ČO znamená to stať sa žiť dobre?
CHUŤ A POZRI
Čo je to s dušami, ktoré dosiahli určitý stupeň svätosti? Existuje tam kvalita, „látka“, v ktorej sa človek chce zdržiavať. Mnoho ľudí odišlo od zmenených ľudí po stretnutiach s blahoslavenou Matkou Teréziou alebo s Jánom Pavlom II., Aj keď medzi nimi niekedy nebolo veľa reči. Odpoveď je, že tieto mimoriadne duše sa stali živé studne.
Kto verí vo mňa, ako hovorí Písmo: ‚Rieky živej vody budú tiecť z jeho vnútra. ' (Ján 7:38)
Žalmista píše:
Ó, ochutnajte a uvidíte, že Pán je dobrý! (Ža 34: 8)
Ľudia hladujú a smädia klávesy a vidieť Pán, dnes. Hľadajú Ho na Oprah Winfreyovej, vo fľaši alkoholu, v chladničke, v nedovolenom sexe, na Facebooku, v čarodejníctve ... rôznymi spôsobmi a snažia sa nájsť šťastie, pre ktoré boli stvorení. Ale Kristov plán bol, že ho ľudstvo nájde v Jeho Cirkvi—Nie je inštitúcia, sama o sebe—Ale vo svojich živých členoch, jeho živé studne:
Sme vyslancami Krista, akoby sa Boh prostredníctvom nás odvolával. (2 Kor 5)
Toto storočie túži po autenticite ... Svet od nás očakáva jednoduchosť života, ducha modlitby, poslušnosti, pokory, odlúčenosti a obetavosti. —POPE PAULA VI., Evanjelizácia v modernom svete, 22, 76
Toto mal na mysli svätý Pavol, keď povedal:
Bol som ukrižovaný s Kristom; už nežijem ja, ale Kristus, ktorý žije vo mne (Gal 2)
Ak túto vetu rozdelíme na tri časti, nájdeme znak anatómie „živého bývania“.
„BOL SOM DOSIAHNUTÝ“
Keď sa vyvrtá studňa, musí sa na povrch odstrániť všetka bahno, kameň a zemina. To znamená byť „ukrižovaným s Kristom“: uviesť na svetlo všetko bahno seba, skalu vzbury a pôdu hriechu. Pre kresťanskú dušu je veľmi ťažké byť nádobou čistých Živých vôd, do ktorých sú zmiešané. Svet chutí, ale nezostáva nespokojný s brakickými vodami, ktoré poškvrnili milosti, z ktorých túžili piť.
Čím viac človek zomiera sám na seba, tým viac Kristus vstáva vo vnútri.
Pokiaľ pšeničné zrno nespadne na zem a nezomrie, zostáva iba zrnkom pšenice; ale ak zomrie, prinesie veľa ovocia. (Ján 12:24)
„Vyvŕtaná diera“ však nestačí. Musí existovať obal, ktorý môže „obsahovať“ živú vodu Ducha Svätého ...
„Už NIE SOM ŽIJE“
V studniach je pozdĺž vnútorných stien postavený plášť z kameňa alebo betónu, aby sa zabránilo „spätnému posuvu“ Zeme do studne. 
Takéto puzdro staviame na základe „dobrých skutkov“. Tieto kamene sú formulár kresťana, vonkajšie znamenie, ktoré hovorí: „Som nádobou Živých vôd.“ Ako hovorí Písmo,
Vaše svetlo musí svietiť pred ostatnými, aby videli vaše dobré skutky a oslávili vášho nebeského Otca ... Predveďte mi svoju vieru bez skutkov a ja vám svoju vieru ukážem z mojich skutkov. (Mat 5; Jakub 16:2)
Áno, svet musí chutiť a pozri, že Pán je dobrý. Bez viditeľnej studne sa Živé vody ťažko hľadajú. Bez krytu sa studňa začne prepadávať pod „chtíč tela a chtíč očí a pýcha života“ (1 Ján 2) a zarastie tŕňmi „svetskej úzkosti a vábenia“ bohatstva “(Mat 16). Na druhej strane studne s iba „dobré skutky“, ale chýba im „podstata“ autentickej živej viery v Krista - Živé vody - sú často „ako obielené hrobky, ktoré sa navonok javia ako krásne, ale vo vnútri sú plné kostí mŕtvych mužov a všetkého druhu špiny ... navonok pôsobíte spravodlivo, ale vo vnútri ste plní pokrytectva a zla. “ (Mat 23-27).
Pápež Benedikt vo svojej prvej encyklike zdôrazňuje, že láska k blížnemu má dve zložky: jedna je jednať lásky, samotného dobrého skutku a tým druhým je Láska koho odovzdávame druhému, teda Bohu, ktorý je láska. Musia byť prítomní obaja. Inak hrozí, že sa kresťan zníži iba na sociálneho pracovníka a nie na božsky ustanoveného svedka. Poznamenáva, že apoštoli nemali ...
...zrealizovať čisto mechanickú prácu distribúcie: mali to byť ľudia „plní Ducha a múdrosti“ (porov. Sk 6-1). Inými slovami, sociálna služba, ktorú mali poskytovať, bola úplne konkrétna, zároveň však išlo aj o duchovnú službu. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Deus Caritas Est, č. 21
Nasledovať Ježišove prikázania a popri tom vytvárať dobré skutky znamená, že už nežijem ja, alebo skôr žijem pre seba, ale pre svojho blížneho. Nie však „ja“ by som chcel dať, ale Kristus ...
„KRISTUS, KTORÝ BÝVA VO MNE“
Ako vo mne žije Kristus? Prostredníctvom pozvania srdca, to znamená, modlitba.
Hľa, stojím pri dverách a klopem; ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem k nemu a budem s ním jesť a on so mnou. (Zjav 3:20)
Je to modlitba, ktorá čerpá Ducha Svätého do môjho srdca, ktoré napĺňa moje slová, činy a myšlienky Božou prítomnosťou. Je to táto Prítomnosť, ktorá zo mňa vyteká do vyprahnutých duší tých, ktorí sa snažia uhasiť duchovný smäd. Dnes sme akosi stratili chápanie nutnosti modlitby v kresťanskom živote. Ak je krst počiatočnou záplavou milosti, je to modlitba, ktorá neustále napĺňa moju dušu Živou vodou, aby mohol piť môj brat. Je možné, že najrušnejší, najaktívnejší a najtalentovanejší kresťanskí ministri súčasnosti dnes ponúkajú svetu len niečo viac ako prach? Áno, je to možné, pretože to, čo musíme dať, nie je len naše poznanie alebo služba, ale aj živý Boh! Dávame Ho tým, že sa neustále vyprázdňujeme - unikáme z cesty - ale potom sa ním neustále napĺňame prostredníctvom vnútorného života modlitby „bez prestania“. Biskup, kňaz alebo laik, ktorý hovorí, že „nemá čas na modlitbu“, je ten, kto sa potrebuje modliť najviac, inak jeho apoštolát stratí svoju moc meniť srdcia.
Je to tiež modlitba, ktorá mi umožňuje objavovať a budovať podľa m
y povolanie, kamene potrebné na to, aby sa stali viditeľnou oázou v púšti sveta:
Modlitba venuje milosť, ktorú potrebujeme pre záslužné činy. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 2010
Rovnako ako recirkulačné čerpadlo, aj dobré skutky samy osebe, ak sa konajú v duchu skutočnej lásky, ďalej vťahujú Živé vody do duše v rytmickom vzore medzi vnútorným a vonkajším životom kresťana: pokánie, dobré skutky, modlitba ... vŕtanie hlbšie, buduje svoju formu a napĺňa ju Bohom.
Láska rastie prostredníctvom lásky. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Deus Caritas Est, č. 18
Zostaňte vo mne, keď zostanem vo vás ... Ktokoľvek zostane vo mne a ja v ňom, prinesie veľa ovocia, pretože bezo mňa nemôžete urobiť nič ... Ak budete dodržiavať moje prikázania, zostanete v mojej láske. (Ján 15: 4–5, 10)
AKÝM DRUHOM SI ŽELÁTE?
To však neznamená, že Boh nemôže konať prostredníctvom ochotných alebo dokonca neochotných jednotlivcov. V skutočnosti je veľa tých, ktorí majú „charizmy“, ktoré sa javia ako silné. Ale často sú ako padajúce hviezdy, ktoré na chvíľu oslnia, potom sa na ne čoskoro zabudne a ich životy sa na malý okamih rozjasnia, ale nezanechajú trvalý kompas. Hovorím tu o nich pevné hviezdy, tie horiace slnká nazývané „svätí“, ktorých svetlo k nám nepretržite smeruje aj dlho potom, čo ich pozemský život vyhorel. Toto je životná pohoda, z ktorej sa máte stať! Studňa, ktorá ponúka Živé vody, ktoré menia a transformujú svet okolo vás, zanechávajúc Jeho Prítomnosť dlho potom, čo vaša prítomnosť zmizne.
Dovoľte mi zhrnúť všetko, čo som tu povedal slovami svätého Pavla - jednej z najväčších žijúcich studní v kresťanstve, ktorej Rok naďalej slávime. Život kresťana je postavený na Ježišovi, rovnako ako studňa na zemi.
Ak niekto postaví na tomto základe zlato, striebro, drahé kamene, drevo, seno alebo slamu, vyjde najavo dielo každého z nich, pretože ho zverejní Deň. Odhalí sa to s ohňom a oheň preverí kvalitu každej práce. (1 Kor 3: 12–13)
S čím si budujete studňu? Zlato, striebro a drahé kamene alebo drevo, seno a slama? Kvalitu tejto studne určuje „vnútorný život“ duše, vzťah, ktorý máte s Bohom. A modlitba is vzťah - spoločenstvo lásky a pravdy vyjadrené v poslušnosti a pokore. Takáto duša si často ani neuvedomuje, že stavia studňu drahých drahokamov ... iní však áno. Lebo môžu v ňom ochutnať a vidieť, že Pán je dobrý. Ježiš povedal, že strom sa pozná podľa ovocia. Je to skrytý vnútorný život stromu, ktorý určuje ovocie: zdravie koreňov, miazgy a jadra. Kto môže vidieť dno studne? Je to ten hlboký vnútorný život studne, kde sú čerpané čerstvé Vody, kde je ticho a ticho a modlitba, ktorú je Boh schopný vsiaknuť do duše, aby ostatní mohli znížiť kalich svojej túžby do vášho srdca a nájsť Toho, po ktorom túžili.
Toto je druh kresťana, ktorého generácia Matka Mária sa objavuje už celé desaťročia. Apoštoli, ktorí sa sformovali v lone jej pokory, sa stanú živé studne vo Veľkej púšti našich čias. Takto hovorí: „Modlite sa, modlite sa, modlite sa„že budeš mať Watersa čo dať.
Svätí - zvážte príklad blahoslavenej Terézie z Kalkaty - neustále obnovovali svoju schopnosť milovať blížnych zo svojho stretnutia s eucharistickým Pánom a naopak toto stretnutie získalo svoju realitu a hĺbku v službe druhým. Láska k Bohu a láska k blížnemu sú teda neoddeliteľné, tvoria jediné prikázanie ... Na príklade blahoslavenej Terézie z Kalkaty máme jasnú ilustráciu skutočnosti, že čas venovaný Bohu v modlitbe nielenže nezhoršuje účinnú a láskyplnú službu nášmu susedovi, ale v skutočnosti je nevyčerpateľným zdrojom tejto služby. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Deus Caritas Est, č. 18, 36
Tento poklad držíme v hlinených nádobách ... (2 Kor 4)
