Počúvanie Krista

NIE JE odvtedy Humanae Vitae existuje snáď encyklický list, ktorý vyvolal viac úzkosti, väčších obáv, väčšieho očakávania ako? Laudato si '. Vytlačil som si to a strávim víkend čítaním a meditáciami.

Vnímal som, ako Pán hovorí, že prvá vec, ktorú od nás chce, aby sme s týmto učením urobili, je urobiť skúmaj naše vlastné svedomie. Odložte úsudky, odložte vlastné filtre a nechajte slovo hovoriť srdcom. A v tomto ohľade je to „slovo“ z Kristovej mysle. Pretože Ježiš povedal apoštolom, a teda ich nástupcom:

Kto ťa počúva, mňa počúva. Ktokoľvek ťa odmietne, odmietne mňa. A kto ma odmietne, odmietne toho, ktorý ma poslal. (Lukáš 10:16)

Aj tu musíme odstaviť Petra, „muža“, a počúvať Petra, „úrad“. Ak sa preklopíte k zadnej časti encykliky, uvidíte necelých 180 poznámok pod čiarou s odkazmi na niekoľkých pápežov, katechizmus, druhý vatikánsky koncil a ďalšie magisterské vyhlásenia. Toto je samo osebe svedkom trvalého hlasu Cirkvi, ktorý je odozvou od prvého Petra, ktorému Ježiš prikázal: "Nakŕm moje ovce." ^[1]por. Ján 21:17 Je to tento hlas, ktorý stavia na svojich predchodcoch až do samého Krista, čo odlišuje katolícku cirkev od každej denominácie na svete. Je to táto „Živá tradícia“, založená na Petrovej skale, ktorá sama o sebe spôsobuje, že milujem a uctievam Krista viac ako kedykoľvek predtým. Pretože naša viera nezávisí od obyčajných ľudí, ale od Božského človeka, Ježiša Krista, ktorý buduje svoju Cirkev na Petrovom úrade, ktorý ustanovil. ^[2]por. Matúš 16: 18

Pretože s tým istým realizmom, s akým dnes vyhlasujeme hriechy pápežov a ich nepomer k rozsahu ich spáchania, musíme tiež uznať, že Peter opakovane stál ako skála proti ideológiám, proti rozpadu slova na vierohodnosti v danom čase, proti podrobeniu sa mocnostiam tohto sveta. Keď to vidíme v dejinách, neoslavujeme mužov, ale chválime Pána, ktorý neopúšťa Cirkev a ktorý chcel prejaviť, že je skalou prostredníctvom Petra, malého kameňa úrazu: „telo a krv“ áno nie spasiť, ale Pán spasí skrze tých, ktorí sú z mäsa a kostí. Popieranie tejto pravdy nie je plusom viery, ani plusom pokory, ale znamená to, že sa zmenšujeme z pokory, ktorá uznáva Boha takého, aký je. Preto petrovský sľub a jeho historické stelesnenie v Ríme zostáva na najhlbšej úrovni stále sa obnovujúcim motívom radosti; sily pekla proti tomu neprevládnu ... —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Volaný k spoločenstvu, porozumenie Cirkvi dnes, str. 73-74

A napriek tomu zároveň vieme, že je to presne človek, v skutočnosti niekoľko ľudí, prostredníctvom ktorých táto encyklika prichádza (dokumenty, ako sú tieto, prechádzajú cez ruky niekoľkých teológov, ktorí revidujú a spoluautorujú jej časti. .) Aj keď si môžeme byť istí, že vo veciach viery a mravov nás bude Duch Svätý neomylne viesť, v otázkach mimo tohto rozsahu je to iný príbeh. A tak nám sám pápež Benedikt pripomína:

Peter po Letniciach ... je ten istý Peter, ktorý zo strachu pred Židmi popieral svoju kresťanskú slobodu (Galaťanom 2 11–14); je naraz skalou a kameňom úrazu. A nebolo to tak počas celých dejín Cirkvi, že pápež, Petrov nástupca, bol naraz Petra a Skandalon—Oboja Božia skala a kameň úrazu? —POPE BENEDICT XIV, od Nový Volk Gottes, s. 80ff

Pred komentovaním tejto encykliky sa chcem najskôr modliť, a preto sa jej budem venovať tento víkend. Existuje však „slovo“, ktoré mi prišlo ešte predtým, ako som videl encykliku ... slovo, ktoré nadväzuje na to, čo sa už odvíja v tomto pontifikáte ....

HODINA NÁPRAVY

Ako som napísal v Päť opráv, medzi „opravami“ pápeža Františka na synode a opravami, ktoré Ježiš vydal piatim zo siedmich cirkví na začiatku Knihy zjavenia, existovala ohromujúca paralela. Tieto opravy sú v podstate „osvetlením svedomia“ Cirkvi, ktoré je základom pre Apokalypsa. A v žiadnom prípade nie sú tieto varovania dané na ľahkú váhu. Ježiš totiž hovorí Cirkvi, že kto nebude dbať na jeho slová, bude im odobratá „lampa“. ^[3]porov Zjav 2:5 Rovnako tak tí, ktorí do dajte na vedomie, že jeho varovania budú zdieľané ako „víťazi“ ^[4]porov Víťazi v konečnej konfrontácii medzi Cirkvou a anti-cirkvou, „ženou“ a „šelmou“.

Pretože je čas, aby sa súd začal v Božej domácnosti; ak sa to začne u nás, ako to skončí pre tých, ktorí nedodržiavajú Božie evanjelium? (1 Pet 4:17)

Svätý Ján začína vo svojej vízii vidieť, ako presne to končí pre tých, ktorí nedodržiavajú evanjelium. Nasledujúce udalosti sa javia ako ľudstvo definitívne žne, čo zasial v sociálnej aj fyzickej poriadok - „zlomenie“ pečatí - globálne vypuknutie vojen, hladu, chorôb a zemetrasení. Je to akoby stvorenie je stonanie, plač, úder späť (vidieť Sedem pečatí revolúcie). Preto aj načasovanie a výber tejto encykliky na stvorení je, myslím si, „slovo“ samo o sebe.

Cítil som, ako mi Pán vysvetľuje súčasné a prichádzajúce skúšky ako „Veľká búrka”, Ako hurikán a pečate Zjavenia ako prvá časť tejto Búrky: človek zbiera to, čo zasial, až kým nedôjde k „veľkému chveniu“ ^[5]porov Fatima a Veľké trasenie ktorá prebúdza celý svet k realite a prítomnosti Boha prostredníctvom šiestej pečate. ^[6]porov Oko búrky a Osvetlenie zjavenia Je to okamih, keď Kristus „otvorí dokorán“ dvere milosrdenstva skôr, ako otvorí dokorán dvere spravodlivosti (a nezabúdajme, že tento december sa chystáme začať „jubileum milosrdenstva“. ^[7]porov Otvorme dokorán dvere milosrdenstva)

Potom som sledoval, ako rozlomil šiestu pečať, a došlo k veľkému zemetraseniu ... Králi zeme, šľachtici
les, vojenskí dôstojníci, bohatí, mocní a každý otrok a slobodný človek sa skrývali v jaskyniach a medzi horskými skalami. Zvolali do hôr a na skaly: „Padnite na nás a skryte nás pred tvárou toho, ktorý sedí na tróne, a pred Baránkovým hnevom, pretože nastal veľký deň ich hnevu a kto to vydrží ? “ (Zjav 6: 12–17)

A tak je táto nová encyklika a výbuch trúby, a varovanie že sa blížime k okamihu, keď sa plne uvedomí chamtivosť, týranie a zanedbávanie, ktoré sme spôsobili prírode? A nezačína to samotným vrcholom stvorenia, samotným človekom? Možno Duch načasuje túto sériu ďalej Ľudská sexualita a sloboda tiež nie je náhoda: rieši najhlbšie krízy stvorenia, ktorými nie sú zmena podnebia, ale ...

… Rozpustenie obrazu človeka s mimoriadne vážnymi následkami. —Kardinál Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI.), 14. mája 2005, Rím; prejav o európskej identite; CatholicCulture.org

Áno, z toho vyplývajú všetky ďalšie krízy v našom prostredí.

Toto ročné obdobie je to, kedy najviac potrebujeme vašu podporu!

Odoslať