Ježiš, Cieľ

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na stredu 4. februára 2015

Liturgické texty tu

DISCIPLÍNA, poníženie, pôst, obeta ... sú to slová, ktoré nás zvyknú škrípať, pretože si ich spájame s bolesťou. Ježiš to však neurobil. Ako napísal sv.

Kvôli radosti, ktorá ho čakala, podstúpil Ježiš kríž ... (Hebr 12: 2)

Rozdiel medzi kresťanským mníchom a budhistickým mníchom je presne tento: cieľom pre kresťana nie je umŕtvovanie jeho zmyslov, ba dokonca pokoj a vyrovnanosť; skôr je to sám Boh. Čokoľvek menšie nedosahuje naplnenie, rovnako ako vrhanie kameňa na oblohu nedosahuje dopad na Mesiac. Naplnenie pre kresťana je umožniť Bohu, aby ho vlastnil, aby mohol vlastniť Boha. Je to toto spojenie sŕdc, ktoré premieňa a obnovuje dušu na obraz a podobu Najsvätejšej Trojice. Ale aj to najhlbšie zjednotenie s Bohom môže byť sprevádzané hustou temnotou, duchovnou suchosťou a pocitom opustenia - rovnako ako Ježiš, aj keď bol v úplnom súlade s vôľou Otca, zažil opustenie na kríži.

Tak dnes svätý Pavol píše:

Môj synu, nepohŕdaj kázňou Pána a nestrácaj odvahu, keď ho napomína; koho Pán miluje, toho trestá; bičuje každého syna, ktorého pozná... V tom čase sa všetka disciplína zdá byť dôvodom nie na radosť, ale na bolesť, no neskôr prináša pokojné ovocie spravodlivosti tým, ktorí sú ňou trénovaní. (prvé čítanie)

Ako veriaci musíme mať iný pohľad na utrpenie, inak to rozdrví nášho ducha. Ako často kričíme "Prečo?!?" Bohu, keď sa všetko pokazí, a nie: "Ako?" Ako si Pane želáš, aby som žil v tomto prítomnom okamihu? Nič, čo k nám prichádza, neprejde najprv rukami nášho milujúceho nebeského Otca, tak ako sa každý bič, každý tŕň, každá kliatba, každý klinec nedotkol Kristovho tela a srdca bez Otcovej vôle. V tomto duchu dôvery sa teda všetko Kristovo utrpenie zmenilo na radosť, ktorá bola pred Ním. A aká to bola radosť? Otvorte brány neba; inaugurovať éru Ducha Svätého; nielen privítať bratov a sestry, ale aj prerobiť ich podľa svojho obrazu. Ježišova radosť bola úplne nariadená naša radosť.

Ak budete zachovávať moje prikázania, zostanete v mojej láske, tak ako som dodržal prikázania svojho Otca a zostávam v jeho láske. Hovoril som vám to, aby moja radosť bola vo vás a vaša radosť bola úplná. (Ján 15: 10–11)

Takže vidíte, ak si za cieľ urobíme Ježiša, ak urobíme z Jeho Božej vôle svojho sprievodcu – čo znamená, že musíme disciplinovať, umŕtvovať a zdržiavať sa neobyčajných vášní tela – potom pokojným ovocím toho bude radosť. Ale nie je problém v tom, že v horúčave – keď hľadíte na svoj tretí kúsok čokoládovej torty, alebo sa vám na perách tvorí nevľúdne slovo alebo sa kurzor myši vznáša nad bezbožným odkazom? keď stratíme cieľ? Z diaľky vyzerá Golgota ako krásny, malebný kopec. Ale keď sme tam, na kríži, ako rýchlo zabúdame, o čom je Kalvária! vydržať, môj brat a sestra. Nevymeňujte božskú radosť a pokoj, skutočne samotného Boha, za almužnu.

Keď teda Kristus trpel v tele, vyzbrojte sa tým istým postojom (lebo kto trpí v tele, zlomil hriech), aby ste to, čo zostalo zo svojho života v tele, nevynakladali na ľudské túžby, ale na vôľu. Boží. (1 Pet 4:1-2)

Nakoniec pochopte, že nie je hanba priznať si svoju slabosť, v skutočnosti žiadna hanba bezat z pokušenia. V dnešnom evanjeliu ľudia „Kto počul [Ježiša], bol užasnutý. Povedali: „Odkiaľ tento muž toto všetko získal? Aká múdrosť mu bola daná?“' Odpoveď je, že Ježiš bol poslušný. Púšť pokušení a poslušnosť priniesla ovocie múdrosti. Podobne aj „otcovia púšte“ boli muži, ktorí doslova utiekli pred pokušeniami sveta a našli útočisko v Egypte. A tam rozkvitlo ovocie múdrosti, ktoré vytvorilo základ pre mníšstvo a vnútornú mapu k jednote s Bohom. pre,

Bázeň pred Pánom je počiatkom poznania; blázni pohŕdajú múdrosťou a disciplínou. (Prísl. 1:7)

... budúcnosť sveta stojí v ohrození, pokiaľ neprídu múdrejší ľudia. — PÁPEŽ SV. JÁN PAVOL IIFamiliaris Consortium, č. 8