Ježiš ... pamätáš na neho?

 

JESUS... pamätať si ho?

Samozrejme, že som sarkastický - ale len trochu. Pretože ako často počujeme, ako o nás hovoria naši biskupi, kňazi a laici Ježiš? Ako často vlastne začujeme jeho meno? Ako často si pripomíname účel Jeho príchodu, a teda poslanie celej Cirkvi, a teda aj naše požadované osobné odpoveď?

Je mi ľúto, ale aspoň tu v západnom svete - nie veľmi často.  

Podľa Pánovho anjela bolo Kristovo poslanie, a teda aj naše, zakotvené v Jeho mene:

Porodí syna a ty mu dáš meno Ježiš, pretože on vyslobodí jeho ľud z jeho hriechov. (Matúš 1:21)

Ježiš neprišiel založiť organizáciu, ktorá by si ho pripomínala ozdobenými liturgiami, veľkými katedrálami a upratanými rituálmi; prostredníctvom povrchných festivalov, lahôdok a prikyvovaní súčasného stavu. Nie, Ježiš „zhromaždil“ „cirkev“ (grécke slovo „ἐκκλησία“ alebo ecclesia znamená „zhromaždenie“), aby sa stalo nástrojom spásy prostredníctvom kázanie evanjelia a správa sviatosti. Krst je skutočné použitie vody, ktorá vytekala z boku Krista; Eucharistia a spoveď sú skutočnou aplikáciou Kristovej krvi, ktorá nás očisťuje od hriechu. Kresťanstvo, a teda aj katolicizmus, je predovšetkým o záchrane ľudí pred hriechom, ktorý ničí pokoj a jednotu a oddeľuje nás od Boha. To, že chceme postaviť slávne katedrály, tkať zlaté rúcha a položiť mramorové podlahy, je znakom našej lásky k Bohu a odrazom tajomstva, to áno; ale nie sú nevyhnutné ani nevyhnutné pre našu misiu. 

Omša bola daná nám udržiavať spásnu moc a prítomnosť Jeho obety na kríži za záchranu sveta - nie kvôli tomu, aby sme mali zo seba dobrý pocit z toho, že si každý týždeň vezmeme hodinu a vyhodíme pár dolárov do zbernej dosky. Prichádzame na svätú omšu, alebo by sme mali, aby sme počuli, ako nám Kristus hovorí „áno“ (prostredníctvom opätovného predstavenia tejto lásky na kríži), aby sme mu zase mohli povedať „áno“. Áno čo? K daru večného života zadarmo prostredníctvom viera v Ňom. A teda „áno“ šíreniu „dobrej správy“ tohto daru do sveta. 

Áno, Cirkev je dnes na nepoznanie, čiastočne pre hriechy a škandály, ktoré sa zmocňujú titulkov novín. Ale asi najviac preto, že už nekáže Ježiša Krista!

Skutočná evanjelizácia neexistuje, ak sa nehlása meno, učenie, život, zasľúbenia, kráľovstvo a tajomstvo Ježiša z Nazareta, Božieho Syna. —POPE PAULA VI., Evangelii Nuntiandi, č. 22; vatikán.va 

Aj pápež František, ktorého pontifikát sa dostal do mnohých sporov, jasne uviedol:

... musí stále odznieť prvé ohlasovanie: „Ježiš Kristus ťa miluje; dal svoj život, aby ťa zachránil; a teraz žije po tvojom boku každý deň, aby ťa osvietil, posilnil a oslobodil. “ — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, č. 164

Stratili sme však príbeh. Prelomili sme príbeh lásky! Vieme vôbec, prečo Cirkev existuje ??

[Cirkev] existuje preto, aby evanjelizovala ... —POPE PAULA VI., Evangelii Nuntiandi, č. 14

Mnoho katolíkov ani nevie, čo znamená slovo „evanjelizácia“. A biskupi, ktorí tak robia, sa často bojí dovoliť tým, ktorí sú povolaní na evanjelizáciu, aby ich dary využili. Božie slovo tak zostáva skryté, potlačené, ak nie zakopané pod košom na bušeli. Svetlo Kristovo už nie je jasne viditeľné ... a to má zničujúce účinky na celý svet. 

V dnešnej dobe, keď v rozsiahlych častiach sveta hrozí viera vyhasnutiu ako plameň, ktorý už nemá palivo, je prvoradou prioritou predstaviť Boha na tomto svete a ukázať mužom a ženám cestu k Bohu. Nielen ktorýkoľvek boh, ale Boh, ktorý hovoril o Sinaji; tomu Bohu, ktorého tvár spoznávame v láske, ktorá tlačí „až do konca“ (Porov Jn 13: 1) - v Ježišovi Kristovi ukrižovaný a vzkriesený. Skutočným problémom v tejto chvíli našich dejín je, že Boh sa stráca z ľudského horizontu a so stmievaním svetla, ktoré prichádza od Boha, sa ľudstvo stráca na orientácii a má čoraz zreteľnejšie ničivé účinky. —OBSAH BENEDIKTU XVI., List Jeho Svätosti pápež Benedikt XVI. Všetkým biskupom sveta, 12. marca 2009; vatikán.va

Mnoho katolíkov sa dnes hnevá na doktrinálny zmätok, ktorý sa šíri; nahnevaný na škandály a krytie zneužívania; nahnevaný, že pápež podľa ich názoru nerobí svoju prácu. Dobre, všetky tieto veci sú dôležité, áno. Ale trápi nás to, že sa nehlása Ježiš Kristus? Sme naštvaní, že duše nepočujú evanjelium? Sme naštvaní, že sa iní nestretávajú s Ježišom v nás a cez nás? Jedným slovom, ste naštvaní, že Ježiša nemilujú ... alebo naštvaná, že bezpečnosť, ktorú ste mali v úhľadne zabalenom a upratanom katolicizme, sa teraz otriasa ako figa zo stromu?

Veľké trasenie je tu a prichádza. Pretože sme zabudli na srdce nášho poslania: urobiť Ježiša Krista milovaným a známym, a tým vtiahnuť všetko stvorenie do srdca Najsvätejšej Trojice. Našim poslaním je privádzať ostatných do skutočného a osobného vzťahu s Ježišom Kristom, Pánom a Spasiteľom - vzťah, ktorý nás uzdravuje, dodáva a transformuje v nové stvorenie. To znamená „nová evanjelizácia“. 

Ako dobre viete, nejde o to, aby ste iba odovzdali doktrínu, ale skôr o osobné a hlboké stretnutie so Spasiteľom.   — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Rodiny z poverenia, neokatechumenátna cesta. 1991.

Niekedy dokonca katolíci stratili alebo nikdy nemali možnosť osobne zažiť Krista: nie Krista ako číru „paradigmu“ alebo „hodnotu“, ale ako živého Pána, „cestu a pravdu a život“. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (anglické vydanie Vatikánskych novín), 24. marca 1993, s.3.

Obrátenie znamená prijať na základe osobného rozhodnutia spásnu zvrchovanosť Krista a stať sa jeho učeníkom.  —ST. JÁN PAVOL II., Encyklický list: Misia Vykupiteľa (1990) 46

A pápež Benedikt dodáva:

...svedkami môžeme byť, iba ak Krista poznáme na vlastnej koži, a to nielen prostredníctvom iných - z nášho vlastného života, z nášho osobného stretnutia s Kristom. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, 20. januára 2010, Zenit

Na tento účel bol „triumf Nepoškvrneného srdca Márie“, ktorý bol prisľúbený vo Fatime, a ktorý je dosiahnuť, keď hovoríme, nie je o Panne Márii, sama o sebe. Triumf je o úlohe Márie v tom, že sa z Ježiša stáva opäť stred sveta a že sa narodí Jeho celý mystické telo (pozri Zj 12-1). V schválených zjaveniach Elizabeth Kindelmannovej sám Ježiš vysvetľuje, ako „žena“ v Knihe zjavenia, naša Matka, pomôže dosiahnuť obnovený svet.

Pán Ježiš so mnou viedol skutočne hlboký rozhovor. Požiadal ma, aby som urgentne odniesol posolstvá biskupovi. (Bolo to 27. marca 1963, a urobil som to.) Dlho so mnou hovoril o čase milosti a Duchu lásky, ktorý je celkom porovnateľný s prvými Letnicami, a svojou silou zaplavil Zem. Bude to veľký zázrak, ktorý pritiahne pozornosť celého ľudstva. Všetko, čo je výpotkom účinok milosti plameňa Panny Márie. Zem bola pokrytá temnotou kvôli nedostatku viery v dušu ľudstva, a preto zažije veľký otras. Potom ľudia uveria. Tento náraz silou viery vytvorí nový svet. Plameňom lásky k Presvätej Bohorodičke sa viera zakorení v dušiach a obnoví sa zemský povrch, pretože „odvtedy, čo sa Slovo stalo telom, sa nič také nestalo. “ Obnova Zeme, aj keď je zaplavená utrpením, sa uskutoční na príhovor presvätej Bohorodičky. -Plameň lásky Nepoškvrneného Srdca Panny Márie: Duchovný denník (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); schválil v roku 2009 kardinál Péter Erdö kardinál, primas a arcibiskup. Poznámka: Pápež František udelil 19. júna 2013 svoje apoštolské požehnanie na plameň lásky Hnutia Nepoškvrneného srdca Márie.

Ale o to tu ide: inde v Alžbetiných denníkoch Panna Mária vysvetľuje, že v jej srdci horí Plameň lásky „Je sám Ježiš Kristus.“^[1]Plameň lásky, p. 38, z denníka Elizabeth Kindelmann; 1962; imprimatur Arcibiskup Charles Chaput Všetko je o Ježišovi. Zabudli sme na to. Ale nebo sa nám chystá pripomenúť takým spôsobom, že nič také nebude mať "Stalo sa od chvíle, keď sa Slovo stalo telom." 

Takže skutočne Ježiš je hlavná udalosť. Nejde o to, aby svet pokľakol pred katolíckou cirkvou a pobozkal prsteň pápeža, zatiaľ čo my obnovíme čipky a latinčinu. Skôr, 

… Aby sa v mene Ježiš ohýbalo každé koleno, všetkých v nebi, na zemi i pod zemou, a každý jazyk vyznával, že Ježiš Kristus je Pán, na slávu Boha Otca. (Flp 2: 10–11)

Keď ten deň príde - a príde - ľudstvo sa prirodzene opäť obráti ku všetkému, čo im Ježiš dal cez katolícka cirkev: evanjelium, sviatosti a tá láska, bez ktorej je všetko mŕtve a chladné. Potom a až potom sa Cirkev stane skutočným domovom pre svet: keď bude ona sama oblečená v pokore, svetle a láske k Synovi. 

"A oni počujú môj hlas a bude tam jeden záhyb a jeden pastier." Nech Boh ... čoskoro prinesie naplnenie svojho proroctva o premenu tejto utajenej vízie budúcnosti na súčasnú realitu ... Je Božou úlohou priniesť túto šťastnú hodinu a oznámiť ju všetkým ... Keď príde, bude to slávnostná hodina, jedna veľká s dôsledkami nielen pre obnovenie Kráľovstva Krista, ale aj pre upokojenie ... sveta. Horlivo sa modlíme a prosíme ostatných, aby sa modlili za túto veľmi žiadanú upokojenie spoločnosti. —OPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristovom pokoji v jeho kráľovstve“, December 23, 1922

Och! keď sa v každom meste a dedine verne dodržiava Pánov zákon, keď sa preukáže úcta k posvätným veciam, keď sa budú sviatosti často navštevovať a budú sa plniť obrady kresťanského života, určite už nebude potrebné ďalej sa usilovať vidieť všetky veci obnovené v Kristovi ... A potom? Potom bude konečne všetkým jasné, že Cirkev, ako ju ustanovil Kristus, musí mať úplnú a úplnú slobodu a nezávislosť od všetkého cudzieho panstva ... „Zlomí hlavy svojim nepriateľom“, aby všetci mohli vedzte „že Boh je kráľom celej zeme“, „aby pohania poznali, že sú ľuďmi“. To všetko, ctihodní bratia, veríme a očakávame s neochvejnou vierou. — PÁPEŽ PIUS X. E Supremi, encyklika „O obnove všetkých vecí“, č. 14, 6-7

 

 

The Now Word je služba na plný úväzok, ktorá
pokračuje vašou podporou.
Požehnaj ťa a ďakujem. 

 

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.