Justin Trudeau na prehliadke Gay Pride, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
HISTÓRIA ukazuje, že keď sa muži alebo ženy usilujú o vedenie krajiny, takmer vždy prichádzajú s ideológie—A túžia odísť s dedičstva. Málokto je len obyčajný manažér. Či už sú to Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcherová, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Ce-tung, Donald Trump, Kim Yong-un alebo Angela Merkelová; či už sú vľavo alebo vpravo, ateisti alebo kresťania, brutálni alebo pasívni - majú v úmysle zanechať svoju stopu v historických knihách, v dobrom aj zlom (samozrejme vždy si myslia, že je to „k lepšiemu“). Ambíciou môže byť požehnanie alebo prekliatie.
Justin Trudeau, predseda vlády Kanady, nie je výnimkou. Na tomto mladom, bonny vodcovi vidíme, ako sa história opakuje znova: silný ideológ našiel ideálne podmienky na sejbu, polievanie a zber jeho svetonázoru prakticky naraz. Iba pár diktátorov v minulom storočí malo také „šťastie“. Lenin, Hitler, Castro, Chavez ... zraniteľnosť ich národov im bola odovzdaná na podnose. V prípade Kanady ide o úrodnú pôdu morálneho relativizmu kultivovanú väčšinou tichým duchovným, morálne slabými laikmi a posypanú hnojivom politická korektnosť.
Niet divu, že Trudeau verejne chválil „čínsku diktatúru“ a chválil sa nad Fidelom Castrom.[1]porov Nie moja Kanada, pán Trudeau Títo muži dostali „dar“, ktorý Kanaďania v podstate odovzdali spoločnosti Trudeau: dostatok pasivity na uskutočnenie ich režimu. Čo sa im nakoniec podarilo prostredníctvom jackbootov 
a sily, dosiahol Trudeau prostredníctvom demokracie a mizernej opozície. Len za dva krátke roky položil základ totalitného štátu v krajine, ktorá bola kedysi „skutočným severom silným a slobodným“. Zakázal každému, kto je pro-life, vládnuť v jeho strane. Posilnil „manželstvo“ homosexuálov a transgenderizmus ako „kanadské hodnoty“, pričom milióny dolárov z daní použil na „ideologickú kolonizáciu“ v zahraničí. A teraz zadržiava granty na letné študentské programy každému zamestnávateľovi, ktorý najskôr nepodpíše „osvedčenie“, že súhlasí s „právami na umelé prerušenie tehotenstva a transsexuálmi“.[2]porov LifeSiteNews.com Tento posledný manéver je takým odvážnym zneužitím Kanadskej charty práv a náboženskej slobody, že pri Trudeauovej arogancii bolo prakticky počuť kolektívne lapanie po dychu. Cez Vianoce si budú usilovní, produktívni a verní Kanaďania vymieňať úzkostlivé pohľady, pretože sa čudujú, koľko času im ešte zostáva, kým „myšlienková polícia“ doslova zaklope na dvere.
V skutočnosti mám pre Čínu určitú úroveň obdivu, pretože ich základná diktatúra im umožňuje skutočne obrátiť svoju ekonomiku na desatinu ... Zdá sa mi dosť zaujímavé mať diktatúru, kde si môžete robiť, čo chcete. — Justin Trudeau, The National Post, 8. november 2013
SMEROM K TOTALITARIANIZMU
Ak pojem „myšlienková polícia“ znie prehnane, deje sa to, keď hovoríme v tej istej Číne, ktorú Trudeau otvorene obdivoval. Podľa agentúry Associated Press…
... tisíce - možno desaťtisíce - ľudí ... boli bez súdu odvedení do tajných zadržiavacích táborov pre údajné politické zločiny, ktoré siahajú od extrémistických myšlienok až po samotné cestovanie alebo štúdium v zahraničí. Hromadné zmiznutia, ktoré sa začali minulý rok, sú súčasťou rozsiahlej snahy čínskych orgánov využiť zadržanie a dohľad na základe údajov na uloženie stavu digitálnej polície ... Vláda označila svoj program zadržania ako „odborné školenie“, ale jeho hlavný účel sa javí ako indoktrinácia. - „Štát digitálnej polície spútava čínsku menšinu“, Gerry Shih; 17. decembra 2017; apnews.com
V roku 1993 pápež Ján Pavol II., Ktorý hovoril so státisícmi katolíckej mládeže z celého sveta - teda s generáciou Trudeaua - varoval, že ich sloboda bude pod priamym útokom, čo je prorocké slovo, ktoré sa napĺňa ešte pred našim samotným oči:
„Tento úžasný svet - tak milovaný Otcom, že poslal svojho jediného Syna na jeho spásu - je dejiskom nekonečného boja vedeného za našu dôstojnosť a identitu slobodných duchovných bytostí. Tento zápas je obdobou apokalyptického boja opísaného v [Zjavení 12]. Boje smrti proti životu: „kultúra smrti“ sa snaží presadiť našu túžbu žiť a žiť naplno. Existujú ľudia, ktorí odmietajú svetlo života a uprednostňujú „neplodné skutky temnoty“ (Ef 5). Ich úrodou je nespravodlivosť, diskriminácia, vykorisťovanie, klamanie, násilie. V každom veku je mierou ich zjavného úspechu smrť nevinných. V našom storočí, ako nikdy v minulosti, „kultúra“
smrti “prijal sociálnu a inštitucionálnu formu zákonnosti, ktorá by ospravedlňovala najstrašnejšie zločiny proti ľudskosti: genocídu,„ konečné riešenia “,„ etnické čistky “a masívne„ prijímanie životov ľudí ešte skôr, ako sa narodia, alebo predtým, ako dosiahnu prirodzený bod smrti “... Veľké spoločnosti sú zmätené v tom, čo je správne a čo zlé, a sú vydávané na milosť a nemilosť tých, ktorí majú moc„ vytvárať “názor a vnucovať ho ostatným. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. augusta 1993; vatikán.va
Ak však história niečo ukázala, je to tak, že bez ohľadu na to, aký silný alebo presvedčivý môže byť štát, keď chce vnucovať svoje názory iným, ak to nie je zakorenené v pravde, vždy sa to zrúti. Ako dom postavený na piesku. Alebo ako brehy rieky, ktoré nakoniec zlyhajú, keď sa prevalí záplava svetla a spravodlivosti. Bude to tak opäť s Trudeauovým režimom, aj keby to malo byť prostredníctvom jeho nástupcov posledné desaťročia. Nakoniec zvíťazí pravda.
V tomto prípade je pravdou samotná príroda.
PRÍRODA VECÍ
Na druhý deň, so šibalským úškrnom na tvári, môj štrnásťročný povedal: „Oci, chcem sa identifikovať ako osemnásťročný - aby som mohol piť.“ Robil si srandu. Ale hral som spolu.
"Tu je problém, synček." Napriek tomu, že máš biologicky osemnásť rokov, máš štrnásť. Na svete nie je nič, čo by to mohlo zmeniť; je to biologicky nemožné. “ Pozrel som na svojho sedemnásťročného, ktorý vedel, kam to má ísť. Neodolal som príležitosti na vyučovanie. "Takže tiež, aj keď sa identifikuješ ako žena, tvoja biológia vám hovorí, že ste muž." To nemôže zmeniť nič, bez ohľadu na to, ako sa cítite. “ Alebo je tam?
„V obehu“ koluje „novinový“ príbeh Iránky, ktorá sa chcela podobať na Angelinu Jolie. Údajne po niekoľkých operáciách a tisícoch dolárov táto úbohá žena dnes už sotva pripomína človeka. Nie je o nič viac Jolie ako pred prvou operáciou. Zatiaľ čo sa o príbehu vedie spor (Photoshop?), Existujú aj ďalší zdokumentovaní jednotlivci, ktorí vynaložili prostriedky na to, aby sa prostredníctvom viacerých operácií stali „Ken“ a „Barbie“, Elvisom alebo niekým iným.
Rovnako tak veľa chlapcov alebo dievčat, mužov alebo žien, použilo nôž chirurga, aby „zmenili“ svoje pohlavie. Ale na konci dňa ich prerezané, zošité a v podstate zmrzačené telá nezmenia biologickú realitu: zostávajú buď mužom alebo ženou - chromozóm je za nožom.
Vynára sa tak otázka etiky, najmä technológie a pokroku. Aj keď človek dokáže vyrobiť jadrovú bombu, mal by? Aj keď dokážeme zmeniť počasie, mali by sme? Aj keď dokážeme vyrobiť roboty, ktoré fungujú stokrát rýchlejšie a efektívnejšie ako človek, mali by sme? Aj keď môžeme svoje jedlo geneticky modifikovať, však? Aj keď môžeme klonovať ľudské bytosti, mali by sme? A aj keby sme mohli inštalatérske práce jednotlivca prepracovať tak, aby sa podobalo na opačné pohlavie, mali by sme?
Tmou, ktorá predstavuje pre ľudstvo skutočnú hrozbu, je koniec koncov skutočnosť, že môže vidieť a skúmať hmatateľný materiál
veci, ale nemôžem vidieť, kam smeruje svet alebo odkiaľ prichádza, kam smeruje náš vlastný život, čo je dobré a čo zlé. Temnota obklopujúca Boha a zakrývajúca hodnoty je skutočnou hrozbou pre našu existenciu a pre svet všeobecne. Ak Boh a morálne hodnoty, rozdiel medzi dobrom a zlom, zostanú v tme, potom všetky ostatné „svetlá“, ktoré nám dajú do rúk také neuveriteľné technické výkony, nie sú iba pokrokom, ale aj nebezpečenstvom, ktoré vystavuje nás a svet. —POPE BENEDICT XVI, Veľkonočná vigílna homília, 7. apríla 2012
„Rizikom“ je, že keď stratíme zo zreteľa našu objektívnu ľudskosť, to, kto sme a kto nie sme, potom to vákuum je nevyhnutne plný tých, ktorí sú pripravení a ochotní ho predefinovať. Vstúpte do Justina spravodlivého, obrancu menšín a všetkých utláčaných (mínus kresťania), s jeho rozsiahlym diktátom, aby boli všetci a všetko rovnocenné. Toto je bezpochyby jeho želané dedičstvo. Avšak každý zákon, ktorý stráca zo zreteľa nedotknuteľnú dôstojnosť každý človek je, samozrejme, nespravodlivý zákon.
… Občianske právo nemôže byť v rozpore so správnym rozumom bez straty záväznosti svedomia. Každý ľudsky vytvorený zákon je legitímny, pokiaľ je v súlade s prirodzeným morálnym zákonom uznaným zo správneho dôvodu, a pokiaľ rešpektuje neodňateľné práva každého človeka. -Úvahy týkajúce sa návrhov na právne uznanie zväzkov medzi homosexuálnymi osobami; 6.
A tak Trudeau a jeho diktátori, ktorých obdivuje, jednoducho opakujú tragédiu dejín znova a znova, ale v jeho prípade v r. 
názov „ľudské práva“. Akékoľvek nespravodlivé právo pridelené jednej ľudskej bytosti však automaticky zasahuje do spravodlivých práv druhého človeka.
Proces, ktorý kedysi viedol k objaveniu myšlienky „ľudských práv“ - práv, ktoré sú vlastné každému človeku a pred akoukoľvek ústavou a štátnou legislatívou - je dnes poznačený prekvapivým rozporom ... pôvodné a neodňateľné právo na život je spochybňované alebo popierané na základe parlamentného hlasovania alebo na základe vôle jednej časti ľudí - aj keď je to väčšina. Toto je zlovestný výsledok relativizmu, ktorý vládne bez odporu: „právo“ prestáva byť také, pretože už nie je pevne založené na nedotknuteľnej dôstojnosti osoby, ale podlieha vôli silnejšej časti. Týmto spôsobom demokracia v rozpore so svojimi vlastnými zásadami smeruje k určitej forme totality. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Evangelium Vitae, „Evanjelium o živote “, n. 18 20
Pokiaľ ide o nenarodených, lekárska veda predstavuje nevyhnutelnú pravdu: od okamihu počatia existuje jedinečný, samostatný, živý človek vo svojej matke. Jediný rozdiel v tomto bode medzi embryom a vami a mnou je ten, že je mladší. Všetky nepriame ťažkosti, pocity a podobne nemenia realitu tejto živej bytosti.
Rovnako pokiaľ ide o „rodovú ideológiu“, biológia nám hovorí, že nepriame ťažkosti, pocity a podobne nemôžu zmeniť realitu potvrdenú lekárskou vedou a predovšetkým tisíce rokov múdrosti a skúseností.
Komplementaritu mužov a žien, vrchol božského stvorenia, spochybňuje takzvaná gender ideológia v mene slobodnejšej a spravodlivejšej spoločnosti. Rozdiely medzi mužom a ženou nie sú v protiklade alebo v podriadenosti, ale v rozdieloch spoločenstiev a generácie,
vždy na „Boží obraz a podobu“. —POPE FRANCIS, príhovor k portorickým biskupom, Vatikán, 08. júna 2015
Sú samozrejme aj takí, ktorí do bojujú s ich sexuálnou identitou, a tieto sa budú len zväčšovať, keď štát nariadi, že učitelia musia teraz povedať malým chlapcom a dievčatám, že to nevyhnutne nie sú chlapci a dievčatá. A oni tomu uveria - rovnako ako malé deti ľahko verili, že Židia sú v Nemecku podľudia, alebo že černosi sú v Amerike menej ľudskí alebo že nenarodení nie sú vôbec ľuďmi - iba „teľa“.
Hrôzy manipulácie vzdelávania, ktoré sme zažili vo veľkých genocídnych diktatúrach dvadsiateho storočia nezmizli; zachovali si aktuálny význam pod rôznymi podobami a návrhmi a s predstieraním modernosti tlačia deti a mladých ľudí, aby kráčali po diktátorskej ceste „iba jednej formy myslenia“ ... —POPE FRANCIS, správa členom BICE (Medzinárodný úrad pre katolícke deti); Vatikánsky rozhlas, 11. apríla 2014
Ale František tiež uviedol, že musíme rozlišovať medzi tými, ktorí skutočne bojujú, a tými, ktorí majú jasný ideologický program na umlčanie opozície. Najmä pre toho prvého musíme byť Kristovou tvárou s dvoma očami lásky a pravdy:
… Mužov a ženy s homosexuálnymi sklonmi „treba prijať s úctou, súcitom a citlivosťou. Mali by sme sa vyhnúť každému znaku nespravodlivej diskriminácie v ich ohľade. “ Rovnako ako ostatní kresťania sú povolaní žiť podľa čnosti. Homosexuálny sklon je však „objektívne neusporiadaný“ a homosexuálne praktiky sú „hriechy, ktoré sú v závažnom rozpore s čistotou“. -Úvahy týkajúce sa návrhov na právne uznanie zväzkov medzi homosexuálnymi osobami; n. 4; Kongregácia pre náuku viery, 3. júna 2003
Ale také sú „heterosexuálne“ sklony k cudzoložstvu, predmanželskému sexu a masturbácii. Všetko sú povolaní žiť v súlade s prirodzeným morálnym zákonom, pretože iba „pravda vás vyslobodí“.
Argumentom samozrejme je, že tí, ktorí majú tendenciu ohýbať pohlavie, majú pocit, že je pre nich „prirodzené“ stotožniť sa s niektorým z približne siedmich pohlaví (a tak ďalej). Ak však máme zákon založiť na tom, čo „cítime“ ako prirodzené, musí zákon rešpektovať aj tých, ktorých vrodená podstata má byť odrazená príťažlivosťou k osobám rovnakého pohlavia - štandardné ľudského druhu; musí rešpektovať, že príroda sama určuje šírenie druhov práve prostredníctvom zväzku muža a ženy a iba ich. Ale dnes tu máme Justina Trudeaua, ktorý pred sebou v podstate odsúdil miliardy ľudí, ktorí jednoducho nasledovali svoje biologické zloženie a prirodzené inštinkty, a preto trvajú na tom, že so stavebnými kameňmi spoločnosti nemožno manipulovať: tj. manželstvo medzi mužom a ženou.
Nátlak je iba prvým nástrojom totalitného režimu.
V mene tolerancie sa tolerancia ruší ... —OBSAHUJTE BENEDIKT XIV., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, p. 53
NAŠE TOTALITÁRNE ČASY
Prichádzajú na myseľ dva filmy, ktoré sú podobenstvom našej doby. Vo filmovej sérii Hladné hry, vládnuca trieda vytvorila alternú realitu, kde sú hranice medzi dobrým a zlým, mužským a ženským, a dobrom a zlom
zastretý.
Nový vek, ktorý svitá, bude obývaný dokonalými, androgýnnymi bytosťami, ktoré úplne ovládajú vesmírne zákony prírody. V tomto scenári musí byť kresťanstvo eliminované a musí ustúpiť globálnemu náboženstvu a novému svetovému poriadku. -Ježiš Kristus, nositeľ vody života, n. 4, Pápežské rady pre kultúru a medzináboženský dialóg
A potom vo filme počiatok, manželka hlavnej postavy je presvedčená, že jediný skutočný svet je ten, ktorý má v hlave, a že musí skutočne spáchať samovraždu, aby mohla skutočne vstúpiť realita. Nezáleží na tom, čo jej hovorí manžel, je presvedčená, že pozná pravdu, ktorá ju oslobodí. Ale jej „pravda“ -vyradený z logiky—Sa stáva jej zánikom. Tak je to aj v našich časoch, najmä v Trudeauovej Kanade.
... z abstraktného negatívneho náboženstva sa stáva tyranský štandard, ktorým sa musí každý riadiť. To je potom zdanlivá sloboda - iba z toho dôvodu, že ide o oslobodenie od predchádzajúcej situácie. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, P. 52
Ale ako povedal Benedikt na inom mieste: „Kresťania tejto doby ... s láskou ku Kristovi, k jeho slovám a k Pravde ... sa nemôžu skloniť ku kompromisom. Pravda je pravda; neexistujú kompromisy. „[3]por. Všeobecné publikum, 29. augusta 2012; vatikán.va
ODVAHA!
V tejto súvislosti dúfam, že všetci z vás v Kanade, Austrálii, Británii a ďalších krajinách, kde je toto nové náboženstvo 
uložené, nájdu odvahu v záverečných príhovoroch Jána Pavla II. k mládeži na Svetových dňoch mládeže v roku 1993:
Nebojte sa vyjsť na ulicu a na verejné miesta, ako prví apoštoli, ktorí hlásali Krista a Radostnú zvesť spásy na námestiach miest, dedín a dedín. Nie je čas hanbiť sa za evanjelium. Je čas kázať to zo striech. Nebojte sa vymaniť z pohodlných a bežných spôsobov života, aby ste sa postavili výzve zviditeľniť Krista v modernej „metropole“. Ste to vy, kto musí „vyjsť na cestu“ a pozvať všetkých, ktorých stretnete, na hostinu, ktorú Boh pripravil pre svoj ľud. Evanjelium sa nesmie skrývať kvôli strachu alebo ľahostajnosti. Nikdy to nemalo byť skryté v súkromí. Musí byť postavený, aby ľudia videli jeho svetlo a chválili nášho nebeského Otca. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. augusta 1993; vatikán.va
Táto odvaha však nie je ani tak pocitom, ktorý zhromažďujeme, ale skôr milosťou, ktorú využívame. „Modlitba”Hovorí pápež Benedikt,„ nie je to plytvanie časom, neuberá nám to čas z našich aktivít, dokonca ani z apoštolských aktivít, ale presne naopak je to pravda: iba ak budeme schopní mať verný, stály a dôveryhodný život modlitby, Boh sám nám dáva schopnosť a pevnosť žiť šťastne a vyrovnane, prekonávať ťažkosti a byť svedkom odvážne jemu."[4]por. Všeobecné publikum, 29. augusta 2012; vatikán.va
To - a mali by sme mať absolútnu dôveru v Pravdu, ktorú musíme opakovane navrhovať, „aj keď sa politika štátov a väčšina verejnej mienky uberá opačným smerom. Pravda v skutočnosti čerpá silu zo seba a nie z množstva vyvolaného súhlasu “: [5]Pápež Benedikt XIV., Vatikán, 20. marca 2006
So svojou dlhoročnou tradíciou rešpektovania správneho vzťahu medzi vierou a rozumom má Cirkev rozhodujúcu úlohu v boji proti kultúrnym prúdom, ktoré sa na základe extrémneho individualizmu snažia propagovať predstavy o
sloboda oddelená od morálnej pravdy. Naša tradícia nehovorí zo slepej viery, ale z racionálnej perspektívy, ktorá spája naše odhodlanie budovať autenticky spravodlivú, humánnu a prosperujúcu spoločnosť s našou konečnou istotou, že vesmír má vnútornú logiku prístupnú ľudskému uvažovaniu. Obrana Cirkvi proti morálnym úvahám založeným na prirodzenom zákone sa zakladá na jej presvedčení, že tento zákon nie je hrozbou pre našu slobodu, ale skôr „jazykom“, ktorý nám umožňuje porozumieť sebe a pravde nášho bytia, a tak formovať spravodlivejší a ľudskejší svet. Navrhuje tak svoje morálne učenie ako posolstvo, ktoré nie je obmedzené, ale oslobodzuje, a ako základ pre budovanie bezpečnej budúcnosti. —POPE BENEDICT XVI, Prejav k biskupom Spojených štátov amerických, Ad Limina, 19. januára 2012; vatikán.va
Chcem pozvať mladých ľudí, aby otvorili svoje srdcia evanjeliu a stali sa Kristovými svedkami; ak je to potrebné, jeho mučeníkov svedkovia, na prahu tretieho tisícročia. —ST. JÁN PAVOL II. Mládeži, Španielsko, 1989
SÚVISIACE ČÍTANIE
Môj priateľ Kevin Dunn odhaľuje klamstvá za eutanáziou. Prosím podpora jeho dokumentárny film:
Smrť logiky - Časť I a Časť II
Vaša podpora je palivom tohto ministerstva.
Požehnaj a ďakujem!
Na cestu s Markom v Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
poznámky pod čiarou
| ↑1 | porov Nie moja Kanada, pán Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | porov LifeSiteNews.com |
| ↑3 | por. Všeobecné publikum, 29. augusta 2012; vatikán.va |
| ↑4 | por. Všeobecné publikum, 29. augusta 2012; vatikán.va |
| ↑5 | Pápež Benedikt XIV., Vatikán, 20. marca 2006 |