Vytvorenie priamej diaľnice

 

TÍTO sú dni prípravy na Ježišov príchod, ktorý sv. Bernard nazýval „uprostred“ Krista medzi Betlehemom a koncom vekov.

Pretože tento [stredný] príchod leží medzi ostatnými dvoma, je to ako cesta, po ktorej kráčame od prvého príchodu k poslednému. V prvom bol Kristus naším vykúpením; v poslednom sa zjaví ako náš život; v tomto strednom príchode je On náš odpočinok a útechu…. Pri svojom prvom príchode prišiel Náš Pán v našom tele a v našej slabosti; v tomto strede prichádza On v duchu a moci; pri konečnom príchode bude videný v sláve a vznešenosti... -St. bernard Liturgia hodín, Zv. I, str. 169

Benedikt XVI. toto učenie nezavrhol individualistickou interpretáciou – akou je naplnenie iba v „osobnom vzťahu“ s Kristom. Benedikt, ktorý vychádza z Písma a samotnej Tradície, to vidí ako skutočný Pánov zásah:

Zatiaľ čo ľudia predtým hovorili iba o dvojitom príchode Krista – raz v Betleheme a znova na konci vekov – svätý Bernard z Clairvaux hovoril o adventus medius, prechodný príchod, vďaka ktorému periodicky obnovuje svoj zásah do dejín. Verím, že Bernardovo rozlíšenie zasiahne tú správnu poznámku ... —OBSAH BENEDIKTU XVI., Svetlo sveta – Rozhovor s Petrom Seewaldom, str. 182-183, 

Ako som poznamenal nespočetne veľa krát pod svetlom lampy raných cirkevných otcov,^[1]porov Ako stratila éra skutočne očakávali, že Ježiš príde a zavedie to, čo Tertullian nazval „časy Kráľovstva“ alebo čo Augustín označil ako „sabatný odpočinok“: 'v tomto uprostred,On je náš odpočinok a útecha,' povedal Bernard. Eschatológ devätnásteho storočia, o. Charles Arminjon (1824-1885), zhrnul:

 Najviac autoritatívny Z pohľadu pohľadu, ktorý sa zdá byť najviac v súlade s Písmom Svätým, je to, že po páde Antikrista vstúpi katolícka cirkev opäť do obdobia prosperity a víťazstva. -Koniec súčasného sveta a tajomstvá budúceho života, str. 56-57; Sophia Institute Press

O tomto „triumfte“ obšírne hovorí sám Ježiš v hĺbke schválený zjavenia Božej služobnici Luise Piccarretovej. Tento „stredný príchod“ je to, čo Ježiš nazýva „tretie fiat“, ktoré nasleduje po prvých dvoch fiatoch stvorenia a vykúpenia. Toto posledné „Fiat posvätenia“ je v podstate naplnením „Otče náš“ a príchodu Kráľovstva Božej vôle „kraľovať na zemi tak, ako je v nebi“.

Tretí Fiat dá stvoreniu takú milosť, že sa vráti takmer do pôvodného stavu; a potom, keď uvidím človeka práve tak, ako vyšiel zo mňa, moje dielo bude dokončené a ja si vezmem večný odpočinok v poslednom Fiate... A tak ako ma druhý Fiat povolal na zem, aby som žil medzi ľuďmi, tak bude tretí Fiat volať moju vôľu do duší a v nich bude vládnuť „na zemi ako v nebi“... Preto v „Otče náš“, v slovách „buď vôľa tvoja“ je modlitba, aby všetci konajte Najvyššiu Vôľu a „na zemi ako v Nebi“ sa tento človek môže vrátiť do Vôle, z ktorej vzišiel, aby znovu získal svoje šťastie, stratený majetok a vlastníctvo svojho Božského Kráľovstva. —22. februára, 2. marca 1921, roč. 12; 15. októbra 1926, roč. 20

Svätý Bernard hovorí o tejto „ceste, po ktorej kráčame od prvého príchodu po posledného“. Je to cesta, po ktorej sa musíme ponáhľať, aby sme ju urobili „rovnou“...

 

Príprava cesty

Dnes, na túto slávnosť Narodenia Jána Krstiteľa, uvažujem o svojom poslaní a povolaní. Pred niekoľkými rokmi som sa modlil pred Najsvätejšou sviatosťou v súkromnej kaplnke môjho duchovného vodcu, keď sa v mojom srdci objavili slová, zdanlivo mimo mňa:

Dávam vám službu Jána Krstiteľa. 

Keď som premýšľal, čo to znamená, myslel som na slová samotného baptistu:

Som hlas volajúceho na púšti: Vyrovnajte cestu Pánovi... ^[2]John 1: 23

Na druhý deň ráno sa ozvalo zaklopanie na dvere fary a vtedy ma zavolala sekretárka. Stál tam starší muž s natiahnutou rukou po našom pozdrave. 

"Toto je pre teba," povedal. „Je to prvotriedna pamiatka Ján Krstiteľ. "

Všimol som si to znova, ako som to urobil v Relikvie a posolstvo, nie vyvyšovať seba alebo svoju službu (lebo ani ja nie som hoden rozviazať Kristove sandále), ale miesto posledného ozdravný ústup v širšom kontexte. „Narovnať cestu Pánovi“ znamená nielen činiť pokánie, ale aj odstrániť tie prekážky – rany, zvyky, svetské vzorce myslenia atď. – ktoré nás uzatvárajú pred pôsobením Ducha Svätého a obmedzujú našu účinnosť a svedectvo. Božieho kráľovstva. Má pripraviť cestu pre príchod Ducha Svätého, ako v „nových Turícach“, ako to prorokoval sv. Ján Pavol II.; je to pripraviť sa Prichádzajúci zostup Božskej vôle, čo prinesie „novú a božskú svätosť“, povedal.^[3]porov Prichádzajúci nový a božský svätosť 

Verím, že tieto nové Turíce začnú z veľkej časti pre Cirkev príchodom Osvietenie svedomia.^[4]porov Letnice a osvietenie svedomia Preto sa Panna Mária zjavuje po celom svete: zhromaždiť svoje deti do Večeradla svojho Nepoškvrneného Srdca a pripraviť ich na pneumatický príchod jej Syna skrze Ducha Svätého. 

Preto verím, že nie je náhoda, že nové liečivé hnutia ako napr Ministerstvá stretnutia, triumf, A Teraz Word Healing Retreat sú zvolávaní v túto hodinu. Ako uviedol svätý Ján XXIII. na začiatku Druhého vatikánskeho koncilu, koncil v podstate…

...pripravení, akoby upevňoval cestu k tejto jednote ľudstva, ktorý sa vyžaduje ako nevyhnutný základ, aby sa pozemské mesto mohlo podobať tomu nebeskému mestu, kde vládne pravda, je pravá láska, a ktorej rozsah je večnosť. —OPOPE ST. JÁN XXIII., Príhovor pri otvorení Druhého vatikánskeho koncilu, 11. októbra 1962; www.papalencyclicals.com

Takto povedal:

Úlohou pokorného pápeža Jána je „pripraviť pre Pána dokonalého ľudu“, čo je presne ako úloha baptistu, ktorý je jeho patrónom a od ktorého berie meno. A nie je možné si predstaviť vyššiu a vzácnejšiu dokonalosť ako dokonalosť triumfu kresťanského mieru, ktorým je pokoj v srdci, mier v sociálnom poriadku, v živote, v blahobyte, vo vzájomnom rešpekte a v bratstve národov. , —OPOPE ST. JÁN XXIII., Pravý kresťanský mier, 23. decembra 1959; www.catholicculture.org

Bez toho, aby sme sa ponorili do zúrivých diskusií o Druhom vatikánskom koncile, nemôžeme povedať, že aj liberalizmus a odpadlíctvo, ktoré nasledovali po ňom, preosievajú a pripravujú pozostatkovú Nevestu pre Krista? Samozrejme! Absolútne nič sa deje v tejto hodine, ktorú Ježiš nedovoľuje a nepoužíva na to, aby testoval, zušľachťoval a očisťoval vás a mňa Veľká hodina milosrdenstva to povolá márnotratníkov tejto generácie za domov predtým, než definitívna „konečná konfrontácia“ tejto éry začne Sobotný odpočinok alebo "deň Pána. " 

 

Veľké sústruženie

Preto je tu ďalší prorocký aspekt tejto hodiny uzdravovania, ktorý je mimoriadne dôležitý:

Teraz k vám posielam proroka Eliáša, prv ako príde deň Hospodinov, deň veľký a hrozný. On obráti srdce otcov k ich synom a srdce synov k ich otcom, aby som neprišiel a nezasiahol krajinu úplným zničením. (Malachiáš 3:23–24)

Evanjelium podľa Lukáša pripisuje naplnenie tohto Písma čiastočne svätému Jánovi Krstiteľovi:

...veľa synov Izraela obráti k Pánovi, ich Bohu. Pôjde pred Ním v duchu a moci Eliáša, aby obrátil srdcia otcov k deťom a neposlušných k rozumnosti spravodlivých, aby pripravil ľud vhodný pre Pána. (Lukáš 1:16-17)

Boh nás chce nielen uzdraviť, ale aj uzdraviť nás vzťahy. Áno, uzdravenie, ktoré Boh práve teraz robí v mojom vlastnom živote, má veľa spoločného s odstraňovaním rán v mojej rodine, najmä medzi mojimi deťmi a ich otcom.

Je tiež pozoruhodné, že zjavenia Panny Márie z Medžugoria^[5]porov. Ruiniova komisia rozhodla, že prvých sedem zjavení bolo „nadprirodzeného“ pôvodu. Čítať Medžugorie ... Čo ste možno nevedeli začala dňa toto deň, 24. júna 1981 na tento sviatok Krstiteľa. Správa^[6]por. The “5 kameňov” z Medžugoria je jednoduchý, ak sa prežije, pripraví srdce na nové Turíce:

Denná modlitba
Pôst
Eucharistia
Čítanie Biblie
vyznanie

To všetko znamená, že žijeme vo výnimočných a privilegovaných časoch. Panna Mária nám opakovane hovorí, že musíme venovať pozornosť a to teraz "je vhodný čas na tvoj návrat k Pánovi." ^[7]Môže 6, 2023

Ľudstvo žije ďaleko od Boha a nastal čas Veľkého návratu. Buďte poslušní. Boh sa ponáhľa: neodkladaj to, čo musíš urobiť, na zajtra. Žiadam ťa, aby si udržal plameň svojej viery zapálený. —Panny Márie Pedrovi RegisoviMája 16, 2023

Teraz je čas pripraviť cestu Pánovi, „urobiť na pustatine rovno cestu nášmu Bohu“! (Iz 40:3).

 

Súvisiace čítanie

Stredný príchod

Medžugorie ... Čo ste možno nevedeli

 

Podporte Markovu službu celým časom:

 

s Nihil Obstat

 

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

Teraz na telegrame. Kliknite na:

Sledujte Marka a denné „znamenia času“ na MeWe:

Postupujte podľa Markových spisov tu:

Vypočujte si toto: