Ježiš je tu!

 

 

PREČO sú naše duše vlažné a slabé, chladné a ospalé?

Čiastočná odpoveď je, pretože často nezostávame blízko Božieho „Slnka“, najmä blízko kde je: Eucharistia. Presne v Eucharistii nájdeme ty a ja - rovnako ako svätý Ján - milosť a silu „stáť pod krížom“ ...

 

JEŽIŠ JE TU!

Je tu! Ježiš je už tu! Zatiaľ čo čakáme na Jeho konečný návrat v sláve na konci času je teraz s nami v mnohých ohľadoch ...

Lebo kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi. (Mat 18:20)

Kto má moje prikázania a dodržiava ich, ten ma miluje. a kto ma miluje, bude milovaný mojím Otcom a ja ho budem milovať a prejavím sa mu. (Ján 14:21)

Kto ma miluje, bude zachovávať moje slovo a môj Otec ho bude milovať a my prídeme k nemu a urobíme si s ním príbytok. (Ján 14:23)

Ale spôsob, akým Ježiš zostáva najsilnejšie, najúžasnejšie a najhmatateľnejšie, je vo svätej eucharistii:

Ja som chlieb života; kto príde ku mne, nebude hladovať a kto verí vo mňa, nebude nikdy smädný ... Lebo moje telo je pravý pokrm a moja krv je pravý nápoj ... A hľa, som s vami stále až do konca veku. (Ján 6:35, 55; Mat 28:20)

 

JE NAŠE LIEČENIE

Chcel by som vám povedať tajomstvo, ale skutočne to nie je nijaké tajomstvo: zdroj vášho uzdravenia, sily a odvahy už je tu. Toľko katolíkov sa obracia na terapeutov, knihy o svojpomoci, Oprah Winfreyovú, alkohol, lieky proti bolesti atď., Aby našli liek na svoj nepokoj a trápenie. Ale odpoveď je Ježiš—Ježiš prítomný nám všetkým v Najsvätejšej sviatosti.

Ó, blahoslavený hostiteľ, v ktorom je obsiahnutý liek na všetky naše slabosti ... Tu je svätostánok tvojho milosrdenstva. Toto je liek na všetky naše choroby. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník svätej Faustíny, n. 356, 1747

Problém je v tom, že tomu jednoducho neveríme! Neveríme, že tam je, že sa skutočne zaujíma o mňa alebo o mňa situácia. A ak tomu veríme, sme skôr ako Marta - príliš zaneprázdnení na to, aby sme si našli čas a sadli si pod Majstrove nohy.

Tak ako sa Zem točí okolo Slnka, v závislosti od svojho svetla na udržanie života v každom ročnom období, tak by sa aj vaša každá chvíľa a ročné obdobie života malo točiť okolo Božieho Syna: Ježiša v Najsvätejšej Eucharistii.

Teraz možno nemôžete ísť na každodennú svätú omšu alebo je váš kostol cez deň zamknutý. Tak ako nič nie je na tvári Zeme ukryté pred svetlom a teplom slnka, tak ani nikto nemôže uniknúť božským lúčom Eucharistie. Prenikajú do každej temnoty, dokonca aj podporu tých, ktorí po ňom netúžia.

Zem by mohla existovať ľahšie bez slnka ako bez svätej obety omše. —Sv. Pio

Áno, aj tie najhustejšie lesy majú cez deň v sebe trochu svetla. Aké smutné však je, že máme tendenciu skrývať sa v lese svojho tela, a nie vychádzať do úplného svetla Ducha a Ježiša vyžarujúceho z Eucharistie! Divoká kvetina na poli, úplne vystavená slnku, rastie krajšie a žiarivejšie ako kvetina, ktorá sa snaží rásť v tme, v hĺbke lesa. Takže činom svojej vôle, vedomým činom, sa môžete otvoriť a vyjsť na otvorené, do liečivých lúčov Ježiša, vpravo teraz. Pretože steny svätostánku nemôžu zakryť božské svetlo Jeho lásky ...

 

PRICHÁDZA DO SVETLA

I. Spoločenstva

Najzrejmejším spôsobom, ako prijať moc a uzdravenie Svätou Eucharistiou, je fyzicky ho prijať. Každý deň, vo väčšine miest je Ježiš obetovaný na oltároch v našich kostoloch. Pamätám si, ako som sa ako dieťa volal zanechať „Flintstonovcov“ a obed na pravé poludnie, aby som Ho mohol prijať na omši. Áno, budeš musieť obetovať nejaký čas, voľný čas, palivo atď., Aby si bol s Ním. Ale to, čo ti On dáva na oplátku, zmení tvoj život.

... na rozdiel od akejkoľvek inej sviatosti je tajomstvo [prijímania] také dokonalé, že nás privádza k výšinám každej dobrej veci: tu je konečný cieľ každej ľudskej túžby, pretože tu dosahujeme Boha a Boh sa k nám pripája v najdokonalejší zväzok. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va

Nevedel by som, ako vzdať slávu Bohu, keby som nemal v srdci Eucharistiu. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník sv. Faustiny, č. 1037

 

II. Duchovné prijímanie

Ale omša pre nás nie je vždy prístupná z mnohých dôvodov. Vedeli ste však, že stále môžete prijímať milosti Eucharistia, akoby ste boli prítomní na omši? Svätí a teológovia tomu hovoria „duchovné spoločenstvo“. [1]„Duchovné prijímanie, ako učia svätý Tomáš Akvinský a svätý Alfonz Liguori, má podobné účinky ako sviatostné prijímanie, podľa toho, ako je to urobené, tým väčšou alebo menšou vážnosťou, s akou je Ježiš túžený, a väčšou alebo menšou láskou s ktorými je Ježiš vítaný a je mu venovaná náležitá pozornosť. “ —Otec Stefano Manelli, OFM Conv., STD, v Ježiš, naša eucharistická láska. Trvá chvíľu obrátiť sa k Nemu, nech je kdekoľvek, a túžba Prijíma lúče svojej lásky, ktoré nepoznajú hranice:

Ak sme zbavení sviatostného prijímania, nahraďme ho, pokiaľ je to možné, duchovným spoločenstvom, ktoré môžeme robiť každú chvíľu; pretože by sme vždy mali mať horiacu túžbu prijať dobrého Boha ... Keď nemôžeme ísť do kostola, obráťme sa k svätostánku; nijaká stena nás nemôže uzavrieť pred dobrým Bohom. —Sv. Jean Vianney. Duch arského farára, s. 87, M. L'Abbé Monnin, 1865

To, do akej miery nie sme zjednotení s touto sviatosťou, je to, do akej miery ochladne naše srdce. Čím sme teda úprimnejší a pripravenejší na duchovné prijímanie, tým efektívnejšie to bude. Svätý Alphonsus vymenúva tri základné ingrediencie, aby sa toto platné duchovné spoločenstvo stalo:

I. Akt viery v skutočnú prítomnosť Ježiša vo Najsvätejšiu sviatosť.

II. Skutok túžby sprevádzaný zármutkom nad svojimi hriechmi, aby bolo možné tieto milosti dôstojne prijať, akoby prijímal sviatostné prijímanie.

III. Úkon vďaky potom, akoby bol Ježiš prijatý sviatostne.

Môžete sa jednoducho na chvíľu pozastaviť vo svojom dni a svojimi vlastnými slovami alebo modlitbou, ako je táto, povedzte:

Môj Ježišu, verím, že si prítomný v Najsvätejšej sviatosti. Milujem ťa nadovšetko a túžim ťa prijať do svojej duše. Pretože ťa nemôžem v tejto chvíli prijať sakramentsky, príď aspoň duchovne do môjho srdca. Objímam Ťa, akoby si tam už bol a úplne sa s Tebou zjednotím. Nikdy mi nedovol, aby som sa od teba odlúčil. Amen. —Sv. Alphonsus Ligouri

 

III. Adorácia

Tretím spôsobom, ako môžeme čerpať moc a milosť od Ježiša, aby sme znovu povzbudili naše chladné srdcia, je tráviť s Ním čas v adorácii.

Eucharistia je neoceniteľný poklad: nielen tým, že ju slávime, ale aj tým, že sa pred ňou modlíme mimo omše, je nám umožnené nadviazať kontakt s prameňom milosti.. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Eccelisia de Eucharistia, n. 25; www.vatican.va

Naozaj nemusíte robiť nič iné, len nechať z tejto „studne“ premočiť hmly milosti. Rovnako ako hodinové sedenie na slnku opáli vašu pokožku, tak aj sedenie v eucharistickej prítomnosti Syna premení vašu dušu z jedného stupňa na druhý, či už to cítite alebo nie.

Všetci, hľadiac so zjavenou tvárou na slávu Pánovu, sme premenení na ten istý obraz od slávy k sláve, ako od Pána, ktorý je Duchom. (2 Kor 3, 18)

Neviem, koľkokrát boli slová, ktoré som tu napísal, inšpirované pred Najsvätejšou sviatosťou. Matka Tereza tiež povedala, že adorácia bola zdrojom milosti pre jej apoštolát.

Čas, ktorý moje sestry strávili v službe Pánovi v Najsvätejšej sviatosti, im umožňuje stráviť hodiny služby Ježišovi v chudobných. —Známy zdroj

Ježiš ukrytý v hostiteľovi je pre mňa všetkým. Z príbytku čerpám silu, silu, odvahu a svetlo ... -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník sv. Faustiny, č. 1037

 

IV. Korunka Božieho milosrdenstva

Korunka Božieho milosrdenstva je modlitbou, ktorú Ježiš zjavil svätej Faustíne konkrétne pre tieto časy v ktorom každý z nás, podieľajúci sa na Kristovom kňazstve prostredníctvom nášho krstu, môže ponúknuť Bohu „Ježišovo telo a krv, dušu a božstvo“. Táto modlitba nás teda úzko spája s Eucharistiou, z ktorej vyplýva jej účinnosť:

Ó, aké veľké milosti udelím dušiam, ktoré hovoria túto hlavu; samotné hĺbky môjho nežného milosrdenstva sa miešajú kvôli tým, ktorí hovoria, že koruna ... Cez kapitolu získate všetko, ak je to, čo požadujete, kompatibilné s Mojou vôľou. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník svätej Faustíny, n. 848, 1731

Ak Búrka týchto čias otriasa vašou dušou, potom je čas ponoriť sa do milostí plynúcich z Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, ktoré je svätú Eucharistiu. A tieto milosti k nám prúdia priamo cez túto mocnú modlitbu. Osobne sa to modlím každý deň v „hodine milosrdenstva“ o 3:00. Trvá to sedem minút. Ak túto modlitbu nepoznáte, môžete si ju prečítať tu. Tiež som vytvoril s o. Don Calloway MIC výkonná zvuková verzia, ktorá je k dispozícii vo formáte CD od spoločnosti môj webalebo online v rôznych predajných miestach, napríklad iTunes. Môžete to počúvať tu.

 

 

 

 

Kliknite tu odhlásiť or Odoslať do tohto vestníka.


Váš desiatok z nášho apoštolátu si nesmierne vážime
Ďakujem veľmi pekne.

www.markmallett.com

-------

Kliknutím nižšie preložíte túto stránku do iného jazyka:

Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 „Duchovné prijímanie, ako učia svätý Tomáš Akvinský a svätý Alfonz Liguori, má podobné účinky ako sviatostné prijímanie, podľa toho, ako je to urobené, tým väčšou alebo menšou vážnosťou, s akou je Ježiš túžený, a väčšou alebo menšou láskou s ktorými je Ježiš vítaný a je mu venovaná náležitá pozornosť. “ —Otec Stefano Manelli, OFM Conv., STD, v Ježiš, naša eucharistická láska.
Publikované v ÚVOD, spiritualita.