Ježiš je Boh

MOSLIMOVIA veriť, že On je prorok. Jehovovi svedkovia, že bol archanjel Michael. Iní, že On je len historická postava, a iní len mýtus.

Ale Ježiš je Boh.

Iba selektívne čítanie Biblie alebo zámerné prekrúcanie písaného Slova mení to, čo je jasne napísané. Po dlhej diskusii so Židmi je to až vtedy, keď Ježiš s istotou zjavuje svoje identita že Ho zrazu chcú ukameňovať:

Amen, amen, hovorím vám, skôr ako sa stvoril Abrahám, JA SOM. (Dnešné evanjelium)

Ježiš používa výraz „JA SOM“, čo v hebrejčine znamená Jahve —meno, ktoré si Boh určil pred Mojžišom na Sinaji:

Som, kto som. (3Mo 14:XNUMX)

Takže to bolo rúhanie pre neveriacich Židov, ktorí Ho chceli okamžite zabiť. Ďalšiu šancu mali v Getsemanskej záhrade, kde Ježiš opäť používa meno Yaweh Jemu samému – a bez malého vplyvu na Jeho poslucháčov:

"Koho hľadáš?" Odpovedali mu: Ježiš Nazorejský. Povedal im: "SOM"... Keď im povedal: "SOM," odvrátili sa a padli na zem. (Jn 18-5)

Pravdu, že Ježiš, „Slovo Božie“, existoval pred celým stvorením, jasne vysvetlil apoštol Ján, ktorý otvoril svoje evanjelium slovami:

Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Boh, (John 1: 1)

A v Jánovej Apokalypse Ježiš na seba vzťahuje titul, ktorý použil Boh v knihe Izaiáš, kde hovorí: „Ja som prvý, som posledný; niet Boha okrem mňa." ^[1]porov. je 44:6 Ježiš niekoľkokrát použil to isté označenie:

Neboj sa. Som prvý a posledný. (Zj 1:17; pozri aj 1:8; 2:8; a 22:12–13)

Je pozoruhodné, že Alžbeta, bez toho, aby Ježiša čo i len videla, prorocky identifikovala dieťa v lone svojej sesternice Márie a nazvala ho „môj Pane“. ^[2]por. Lk 1:43 Svätý Pavol dosvedčuje, že Ježiš prišiel „v podobe Boha“. ^[3]por. Flp 2: 6 A keď Tomáš po jeho zmŕtvychvstaní vloží prsty do Kristovho boku, Ježiš ho nepokarhá, keď Tomáš zvolá: „Pán môj a Boh môj!“ ^[4]por. Jn 20: 28 Vskutku, keď Ján padne, aby sa poklonil anjelovi, ktorý mu ukázal ohromujúce zjavenia, ktoré zaznamenal, anjel ho zastaví a povie: „Nerob! Som tvojím spolusluhom...“ ^[5]porov Zjav 22:8

Samozrejme, ak ste niekedy stáli pri dverách s Jehovovým svedkom, čoskoro začnete vidieť, ako sú tieto Písma prekrútené a prekrútené, aby znamenali niečo, čím nie sú. Takže otázka sa skutočne stáva, čomu verila raná Cirkev ešte pred vznikom Biblie v 4. storočí?

Ignáca, nazývaného aj Teofor, cirkvi v Efeze v Ázii... vyvolenej skrze pravé utrpenie z vôle Otca v Ježišovi Kristovi, našom Bohu... Lebo náš Boh, Ježiš Kristus, bol počatý z Márie.. — Ignác Antiochijský (110 n. l.) List Efezanom, 1, 18: 2

…Ježiš Kristus, náš Pán a Boh a Spasiteľ a Kráľ… —Sv. Irenej, Proti herézam 1:10:1 (AD 189)

On jediný je Bohom aj človekom a zdrojom všetkých našich dobrých vecí. — Klement Alexandrijský, Výzva pre Grékov 1:7:1 (AD 190)

Hoci bol Bohom, vzal si telo; a keď sa stal človekom, zostal tým, čím bol: Bohom. — Origenes, Základné doktríny, 1:0:4 (AD 225).

Vskutku, Boh, ktorý uzavrel zmluvu s Abrahámom, zostúpil sám v tele, aby uskutočnil novú a večnú zmluvu – Ježiš, druhá osoba Najsvätejšej Trojice.

On, Hospodin, je náš Boh... (Dnešný žalm)