Ísť proti prúdu

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na štvrtok po Popolcovej strede 19. februára 2015

Liturgické texty tu

IT je celkom jasné, dokonca aj len letmým pohľadom na titulky správ, že väčšina prvého sveta upadá do bezuzdného hedonizmu, zatiaľ čo zvyšok sveta je čoraz viac ohrozovaný a bičovaný regionálnym násilím. Ako som písal pred niekoľkými rokmi, čas varovania prakticky vypršala. ^[1]porov Posledná hodina Ak človek teraz nemôže vnímať „znamenia doby“, potom jediné slovo, ktoré zostáva, je „slovo“ utrpenia. ^[2]porov Strážna pieseň

Včera som písal o radosti, ktorá nás čaká v kajúcich praktikách pôstu. Ale je tu väčší kontext, na ktorý nemôžem inak, ale neustále poukazujem. A je to tak samotná Cirkev sa pripravuje na svoje umučenie ako ju jej prenasledovatelia naďalej lemujú – tak tí, ktorí ju chcú umlčať prostredníctvom „diktatúry relativizmu“, ako aj tí, ktorí by ju umlčali mečom – doslova. Ale práve v tomto kontexte sa nám otvára cesta radosti:

Kvôli radosti, ktorá ležala pred ním, vydržal kríž. (Heb 12: 2)

Nikdy predtým nebola väčšia príležitosť stať sa svätou. Lebo ako napísal sv. "Kde sa rozmnožil hriech, tam sa ešte viac rozmohla milosť." ^[3]Rom 5: 20 V mojom srdci sa niečo zmenilo – ako keď Búrka ^[4]porov Sedem pečatí revolúcie to je na nás posledný hnev dlhej zimy, ktorá bezmocne tlačí proti nevyhnutnej novej jari. Prichádza „éra mieru“, ^[5]porov Pápeži a éra úsvitu a protivník je bezmocný zastaviť to.

Uväznia veľmi veľa ľudí a budú vinní z ďalších masakrov. Pokúsia sa zabiť všetkých kňazov a všetkých rehoľníkov. Ale toto nebude trvať dlho. Ľudia si budú myslieť, že všetko je stratené; ale dobrý Boh zachráni všetkých. Bude to ako znamenie posledného súdu... Náboženstvo bude opäť prekvitať lepšie ako kedykoľvek predtým. — sv. John Vianney, Kresťanská trúba 

S týmto pôstnym obdobím nesmieme zaobchádzať tak, ako sme to často robili v minulosti – dávať si malú pozornosť na svoju dušu („No dobre, vždy je tu ďalší rok!“). Slová dnešného prvého čítania znejú ako trúbka:

Predložil som ti život a smrť, požehnanie a kliatbu. Vyvoľ si teda život, aby si ty a tvoje potomstvo žili milovaním Pána, svojho Boha, počúvaním jeho hlasu a držaním sa ho.

Iný spôsob, ako to dnes povedať, je:

Nemôže prežiť menej ako obyčajní jednotliví katolíci, takže obyčajné katolícke rodiny nemôžu prežiť. Nemajú na výber. Musia byť buď svätí - čo znamená posvätení - alebo zmiznú. Jediné katolícke rodiny, ktoré v XNUMX. storočí zostanú nažive a budú sa rozvíjať, sú rodiny mučeníkov. —Božná služba, o. John A. Hardon, SJ, Najsvätejšia Panna a posvätenie rodiny

Nemôžeme byť kresťanmi, ktorí stoja v rade Päťdesiat Shades of Grey alebo tajne čítať knihu. Nemôžeme byť kresťanmi, ktorí stoja v rade na prijímanie, ale ignorujeme hlodavý hlad duchovne a materiálne chudobných. Nemôžeme byť kresťanmi, ktorí všetko tolerujú, no nestoja za nič. Takýto kresťan nie je pšeničné zrno, ale prázdna šupka, ktorá „zmizne“ vďaka očisteniu, ktoré je tu a prichádza. Ako povedal jeden komentátor, "Tí, ktorí sa v tomto veku rozhodnú vydať za ducha sveta, budú v nasledujúcom roku rozvedení." 

Lebo kto by si chcel život zachrániť, stratí ho, ale kto stratí svoj život pre mňa, zachráni si ho. Aký zisk má človek, ktorý získa celý svet, no sám seba stratí alebo stratí?" (Dnešné evanjelium)

Tajomstvo radosti, ktoré Ježiš dáva, je toto: zaprieť seba samého
a vziať na seba svoj kríž denne a nasledovať Ho – čo je dnes priamo proti mocnému prúdu duch antikrista. Preto slová dnešného žalmu nesú určitú naliehavosť a varujú pred nimi kompromis:

Blahoslavený muž, ktorý sa neriadi radami bezbožných, nekráča po ceste hriešnikov, nesedí v spoločnosti drzých, ale má záľubu v zákone Hospodinovom…

Ak bol niekedy pôst na vypnutie pohanskej televízie, vyhýbanie sa zbytočným webovým stránkam a meditovanie o Božom Slove, bol to tento. Lebo v Jeho Slove nájdeme cesta radosti...

Ak budete zachovávať moje prikázania, zostanete v mojej láske, tak ako som dodržal prikázania svojho Otca a zostávam v jeho láske. Hovoril som vám to, aby moja radosť bola vo vás a vaša radosť bola úplná. (Ján 15: 10–11)