, pretože do nich vylievam všetky poklady svojich milostí. Teším sa, že žiadajú veľa, pretože je mojou túžbou dať veľa, veľmi veľa. Na druhej strane som smutný, keď duše pýtajú málo, keď zúžia svoje srdcia. —Diary sv. Márie Faustíny Kowalskej, Božské milosrdenstvo v mojej duši, n. 1578

Takže vidíš, Bože chce aby si Mu otvoril svoje srdce dokorán. A to znamená darovanie seba samého. Láska je výmena, výmena času, slov a dôvery. Láska znamená stať sa zraniteľným - obaja a Boh sa stáva vzájomne viditeľným (a čo je zraniteľnejšie ako visieť nahý na kríži pre toho, kto vás na oplátku nemusí nikdy milovať?) Rovnako ako priblíženie sa k ohňu vyžaruje chlad, tak sa približuje aj k Nemu v „modlitbe srdce “vyháňa strach. Keď si vyberáte čas na večeru, musíte si venovať čas na modlitbu, za ten duchovný pokrm, ktorý jediný vyživuje, uzdravuje a oslobodzuje dušu od strachu. 

 

III. NECHAJTE TO ZA

Existuje však dobrý dôvod, prečo sa niektorí ľudia boja. Je to preto, že vedome hrešia proti Bohu. [4]porov Úmyselný hriech Rozhodli sa rebelovať. Preto St. John ďalej hovorí:

... strach súvisí s trestom, a preto ten, kto sa bojí, ešte nie je dokonalý v láske. (1. Jána 4:18)

Ale môžete povedať: „Nuž, myslím, že som odsúdený na strach, pretože neustále klopýtam.“

To, o čom tu hovorím, nie sú tie hriechy, ktoré vyvstávajú z ľudskej slabosti a slabosti, z nedokonalostí a podobne. Tieto vás neodrezávajú od Boha:

Venálny hriech neporušuje zmluvu s Bohom. Z Božej milosti je ľudsky opraviteľný. Veniový hriech nezbavuje hriešnika posväcujúcej milosti, priateľstva s Bohom, lásky a následného večného šťastia. – CCC, n1863

Hovorím tu o tomto poznať že niečo je vážny hriech, a napriek tomu úmyselne spáchať. Taký človek prirodzene pozýva skôr temnotu do ich sŕdc ako lásku. [5]por. Ján 3:19 Takýto človek zámerne pozýva do svojich sŕdc strach, pretože "Strach súvisí s trestom." Ich svedomie je narušené, ich vášne sú vzrušené a ľahko sa unavia, keď sa potknú v tme. Preto pri otvorení svojho srdca Ježišovi prostredníctvom modlitby musí človek prvý začnite túto modlitbu v „pravde, ktorá nás oslobodzuje“. A prvá pravda je, že o tom, kto som - a kto nie som.

... pokora je základom modlitby ... Požiadanie o odpustenie je predpokladom eucharistickej liturgiey a osobná modlitba. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, n. 2559 2631

Áno, ak chcete žiť v slobode Božích synov a dcér, musíte sa rozhodnúť odvrátiť od všetkých hriechov a nezdravých pripútaností:

Nebuďte takí istí v odpustenie, aby ste pridali hriech za hriech. Nehovor, jeho milosrdenstvo je veľké; mnoho mojich hriechov odpustí. (Sir 5-5)

Ale ak vy úprimne priblížiť sa k nemu „v pravde“, Boh je čakanie celým svojím srdcom, aby ti odpustil:

Ó, duša ponorená do tmy, nezúfaj. Všetko ešte nie je stratené. Poďte a zverte sa svojmu Bohu, ktorý je láskou a milosrdenstvom ... Nech sa žiadna duša nebojí priblížiť ku Mne, hoci jej hriechy sú také šarlátové ... Nemôžem potrestať ani toho najväčšieho hriešnika, ak sa odvolá na Môj súcit, ale na naopak, ospravedlňujem ho vo svojom nevyspytateľnom a nevyspytateľnom milosrdenstve. —Jesus do St. Faustina, Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, n. 1486, 699, 1146

Ak uznáme svoje hriechy, je verný a spravodlivý a odpustí nám naše hriechy a očistí nás od všetkých priestupkov. (1. Jána 1: 9)

Spoveď je miestom, ktoré sám Kristus určil pre človeka, ktorý má byť oslobodený od moci hriechu.[6]por. Ján 20:23; Jakub 5:16 Je to miesto, kde sa človek „v pravde“ približuje k Bohu. Exorcista mi povedal, že „Jedna dobrá spoveď je mocnejšia ako sto exorcizmov.“ Niet silnejšieho spôsobu, ako byť vyslobodení z ducha strachu, ako vo sviatosti zmierenia.[7]porov Dobrú spoveď

...nie je hriech, ktorý by nemohol odpustiť, iba ak by sme sa mu otvorili... Ak ste ho doteraz držali v určitej vzdialenosti, vykročte vpred. Prijme vás s otvorenou náručou. —POPE FRANCIS, homília Veľkonočnej vigílie, 30. marca 2013; www.vatican.va

 

IV. OPUSTENIE

Mnoho z nás môže urobiť to, a napriek tomu sme stále náchylní k narušeniu nášho mieru a našej vnútornej bezpečnosti. Prečo? Pretože nie sme závislí úplne na Otca. Neveríme tomu, nech sa deje čokoľvek, je to tak Jeho tolerantná vôľa - a Jeho vôľa je "moje jedlo." [8]por. Ján 3:34 Sme šťastní a pokojní, keď všetko dobre dopadne ... ale nahnevaní a rozladení, keď narazíme na prekážky, rozpory a sklamania. Je to preto, lebo pre Neho nie sme úplne opustení, zatiaľ nezávislí iba od Jeho zámerov, spôsobu, akým sú vzdušné vtáky alebo lesné tvory (Mat 6:26).

Je pravda, že si nemôžeme pomôcť a necítime bodnutie týchto „tŕňov“, [9]porov Prijmite korunu týchto neočakávaných a nechcených utrpení - a to je ľudské. Ale potom by sme mali napodobňovať Ježiša v jeho ľudskosti, keď sa úplne prenechal Abbovi: [10]porov Záchranca 

... vezmi mi tento pohár; stále, nie moja vôľa, ale tvoja musí byť splnená. (Lukáš 22:42)

Všimnite si, ako potom, čo Ježiš vykonal túto modlitbu v Getsemane, bol poslaný anjel, ktorý ho potešil. Potom, akoby sa ľudský strach vyparil, Ježiš vstal a vydal sa svojim prenasledovateľom, ktorí ho prišli zatknúť. Otec pošle toho istého „anjela“ sily a odvahy tým, ktorí sa úplne odovzdajú Jemu.

Prijať Božiu vôľu, či už sa nám to páči alebo nie, znamená byť ako malé dieťa. Takáto duša, ktorá kráča v tomto druhu opustenia, sa už nebojí, ale vidí všetko ako od Boha, a teda dobré - dokonca, alebo lepšie povedané, hlavne keď je to Kríž. David napísal:

Tvoje slovo je lampa pre moje nohy, svetlo pre moju cestu. (Žalm 119: 105)

Nasledovanie „svetla“ Božej vôle odhodí temnotu strachu:

Pán je moje svetlo a moja spása; koho sa budem báť? Pán je baštou môjho života; koho sa budem báť? (Žalm 27: 1)

Ježiš skutočne sľúbil, že v Ňom nájdeme „odpočinok“ ...

Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste zaťažení, a dám vám odpočinok.

…ale ako?

Vezmite moje jarmo na seba a učte sa odo mňa, pretože som mierny a pokorný od srdca; a nájdete odpočinok pre svoje ja. (Matt 11: 28)

Keď vezmeme na seba jarmo Jeho vôle, vtedy nájdeme odpočinok od úzkosti a strachu, ktoré sa nás snažia premôcť.

Takže sa nebojte, ak sa vám Boh zdá vo vašom utrpení vzdialený, akoby na vás zabudol. Nikdy na teba nezabudne. To je Jeho prísľub (pozri Izaiáš 49: 15–16 a Mat 28:20). Skôr niekedy skrýva seba a svoje úmysly v bolestnom maskovaní svojej tolerantnej vôle, aby nám odhalil, či my alebo nie skutočne dôveruj Mu a vôľou počkať pre Jeho načasovanie a prozreteľnosť. Keď prišlo na nasýtenie päťtisíc, Ježiš sa pýta:

"Kde im môžeme kúpiť dostatok jedla?" Povedal to preto, aby otestoval [Filipa], pretože sám vedel, čo urobí. (porov. Ján 6: 1–15)

Takže keď sa zdá, že sa okolo teba všetko rúti, modli sa:

Ó Ježišu, odovzdávam sa ti, staraj sa o všetko! (od mocného Novéna opustenia)

... a odovzdať sa svojim okolnostiam návratom k povinnosti okamihu. Môj duchovný vedúci často hovorí: „Hnev je smútok.“ Keď stratíme kontrolu, vtedy cítime smútok, ktorý sa prejaví v hneve, ktorý potom dáva strachu miesto na prebývanie. 

Ak sa ti zdá byť ťažké nasledovať Ho, neboj sa, dôveruj mu, buď si istý, že ti je nablízku, je s tebou a dá ti hľadaný pokoj a silu žiť tak, ako by ti dal. . —POPE FRANCIS, homília Veľkonočnej vigílie, 30. marca 2013; www.vatican.va

 

V. SMIECH!

Nakoniec strach premôže radosť! Skutočná radosť je ovocím Ducha. Keď budeme žiť vyššie body I - IV, potom sa radosť zrodí prirodzene ako ovocie Ducha Svätého. Nemôžeme sa zamilovať do Ježiša a nemať radosť! [11]por. Skutky 4:20

Aj keď „pozitívne myslenie“ nestačí na vyhnanie strachu, je to správny prístup k Božiemu dieťaťu, ktorý potom vytvára dobrú pôdu pre semená svätá odvaha vypučať. 

Radujte sa vždy v Pánovi. Zopakujem to: radujte sa! vaša láskavosť by mala byť známa všetkým. Pán je blízko. Už vôbec nemusíte mať obavy, ale vo všetkom dajte Bohu najavo svoje prosby, modlitby, prosby, vďakyvzdania. Pokoj Boží, ktorý prevyšuje všetko porozumenie, bude strážiť vaše srdcia a mysle v Kristu Ježišovi. (Flp 4: 7)

Deň vďakyvzdania „za každých okolností“ [12]1 Thess 5: 18 umožňuje nám otvoriť širšie srdce Bohu, vyhnúť sa nástrahám horkosti a prijať Otcovu vôľu. A to má nielen duchovné, ale aj telesné následky.

Vo fascinujúcom novom výskume ľudského mozgu doktorka Caroline Leaf vysvetľuje, ako náš mozog nie je „fixovaný“, ako sa kedysi myslelo. Naše myšlienky nás môžu skôr zmeniť a skutočne zmeniť fyzicky

Ako si myslíte, zvolíte si a podľa vášho výberu spôsobíte, že sa v mozgu stane genetický prejav. To znamená, že tvoríte proteíny a tieto proteíny formujú vaše myšlienky. Myšlienky sú skutočné, fyzické veci, ktoré zaberajú mentálne nehnuteľnosti. -Zapnite mozog, Dr. Caroline Leaf, BakerBooks, s. 32

Z výskumu vyplýva, že výskum ukazuje, že 75 až 95 percent duševných, fyzických a behaviorálnych chorôb pochádza z myšlienkového života človeka. Detoxikácia myšlienok môže mať teda dramatický dopad na zdravie človeka, dokonca môže zmierniť následky autizmu, demencie a iných chorôb. 

Nemôžeme riadiť udalosti a okolnosti života, ale dokážeme riadiť naše reakcie ... Môžete sa slobodne rozhodnúť, ako zameriate svoju pozornosť, čo ovplyvňuje, ako sa menia a fungujú chemikálie a proteíny a vedenie vášho mozgu.- porovnaj p. 33

Ex-satanistka Deboarah Lipsky vo svojej knihe Posolstvo nádeje [13]taupublishing.com vysvetľuje, ako je negatívne myslenie ako maják, ktorý k nám priťahuje zlých duchov, ako napríklad hnijúce mäso priťahuje muchy. Takže pre tých, ktorí sú vopred pripravení byť nevrlí, negatívni a pesimistickí - pozor! Priťahujete temnotu a temnota vyháňa svetlo radosti, nahradiť ho horkosťou a pochmúrnosťou.

Naše každodenné problémy a starosti nás môžu zabaliť do seba, do smútku a zatrpknutosti ... a to je miesto, kde je smrť. To nie je miesto, kde hľadať Toho, ktorý je nažive! —POPE FRANCIS, homília Veľkonočnej vigílie, 30. marca 2013; www.vatican.va

Možno prekvapí niektorých čitateľov, keď vedia, že moje nedávne spisy týkajúce sa vojny, kázne a Antikrista boli napísané s veľkonočnou radosťou v mojom srdci! Byť radostný neignoruje realitu, smútok a utrpenie; nehrá to. V skutočnosti je to Ježišova radosť, ktorá nám umožňuje utíšiť smútok, oslobodiť väzňa, nalievať balzam na rany zranených, presne pretože im nesieme autentickú radosť a nádej, tú zo Vzkriesenia, ktorá leží za krížmi nášho utrpenia.

Urobte vedomé rozhodnutia, aby ste boli pozitívni, držali jazyk, mlčali o utrpení a dôverovali v Ježiša. Jedným z najlepších spôsobov, ako to dosiahnuť, je kultivovať ducha vďakyvzdania vo všetkých veciach -všetko veci:

Za každých okolností ďakujte, pretože to je Božia vôľa pre vás v Kristu Ježišovi. (1 Sol 5)

Aj to má význam, keď pápež František hovorí: „nepozerať sa medzi mŕtvymi pre Živého. “ [14]Veľkonočná vigílna homília, 30. marca 2013; www.vatican.va To znamená, že pre kresťana nájdeme nádej v kríži, život v údolí smrti a svetlo v hrobe prostredníctvom viery, ktorá verí všetko funguje pre dobro tých, ktorí Ho milujú. [15]Rom 8: 28

Prežívaním týchto piatich prostriedkov, ktoré sú základom každej autentickej kresťanskej duchovnosti, si môžeme byť istí, že Láska zvíťazí nad strachom v našom srdci a temnotou zostupujúcou do nášho sveta. Navyše budete pomáhať ostatným vo svetle vašej viery, aby tiež začali hľadať Živého. Wss

 

VŠETKO, S MÁRIOU

Na všetky vyššie uvedené hovorím: „Pridajte svoju matku.“ Toto nie je šiesty spôsob „nebáť sa“ preto, že by sme mali pozvať Najsvätejšiu Matku, aby nás sprevádzala všetko robíme. Je to naša matka, ktorá nám bola daná pod krížom v osobe svätého Jána. Jeho konanie ma zarazilo okamžite po tom, čo mu Ježiš povedal: "Hľa, tvoja matka."

A od tej hodiny ju učeník vzal do svojho domu. (Ján 19:27)

Aj my by sme ju teda mali vziať do nášho domova, do svojich sŕdc. Aj reformátor Martin Luther to pochopil správne:

Mária je Ježišovou Matkou a Matkou nás všetkých, aj keď na jej kolenách spočíval iba Kristus ... Ak je náš, mali by sme byť v jeho situácii; tam, kde je, by sme tiež mali byť a všetko, čo má, by malo byť naše a jeho matka je tiež našou matkou. —Vianočné kázanie, 1529

Mária nekradne Kristov hrom; ona je blesk, ktorý vedie cestu k Nemu! Nemôžem spočítať časy, ktoré táto Matka mala bolo mojou útechou a útechou, mojou pomocou a silou, ako každá dobrá matka. Čím som bližšie k Márii, tým bližšie prichádzam k Ježišovi. Ak bola dosť dobrá na to, aby ho vychovala, je dosť dobrá pre mňa. 

Ktokoľvek ste, kto sa počas tejto smrteľnej existencie vníma tak, že sa skôr unáša v zradných vodách, na milosť a nemilosť vetrov a vĺn, ako kráča po pevnej zemi, neodvracajte oči od nádhery tejto vedúcej hviezdy, pokiaľ si neprajete byť ponorený búrkou ... Pozri sa na hviezdu, vzývaj Máriu ... S ňou ako sprievodkyňou nezablúdiš, pri vzývaní ju nikdy nestratíš na srdci ... ak bude kráčať pred tebou, neomrzíš sa; ak ti preukáže priazeň, dosiahneš cieľ.  —Sv. Bernard Clairvaux, Homilia super Missus est, II, 17

Ježiš, sviatosti, modlitba, opustenie, použitie tvojho rozumu a vôle, a Matka ... takýmto spôsobom možno nájsť miesto slobody, kde sa všetok strach rozplynie ako hmla pred ranným slnkom. 

Nebudete sa báť hrôzy noci ani šípu, ktorý letí cez deň, ani moru, ktorý sa potuluje v tme, ani moru, ktorý pustoší na poludnie. Hoci padne tisíc po tvojom boku, desaťtisíc po tvojej pravici, blízko teba, to nepríde. Musíte jednoducho sledovať; trest bezbožných uvidíš. Pretože máš Pána pre svoje útočisko a urobil si z Najvyššieho svoju pevnosť ... (Žalm 91-5-9)

Vytlačte si to. Majte to ako záložku. Odkazujte na to v tých chvíľach tmy. Ježiš sa volá Emmanuel - "Boh je s nami".[16]Matthew 1: 23 Nebojte sa!

 

 

 

 

 


Vidieť
mcgillivrayguitars.com

 

The Now Word je služba na plný úväzok, ktorá
pokračuje vašou podporou.
Požehnaj ťa a ďakujem. 

 

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 por. Skutky 4: 29–31
2 por. Matúš 19: 14
3 por. Ján 4:23
4 porov Úmyselný hriech
5 por. Ján 3:19
6 por. Ján 20:23; Jakub 5:16
7 porov Dobrú spoveď
8 por. Ján 3:34
9 porov Prijmite korunu
10 porov Záchranca
11 por. Skutky 4:20
12 1 Thess 5: 18
13 taupublishing.com
14 Veľkonočná vigílna homília, 30. marca 2013; www.vatican.va
15 Rom 8: 28
16 Matthew 1: 23
Publikované v ÚVOD, PARALYZOVANÝ STRACHOM.