Drahí mladí, je len na vás, či budete strážcami rána
ktorí ohlasujú príchod slnka
kto je vzkriesený Kristus!
—POPE JOHN PAUL II, Message of Holy Father
Mládeži sveta
XVII Svetové dni mládeže, n. 3; (porov. Iz 21-11)
Prvýkrát uverejnené 1. decembra 2017... posolstvo nádeje a víťazstva.
KEDY slnko zapadá, aj keď je začiatok noci, vstupujeme do a bdenie. Je to očakávanie nového úsvitu. Každú sobotu večer slávi katolícka cirkev vigílnu svätú omšu presne v očakávaní „dňa Pána“ - nedele - aj keď sa naša spoločná modlitba koná na prahu polnoci a najhlbšej temnoty.
Verím, že toto je obdobie, ktoré teraz žijeme - to bdenia že „predvída“, ak nie urýchľuje Deň Pána. A rovnako svitania ohlasuje vychádzajúce Slnko, takže aj pred Dňom Pána je úsvit. Týmto úsvitom je Triumf Nepoškvrneného Srdca Panny Márie. V skutočnosti už existujú náznaky, že sa tento úsvit blíži ...
ZAČIATOČNÉ VÝKAZY
14. novembra 2017 jeden z pozorovateľov slávnych zjavení v Medžugorí (ktoré Ruiniova komisia menovaná pápežom Benediktom), údajne schválený v jeho prvých fázach) počas jej svedectva v Dóme svätého Štefana vo Viedni rozvírila vlny:
Verím, že týmto rokom, ako povedala, sa začína triumf jej Nepoškvrneného srdca. — Marija Pavlovičová-Lunettiová, Marytv.tv; komentár je urobený v 1:27:20 v videa
Kvôli zlej komunikácii, kde anglický prekladateľ narazil, bol pôvodný preklad taký toto rok — 2017 — 
Nepoškvrnené srdce by zvíťazilo. Mnohým z nás to však znelo nesprávne z viacerých zrejmých dôvodov. Skutočne, odvtedy to tak bolo potvrdené že Marija povedala, že verí, že to „začína“ tento rok.
Päť mesiacov predtým Panna Mária povedala v posolstve Mirjane, jednej zo šiestich vidiacich:
Tento čas je prelomový. Preto vás nanovo pozývam k viere a nádeji... Moje materinské srdce túži, aby ste, apoštoli mojej lásky, boli svetielkami sveta, aby ste svietili tam, kde tma chce začať vládnuť, aby ste ukázali pravú cestu tvoja modlitba a láska, za záchranu duší. Som s tebou. Ďakujem. -Júna 2, 2017
Rok predtým Mirjana vo svojej autobiografii napísala:
Panna Mária mi povedala veľa vecí, ktoré ešte nemôžem prezradiť. Zatiaľ môžem iba naznačiť, čo má naša budúcnosť, ale vidím náznaky, že udalosti sú už v pohybe. Veci sa pomaly začínajú vyvíjať. Ako hovorí Panna Mária, pozeraj na znamenia doby a modli sa.-Moje srdce zvíťazí, p. 369; Publikácia CatholicShop, 2016
Pre prorokov, ktorí sú už viac ako tri desaťročia v znamení darcovstva akékoľvek akousi indikáciou načasovania nadchádzajúcich udalostí (nad rámec toho, čo sa stane počas ich životnosti), ide o dosť významné vyhlásenia. Mali by byť napriek tomu správne rozlíšení spolu s ostatnými „znameniami doby“ a mali by byť vždy zasadení do správneho kontextu: to, čo od nás Boh teraz žiada, je rovnaké ako vždy - proste byť mu vo všetkom verní.
A potom existuje tento tupý pohľad od patriarchu Kirilla, primáša Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý tiež vidí na obzore rozhodujúci vývoj:
... vstupujeme do kritického obdobia v priebehu ľudskej civilizácie. Toto je už viditeľné voľným okom. Musíte byť slepí, aby ste si nevšimli blížiace sa dejinami inšpirované momenty, o ktorých hovoril apoštol a evanjelista Ján v Knihe zjavenia. -Katedrála Krista Spasiteľa, Moskva; 20. novembra 2017; rt.com
Po jeho komentári časov nasledoval komentár kardinála Raymonda Burkeho, člena Najvyššieho tribunálu apoštolskej signatúry:
... existuje pocit, že v dnešnom svete, ktorý je založený na sekularizme s úplne antropocentrickým prístupom, podľa ktorého si môžeme vytvoriť svoj vlastný zmysel života a zmysel rodiny a podobne, sa zdá, že samotná Cirkev je zmätená. V tomto zmysle môže mať človek pocit, že Cirkev vyzerá, akoby nebola ochotná poslúchať mandáty nášho Pána. Potom sme možno prišli na koniec časov. -Katolícky herald, 30. november 2017
Aké ďalšie znamenia presne tieto duše vidia?
„ZNAČKY ČASU“
Myslím si, že môžeme lepšie pochopiť, čo tu je a čo príde, ak si v krátkosti zrekapitulujem, čo učili raní cirkevní otcovia. A to je, že „Deň Pána“ nie je dvadsaťštyrihodinový deň, ale symbol časového obdobia v budúcnosti, keď by Kristus rozhodujúcim spôsobom vládol vo svojej Cirkvi. Videli tento „deň“ ako „tisíc rokov“, o ktorých sa hovorí v Knihe zjavenia po smrti Antikrista a po reťazení Satana. [1]por. Zjav 20: 1-6
Najautoritatívnejší názor a ten, ktorý sa zdá byť najviac v súlade s Svätým písmom, je ten, že po páde Antikrista vstúpi katolícka cirkev opäť do obdobia prosperity a víťazstva. -Fr. Charles Arminjon (1824 - 1885), Koniec súčasného sveta a tajomstvá budúceho života, str. 56-57; Sophia Institute Press
Pre túto diskusiu je relevantné to, ako videli, ako sa odohráva Deň Pána ...
... tento náš deň, ktorý je ohraničený stúpaním a zapadaním slnka, je predstavením veľkého dňa, ku ktorému okruh tisíc rokov pripája svoje hranice. —Lactantius, cirkevní otcovia: Božské inštitúty, kniha VII, kapitola 14, katolícka encyklopédia; www.newadvent.org
Ako poznamenáva cirkevný otec Lactantius, koniec jedného dňa a začiatok nasledujúceho dňa je poznačený „západom slnka“. Preto katolícka cirkev predpokladá nedeľu, „deň Pána“, so sobotnou večernou vigílnou omšou alebo deň Kristovho zmŕtvychvstania s veľkonočnou vigíliou.
Vzhľadom na túto analógiu nemôžeme v našich časoch vidieť západ slnka, keď začíname tretie tisícročie? Pápež Benedikt XIV. Skutočne porovnal túto súčasnú hodinu s rozpadom Rímskej ríše:
Rozpad kľúčových zásad práva a základných morálnych postojov, z ktorých vychádza, otvoril priehrady, ktoré dovtedy chránili mierové spolužitie medzi ľuďmi. Slnko zapadalo nad celým svetom. Tento pocit neistoty ešte zvýšili časté prírodné katastrofy. V nedohľadne nebola sila, ktorá by mohla zastaviť tento pokles. O to naliehavejšie bolo vzývanie Božej moci: prosba, aby mohol prísť a ochrániť svoj ľud pred všetkými týmito hrozbami. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. decembra 2010
Je to, akoby sme vstúpili do bdelá hodina. Je zrejmé, že niektoré duše živé „v znamení času“ vidia v roku 2017 určitý významný vývoj.
V roku 2010 pápež Benedikt predniesol homíliu 13. mája vo Fatime, kde Panna Mária v roku 1917 sľúbila, že „Nakoniec moje Nepoškvrnené Srdce zvíťazí.„Aj on urobil odkaz na rok 2017, čo je stý rok po prijatí sľubu:
Nech sedem rokov, ktoré nás delia od stého výročia zjavení, môže urýchliť naplnenie proroctva o triumfe Nepoškvrneného Srdca Panny Márie na slávu Najsvätejšej Trojice. —POPE BENEDICT XIV, Esplanade of the Shrine of Our Lady of Fátima, 13. mája 2010; vatikán.va
V neskoršom rozhovore objasnil, že je nie naznačuje, že triumf bude dosiahnutý v roku 2017. Skôr
Povedal som, že „triumf“ sa priblíži. Toto je vo význame ekvivalentné našej modlitbe za príchod Božieho Kráľovstva. Zámerom tohto vyhlásenia nebolo - na to som možno príliš racionálny - vyjadriť akékoľvek očakávanie z mojej strany, že dôjde
byť obrovským obratom a táto história zrazu naberie úplne iný smer. Išlo skôr o to, že sila zla je znovu a znovu obmedzovaná, že znovu a znovu sa moc Boha sama ukazuje v moci Matky a udržuje ju pri živote. Cirkev je vždy vyzvaná, aby urobila to, čo Boh požiadal od Abraháma, a to dohliadnuť na to, aby bolo dosť spravodlivých ľudí na potlačenie zla a záhuby. Pochopil som svoje slová ako modlitbu, aby energie dobra znovu získali svoju silu. Dalo by sa teda povedať, že triumf Boží, triumf Márie, sú tiché, napriek tomu sú skutočné.-Svetlo sveta, p. 166, Rozhovor s Petrom Seewaldom (Ignatius Press)
Inými slovami, pápež Benedikt dokonale opísal príchod nového dňa, ktorý začína v temnote bdenia a narastá s objavením sa Zornička, prvé lúče úsvitu, až napokon Syn vstane:
Nový vek, v ktorom nás nádej oslobodzuje od plytkosti, apatie a sebapohltenia, ktoré umŕtvujú našu dušu a otrávia naše vzťahy. Drahí mladí priatelia, Pán vás žiada, aby ste boli proroci tohto nového veku ... —POPE BENEDICT XVI, Homília, Svetový deň mládeže, Sydney, Austrália, 20. júla 2008
TMA VIGÍLIE
Benedikt použil vyššie slovo „zdržanlivý“, ktoré evokuje rovnaký výraz, aký kedysi použil svätý Pavol v 2. Tesaloničanom, keď apoštol odkazuje na čas odpadlíctva alebo bezprávia, ktorý by predchádzať antikrist, „bezprávny“, ktorého v súčasnosti „obmedzuje“ niečo bližšie neurčené:
A teraz viete, čo obmedzuje, aby mohol byť zjavený vo svojej dobe. Tajomstvo bezprávia už funguje. Ale ten, kto obmedzuje, má tak urobiť iba pre súčasnosť, kým nebude odstránený zo scény. (2 Tes 2-6)
(Vysvetlenie tohto „obmedzovača“ nájdete v Odstraňuje sa Obmedzovač.)
Podstatné je, že prílivy zla postupujú, keď nie je „dostatok spravodlivých mužov“ (a žien) 
zatlačte ich späť. Ako povedal pápež Pius X.:
V našej dobe, viac ako kedykoľvek predtým, je najväčšou výhodou diabolských dispozícií zbabelosť a slabosť dobrých ľudí a všetka energia satanovej vlády je dôsledkom ľahkej slabosti katolíkov. Ó, ak sa môžem spýtať božského vykupiteľa, ako to v duchu urobil prorok Zachary: „Čo sú to za rany v tvojich rukách?“ odpoveď by nebola pochybná. „S týmito som bol zranený v dome tých, ktorí ma milovali. Zranili ma moji priatelia, ktorí neurobili nič, aby ma bránili, a ktorí sa pri každej príležitosti stali spolupáchateľmi mojich protivníkov. ““ Túto výčitku možno namieriť na slabých a plachých katolíkov všetkých krajín. -Zverejnenie dekrétu hrdinských cností sv. Johanky z Arkuatď., 13. decembra 1908; vatikán.va
Toto bolo neustále posolstvo Panny Márie v všetko jej zjavenia po celom svete od Fatimy: potreba obrátenia a aktívna účasť Cirkvi na spáse duší prostredníctvom pokánia, nápravy a nášho svedectva. To znamená, jej triumf sa nestane bez tela Kristovho. To veľa naznačuje Genezis 3:15, keď sa Boh obracia na hada v Edene:
Vložím nepriateľstvo medzi teba a ženu a medzi tvoje potomstvo a jej; oni vám udrú do hlavy, zatiaľ čo vy im udrú do päty. (NAB)
Jeden z najvážnejších „znamení doby“, ako zdôraznil patriarcha Kirill a takmer každý pápež minulého alebo viac storočia [2]porov Prečo pápeži nekričia? je nárast zla a ochladenia lásky, keď sa nemorálnosť, rozdelenie a vojna rozšírili do celého sveta.
A tak aj proti našej vôli stúpa v mysli myšlienka, že teraz sa blížia tie dni, o ktorých prorokoval náš Pán: „A pretože sa rozmnožila neprávosť, láska mnohých ochladne" (Mat. 24:12). —OPOPE PIUS XI, Miserentissimus Vykupiteľ, Encyklika reparácie k Najsvätejšiemu srdcu, č. 17
A tak potom, v túto hodinu bdenia keď plameň viery stlmuje a svetlo pravdy zhasína vo svete, Benedikt sa pýta:
Prečo nepožiadať [Ježiša], aby nám dnes poslal nových svedkov o jeho prítomnosti, v ktorom k nám príde on sám? Aj keď táto modlitba nie je priamo zameraná na koniec sveta, je a ozajstná modlitba za jeho príchod; obsahuje celú šírku modlitby, ktorú nás sám učil: „Tvoje kráľovstvo príde!“ Poď, Pane Ježišu! —OBSAH BENEDIKTU XVI., Ježiš Nazaretský, svätý týždeň: od vstupu do Jeruzalema po zmŕtvychvstanie, p. 292, Ignác Press
RANNÁ HVIEZDA
Jedným z titulov Ježiša v Písme je „ranná hviezda“. Ale Kristus to uplatňuje aj na tých, ktorí sú Mu verní:
Ja sám som dostal moc od svojho Otca; a dám mu rannú hviezdu. (Zjav. 2: 27–28)
Môže sa vzťahovať na dokonalé spoločenstvo s Pánom, ktoré majú tí, ktorí vytrvajú až do konca: symbolika moci poskytnutej víťazom ... zdieľanie v vzkriesenie a Kristova sláva. -Navarrská biblia, Zjavenie; poznámka pod čiarou, s. 50
Kto je v dokonalejšom spojení s Pánom ako Panna Mária, ktorá je „obrazom budúcej Cirkvi“? [3]PÁPEŽ Benedikt, Spe Salvi, n.50 V skutočnosti je:
Mária, žiariaca hviezda, ktorá ohlasuje Slnko. —POPE ST. JOHN PAUL II, stretnutie s mladými ľuďmi na leteckej základni Cuatro Vientos, Madrid, Španielsko; 3. mája 2003; www.vatican.va
Preto jej zjavenia ohlasujú blízkosť Dňa Pána, presnejšie Dawn. Ako učil St. Louis de Montfort:
Duch Svätý, ktorý hovorí cez otcov Cirkvi, nazýva našu Pannu aj Východnou bránou, cez ktorú vstupuje a odchádza do sveta veľkňaz Ježiš Kristus. Touto bránou vstúpil do sveta prvýkrát a tou istou bránou príde druhýkrát. —Sv. Louis de Montfort, Pojednanie o skutočnej oddanosti Presvätej Bohorodičke, n. 262
Tu je tiež a kľúč porozumieť zjaveniam Panny Márie a jej úlohe v túto hodinu. Ak je obrazom Cirkvi, potom je aj Cirkev aby sa stal jej obrazom.
Keď sa povie ktorýkoľvek z nich, význam sa dá pochopiť obidvom, takmer bez kvalifikácie. —Blahoslavený Izák zo Stelly, Liturgia hodín, Zv. Ja, str. 252
Je to presne vtedy, keď sa „spravodliví muži a ženy“ pripodobňujú Márii v jej „fiat“ (tj. žijúci v Božskej Vôli), že v nich začne stúpať „ranná hviezda“ na znamenie, že sa blíži Úsvit a zlom satanovej moci.
Duch Svätý, ktorý nájde svojho drahého snúbenca znovu prítomného v dušiach, zostúpi do nich s veľkou mocou. Naplní ich svojimi darmi, najmä múdrosťou, pomocou ktorej budú vytvárať zázraky milosti ... -St. Louis de Montfort, Pravá oddanosť k Presvätej Bohorodičke217, Montfort Publications
Potom légie malých duší, obetí milosrdnej lásky, sa stanú tak početnými „ako nebeské hviezdy a piesky na morskom pobreží“. Satanovi to bude strašné; pomôže blahoslavenej Panne úplne rozdrviť jeho hrdú hlavu. -St. Thérése z Lisieux, Príručka légie Márie, str. 256-257
To je dôvod, prečo sa Panna Mária teraz denne objavuje na miestach po celom svete. Pretože je to naša odpoveď a naša odpoveď 
sám, ktorý určí životnosť a intenzitu tvrdý pôrodné bolesti, ktoré začínajú obliehať svet.
Vy bude úsvitom nového dňa, ak ste nositeľmi Života, ktorým je Kristus! —POPE JOHN PAUL II, Address to the Young People of Apostolic Nunciature, Lima Peru, 15. mája 1988; www.vatican.va
V schválených zjaveniach Elizabeth Kindelmannovej Panna Mária hovorí o príchode „Plameňa lásky“ jej Nepoškvrneného Srdca, ktorý „Je sám Ježiš Kristus.“ [4]Plameň lásky, p. 38, z denníka Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur arcibiskup Charles Chaput Je to interiér Ježišov príchod v srdciach jeho verných cez východnú bránu, ktorá je Najsvätejšou matkou:
Mäkké svetlo môjho Plameňa lásky sa rozsvieti a šíri oheň po celom povrchu Zeme, ponižuje Satana a robí ho bezmocným, úplne zdravotne postihnutým. Neprispievajú k predlžovaniu bolesti pri narodení. —Naša dáma Elizabeth Kindelmannovej; Plameň lásky Nepoškvrneného srdca Panny Márie, „Duchovný denník“, p. 177; Imprimatur arcibiskup Péter Erdö, primas Maďarska
Máme prorocké posolstvo, ktoré je úplne spoľahlivé. Urobíte dobre, keď budete na to pozorní, ako lampa svietiaca na tmavom mieste, až kým svitne deň a do vašich sŕdc vyjde ranná hviezda. (2. Petra 1:19)
... obracajme svoje oči k budúcnosti, sebavedome očakávame úsvit nového Dňa ... Keď sa blíži tretie tisícročie vykúpenia, Boh pripravuje pre kresťanstvo veľké jarné obdobie a už teraz môžeme vidieť jeho prvé príznaky. Nech nám Mária, Ranná hviezda, pomôže povedať so stále novým nadšením naše „áno“ Otcovmu plánu spásy, aby všetky národy a jazyky videli jeho slávu. —POPE JOHN PAUL II, Message for World Mission Sunday, n.9, 24. október 1999; www.vatican.va
Teraz je viac ako kedykoľvek predtým rozhodujúce, aby ste boli „pozorovateľmi úsvitu“, vyhliadkami, ktoré ohlasujú svetlo úsvitu a nové jarné obdobie evanjelia, z ktorého už možno vidieť púčiky. —POPE JOHN PAUL II, 18. Svetové dni mládeže, 13. apríla 2003; vatikán.va
OTVORÍ SA VÝCHODNÁ BRÁNA?
v prípade, že triumf je „začiatok“, aké sú potom jeho znaky? Odpoveď v tejto chvíli nie je až tak veľmi viditeľný príznaky „svetla“ - akoby sme videli prvé lúče svitania - ale príchod bdenia ktorý tomu predchádza. Tým „púčikom“, o ktorom hovorí Ján Pavol II., Sú tí odvážni a verní svedkovia, ktorí vstali v túto hodinu.
Moje deti, je to čas bdelosti. V tejto vigílii vás pozývam k modlitbe, láske a dôvere. Keď môj Syn bude hľadať vo vašich srdciach, moje materské srdce túži, aby v nich videl bezpodmienečnú dôveru a lásku. Spojená láska mojich apoštolov bude žiť, zvíťazí a odhalí zlo. —Naša dáma údajne do Mirjany, 2. novembra 2016
Je pozoruhodné, že teraz vidíme zlo vystavené tým najneočakávanejším spôsobom, keď na povrch vychádzajú škandály tak v Cirkvi, ako aj v sekulárnej oblasti. Je to takmer akoby očakávania úsvitu sa už prejavuje.
Bohu nie je ľahostajný dobrý a zlý; vstupuje do dejín ľudstva záhadne svojím úsudkom, ktorý skôr či neskôr demaskuje zlo, obhajuje jeho obete a poukazuje na cestu spravodlivosti. Cieľom Božieho konania však nikdy nie je záhuba, čisté a jednoduché odsúdenie alebo vylúčenie hriešnika ... Po očistení skúškou a utrpením sa rozbije úsvit novej éry. -PÁPEŽ JÁN PAUL II., Generálna audiencia, 10. septembra 2003
Ježiš navyše označil udalosti, ktoré budú predchádzať a sprevádzať Deň Pána, ako „pôrodné bolesti“[5]por. Marek 13:8 ktoré budú predchádzať novému narodeniu, „vzkrieseniu“ alebo „víťazstvu“ Cirkvi.[6]por. Zjav 20: 1-6 Svätý Ján označuje tieto bolesti ako rozbitie „pečatí“ v Zjavení. Je to vyvrcholenie vojen, rozdelenia, hladomoru, ekonomického kolapsu, morov a zemetrasení z miesta na miesto. Je to tiež rozmach falošných prorokov ktorí predovšetkým propagujú antievanjelium - riešenie svetových problémov za cenu odpadlíctva od Krista a Jeho Cirkvi. Či to nevidíme v klamlivých sľuboch vedy, vo falošnom pokoji politická korektnosťa sociálne inžinierstvo tými “anonymné právomoci “, tí „páni svedomia“, ktorí nútia ľudstvo k jedinečnému spôsobu myslenia?[7]Tieto pojmy používali pápež Benedikt a František. Pozri: Prečo pápeži nekričia?
Nie je to krásna globalizácia jednoty všetkých národov, z ktorých každý má svoje vlastné zvyky, ale globalizácia hegemonickej uniformity. jediná myšlienka. A táto jediná myšlienka je ovocím svetovosti. —POPE FRANCIS, Homília, 18. novembra 2013; Zenit
Koľko ľudí v dnešnej dobe verí, že víťazstvo dobra nad zlom vo svete sa dosiahne sociálnou revolúciou alebo sociálnou evolúciou? Koľkí podľahli viere, že človek sa zachráni, keď sa na ľudský stav uplatní dostatok vedomostí a energie? Navrhoval by som, že táto vlastná zvrátenosť teraz dominuje celému západnému svetu. —Michael D. O'Brien, autor, umelec a lektor; prednáška v bazilike svätého Patrika v Ottawe v Kanade, 20. septembra 2005; studiobrien.com
Práve tento individualizmus vidí pápež Benedikt ako „najdesivejší znak doby“:
...neexistuje nič také ako zlo samo osebe alebo dobro samo o sebe. Existuje iba „lepší ako“ a „horší ako“. Samotné nič nie je dobré alebo zlé. Všetko závisí od okolností a od sledovaného konca. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. decembra 2010
Ak tento rok „začínajú“ posledné fázy triumfu, potom môžeme očakávať, že zlo bude naďalej vystavené tak, ako sú (doslova?) Otriasané svedomia tejto generácie; nárast prírodných katastrof a vojen a povestí o vojnách; ďalšie podnietenie masívneho kolapsu hospodárstva; a čo je dôležitejšie, očakávajte, že uvidíte, že Panna Mária bude naďalej ticho triumfovať v srdciach. Na svitanie 
nikdy nepríde naraz. Je „tichý… ale napriek tomu skutočný“.
Kedy sa to stane, táto ohnivá záplava čistej lásky, ktorou zapálite celý svet a ktorá má prísť tak jemne, ale tak razantne, aby všetky národy ... chytí ho plameň a bude obrátený? …Keď do nich vdýchnete svojho Ducha, sú obnovené a tvár Zeme je obnovená. Pošlite tohto všemocného Ducha na zem, aby vytvoril kňazov, ktorí horia rovnakým ohňom a ktorých služba obnoví tvár Zeme a reformuje vašu Cirkev. -Od Boha sám: Zozbierané spisy svätého Ľudovíta Márie de Montfort; Apríl 2014, Magnificat, P. 331
VERNÍ SYNOVIA
kňazstva bolo jadrom mnohých prorockých zjavení Panny Márie pri nadchádzajúcej porážke Satana. Ďalším znakom jej blížiaceho sa triumfu musí byť určite armáda mladých kňazi, ktorí sa dnes objavujú a ktorí sú vernými synmi Krista a jeho Cirkvi. Ak je Mária Archa Novej zmluvy, ktorý je jedným z jej titulov v Cirkvi - potom jej triumf a triumf Cirkvi predznamenali v Starom zákone víťazstvo, ktoré prichádza o svitania.
Keď uvidíte truhlu zmluvy Pánovej, vášho Boha, ktorú ponesú levitskí kňazi, musíte rozbiť tábor a kráčať za ním, aby ste vedeli, ako sa máte vydať, pretože ste touto cestou predtým nešli ... Jozue dal kňazom vziať Pánovu archu. Sedem kňazov nesúcich baranie rohy pochodovalo pred Pánovou archou ... siedmy deň, počnúc svitaním, pochodovali okolo mesta sedemkrát rovnakým spôsobom ... Keď zatrúbili, ľudia začali 
výkrik ... múr sa zrútil a ľudia vtrhli do mesta pri čelnom útoku a dobyli ho. (Jozue 3: 3-4; 5: 13-6: 21)
Máme dôvod veriť, že na konci časov a možno skôr, ako by sme čakali, Boh vzbudí veľkých mužov naplnených Duchom Svätým a preniknutých duchom Márie. Skrze nich Mária, najmocnejšia Kráľovná, urobí vo svete veľké divy, zničí hriech a postaví kráľovstvo Ježiša, jej Syna, na troskách skazeného kráľovstva sveta. -St. Louis de Montfort, Máriino tajomstvo, n. 59
Napokon znakom toho, že sa triumf blíži, je skutočnosť, že svätý Ján Pavol II. V roku 2002 požiadal mládež, aby ju predpovedala:
Neváhal som ich požiadať, aby sa radikálne rozhodli pre vieru a život, a predložiť im úžasnú úlohu: stať sa „rannými strážcami“ na úsvite nového tisícročia... strážcovia, ktorí ohlasujú svetu nový úsvit nádeje, bratstva a mieru. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Novo Millennio Inuente, č. 9; Príhovor k Guanelliho mládežníckemu hnutiu, 20. apríla 2002, www.vatican.va
Ale aj táto noc vo svete vykazuje jasné známky úsvitu, ktorý príde, nového dňa, ktorý dostane bozk nového a žiarivejšieho slnka ... Je potrebné nové Ježišovo vzkriesenie: skutočné vzkriesenie, ktoré už viac nepripúšťa panstvo smrť ... V jednotlivcoch musí Kristus zničiť noc smrteľného hriechu s opätovným úsvitom milosti. — PÁPEŽ PIUX XII. Urbi a orbi adresa, 2. marca 1957; vatikán.va
Cirkev, ktorá sa skladá z vyvolených, je vhodne štylizovaná svitanie alebo svitanie ... Bude to pre ňu celý deň, keď bude žiariť dokonalou brilanciou vnútorného svetla., -St. Gregor Veľký, Pápež; Liturgia hodín, Zväzok III, s. 308 (pozri tiež Doutnajúca sviečka a Svadobné prípravy pochopiť prichádzajúce korporátne mystické spojenie, ktorému bude predchádzať „temná noc duše“ pre Cirkev.)
... skrze nežné milosrdenstvo nášho Boha ...
deň nám vyjde z výšky
dať svetlo tým, ktorí sedia v tme a v tieni smrti,
aby sme viedli naše nohy na cestu mieru.
(Luke 1: 78-79)
SÚVISIACE ČÍTANIE
Drahý Svätý otče ... prichádza!
Pochopenie „Dňa Pána“: Šiesty deň a Ešte dva dni
Ďakujeme za vašu podporu pre túto službu celým časom:
Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Teraz na telegrame. Kliknite na:
Sledujte Marka a denné „znamenia času“ na MeWe:
Postupujte podľa Markových spisov tu:
Vypočujte si toto:
poznámky pod čiarou
| ↑1 | por. Zjav 20: 1-6 |
|---|---|
| ↑2 | porov Prečo pápeži nekričia? |
| ↑3 | PÁPEŽ Benedikt, Spe Salvi, n.50 |
| ↑4 | Plameň lásky, p. 38, z denníka Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur arcibiskup Charles Chaput |
| ↑5 | por. Marek 13:8 |
| ↑6 | por. Zjav 20: 1-6 |
| ↑7 | Tieto pojmy používali pápež Benedikt a František. Pozri: Prečo pápeži nekričia? |