On je naše uzdravenie

Liečivý dotyk by Frank P. Ordaz

ZA tento apoštolát písania je úplne iná úroveň služby, ktorá sa deje prostredníctvom mojej osobnej korešpondencie s dušami z celého sveta. A v poslednej dobe existuje konzistentné vlákno strach, aj keď ten strach má iné dôvody.

Najčastejším strachom medzi mojimi čitateľmi je v súčasnosti strach z pápeža Františka, strach, že oslabí pravdu alebo zmení „pastoračnú prax“, čo by účinne zmenilo doktrínu. Títo čitatelia majú tendenciu skúmať každú fámu, každý pohyb, každé stretnutie, každý komentár, každé gesto Svätého Otca, pričom ich často interpretujú Duch podozrenia.

A potom sú tu tí, ktorí sa obávajú toho, čo jasne vidia, ako sa okolo nich odohráva: kolaps západnej civilizácie, klesajúca tolerancia pravého katolicizmu, narastajúci prízrak vojny a násilia na celom svete, keď v reálnom čase sledujú otvorenie Sedem pečatí revolúcie.

Potom sú tu tí, ktorí sa boja reality; pohľadu na znamenia čias a uznania, že sa blížime Koniec tohto veku so všetkou drámou, ktorú predpovedalo Písmo, Panna Mária a pápeži. Sú to často tí, ktorí nechcú mať nič spoločné so všetkým tým „pochmúrnosťou a záhubou“ a ktorí jednoducho predstierajú, že všetko sa zase vyrieši samo. ^[1]Prečo pápeži nekričia?

A potom sú tu ľudia, ktorí jednoducho žijú v každodennom strachu z depresie, závislosti, rodinných nezhôd, manželského smútku a finančných ťažkostí.

A tak ste mnohí osamelí a smutní; ste dezorientovaní, stratení a zmätení. Bojíte sa o svoju bezpečnosť, o to, či budete mať dostatok jedla, vody a toaletného papiera; či zostane zapnutá elektrina alebo zemný plyn; či sa úrokové sadzby zvýšia; či prídete o svoje úspory; či budú vaše deti zachránené... a v tomto pocite zúfalstva niektorí siahajú po úteche v jedle, alkohole, tabaku, pornografii, nekonečnom surfovaní na Facebooku, televízii alebo hraní hier. A to vedie k najhoršiemu strachu: že Boh ťa teraz opustil; že ťa má dosť; že ťa vidí ako úbohého, ohavného, kompromisného, zbytočného a zlého.

AUTENTICKÁ NÁDEJ

A tak vám dnes chcem dať nádej. Nie falošná nádej. Nie nádej, ktorá predstiera, že tento „čas milosrdenstva“, o ktorom svätá Faustína a pápež František hovoria, že žijeme, je akýmsi veľkým zaľúbením v protiklade k tomu, čím v skutočnosti je: okamih návratu márnotratných synov pred Bohom očisťuje Zem trestaním (a dokonca aj tým, že to niektorých privádza do hrozného závratu. Ale dnes v noci môžete zomrieť v spánku, takže sa nebojte.)

A nie, nádej, ktorú chcem dať dnes, nie je rýchlou opravou; jednoduchým mávnutím ruky, aby všetky vaše problémy zmizli. Nie, nádej, ktorú ti chcem dať, je taká Ježiš Kristus je tunapriek vašim opačným pocitom. Ak máte pocit, že sa skryl pred vy, je to len preto, že chce, aby si Ho stále hľadal. Pretože práve v tomto pocite neprítomnosti a opustenosti vychádzajú na povrch všetky vaše strachy, nutkania a slabosti; že vaša sebaláska, pripútanosti a idoly sú odhalené. prečo? Aby ste ich videli a dúfajme, že ich v pokore odovzdali Ježišovi. Čo to znamená? Znamená to žiť v tomto duchu chudoby v úplnej odovzdanosti Bohu. Povedať: „Pane, neviem, čo robí pápež. Neviem, čo bude zajtra. Neviem, ako zabezpečím seba alebo svoju rodinu. Neviem, či budem splácať hypotéku. Okrem toho, Pane, nie som muž (alebo žena), akým by som mal byť. Som nutkavý; Som slabý; Chcem robiť dobro, ale robím zlo. Chcem mať s tebou pravdu, ale robím zle. Chcem sa zmeniť, ale som bezmocná... Napriek tomu, Ježišu, verím v teba. Napriek tomu, Ježišu, verím v teba. Napriek tomu v tejto chvíli začnem znova a v tejto chvíli ťa budem milovať, ako najlepšie viem."

A ak sa vám to v nasledujúcom momente nepodarí urobiť, ako sme k tomu náchylní, potom musíte začať znova v nasledujúcom okamihu po tom. Vidíš, Boh ti dokonca chce zjaviť, že tie najlepšie predsavzatia bez Neho, bez uchýlenia sa k Jeho milosti- sú odsúdení na neúspech. Pretože povedal: „bezo mňa nemôžete nič urobiť“. ^[2]John 15: 5

RECOURSE TO GRACE

A tak vám chcem dnes znova zopakovať slová nášho Pána: pokiaľ sa nestanete ako malé dieťa, nemôžete vstúpiť do Kráľovstva. Tu je to, čo musíte urobiť, aby ste vstúpili do Kráľovstva.

Prvá láska na prvom mieste

Prvá vec je činiť pokánie z toho, čo ťa vzalo z tvojej „prvej lásky“, ktorou je milovať Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, dušou a silou.^[3]Matný 22: 36-37 Mnohí z vás začínajú deň bez modlitba. Začnete bez Boha. Hľadáte najprv svoje vlastné kráľovstvo, nie Jeho, a od začiatku máte rozdelené srdce:

Nikto nemôže slúžiť dvom pánom. Buď bude jedného nenávidieť a druhého milovať, alebo sa jednému oddať a druhým pohŕdať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone. (Mat 6:24)

Od prvého momentu dňa začnete zasievať váš kráľovstvo, „v tele“, a potom sa čudujete, prečo zvyšok dňa žnete úrodu tela – nedostatok trpezlivosti, podráždenosť, chute, sebestrednosť alebo čo máte.

...pretože ten, kto seje pre svoje telo, bude žať porušenie z tela, ale ten, kto seje pre ducha, bude žať večný život z Ducha. Neunavme sa konať dobro, lebo v pravý čas budeme žať svoju úrodu, ak sa nevzdáme. (Gal 6:8-9)

Všetko začnite s pohľadom na Božiu vôľu, nie svoju vlastnú... a sledujte, ako váš život začne prinášať ovocie Ducha Svätého.

milujúca "láska"

Modlitba je nevyhnutná – nevyhnutná pre nádej. drahá duša, zahynieš, ak sa nebudeš modliť. Katechizmus učí, že „modlitba je životom nového srdca“.^[4]CCC, 2697 Pretože mnohí z vás sa nemodlia, to znamená, že sa s Pánom nezhovárate, plačete s ním, počúvate ho a neučíte sa od Pána, vo vnútri zomierate. Akékoľvek milosti, že mohol transformovať, zostanete nezavlažovaní, ako semená na skalnatom chodníku, a zostanete v rovnakom alebo horšom stave ako predtým.

Ale Boh nechce symfóniu slov, ale a symfónia lásky. Tak sa k Nemu modlite od srdca. Hovorte úprimne, otvorene, ako s priateľom...

Vylej si srdce ako vodu pred Pánom. (Lam 2:19)

...a potom počúvajte, ako k vám hovorí skrze Písmo, sac
červené čítanie svätých, alebo „evanjelium prírody“, krása stvorenia. Miluj toho, kto je Láska, a Láska ťa bude milovať do celistvosti.

Začnite každý deň v modlitbe. Ukončite každý deň v modlitbe. Ak nie je možné stráviť 15-30 minút ráno, pozvite aspoň Boha do svojho dňa a zasväťte mu ho modlitbou, ako je táto:

ó Ježiš,
cez Nepoškvrnené Srdce Panny Márie,
Ponúkam Ti svoje modlitby, skutky,
radosti a utrpenia
tohto dňa za všetky úmysly
Tvojho Najsvätejšieho Srdca,
v spojení so svätou omšou
po celom svete,
ako zadosťučinenie za moje hriechy,
na úmysly všetkých mojich príbuzných a priateľov,
a najmä
na úmysly Svätého Otca.
Amen.

Nikto nie je schopnejší, aby vám pomohol modliť sa, priniesol vám Pánovo učenie a pomohol vám rásť v milosti, ako ten, kto to isté urobil pre Ježiša prvé roky Jeho života: Naša Presvätá Matka. Urobiť ruženec, tú „školu Márie“, súčasť vášho pravidelného modlitebného života, ak nie každý deň. rýchlo. Postite sa a modlite sa.

Pozrite sa na Neho

Keď hovorím, že Ježiš je tu, myslím tým Je tu! Nie sme siroty! Odvezte sa dnes do svojej farnosti, choďte si sadnúť k Najsvätejšej sviatosti buď do svätostánku, alebo do svätej omše a na vlastné oči sa presvedčte, že nie ste opustení. on, v prestrojení za Chlieb, je tam, žije, miluje a pulzuje milosrdenstvom voči vám. Eucharistia nie je krásny symbol, ale Ježiš Kristus je prítomný. Počujem slová anjelov pri Kristovom hrobe, keď prišli hľadať Pána:

Prečo hľadáte živého medzi mŕtvymi? Nie je tu, ale bol vychovaný. (Lukáš 24:5-6)

Prečo hľadáte liečenie všade inde, len nie u Liečiteľa? Áno, niektorí z vás ho hľadajú doslova medzi mŕtvymi: mŕtve slovo sebeckých terapeutov, pop psychológie a new age praktík. Útechu a útechu hľadáte v chlebe a víne, ale nie v živom chlebe a vzácnej krvi. Choďte k nemu; hľadaj Ho vo svätej omši; hľadajte Ho v adorácii... a nájdete Ho.

Všetci, hľadiac so zjavenou tvárou na slávu Pánovu, sme premenení na ten istý obraz od slávy k sláve, ako od Pána, ktorý je Duchom. (2 Kor 3, 18)

Dívajte sa na Neho v iných

Najprv hľadať Jeho Kráľovstvo, hľadať Ho tam, kde je, musieť veď nás k tomu, aby sme Ho videli v našom blížnom. V opačnom prípade sa naša spiritualita vzťahuje na seba; má pokrytú našu vlastnú kožu, ale náš sused zostáva nahý v chlade beznádeje. Riskujeme, že sa staneme nešťastnými farizejmi, ktorí majú správne pravidlá, ale zlý cieľ. Cieľom je záchrana sveta. To je tvoj a aj môj cieľ.

Choďte teda a robte učeníkov zo všetkých národov ... (Mat 28:19)

Ak nedokážeme nechať Lásku, ktorú nájdeme prietok cez nás, potom riskuje, že sa stane stagnujúcou nádržou, rybníkom sebalásky, ktorá otravuje nás aj ostatných a vedie len k tomu, že zožneme viac tej istej úrody dysfunkcie.

Kedykoľvek náš vnútorný život uviazne vo svojich vlastných záujmoch a starostiach, už nie je miesto pre iných, nie je miesto pre chudobných. Boží hlas už nepočuť, tichú radosť z jeho lásky už nepociťujeme a túžba konať dobro sa vytráca... Život rastie tým, že sa vzdáva, a slabne v izolácii a úteche. — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium„Radosť evanjelia“, č. 2, 10

Dokonalá láska zaháňa všetok strach, povedal svätý Ján. „Dokonalá láska“ je, keď milujeme oboch Boha a suseda.

Dnes, aby viera rástla, musíme seba a ľudí, ktorých stretávame, viesť k stretnutiu so svätými a k kontaktu s Krásnym... Nič nás nemôže priviesť do blízkeho kontaktu s krásou samotného Krista okrem sveta krásy, ktorý vytvoril vieru a svetlo, ktoré vyžaruje z tvárí svätých, skrze ktorých sa jeho vlastné svetlo stáva viditeľným. —Kardinál Joseph Ratzinger (PÁPEŽ BENEDIKT XVI.), Stretnutie s prijímaním a oslobodením, Rimini, Taliansko, august 2002; crossroadsinitiative.com

Začíname znova

Zlyháte nie preto, že ste sa rozhodli, ale preto, že taká je ľudská situácia. Ale aj vaše a moje početné, opakujúce sa a žalostné zlyhania sú zaopatrené milosťou. Ak chcete rásť v milosti, ak chcete rásť v nádeji, šťastí a svätosti, potom sa to nikdy nestane bez častých spovedí. Tam, vo sviatosti zmierenia, vás Spasiteľ nielenže oslobodí od hriechu: Posilní vás, utvrdí vás, poradí vám a v prípade potreby vyženie všetky démonické entity, ktoré sa k vám pripútali do takej miery, do akej je vaša spoveď dôkladné a úprimné (to znamená, že svoje hriechy pomenúvate v surovej úprimnosti, dokonca aj to, koľkokrát ste ich spáchali). Exorcisti hovoria, že spoveď je vo väčšine prípadov mocnejšia ako modlitby exorcizmu, ktoré hovoria, pretože v spovedi sú právne nároky, ktoré Satan na vás má prostredníctvom hriech sú rozdelené.

Bola by ilúzia hľadať svätosť podľa povolania, ktoré dostalo od Boha, bez častého prijímania tejto sviatosti obrátenia a zmierenia. — Pápež Ján Pavol Veľký; Vatikán 29. marca (CWNews.com)

Spoveď, ktorá je očistením duše, by sa mala konať najneskôr každých osem dní; Nevydržím, aby som duše nespúšťal spoveď dlhšie ako osem dní. —Sv. Pio z Pietrelciny

Sviatosť prítomného okamihu

Napokon svätý Pavol hovorí:

Neprispôsobujte sa tomuto veku, ale premeňte sa obnovením mysle, aby ste vedeli rozoznať, čo je Božia vôľa, čo je dobré, milé a dokonalé (Rim 12, 2).

Mnohí sú utrápení, pretože dovolia svojej mysli zablúdiť do svetského myslenia. Už nie sú
žiť v prítomnom okamihu – jediné miesto, kde je Boh v „čase“. Lebo minulosť je preč; budúcnosť sa nestala – a zatiaľ čo sa ponáhľajú, aby zabezpečili ďalší majetok pre svoje kráľovstvo, možno už ani nebudú žiť po tejto noci. Ak máme „najskôr hľadať kráľovstvo“, ako učil Ježiš, potom začnime hľadať, kde je: práve tu, práve teraz.

Predstavte si kolotoč, aký vidíte na ihriskách. Pamätajte si, keď sa točili naozaj rýchlo? Deti na jednom konci lietali na stromy a kovové kočíky. Deti na druhom konci omdlievali a zvracali. Ale potom, ten, čo sedel v strede ticho sa zachichotal so založenými rukami, keď sa jeho spoločníci v traume roztočili.

Prítomný okamih je centrom, do ktorého musíme ísť. A samotným Stredom stredu je Boh (inak sa stredom staneme my sami a my sa ocitneme v momente, keď vyletíme z rukoväte). Buďte si teda vedomí znamení časov, ale nebojte sa zajtrajška.

Nestarajte sa o zajtrajšok; zajtra sa o seba postará.... Ale hľadajte najprv kráľovstvo (Božie) a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude dané navyše. (Matúš 6:34, 33)

Minulosť nech ťa udrží pokorným a malým, ale nikdy, nikdy nedovoľ, aby ťa vtiahla do síl zúfalstva, ktoré ťa uvrhnú do temnoty, z ktorej ťa vyslobodil sám Kristus.

Vyslobodil nás z moci temnoty a preniesol do kráľovstva svojho milovaného Syna, v ktorom máme vykúpenie, odpustenie hriechov. (Kol 1:13)

Jedným slovom, drahí bratia a sestry, začnite znova žiť viera. On je naše uzdravenie... a len skrze vieru budete oslobodení od strachu, uzdravení v láske a posilnení do boja, ktorým bude tento život až do budúceho.