O PÔVODE SEXUALITY
Dnes existuje úplná kríza - kríza ľudskej sexuality. Nasleduje po generácii, ktorá je takmer úplne nekatechizovaná o pravde, kráse a dobrote našich tiel a ich Bohom určených funkcií. Nasledujúca séria spisov je otvorenou diskusiou na túto tému, ktorá sa bude týkať otázok týkajúcich sa alternatívne formy manželstva, masturbácie, sodomie, orálny sex atď. Pretože svet o týchto otázkach diskutuje každý deň v rozhlase, televízii a na internete. Nemá Cirkev k týmto veciam čo povedať? Ako odpovieme? Skutočne to robí - má čo krásneho povedať.
"Pravda ťa oslobodí," povedal Ježiš. Možno to nie je o nič viac pravda ako vo veciach ľudskej sexuality. Táto séria je odporúčaná pre dospelých čitateľov ... Prvýkrát publikovaná v júni 2015.
BÝVANIE na farme je plodnosť života všade. V ktorýkoľvek deň ste mohli vyjsť zadnými dverami a vidieť párenie koní alebo hovädzieho dobytka, mačky vrčiace za partnerom, peľ odfukujúci smrek alebo včely opeľujúce kvety. Podnet na vytvorenie života je napísaný v každom živom stvorení. V skutočnosti vo väčšine živočíšnej a rastlinnej ríše existujú bytosti a organizmy, akoby sa množili, množili a robili to znova a znova v nasledujúcom roku. Sex je neoddeliteľnou a krásnou súčasťou stvorenia. Je to živý zázrak každý deň, keď sme pred našimi očami svedkami mocného „Slova“ na úsvite stvorenia, ktoré sa naďalej vlní celým vesmírom:
... nech hojne žijú na zemi a sú plodní a množia sa na nej. (Gn 1:17)
ZÁKON ŽIVOTA
Po stvorení sveta a jeho naplnení životom Boh povedal, že urobí ešte niečo väčšie. A to je vytvoriť niečo, alebo lepšie povedané, niekto ktorý by bol stvorený na Jeho obraz.
Boh stvoril ľudstvo na svoj obraz; na Boží obraz ich stvoril; muž a žena ich vytvoril. (Gn 1:27)
Rovnako ako zvyšok stvorenia, aj ľudská rasa bola počatá podľa „rytmu prírody“ s príkazom „byť plodný a množiť sa“, ale s dodatkom „naplniť zem a podrobte si to. “ [1]Gen 1: 28 Ľudstvo, ktoré má spoločnú podstatu Boha, bolo ustanovené ako správca a pán nad všetkým stvorením - a toto majstrovstvo preto zahŕňa aj jeho vlastné stvorené telo.
Na čo bolo určené jeho telo? To byť plodný a množiť sa. Je zrejmé, že naše genitálie nesú pravdu samy o sebe. To znamená, že „prírodný zákon“ je napísaný vo stvorení, zapísaný do našich samotných tiel.
Prirodzený zákon nie je nič iné ako svetlo porozumenia, ktoré do nás vkladá Boh; prostredníctvom nej vieme, čo musíme robiť a čomu sa musíme vyhnúť. Boh dal toto svetlo alebo zákon pri stvorení. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1955
A tento zákon hovorí, že naša sexualita je predovšetkým pre reprodukciu. Muž produkuje semeno; žena produkuje vajíčko; a keď sú zjednotení, muž a žena vytvárajú jedinečný produkt život. Preto prirodzený zákon
diktuje, že naše pohlavné orgány sú určené na reprodukciu života. Jedná sa o jednoduchý zákon, ktorý je vzorovaný všeobecne počas celého stvorenia a človek z neho nie je výnimkou.
Čo by sa však stalo, keby živočíšna a rastlinná ríša nedodržiavala zákony, ktorými sa riadia? Čo keby prestali nasledovať inštinkty, ktorými sú vedení? Čo by sa stalo s týmito druhmi? Čo by sa stalo, keby mesiac prestal sledovať svoju obežnú dráhu okolo Zeme a Zem svoju obežnú dráhu okolo Slnka? Aké dôsledky by sa mali vyvinúť? Je zrejmé, že by to ohrozilo existenciu týchto druhov; ohrozilo by to život na zemi. „Harmónia“ stvorenia by bola narušená.
Rovnako tak, čo by sa stalo, keby muž a žena prestali dodržiavať prírodné zákony, ktoré sú vpísané do ich vlastných tiel? Čo by sa stalo, keby zámerne zasahovali do týchto funkcií? Dôsledky by boli rovnaké: vlámanie Harmónia ktorá prináša neporiadok, neguje život a dokonca vedie k smrti.
VIAC AKO TVORBA
Do tohto bodu som oslovoval iba muža a ženu ako v podstate iný druh. Vieme však, že muž a žena sú viac než len „zviera“, viac ako „vedľajší produkt evolúcie“. [2]prečítajte si nádherný komentár Charlieho Johnstona k podvodu darwinizmu: "Realita je tvrdohlavá vec"
Človek nie je strateným atómom v náhodnom vesmíre: je Božím stvorením, ktorého sa Boh rozhodol obdarovať nesmrteľnou dušou a ktorého vždy miloval. Keby bol človek iba plodom náhody alebo nevyhnutnosti, alebo keby musel znížiť svoje ašpirácie na obmedzený horizont sveta, v ktorom žije, ak by celá realita bola iba históriou a kultúrou a človek by nemal povahu určenú na prekonať sám seba v nadprirodzenom živote, potom by sa dalo hovoriť o raste alebo evolúcii, ale nie o vývoji.—OBSAH BENEDIKTU XVI., Charita v Veritate, č. 29
To znamená, že muž a žena sú stvorení „na Boží obraz“. Na rozdiel od zvierat dostal človek a duše že sám nevytvoril a nemôže vytvoriť, pretože duša je „duchovný princíp“ [3]CCC, n. 363 človeka.
... každá duchovná duša je stvorená okamžite Bohom - nie je „vyprodukovaná“ rodičmi ... -CCC, n. 365
Naša duša je to, čo nás odlišuje od všetkého stvorenia: to znamená, že aj my sme duchovné bytosti. Podľa katechizmu „Jednota duše a tela je taká hlboká, že treba považovať dušu za 
„Forma“ tela ... ich spojenie tvorí jednotnú povahu. ““ [4]CCC, n. 365 Dôvod, prečo sme stvorení ako takí, je čistý dar: Boh nás stvoril na svoj obraz pre seba, aby sme sa mohli podieľať na Jeho láske. A teda: „Zo všetkých viditeľných tvorov je jediný človek„ schopný spoznať a milovať svojho tvorcu. ““ [5]CCC, n. 356
Naša sexualita ako taká teda nadobúda „teológiu“. Prečo? Pretože ak sme stvorení „na Boží obraz“ a naša duša a telo tvoria a jediný príroda, potom sú naše telá súčasťou odrazu „Božieho obrazu“. Táto „teológia“ je rovnako dôležitá ako „prírodný zákon“ vysvetlený vyššie a v skutočnosti z nej vyplýva. Pretože zatiaľ čo prirodzený zákon informuje o čisto biologickej funkcii našej ľudskej sexuality a do istej miery aj o vzájomnom vzťahu (tj. Mužský orgán je určený pre ženský orgán, a teda je základom vzťahu medzi týmito dvoma pohlaviami), teológia naše telá vysvetľujú ich duchovný význam (a teda povahu vzťahu medzi oboma pohlaviami). Teológia a prírodné zákony, ktoré riadia naše telá, sú teda takisto „jedno“. Keď to pochopíme, môžeme začať kategorizovať sexuálne aktivity do morálnych kategórií toho, čo je správne a čo nesprávne. To je nevyhnutné, pretože ísť proti prirodzenému zákonu znamená narušiť harmóniu v nás samých a s Bohom, ktorá nemôže zanechať iné následky ako stratu vnútorného pokoja, ktorá následne vedie k narušeniu vzájomnej harmónie. [6]porov Necháte ich mŕtve?
TEOLÓGIA TELA
Keď sa opäť obrátime na Genesis, všimnite si, že hovorí o oba muž a žena:
Boh stvoril ľudstvo na svoj obraz; na Boží obraz ich stvoril; muž a žena ich vytvoril. (Gn 1:27)
To znamená, že spoločne „muž“ a „žena“ odrážajú Boží obraz.
Aj keď sú muž a žena súčasťou stvorenia, sme oddelení, pretože muž a žena spolu tvoria Jeho veľmi imidž. Nielen muž ako taký, nielen žena ako také, ale skôr muž a žena ako pár, sú Božím obrazom. Rozdiel medzi nimi nie je otázkou kontrastu alebo podriadenosti, ale namiesto spoločenstva a generácie, vždy na Boží obraz a podobu. —POPE FRANCIS, Rím, 15. apríla 2015; LifeSiteNews.com
Preto „príslušné„ dokonalosti “muža a ženy odrážajú niečo z nekonečnej Božej dokonalosti ... nie to, že by ich Boh nechal napoly vyrobené a neúplné: on ich vytvoril, aby boli spoločenstvo osôb... rovné ako osoby ... a doplňujúce sa ako mužské a ženské. ““ [7]CCC, n. 370 372 Práve v tomto doplnku objavujeme teológiu v rámci našej sexuálnej povahy.
Ak sme stvorení „na Boží obraz“, znamená to, že sme stvorení na obraz troch osôb Najsvätejšej Trojice: Otca, Syna a Ducha Svätého. Ale ako sa to dá preložiť iba do dva osoby - muži a ženy? Odpoveď spočíva v odhalení, ktoré Boh je láska. Ako napísal Karol Wojtyla (Ján Pavol II.):
Boh je láska v interiéri samotnom jednom božstve. Táto láska sa zjavuje ako nevysloviteľné spoločenstvo osôb. -Informácie o Maxovi Schelerovi in Metafisica della persona, p. 391-392; citované v Manželská čistota u pápeža Wojtylu Ailbe M. O'Reilly, s. 86
Láska ako božská podstata sa vyjadruje ako taká:
Otec, ktorý plodí, miluje Syna, ktorý je splodený, a Syn miluje Otca láskou, ktorá je totožná s láskou Otca ... Ale ich vzájomné uspokojenie, ich vzájomná láska vychádzajú v nich a od nich ako osoba: Otec a Syn s nimi „duchujú“ Ducha lásky. —POPE JOHN PAUL II, už citovaný v Manželská čistota u pápeža Wojtylu Ailbe M. O'Reilly, s. 86
Z Lásky Otca a Syna vychádza tretia osoba, Duch Svätý. Takže muž a žena, stvorení na Boží obraz, odráža tiež túto božskú podstatu prostredníctvom tela i duše (pretože tvoria jednu prirodzenosť): muž a žena sa tak úplne milujú navzájom, telom i dušou, že z toho 
vzájomná láska pochádza od tretej osoby: dieťa. Ďalej, Naša sexualita, vyjadrená v manželstvo—Čo odráža jednotu a jednotu Boha - je vzorom vnútorného života Trojice.
Toto spojenie medzi mužom a ženou je také hlboké, že Písmo hovorí: "Oni dvaja sa stali jedným telom." [8]Gen 2: 24 Vďaka sexu sa ich telá skutočne stali akoby „jedným“; a táto jednota sa rozširuje na dušu. Ako píše sv.
... neviete, že ktokoľvek, kto sa pripojí k prostitútke, sa s ňou stane jedným telom? Pre slovo „tí dvaja“ sa stane „jedným telom“. (1 Kor 6:16)
Máme teda základ pre monogamia: manželský zväzok s jedným iným. Tento zväzok sa nazýva „manželstvo“. Jeho exkluzivita je založená na skutočnosti, že dvaja sa stanú jedným. Porušiť túto „zmluvu“ potom 
je prerušiť puto, ktoré nastáva medzi mužom a ženou a ktoré vedie hlbšie ako koža a kosti - smeruje do samého srdca a duše. Na to, aby muž alebo žena pochopili hĺbku zrady, ku ktorej dochádza pri pretrhnutí tohto zväzku, nie je potrebná žiadna kniha teológie alebo kánonického práva. Pretože je to zákon, ktorý keď sa poruší, zlomí srdce.
Napokon, vytváranie ďalších osôb v rámci tohto manželského zväzku vytvára novú spoločnosť nazývanú „rodina“. A tak sa formuje jedinečná a nenahraditeľná bunka v kontinuite ľudskej rasy.
Definícia manželstva teda vychádza z prirodzeného zákona aj z teológie tela. Manželstvo je staršie ako štát, nie je definované štátom, ani nemôže byť, pretože to vychádza z rádu ustanoveného samotným Bohom od „počiatku“. [9]por. Gen 1: 1; 23-25 Najvyššie súdy na celom svete majú teda v tejto súvislosti jedinú úlohu: odmietnuť akékoľvek nové vymedzenie toho, čo sa nedá predefinovať.
V nasledujúcej časti pokračujeme v uvažovaní úvahou o potrebe morálky alebo „morálneho kódexu“, pretože prirodzený zákon de facto vytvára jeden.
SÚVISIACE ČÍTANIE
Ďakujeme za podporu tejto službe na plný úväzok.
