Medžugorie a dymiace zbrane

Nasledujúce príspevky píše Mark Mallett, bývalý televízny novinár v Kanade a ocenený dokumentarista. 

THE Podľa Ruiniho komisie, ktorú menoval pápež Benedikt XVI. Za účelom štúdia zjavení v Medžugorí, bolo podľa uniknutých zistení uvedených v drvivej väčšine rozhodnutí, že prvých sedem zjavení je „nadprirodzených“. Vatikán Insider. Pápež František označil správu Komisie za „veľmi, veľmi dobrú“. Keď vyjadril svoj osobný skepticizmus v otázke každodenných zjavení (budem sa tomu venovať ďalej), otvorene ocenil obrátenia a ovocie, ktoré naďalej plynú z Medžugoria, ako nepopierateľné Božie dielo - nie ako „čarovná palička“. ^[1]porov usnews.com Tento týždeň som skutočne dostával listy z celého sveta od ľudí, ktorí mi rozprávali o najdramatickejších obráteniach, ktoré zažili pri návšteve Medžugoria, alebo o tom, ako je to jednoducho „oáza pokoja“. Len minulý týždeň niekto napísal, že kňaz, ktorý sprevádzal jej skupinu, bol okamžite liečený z alkoholizmu. Príbehov ako je tento, sú doslova tisíce a tisíce. ^[2]pozri por. Medžugorie, víťazstvo srdca! Prepracované vydanie, Sr. Emmanuel; kniha sa číta ako Skutky apoštola o steroidoch Pokračujem v obrane Medžugoria práve z tohto dôvodu: dosahuje ciele Kristovej misie, a to piky. Naozaj, koho zaujíma, či sú zjavenia niekedy schválené, pokiaľ tieto plody kvitnú?

Zosnulý biskup Stanley Ott z Baton Rouge v štáte LA požiadal svätého Jána Pavla II:

"Svätý Otče, čo si myslíš o Medžugorí?" Svätý Otec stále jedol polievku a odpovedal: „Medžugorie? Medžugorie? Medžugorie? V Medžugorí sa dejú len dobré veci. Ľudia sa tam modlia. Ľudia idú na spoveď. Ľudia zbožňujú Eucharistiu a ľudia sa obracajú k Bohu. A zdá sa, že v Medžugorí sa dejú iba dobré veci. “ -v prepojení s arcibiskupom Harrym J. Flynnom, medjugorje.ws

Dobrý strom nemôže niesť zlé ovocie, ani skazený strom nemôže priniesť dobré ovocie. (Matúš 7:18)

Po 36 rokoch sa to nezmenilo. Ale vidíte, skeptici hovoria: „Aj Satan môže priniesť dobré ovocie!“ Zakladajú to na napomenutí svätého Pavla:

… Takíto ľudia sú falošní apoštoli, klamní pracovníci, ktorí sa vydávajú za Kristových apoštolov. A niet sa čomu čudovať, veď aj Satan sa maskuje ako anjel svetla. Nie je teda čudné, že jeho ministri sa vydávajú aj za ministrov spravodlivosti. Ich koniec bude zodpovedať ich činom. (2 Pre 11: 13-15)

Vlastne svätý Pavol je odporujúce ich argument. Lebo tiež hovorí, že strom poznáte po ovocí: "Ich koniec bude zodpovedať ich činom." Obrátenia, uzdravenia a povolania, ktoré sme videli z Medžugoria za posledné tri desaťročia, sa v drvivej väčšine preukázali ako autentické, pretože mnohé z nich tiež nesú autentické Kristovo svetlo, nech idú kamkoľvek. A tí, ktorí poznajú vidiacich, dosvedčujú ich pokoru, bezúhonnosť, oddanosť a svätosť. Satan môže robiť klamné „znamenia a zázraky“. Ale dobré ovocie? Nie. Červy nakoniec vyjdú.

Je iróniou, že sám Ježiš poukazuje na ovocie svojej misie ako dôkaz svojej autenticity:

Choďte a povedzte Jánovi, čo ste videli a počuli: slepí znova vidia, chromí chodia, malomocní sú očistení, hluchí počujú, mŕtvi vstávajú z mŕtvych, chudobní im zvestujú dobré správy. A požehnaný je ten, kto sa voči mne neurazí. (Lukáš 7: 22–23)

Posvätná Kongregácia pre náuku viery skutočne vyvracia predstavu, že ovocie je irelevantné. Konkrétne odkazuje na dôležitosť toho, že takýto jav… 

… Prinášajú ovocie, pomocou ktorých by Cirkev mohla neskôr rozoznať skutočnú podstatu faktov… - „Normy týkajúce sa spôsobu konania pri rozlišovaní predpokladaných zjavení alebo zjavení“ č. 2, vatikán.va

Nemenej ohromujúce sú tvrdenia Medžugoria, ktoré majú viac ako 400 lekársky zdokumentovaných uzdravení, viac ako 600 zdokumentovaných povolaní ku kňazstvu a tisíce apoštolátov po celom svete. Ale mnohí sa nad tým urážajú, pretože skeptici stále trvajú na tom, že strom je prehnitý. Z čoho skutočne vyvstáva platná otázka, akého ducha oni teraz pracujú pod. Pochybnosti a výhrady? Férová hra. Aktívne sa snažíte zničiť a zdiskreditovať jednu z najväčších semenísk konverzií a povolaní? To je v rozpore s tým, čo požaduje Cirkev a dokonca aj mostarský biskup:

Opakujeme absolútnu potrebu pokračovať v prehlbovaní reflexie i modlitby tvárou v tvár každému údajnému nadprirodzenému javu, až kým nedôjde k definitívnemu vyhláseniu. -DR. Joaquin Navarro-Valls, vedúci vatikánskej tlačovej kancelárie, Katolícke svetové správy, 19. júna 1996

Podľa najhlasnejších protivníkov Medžugoria to všetko nie je nič iné ako démonický podvod, ktorý je v procese tvorby. Úprimne veria, že milióny konvertitov, stovky, ak nie tisíce kňazov, ktorí tam prijali svoje povolanie, a nespočet ďalších, ktorí boli uzdravení tak či onak ... zrazu odhodia svoju katolícku vieru do odpadu a odtrhnú sa od Cirkvi ak pápež urobí negatívne rozhodnutie alebo ak im „Panna Mária“ povie (akoby to boli hlúpi, emotívni, nenápadní prenasledovatelia zjavení, ktorí bez Medžugoria nemôžu duchovne fungovať). Pravdou je, že sa hovorí, že od pápeža sa očakáva, že z Medžugoria urobí oficiálnu mariánsku svätyňu, aby sa zabezpečila spoľahlivá pastoračná starostlivosť o pútnikov. 

Pobožnosť Medžugoria je povolená. Nie je to zakázané a netreba to robiť tajne ... Dnes môžu diecézy a ďalšie inštitúcie organizovať oficiálne púte. Už to nie je problém ... Dekrét z bývalej biskupskej konferencie bývalej Juhoslávie, ktorá sa pred balkánskou vojnou radila pred púťami v Medžugorí organizovanými biskupmi, už nie je relevantný. -Aleitia, 7. decembra 2017

Na druhej strane, ak chcete vidieť, kde má diabol naozaj pracoval v Medžugorí - prečítajte si toto.

Ale na obranu tých, ktorí sa boja Medžugoria, sú mnohí z nich obeťami smeráckej kampane, o ktorej som hovoril Medžugorie ... Čo ste možno nevedeli. Výsledkom je, že opätovne umyjú niekoľko „dymiacich zbraní“, ktoré „dokazujú“, že Medžugorie je falošné. Nasledujúce časti teda rozoberá tieto námietky na dve časti: prvá sa zaoberá zásadnými poznatkami o náročnom zjavení; druhá sa zaoberá konkrétnymi dezinterpretáciami, dezinformáciami a úplnými nepravdami šírenými o najslávnejšom zjavení tohto storočia.

ODDIEL I

MENTALITA Fajčenia

Tam sa objavil v našom hyperracionalistická doba druh mentality „dymiacej pištole“, kde skeptici hľadajú najmenšiu slabosť, jedno negatívne ovocie, jednu pochybnú správu, jeden nesprávny výraz tváre, chybu postavy ... ako „dôkaz“, že zjavenia v Medžugorí alebo inde sú nepravdivé. Tu sú tri všeobecné „udiarenské zbrane“, ktoré podľa niektorých kritikov zneplatnia celý jav:

I. Vidiaci musí byť svätý

Naopak, tak ako sa Boh zjavil v horiacom kríku Mojžišovi po tom, čo zavraždil Egypťana, aj ony prichádzajú k zjaveniam, príkazom, víziám atď. Tým, ktorých si Boh vyvolí - nie tým, ktorí sú toho hodní.

... spojenie s Bohom pomocou lásky nie je potrebné na to, aby sme mali dar proroctva, a tak bolo niekedy udelené dokonca aj hriešnikom ... —OBSAHUJTE BENEDIKT XIV., Hrdinská cnosť, Zv. III, s. 160

Cirkev ako taká uznáva, že nástroj, ktorý si Boh zvolí, je omylný. A hoci očakávajú, že zjavenia dané tejto duši prinesú aj ovocie rastúcej svätosti, dokonalosť nie je nevyhnutným predpokladom pre „dôkaz“. Ale ani svätosť nie je zárukou. Svätý Hannibal, ktorý bol duchovným vedúcim Melanie Calvatovej z La Salette a Božej služobnice Luisy Piccarrety, napísal:

Keď ma učili učenia niekoľkých mystikov, vždy som si myslel, že učenie a pokyny dokonca svätých osôb, najmä žien, môžu obsahovať klamy. Poulain pripisuje chyby dokonca svätým, ktoré si Cirkev uctieva na oltároch. Koľko rozporov vidíme medzi svätými Brigitami, Máriou z Agredy, Katarínou Emmerichovou atď. Nemôžeme považovať zjavenia a pokyny za slová Písma. Niektoré z nich treba vynechať a iné vysvetliť správnym a obozretným spôsobom. —Sv. Hannibal Maria di Francia, list biskupovi Livierovi z Città di Castello, 1925 (zvýraznenie dolu)

Pravdivo som prekvapený, ako brutálni sú niektorí kritici voči údajným vidiacim - akoby to boli boxovacie vrecia, nie ľudia. Absolútne netušia, ako veľmi vizionári trpia prenasledovaním, často sú opustení svojimi biskupmi, členmi svojej komunity a dokonca aj rodinou. Ako povedal svätý Ján z Kríža:

... tieto pokorné duše, ktoré si vôbec želajú byť učiteľom niekoho iného, ​​sú pripravené vydať sa na inú cestu ako tá, po ktorej idú, ak im to bolo povedané. —Sv. Jána z Kríža, Temná noc, Kniha jedna, kapitola 3, n. 7

II. Správy musia byť bezchybné

Naopak, reverend Joseph Iannuzzi, mystický teológ, ktorého prácu ocenil Vatikán, poznamenáva:

Pre niektorých môže byť šokom, že takmer všetka mystická literatúra obsahuje gramatické chyby (formulár) a občas doktrinálne chyby (látka). —Spravodaj, Misionári Najsvätejšej Trojice, január - máj 2014

Podľa kardinála Ratzingera je dôvodom to, že máme do činenia s ľuďmi, nie s anjelmi:

... ani by sa [obrazy zjavenia] nemali myslieť na to, akoby sa na chvíľu zatiahla opona druhého sveta, pričom sa nebo zjavilo v jeho čistej podstate, pretože jedného dňa dúfame, že ho uvidíme v našom definitívnom zjednotení s Bohom . Obrazy sú skôr určitým spôsobom syntézou impulzu prichádzajúceho z výšky a schopnosti prijímať tento impulz u vizionárov, teda u detí. -Fatimské posolstvo, vatikán.va

Teologické pozadie, vzdelanie, slovník, inteligencia, predstavivosť ... sú všetko filtre, cez ktoré prechádzajú zjavenia - filtre, poznámky reverenda Iannuzziho, ktoré môžu nedobrovoľne zmeniť správu alebo jej význam.

V súlade s obozretnosťou a posvätnou presnosťou nemôžu ľudia narábať so súkromnými zjaveniami, akoby išlo o kánonické knihy alebo dekréty Svätej stolice ... Kto by napríklad mohol v plnom rozsahu ratifikovať všetky vízie Kataríny Emmerichovej a svätej Brigity, ktoré vykazujú zjavné nezrovnalosti? —Sv. Hannibal v liste o. Peter Bergamaschi, ktorý vydal všetky neupravené spisy benediktínskeho mystika, svätého M. Cecílie; Spravodaj, Misionári Najsvätejšej Trojice, január - máj 2014

Títo svätí skutočne museli byť editovať čas od času odstrániť chyby. Šokujúce? Nie, človek. Spodný riadok:

Takéto príležitostné prípady chybného prorockého zvyku by nemali viesť k odsúdeniu celého tela nadprirodzeného poznania sprostredkovaného prorokom, ak je správne rozpoznané, že predstavuje autentické proroctvo. Podľa Benedikta XIV. By podľa Benedikta XIV nemali byť ich prípady odmietnuté ani v prípadoch, keď sa tieto osoby vyšetrujú na účely blahorečenia alebo kanonizácie, pokiaľ jednotlivec [pokorne uznal] svoju chybu, keď je na ňu upozornený. -DR. Mark Miravalle, Súkromné ​​zjavenie: Rozlišovanie s Cirkvou, P. 21 

Cirkev navyše neizoluje ani jednu spornú pasáž z celého kontextu spisov mystika. 

Aj keď v niektorých pasážach ich spisov mohli proroci napísať niečo doktrinálne nesprávne, krížový odkaz na ich spisy odhalil, že tieto doktrinálne chyby boli „neúmyselné“. —Rev. Joseph Iannuzzi, Spravodaj, Misionári Najsvätejšej Trojice, január - máj 2014

III. Je to súkromné ​​odhalenie, takže aj tak tomu nemusím veriť.

Je to technicky pravda, ale s výhradami. Tento argument príliš často nie je „dymiacou pištoľou“, ale dymom a zrkadlami (pozri Racionalizmus a smrť tajomstva). Naopak, hovorí pápež Benedikt XIV.:

Ten, komu je toto súkromné ​​zjavenie navrhnuté a oznámené, by mal veriť a riadiť sa Božím príkazom alebo posolstvom, ak mu bude predložený na základe dostatočných dôkazov ... Lebo Boh k nemu hovorí aspoň prostredníctvom iného, ​​a preto ho vyžaduje veriť; preto je povinný veriť Bohu, ktorý to od neho vyžaduje.-Hrdinská cnosť, Zv. III, str. 394

A pápež sv. Ján XXII. Nabáda:

Žiadame vás, aby ste s jednoduchosťou srdca a úprimnosťou mysle počúvali spásonosné varovania Matky Božej ... Rímski veľkňazi ... Ak sú ustanovení strážcami a vykladačmi božského zjavenia, obsiahnutými v Písme svätom a v Tradícii, berú to tiež ako svoju povinnosť odporúčať veriacim pozornosť - keď to po zodpovednom skúmaní posudzujú pre spoločné dobro - nadprirodzené svetlá, ktoré potešilo Boha, aby ich slobodne rozdával určitým privilegovaným dušiam, nie kvôli navrhovaniu nových doktrín, ale viesť nás v našom správaní. —Blažený pápež JOHN XXIII., Pápežská rozhlasová správa, 18. februára 1959; L'Osservatore Romano.

Môžete teda odmietnuť súkromné ​​zjavenie?

Sú to tí, ktorým je zjavenie a ktorí sú si istí, že pochádzajú od Boha, sú povinní dať im pevný súhlas? Odpoveď je kladná ... —OBSAHUJTE BENEDIKT XIV., Hrdinská cnosť, Zv. III, str. 390

A to, pokiaľ je zjavenie v súlade s verejným zjavením Krista.

Úlohou [takzvaných „súkromných“ zjavení “nie je vylepšiť alebo dokončiť definitívne Kristovo zjavenie, ale pomôcť mu žiť v určitom historickom období plnšie. Vedený Magistériom cirkvi Sensus fidelium vie, ako v týchto zjaveniach rozoznať a privítať čokoľvek, čo predstavuje autentické volanie Krista alebo jeho svätých do Cirkvi. Kresťanská viera nemôže prijať „zjavenia“, ktoré tvrdia, že prekonajú alebo napravia Zjavenie, ktorého naplnením je Kristus.-Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 67

Všetko, čo bolo povedané, pretože súkromné ​​zjavenie nie je súčasťou definitívneho verejného zjavenia Krista,

Jeden môže odmietnuť súhlas so súkromným zjavením bez priameho poškodenia katolíckej viery, pokiaľ tak urobí, „skromne, nie bezdôvodne a bez pohŕdania“. —OBSAHUJTE BENEDIKT XIV., Hrdinská cnosť, Zv. III, s. 397; Súkromné ​​zjavenie: Rozlišovanie s Cirkvou, Strana 38

Pokiaľ ide o Medžugorie, je potrebné sa zaoberať časťou „nie bezdôvodne“ ... ^[5]porov Môžem ignorovať súkromné ​​zjavenie?

ODDIEL II

Nasleduje niekoľko konkrétnejších „udiarenských zbraní“ namierených proti Medžugoriu a vidiacim. Niektoré z nich sú dobré otázky; ale iné sú výmysly, nesprávne citácie a preháňania.

Cirkev v každom veku prijala charizmu proroctva, ktorá musí byť podrobne preskúmaná, ale nie opovrhovaná. —Kardinál Ratzinger, „Fatimské posolstvo“

Dvadsaťštyri námietok

1. Na rozdiel od iných vizionárov žiaden z viditeľov Medžugoria nešiel do náboženského života. 

Cirkev neučí ako nevyhnutný lakmusový papierik pravdivosti prorockých tvrdení, že vidiaci musia vstupovať do náboženského života. Je to určite pozitívne ovocie. Je však sviatosť manželstva zlým ovocím? Naznačovať, že vidiaci sú menej svätí alebo že ich svedectvá sú menej vierohodné, pretože si vybrali manželské povolania, je trochu urážlivé pre tých, ktorí vedia, aká môže byť tiež úzka a ťažká cesta k posväteniu manželstva a rodinného života.

Naopak si myslím, že vidiaci svedkovia manželského života hovoria presne o hodine, v ktorej žijeme.

... Druhý vatikánsky ekumenický koncil znamenal rozhodujúci zlom. S Radou, hodina laikov skutočne zasiahnutí a mnoho veriacich, mužov i žien, jasnejšie pochopilo svoje kresťanské povolanie, ktoré je zo svojej podstaty povolaním k apoštolátu ... —ST. JÁN PAVOL II., Jubileum apoštolátu laikov, č. 3

Tí, ktorí vidiacich osobne poznajú, potvrdili, že majú krásne a normálne rodiny.

2. Ruiniova komisia schválila iba prvých sedem zjavení v Medžugorí ako „nadprirodzených“. Zvyšok potom nesmie byť autentický. 

Iba šesť zjavení vo Fatime bolo schválených, aj keď v roku 1929 došlo k ďalšiemu zjaveniu a sestra Lucia počas svojho života absolvovala niekoľko vizitácií. V Betánii bolo schválené iba jedno zo zjavení. A v Kibeho v Rwande boli schválené iba prvé zjavenia, hoci jeden z vidiacich aj naďalej prijíma zjavenia.

Cirkev schvaľuje iba tie zjavenia, o ktorých sa cíti presvedčená, že majú nadprirodzený charakter. To však neznamená, že akékoľvek ďalšie nebeské oznámenia, ktoré tvrdia vidiaci, nie sú nevyhnutne autentické, ale iba to, že ich Cirkev naďalej rozlišuje a v skutočnosti o nich nemusí nikdy rozhodovať.

Ako sidenote - a to nie je maličkosť - Panna Mária Medžugorie výslovne uviedla v správach, ktoré boli schválený v Itapiranga. 

3. Posolstiev z Medžugoria je na rozdiel od iných schválených zjavení príliš veľa a príliš často.

V čase tohto písania sa Panna Mária údajne zjavovala vidiacim už 36 rokov. Ale vo francúzskom Lause tam schválené zjavenia pokračovali viac ako päťdesiat rokov a počítali sa do nich tisíce. Cirkvi trvalo dve storočia, kým sa konečne podarilo schváliť mystické zážitky ctihodného Benoita Rencurela. V argentínskom San Nicole bolo viac ako 70 zjavení. Zjavenia sv. Faustíny sú početné. Rovnako, ako už bolo spomenuté, zjavenia sestre Lucii z Fatimy pokračovali celý jej život, pretože sú tak ďaleko pre viditeľa Kibeho.

Namiesto toho, aby sme Boha dávali do škatule, možno si musíme položiť otázku Prečo nám Nebo neustále dáva správy, a čoraz viac tomu tak je v 20. storočí? Zbežný pohľad na „znamenia doby“ v Cirkvi i vo svete by mal na túto otázku odpovedať pre väčšinu duší.

Takže hovorí príliš veľa, táto „panna z Balkánu“? To je sardonický názor niektorých nestydatých skeptikov. Majú oči, ale nevidia a uši, ale nepočujú? Je zrejmé, že hlas v posolstvách z Medžugoria je hlasom materinskej a silnej ženy, ktorá svoje deti nerozmaznáva, ale učí ich, nabáda a núti ich, aby prevzali väčšiu zodpovednosť za budúcnosť našej planéty: “Veľká časť toho, čo sa stane, závisí od vašich modlitieb ... Musíme Bohu dovoliť, aby po celú dobu, ktorú chce, vzal na transfiguráciu celého času a priestoru pred Svätou tvárou toho, ktorý je, bol a príde znova. —Biskup Gilbert Aubry zo St. Denis na ostrove Réunion; Vpred do „Medžugorie: 90. roky - triumf srdca“ Sr. Emmanuel

Tu je dôvod, prečo „súkromné ​​zjavenie“ nemožno tak ľahko zavrhnúť, pretože dnes má tendenciu robiť príliš veľa „intelektuálov“ a „strážcov ortodoxie“. Poznať dôsledky nie pri počúvaní nebeských správ netreba hľadať nič iné ako Fatima.^[6]vidieť Prečo svet zostáva v bolesti

Pretože sme neuposlúchli toto odvolanie Posolstva, vidíme, že sa splnilo, Rusko vtrhlo do sveta so svojimi chybami. A ak sme ešte nevideli úplné splnenie záverečnej časti tohto proroctva, kráčame k tomu krok za krokom s veľkými krokmi. Ak neodmietneme cestu hriechu, nenávisti, pomsty, nespravodlivosti, porušovania práv ľudskej osoby, nemorálnosti a násilia atď. A nehovorme, že je to Boh, kto nás takto trestá; naopak, sú to samotní ľudia, ktorí pripravujú svoje vlastné tresty. Vo svojej láskavosti nás Boh varuje a volá na správnu cestu, pri rešpektovaní slobody, ktorú nám dal; teda ľudia sú zodpovední. —Vizionárka sestra Lucia v liste Svätému Otcovi 12. mája 1982; „Fatimské posolstvo“, vatikán.va

4. Vidiaci sú bohatí a sú v tom pre peniaze.

Cirkev sa mračí na každého, kto by mal priamy úžitok zo zjavení, vízií atď. Tí, ktorí vidiacich osobne poznajú, toto tvrdenie vyvracajú. Poplatok pochádza od ľudí, ktorí ich nikdy nestretli. V najlepšom prípade sa tomu hovorí klebety, v najhoršom prípade mrzúň.

Tento týždeň som hovoril s kňazom, ktorý má medzinárodný apoštolát pre Božie milosrdenstvo. Je blízkym priateľom s Ivanom, jedným zo šiestich vidiacich. Naopak, kňaz povedal, že Ivan rozdáva to, čo prijíma, chudobným. S manželkou (ktorá je učiteľkou v materskej škole) a ich deťmi roky zdieľali dom so svojimi svokrovcami (stále sú tam, ale svokrovci medzitým prešli alebo sa odsťahovali). Pokiaľ ide o jazykové angažmán, spýtal som sa organizátora v Kalifornii, čo Ivan účtoval (bola to triková otázka). Odpovedal: „Nič. Žiadal iba štipendium vo výške 100 dolárov pre svojho tlmočníka. “ Ivan, ktorý zjavne každý večer vidí Najsvätejšiu Matku, trávi svoje dni prípravami a modlitbami na zjavenie - a po zjavení - sa niekoľko hodín vracia „na zem“. "Postupom času je to ťažšie," povedal kňaz, "prejsť späť do" normálu ", keď sme tak dlho videli Pannu Máriu." To nikdy otupí. Každý vizionár alebo vidiaci na svete, ktorý mal tú česť vidieť Pannu Máriu, dosvedčuje jej nevýslovnú krásu a prítomnosť.

Pokiaľ ide o ostatných vidiacich, Panna Mária im od začiatku hovorila, že musia slúžiť. Keď v Medžugorí začal narastať príliv pútnikov, vidiaci otvorili svoje domy, aby ľudia mohli jesť a spať. Nakoniec prevádzkovali hospice, kde za primeraný poplatok mohli pútnici zostať a dať sa najesť. Kňaz, s ktorým som hovoril, povedal, že nielen že vám niektorí vidiaci prinesú vaše jedlo, ale tiež vezmú váš tanier a upratujú po vás.

Zdá sa mi čudné, že ak išlo o finančný systém zarábania peňazí, o 36 rokov neskôr vidiaci „žijú vysoký život“ - čakajú na stoloch.

5. Zjavenia musia byť nepravdivé, pretože sa tam stali turistickým priemyslom. 

Odpovedal som na to vo svojom písaní Na Medžugorie len nedávno som zistil, že zosnulý renomovaný mariológ o. René Laurentin, prakticky odpovedal rovnakým spôsobom:

Nezabudnite, že na okraji každej náboženskej svätyne sú obchody so suvenírmi a všade tam, kde je uctievaný svätý alebo blahoslavený, prichádza sto automobilov a vznikajú hotelové štruktúry, ktoré pútnikom poskytujú pohostinnosť. Podľa zdôvodnenia monsignora Gemmy by sme museli povedať, že Fatima, Lurdy, Guadalupe a San Giovanni Rotondo sú tiež klammi inšpirovanými satanom, aby zbohatli niektorých ľudí? A potom sa mi zdá, že aj Opera Romana Pellegrinaggi, priamo spojená s Vatikánom, organizuje cesty do Medžugoria. Preto ... —Rozhovor; por. medjugorje.hr

Rovnako sa nemôžete dostať na Námestie svätého Petra bez toho, aby ste prešli okolo obchodov so suvenírmi, žobrákov, umelcov, ktorí pochádzajú z obchodu, a od voza po vozíku nezmyselných „svätých“ drobností. Ak je to náš štandard pre posudzovanie pravosti svätého miesta, potom je Vatikán skutočne sídlom Antikrista.

6. Exorcista, ktorý sa nazýva Medžugorie, musí byť „veľkým podvodom“. 

Tento komentár poskytol monsignorka Andrea Gemma. A potom zosnulý hlavný exorcista Ríma o. Gabriel Amorth povedal:

Medžugorie je pevnosť proti Satanovi. Satan nenávidí Medžugorie, pretože je miestom obrátenia, modlitby a premeny života. - porovnaj „Rozhovor s o. Gabriel Amorth ”, medjugorje.org

O. René Laurentin, tiež vážil:

Nemôžem súhlasiť s monsignorkou Gemmou. Počet zjavení Panny Márie je pravdepodobne nadmerný, ale nemyslím si, že by sa dalo hovoriť o satanskom podvode. Na druhej strane si v Medžugorí všimneme najvyšší počet obrátení na katolícku vieru: čo by získal satan, keby priviedol späť toľko duší k Bohu? Pozri, v takýchto situáciách je obozretnosť povinnosťou, ale som presvedčený, že Medžugorie je ovocím Dobra, a nie Zla. —Rozhovor; por. medjugorje.hr

Ktorý exorcista má pravdu? Ježiš povedal: "Dobrý strom nemôže priniesť zlé ovocie, ani skazený strom nemôže priniesť dobré ovocie." ^[7]Matúš 7:18 Tak to budeš vedieť.

Keď už hovoríme o exorcistoch, kňaz, o ktorom viem, že prijal svoje kňazské povolanie počas pobytu v Medžugorí, sa nedávno stal exorcistom. Takže teraz máte zázrak Medžugoria, ktorý vyháňa zlých duchov?

A ak bude satan rozdelený sám proti sebe, ako obstojí jeho kráľovstvo? (Lukáš 11:18)

V skutočnosti sa v poslednej dobe stáva čoraz častejšie, že keď sa Panna Mária objaví v Medžugorí, začnú sa prejavovať démoni, ako to zachytili kamery v septembri 2017. V pozadí môžete počuť vybuchujúce „démonické vytie“, potvrdené kňazmi, ktorí boli tam:

Ďalej exorcista z milánskej diecézy Don Ambrogio Villa uviedol, čo povedal Satan počas nedávneho exorcizmu:

Pre nás (démonov) je Medžugorie naše peklo na zemi! -Duch denne, September 18th, 2017

Určite to tak znelo.

7. Správa je banálna, vodnatá, slabá a intelektuálne slabá.

Posolstvá Medžugoria sa zameriavajú na ako previesť: modlitbou srdca, pôstom, návratom k spovedi, čítaním Božieho slova a chodením na omše atď. ^[8]porov Päť hladkých kameňov Možno by sa dali zhrnúť do troch slov: “Modlite sa, modlite sa, modlite sa. “ Dovoľte mi teda položiť otázku: koľko katolíkov má dnes dôsledný každodenný modlitebný život, často sa zúčastňujú na sviatostiach a aktívne sa podieľajú na obrátení sveta?

Áno presne.

Preto naša Matka stále opakuje základné posolstvo. Iste, nie je to také dramatické a apokalyptické, ako sa zdá skeptikom - je to asi také zábavné, ako keď si musíte dať zeleninu. Ale v túto hodinu je potrebné presne to, čo hovorí Nebo. Mali by sme polemizovať s lekárovou voľbou lieku?

V roku 2006 som šiel do Medžugoria, aby som sám preskúmal, o čom toto miesto je.^[9]porov Zázrak milosrdenstva Jedného dňa mi priateľ oznámil, že veštkyňa Vicka bude hovoriť z jej domu. Keď sme dorazili do jej skromného príbytku, stála na balkóne a mávala a usmievala sa, napriek tomu, že bola dosť chorá. Potom začala rozprávať, ale nie svoje vlastné myšlienky. Namiesto toho opakovala to isté posolstvo Panny Márie, ktoré robila 26 rokov. Ako to urobila, zmenila sa jej tvár; začala poskakovať od radosti, takmer nebola schopná sa ovládnuť. Ako reportéra a verejného rečníka som bol prekvapený, ako môže každý deň dávať to isté posolstvo, ako to robila ona ... a stále hovorí, akoby to bolo prvýkrát. Jej radosť bola nákazlivá; a jej posolstvo bolo skutočne ortodoxné a krásne.

Pokiaľ ide o návrh, že správy sú slabé ... okamžite mi napadne Fr. Don Calloway, ktorý bol kedysi drogovo závislým a zločincom, doslova vyviazol z reťazí z Japonska. Jedného dňa si vzal knihu tých „šupinatých a neprofesionálnych“ správ z Medžugoria, ktoré zavolali Kráľovná mieru navštívi Medžugorie. Keď ich v tú noc čítal, premohlo ho niečo, čo nikdy predtým nezažil.

Aj keď som bol zo svojho života vo vážnom zúfalstve, pri čítaní knihy som mal pocit, akoby sa mi roztopilo srdce. Držal som sa každého slova, akoby prenášalo život priamo na mňa ... Nikdy v živote som nepočul nič také úžasné a presvedčivé a také potrebné. —Posvedčenie, od Hodnoty ministerstva

Nasledujúce ráno utekal na svätú omšu a bol počas neho zasvätený porozumením a vierou v to, čo počas Zasvätenia sledoval. Neskôr v ten deň sa začal modliť a ako sa aj stalo, vylial z neho celý život slzy. Počul hlas Panny Márie a zažil hlboký zážitok z toho, čo nazval „čistá materinská láska“. Týmto sa odvrátil od svojho starého života a doslova naplnil 30 vrecov na odpadky plných pornografie a heavymetalovej hudby. Vstúpil do kňazstva a do Kongregácie mariánskych otcov Nepoškvrneného počatia Najsvätejšej Panny Márie. Jeho posledné knihy sú silnými výzvami k armáde Panny Márie na porazenie Satana, ako napr Šampióni ruženca. 

Prepáčte, ako je to opäť „démonický podvod“? Podľa ich ovocia ... ..

8. Keď pápež vydá negatívne rozhodnutie, vtedy milióny ľudí prelomia rozkol.

Áno, počujem túto konšpiračnú teóriu nielen od priemerných laikov, ale aj od niektorých populárnych katolíckych apologétov. Ignorujú skutočnosť, že jedným z najväčších plodov Medžugoria je, že sa ľudia opäť obracajú ku Kristovi a Jeho cirkvi s vernosťou. Neexistujú absolútne žiadne dôkazy, ktoré by naznačovali, že Medžugorie pripravuje armádu schizmatikov. Prave naopak.

Na druhej strane si vezmime fenomén údajnej prorokyne „Božieho milosrdenstva Márie“, ktorá sa objavila začiatkom tohto desaťročia. Jej správy odsúdil jej biskup (a jeho rozhodnutie bolo nie Vatikán odsunul na svoj „osobný názor“, ako sa to stalo s mostarským biskupom). Aké boli plody? Podozrenie, rozdelenie, antipapalizmus, strach a dokonca aj „kniha pravdy“, ktorá sa prakticky dostala do kánonického stavu. Tam máte prípadovú štúdiu vo veľmi, veľmi škodlivom súkromnom odhalení.

Kedykoľvek sa stretnem s ľuďmi, ktorí boli uzdravení, obrátení alebo povolaní ku kňazstvu cez Medžugorie, vždy sa ich pýtam, čo urobia, ak pápež vyhlási Medžugorie za falošné. "Nemôžem poprieť, čo sa mi tam stalo, ale budem poslúchať pápeža." To je odpoveď, ktorú som dostal 100% času.

Iste, vždy sa nájdu takí okrajoví ľudia, ktorí odmietajú učiteľské úrady, keď Cirkev nesúhlasí s ich „duchovnosťou“. Videli sme to u „tradicionalistov“, niektorých účastníkov charizmatickej obnovy, a áno, dokonca aj teraz u tých, ktorým sa nepáči pontifikát pápeža Františka a odmietajú jeho legitímnu autoritu.

Ako som napísal v Prečo ste citovali Medžugorie?, musíme byť opatrní, ale nebojíme sa súkromného zjavenia. Máme bezpečné útočisko posvätnej tradície. Ak vidiaci z Medžugoria budú hlásať iné evanjelium ako to, ktoré bolo odovzdané, budem nielen prvý za dverami, ale nechám ho otvorený aj pre vás ostatných.

9. Ľudia sú neposlušní pri návšteve Medžugoria, pretože miestny biskup to odsúdil.

Zatiaľ čo mostarský biskup rozhodol o nadprirodzenej povahe zjavení, Vatikán urobil bezprecedentný krok a preniesol konečnú autoritu nad zjaveniami do Vatikánu. Arcibiskup Tarcisio Bertone z Kongregácie pre náuku viery uviedol, že biskupovo presvedčenie ...

… Treba považovať za vyjadrenie osobného presvedčenia mostarského biskupa, ktoré má právo vyjadriť ako ordinár daného miesta, ale ktoré je a zostáva jeho osobným názorom. Napokon, čo sa týka pútí do Medžugoria, ktoré sa konajú súkromne, táto kongregácia zdôrazňuje, že sú povolené za podmienky, že sa nepovažujú za autentifikáciu udalostí, ktoré stále prebiehajú a ktoré si stále vyžadujú preskúmanie Cirkvou. —26. Mája 1998; ewtn.com

Potvrdilo sa tak vyhlásenie Vatikánu vydané o dva roky skôr:

Nemôžete povedať, že ľudia tam nemôžu ísť, kým sa nepreukáže, že je to nepravdivé. To nebolo povedané, takže každý môže ísť, ak chce. Keď katolícki veriaci idú kamkoľvek, majú nárok na duchovnú starostlivosť, takže Cirkev nezakazuje kňazom sprevádzať laicky organizované výlety do Medžugoria v Bosne a Hercegovine.“- hovorca za Svätú stolicu, Dr. Navarro Valls; Katolícka spravodajská službaAugusta 21, 1996

Nielen pápež nie si myslí, že sú ľudia neposlušní, ktorí idú do Medžugoria, ale poslal tam poľského arcibiskupa Henryka Hosera, aby získal „„ hlbšie vedomosti “o pastoračných potrebách miliónov katolíkov, ktoré tam čerpali správy o zjaveniach Panny Márie.“ ^[10]porov katolícky herald.co.uk Je ťažké si predstaviť, že po štyroch komisiách a všetkých predložených dôkazoch - že ak by Vatikán cítil, že išlo o démonický podvod, potom by sa usilovali ubytovať pútnikov prichádzajúcich na miesto.

Odpoveď arcibiskupa Hosera? Porovnal Medžugorie s Lurdmi a povedal ... ^[11]porov crux.com

... môžete celému svetu povedať, že v Medžugorí existuje svetlo ... potrebujeme tieto svetelné škvrny, ktoré v dnešnom svete zostupujú do tmy. -Katolícka tlačová agentúra, Apríla 5th, 2017

Aktualizácia: Od 7. decembra 2017 Vatikán teraz povolí „oficiálne“ púte do Medžugoria. Pozri tu.

10. Deti sa pýtali a robili hlúpe veci s Pannou Máriou. Jakov sa napríklad opýtal Virgin, či by titul získal Dynamo, futbalové mužstvo zo Záhrebu. To vyvolalo počas zjavenia (v predpokladanej prítomnosti Panny Márie) šialený smiech ostatných vidiacich. Inokedy Jakov zaželal Panne Márii všetko najlepšie k narodeninám.

Jakov je najmladší zo všetkých vidiacich. Položil otázku, ktorú by položil iba malý chlapec. Toto je dôkaz, že Jakov bol nevinné, ak nie naivné dieťa - nie, že by zjavenia Panny Márie boli falošné. Je to tiež dôkaz, že namietateľ nemá zmysel pre humor.

Vystúpenia k deťom sú jednak dobré, jednak istým spôsobom problematické. Ako uviedol kardinál Ratzinger vo svojom komentári k Posolstvo z Fatimy: 

Možno to vysvetľuje, prečo deti bývajú tými, ktorí prijímajú tieto zjavenia: ich duše sú ešte stále málo narušené, ich vnútorné schopnosti vnímania stále nie sú narušené. „Na perách detí a kojencov si našiel chválu,“ odpovedá Ježiš vetou 8. žalmu (V. 3) na kritiku vysokých kňazov a starších, ktorí usúdili, že detský výkrik „hosanna“ nie je vhodný (porov. Mt 21). 

A potom dodáva:

Ale ani by sa nemalo myslieť na [ich] vízie, akoby sa na chvíľu zatiahla opona druhého sveta, pričom sa nebo zjavilo v jeho čistej podstate, pretože jedného dňa dúfame, že ho uvidíme v našom definitívnom zjednotení s Bohom. Obrazy sú skôr určitým spôsobom syntézou impulzu prichádzajúceho z výšky a schopnosti prijímať tento impulz u vizionárov, teda u detí.

Ale skutočnosť, že niekto zdvíha tieto druhy „udiarenských zbraní“ ako „dôkaz“ toho, že zjavenia sú nepravdivé, možno vysvetľuje, prečo sa Panna Mária zjavuje deťom, a nie katolíckym apologétom.

11. Na otázku: „Cítiš Pannu ako tú, ktorá dáva milosti, alebo ako sa modlí k Bohu? Vicka odpovedala: "Ako sa modlí k Bohu."

Odpoveď je oboje. Aj keď sa Vicka mýli, jej odpoveď môže odrážať iba jej vlastné teologické obmedzenia - nie údaj o pravosti zjavení.

Aj keď v niektorých pasážach ich spisov mohli proroci napísať niečo doktrinálne nesprávne, krížový odkaz na ich spisy odhalil, že tieto doktrinálne chyby boli „neúmyselné“. —Rev. Joseph Iannuzzi, Spravodaj, Misionári Najsvätejšej Trojice, január - máj 2014

V poriadku milosti v prvom rade vychádzajú milosti od Boha. Mária bola vykúpená a „plná milosti“ práve vďaka zásluhám Kristovho kríža, činu, ktorý sa tiahol celým časom. Dalo by sa teda povedať, že milosť je vydaný z prebodnutého Srdca Kristovho, nášho Sprostredkovateľa pred Otcom, ale z Panny Márie na základe jej duchovného materstva, sprostredkuje milosti a zásluhy jej Syna pre svet. Preto je známa pod menom „Mediatrix“. ^[12]porov Katechizmus, č. 969 

Ako sprostredkúva tieto milosti? Na jej príhovor. To znamená, že sa modlí k Bohu.

12. Panna bola zvyknutá recitovať nášho Otca s vidiacimi. Ako však mohla Panna Mária povedať: "Odpusť nám naše priestupky," kedze ziadne nema?

Namietajúci by tu tiež implicitne znamenal, že keď Ježiš učil svojich nasledovníkov „nášho Otca“, Panna Mária by sa zdržala hlasovania s vedomím, že je „plná milosti“. To je viac ako pochybné. Ďalej, aj keď je človek v milosti - napríklad po spovedi -, stále sa môže modliť “odpusť nám naše viny “ v mene celého ľudstva. Táto „dymová zbraň“ mi pripadá ako legalizmus.

13. Panna Mária údajne povedala: „Všetky náboženstvá sú si pred Bohom rovné“ a „Vy ste rozdelení na tejto zemi. Moslimovia a pravoslávni, rovnako ako katolíci, sú si rovní pred mojím Synom aj predo mnou, pretože vy ste všetky moje deti. “ Toto je synkretizmus.

Táto pasáž je chybná. Je smutné, že to opakovalo niekoľko verejných katolíckych osobností, čo spôsobilo veľa zmätkov. Toto je vlastne to, čo povedala Panna Mária vo štvrtok 1. októbra 1981 po položení otázky: „Sú všetky náboženstvá rovnaké?“:

Členovia všetkých vierovyznaní sú si pred Bohom rovní. Boh vládne nad každou vierou rovnako ako panovník nad jeho kráľovstvom. Vo svete nie sú všetky náboženstvá rovnaké, pretože všetci ľudia nedodržiavali Božie prikázania. Odmietajú ich a znevažujú ich.

Hovorí tu o dvoch veciach: „viere“ a potom „náboženstvách“.

Boh nechce rozdelenia v kresťanstve, ale robí to „Nech všetky veci fungujú dobre pre tých, ktorí Ho milujú, ktorí sú povolaní podľa jeho zámerov.“ ^[13]Romance 8: 28 A to zahŕňa tých, ktorí Ho milujú, ale ktorí ešte nie sú v plnom spoločenstve s Cirkvou. Domnievam sa, že námietka spočíva v tom, že Panna Mária dokonca uznala iné „viery“. Toto však Ježiš musel povedať:

Nie je nikto, kto by vykonal v mojom mene mocný čin, ktorý by o mne mohol súčasne hovoriť zle. Lebo kto nie je proti nám, je za nás. (Marek 9: 39–40)

Krst predstavuje základ spoločenstva medzi všetkými kresťanmi, vrátane tých, ktorí ešte nie sú v úplnom spoločenstve s katolíckou cirkvou: „Pre mužov, ktorí veria v Krista a boli správne pokrstení, je ustanovené niektoré, hoci nedokonalé, spoločenstvo s katolíckou cirkvou. Ospravedlnení vierou v krst, sú začlenení do Krista; majú preto právo byť nazývaní kresťanmi a sú oprávnene prijímaní deťmi katolíckej cirkvi ako bratia. ““ „Krst preto predstavuje sviatostné puto jednoty existujú medzi všetkými, ktorí sa prostredníctvom nej znovu narodia. “  —Katechizmus katolíckej cirkvi, 1271

Pokiaľ ide o iné náboženstvá, ako je znázornené, Panna Mária to urobila nie hovoria, že „všetky náboženstvá sú si pred Bohom rovné“, ale v skutočnosti „Nie sú rovnaké.“ Členovia, ľudia, sú si pred Bohom rovní vo všetkých vierach a náboženstvách. Panne Márii, všetko národy sú jej deťmi, pretože je „novou Evou“. V Genesis Adam pomenoval prvú ženu Eve ...

... pretože bola matkou všetkých živých. (3. Mojžišova 20:XNUMX)

Vatikán schválil modlitbu zo zjavenia v Amsterdame v Holandsku, kde si Panna Mária hovorí „Panna Mária všetkých národov“. Pán chce „Všetci, aby boli spasení a aby spoznali pravdu.“ ^[14]1 Timothy 2: 4 Aj toto je teda túžba Panny Márie a ako taká sa snaží o matku všetkých národov.

Tu musíme rozlišovať medzi duchovný bratstvo a to bratstvo, ktoré je spoločné na základe nášho dedičstva po predkoch. V katechizme sa hovorí:

Pre svoj spoločný pôvod vytvára ľudská rasa jednotu, pretože „od jedného predka [Boh] urobil všetky národy obývať celú zem“. Ó zázračné videnie, ktoré nás núti kontemplovať ľudskú rasu v jednote jej pôvodu v Bohu. . . v jednote svojej prirodzenosti, ktorá je zložená rovnako vo všetkých ľuďoch z hmotného tela a duchovnej duše ... skutočne bratia. -Katechizmus katolíckej cirkvi, č. 360-361

Ježiš je naplnením všetkej náboženskej túžby. „Všetky náboženstvá však nie sú rovnaké“ práve preto, že sa neriadia Božou vôľou, ktorá zahŕňa potrebu sviatostí zasvätenia (krst atď.) Potrebných na spásu a ktoré inaugurujú jedno do „rodiny sv. Bože. “ Boh sa však na moslimov, pravoslávnych a katolíkov pozerá nie podľa svojich náboženstiev, ale podľa svojich sŕdc, a preto ich prozreteľnosť vždy vedie k skutočnej viere spôsobmi, ktoré často nie sú viditeľné:

Tí, ktorí bez vlastnej viny nepoznajú Kristovo evanjelium alebo jeho Cirkev, ale ktorí napriek tomu hľadajú Boha s úprimným srdcom a pohnutí milosťou sa snažia vo svojich činoch konať jeho vôľu tak, ako ju poznajú prostredníctvom diktát ich svedomia - aj tí môžu dosiahnuť večnú spásu. Aj keď Boh môže spôsobmi, ktoré sám pozná, viesť tých, ktorí bez vlastnej viny nevedia o evanjeliu, k viere, bez ktorej by sa mu nepáčilo, Cirkev má stále povinnosť a tiež posvätné právo evanjelizovať všetci muži. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 847-848

Za prítomnosti regionálnej biskupskej konferencie v Indickom oceáne počas ich konferencie ad limina na stretnutí so Svätým Otcom, pápež Ján Pavol II. odpovedal na ich otázku týkajúcu sa posolstva z Medžugoria:

Posolstvo trvá na mieri, na vzťahoch medzi katolíkmi, pravoslávnymi a moslimami. Tam nájdete kľúč k pochopeniu toho, čo sa deje vo svete a jeho budúcnosti.  -Revidované Medžugorie: 90. roky, Triumf srdca; Sestra Emmanuel; str. 196

14: Panna Mária údajne povedala: „V Bohu neexistujú rozdelenia ani náboženstvá; ste to vy na svete, kto vytvoril rozdelenie. “

Toto je pravda. Boh je jeden. Neexistujú žiadne divízie. A Boh nie je náboženstvo. Náboženstvo je zložením ľudskej túžby, rituálov a prejavu zameraného na Stvoriteľa. Je to nariadené duchovno. Okrem toho je pozvanie prísť k Bohu otvorené pre všetkých. "Pretože Boh tak miloval svet ... kto verí v Neho, nemusí zahynúť."  Keď Ježiš založil svoju Cirkev, nezakladal náboženstvo, ale svoje Kráľovstvo. Toto Kráľovstvo identifikujeme pod pojmami „katolícka cirkev“ práve preto, že človek „vytvoril rozdelenie“.

Sám Ježiš sa v hodinu umučenia modlil, „aby všetci boli jedno“ (Jn 17). Táto jednota, ktorú Pán daroval svojej Cirkvi a v ktorej chce prijať všetkých ľudí, nie je doplnením, ale stojí v samom srdci Kristovho poslania. —OPOPE ST. JÁN PAVOL II., Ut Unum Sint, 25. mája 1995; vatikán.va

Podľa Ježišovej modlitby bude niekedy jedného stáda pod jedným Pastierom. Možno ty a ja povieme: „Ach, konečne je svet katolícky,“ a nebudeme sa mýliť. Ale v Knihe zjavenia to svätý Ján zaznamenáva takto:

"Z trónu som počul hlasný hlas:" Hľa, Božie obydlie je s ľudskou rasou. Bude s nimi prebývať a budú jeho ľudom a sám Boh s nimi bude vždy ako ich Boh “(Zjavenie 21: 3). 

Všetci sa budeme jednoducho volať „Jeho ľud“.

15: Zapnuté  September 4, 1982Panna Mária údajne povedala: "Ježiš dáva prednosť tomu, aby si sa radšej obrátil priamo k Nemu, ako cez sprostredkovateľa." Ak sa medzitým chceš úplne odovzdať Bohu a chceš, aby som bol tvojím ochrancom, zver sa mi so všetkými svojimi zámermi, pôstmi a svojimi obeťami, aby som s nimi mohol nakladať podľa Božej vôle. . “

Aká je námietka? Toto učenie je v súlade s Písmom aj s takzvaným mariánskym zasvätením. Nie je to to, čo sám Ježiš povedal?

Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste zaťažení, a dám vám odpočinok. (Mat 11:28).

Mária sa nám dáva, aby sme sa mohli úplne odovzdať Ježišovi. Vo svojej pokore Mária neustále ukazuje na Ježiša, ako by mala. Ale tiež naráža na jej zasvätenie, keď hovorí: „Ak sa chcete úplne odovzdať Bohu ... “ Toto je v skutočnosti jadro učenia svätého Ľudovíta de Montfort: totus tuus -„Úplne váš“. Montfortova modlitba zasvätenia je zhrnutá v jej vyhlásení:"Ak si želáš, aby som bol tvojím ochrancom, zver sa mi so všetkými svojimi úmyslami, pôstmi a svojimi obeťami, aby som s nimi mohol nakladať podľa Božej vôle."

16. Vidiaci sú neposlušní, pretože stále hovoria v kostoloch. 

Mostarský biskup nariadil, aby sa zjavenia nekonali v miestnej farnosti alebo fare. Vidiaci potom presunuli miesto týchto vizitácií do svojich domovov alebo na „Apparition Hill“. Pozoruhodné je tiež to, ako boli vidiaci chytení medzi desaťročiami trvajúcim sporom o to, kto tam ovládal farnosť svätého Jakuba - mostarským biskupom alebo františkánmi, pod ktorých starostlivosť boli vidiaci zverení. 

Odhliadnuc od vymyslených klamstiev a skreslení, ktoré sa šírili v kampani s vážnymi náznakmi (pozri Medžugorie ... Čo ste možno nevedeli), tí, ktorí sú blízko vidiacich, s ktorými som hovoril, svedčia o ich vernosti a túžbe zostať poslušnými biskupovi, Vatikánu a Panne Márii. Je pozoruhodné, že vidiaci napriek 36 rokom miestneho cirkevného odmietania nehovoria proti duchovenstvu, ale neustále sa za neho modlia. (Je tiež pozoruhodné, že najtvrdší medžugorskí kritici tam boli iba zriedka alebo sa stretli s vidiacimi, aby si vytvorili objektívny názor - predtým, ako otvorene zavraždili postavy vidiaceho a vyniesli rozsudok pred Vatikánom.)

Pozerajúcich bolo počas rokov pozývaných veľa duchovných, vrátane biskupov, aby hovorili v diecézach v rôznych krajinách. Typické pre tieto obvinenia z „neposlušnosti“ sú však články typu toto. Tvrdí, že Kongregácia pre náuku viery vydala „bombovú“ správu „že sa žiaden duchovný alebo veriaci nemôže zúčastňovať na stretnutiach, konferenciách alebo verejných oslavách, na ktorých sa autenticita zjavení považuje za samozrejmosť“. Avšak, nie je tam nič nové, ako som vysvetlil v 9. bode. Práve vtedy, keď udalosť vezme zjavenia „za samozrejmosť“, duchovenstvo sa nemá zúčastňovať alebo hostiť takúto udalosť z dôvodu rešpektovania stále prebiehajúceho procesu rozlišovania.

Otázkou nie je, či sú vidiaci neposlušní, ale či sú to niektorí duchovní.

Arcibiskup Harry J. Flynn zverejnil vo svojich arcidiecéznych novinách cestu, ktorú podnikol v Medžugorí. Vzťahuje sa na nasledujúcu anekdotu, ktorá je odrazom ducha poslušnosti tých, ktorí skutočne poznať vidiacich, môže potvrdiť:

V sobotu ráno sme počuli hovoriť jedného z vizionárov a musím povedať, že všetko, čo povedal, bolo veľmi pevné. Niekto z publika mu položil otázku „Prijímanie v ruke“. Jeho odpoveď bola veľmi priama a veľmi jednoduchá. "Robte to, čo vám umožňuje Cirkev." Budete vždy v bezpečí. “ —Verejnené v arcidiecéznych novinách St. Paul-Minneapolis, Katolícky duch, 19. októbra 2006; medjugorje.ws

Novšia anekdota však prišla od samotného pápeža Františka, ktorý tvrdí, že poslušnosť vidiaceho je jedným z kritérií zohľadňovaných pri skúmaní údajných zjavení. Objavilo sa to v rozhovore s o. Alexandre Awi Mello v knihe Je to moja matka. Stretnutia s Máriou:

Vtedajší arcibiskup Bergoglio sa postavil proti stretnutiu (bez toho, aby vyjadril svoj názor na pravosť zjavení), pretože „jeden z vizionárov hovoril a trochu vysvetlil všetko a Panna Mária sa mu mala zjaviť o 4:30. To znamená, že poznal harmonogram Panny Márie. Tak som povedal: Nie, nechcem tu také veci. Povedal som, že nie, nie v kostole. “-Aleteia.org, 18. októbra 2018

Nie je známe, či organizátori prenechali tento nesúhlas vidiacemu. Po pozvaní do diecéz, aby som hovoril sám, sa občas dozviem niečo o politike a odpore voči mojej službe niektorými jednotlivcami až potom (hoci som nikdy a nikdy nehovoril v kostole, kde by biskup výslovne nesúhlasil, o čom som vedel ). Vzhľadom na ustálenú integritu vidiacich až do tohto bodu a na skutočnosť, že vidiaci boli v minulosti poslušní smerniciam nie aby sa ich zhromaždenia konali v niektorých kostoloch, je pravdepodobné, že prorokovi v tomto prípade nebolo povedané.

Je vecou spravodlivosti zistiť všetky skutočnosti skôr, ako dôjde k záveru, kto neposlúchol arcibiskupa, ktorý by mali mať. Ak vidiaci vedel, mal pozvanie odmietnuť.

Na okraj, pápež František ďalej v rozhovore hovorí:

Boh robí zázraky v Medžugorí. Uprostred bláznovstva ľudí Boh stále robí zázraky ... Myslím si, že v Medžugorí je milosť. To sa nedá poprieť. Existujú ľudia, ktorí majú konverzie. Ale chýba aj rozlišovacia schopnosť ... -Aleteia.org, 18. októbra 2018

Možno len špekulovať, čo vidí pápež František ako „nedostatok rozlišovacej schopnosti“. Jednou z oblastí, ak nie je to presne to, o čom hovorí, je pastorácia pútnikov, ktorí prichádzajú do Medžugoria. V tejto súvislosti pápež František v máji 2018 ustanovil arcibiskupa Henrika Hosera za svojho vyslanca, ktorý má dohliadať na túto pastoračnú iniciatívu.

17. Medžugorie má ťažké podfarbenie charizmatizmu, hnutia, ktoré koncom 1960. rokov preniklo do cirkvi z protestantizmu. 

Toto je častá námietka obvykle „tradicionalistických“ katolíkov, ktorí neuznávajú legitimitu charizmatickej obnovy v Cirkvi (ktorá mala svoje začiatky pred Najsvätejšou sviatosťou na Katolíckej univerzite - nie protestantizmus). Charizmatický? Časť I.). Pravdou je, že všetci pápeži od Pavla VI. Uznali Obnovu ako autentické hnutie určené pre celé Kristovo telo. Nie je to ironické, že tí, ktorí tvrdia, že vidiaci sú neposlušní Cirkvi, často rovnako odmietajú jasnú výslovnosť učiteľského úradu o charizmatickej obnove?

Ako by nemohla byť táto „duchovná obnova“ šancou pre Cirkev a svet? A ako by v tomto prípade nebolo možné prijať všetky prostriedky na zabezpečenie toho, aby to tak zostalo…? —POPE PAUL VI, Medzinárodná konferencia o katolíckej charizmatickej obnove, 19. mája 1975, Rím, Taliansko, www.ewtn.com

Som presvedčený, že toto hnutie je veľmi dôležitou súčasťou celkovej obnovy Cirkvi, tejto duchovnej obnovy Cirkvi. —POPE JOHN PAUL II, special audience with Cardinal Suenens and the Council Members of the International Charismatic Renewal Office, 11. decembra 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Vznik Obnovy po Druhom vatikánskom koncile bol osobitným darom Ducha Svätého pre Cirkev ... Na konci tohto druhého tisícročia potrebuje Cirkev viac ako kedykoľvek predtým dôveru a nádej v Ducha Svätého ... —POPE JOHN PAUL II, Prejav v Rade Medzinárodného úradu pre katolícku charizmatickú obnovu, 14. mája 1992

V prejave, ktorý nezanechá nejasnosti v otázke, či má alebo nemá mať obnova úlohu medzi celý Cirkvi, zosnulý pápež povedal:

Inštitucionálne a charizmatické aspekty sú pre ústavu Cirkvi nevyhnutne dôležité. Prispievajú, hoci odlišne, k životu, obnove a posväteniu Božieho ľudu. —Reč na svetovom kongrese cirkevných hnutí a nových spoločenstiev, www.vatican.va

A ešte ako kardinál, pápež Benedikt povedal:

Som skutočne priateľom hnutí - Communione e Liberazione, Focolare a Charismatic Renewal. Myslím si, že to je znakom jari a prítomnosti Ducha Svätého. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), rozhovor s Raymondom Arroyom, EWTN, Po celom svete, 5th, 2003

Ale ešte raz uber-racionálna myseľ v dnešnej dobe odmietol charizmy Ducha Svätého, pretože môžu byť, úprimne povedané, chaotické - aj keď sú sú spomínané v katechizme.

Nech je ich charakter akýkoľvek - niekedy mimoriadny, napríklad dar zázrakov alebo jazykov - charizmy smerujú k milosti posväcujúcej a sú určené pre spoločné dobro Cirkvi. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2003

18. Vicka počas zjavenia sebou trhla.

Podľa pozorovateľov (a potvrdených množstvom testov vedeckých tímov z niekoľkých krajín počas niekoľkých rokov) počas zjavení zmizlo všetko okolo nich a nevideli nič iné ako Pannu Máriu.

Koluje však video, na ktorom počas zjavenia niekto zrazu vrazí ruku do Vickinej tváre, na ktorú sa zdá, že sa mierne trhne. Aha! Povedzte skeptici. Predstierajú to!

Vicka, obťažovaná otázkami, vysvetlila, že počas tohto zjavenia prežívala chvíľu emócií, pretože Panna držala v náručí Ježiška a ona sa bála, že padá. —Fr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, č. 3, OEIL, Paríž, 1985, s. 32

Vickina odpoveď je rovnako zvláštna ako záver skeptikov v tejto „Flinchgate“. A tu je niekoľko dôvodov prečo. Od začiatku fenoménu do roku 2006 boli vidiaci intenzívne študovaní ateistickými komunistami aj tímami vedcov a všetci uviedli, že deti počas zjavení neklamú, nevyrábajú alebo nemajú halucinácie.

Extázy nie sú patologické ani v nich nie je klamný prvok. Zdá sa, že žiadna vedná disciplína nie je schopná tieto javy popísať. Zjavenia v Medžugorí sa nedajú vedecky vysvetliť. Jedným slovom sú títo mladí ľudia zdraví a nie sú po nich ani stopy po epilepsii, nejde ani o spánok, sen alebo tranzu. Nejde ani o prípad patologickej halucinácie, ani halucinácie v sluchových alebo zrakových zariadeniach ... —8: 201-204; „Veda testuje vizionárov“, porov. divinemysteries.info

Ale zrazu sú všetky tieto štúdie, ktoré tiež využívali agresívne testovanie za prísnych podmienok, neplatné, pretože Vicka reagovala tentokrát? Ako vysvetľuje profesor teológie / filozofie Daniel O'Connor:

Svätá Terézia z Avily objasňuje, že pozastavenie zmyslov „môžu byť neúplné, čo umožňuje extatovi diktovať prijaté zjavenia.„Ďalej, nepatrné množstvo, ktoré [Vicka] ustúpila, a agresívna povaha pohybu ruky, mi naznačujú platnosť oveľa viac ako neplatnosť. - "Michal Voris a Medžugorie" Daniel O'Connor

21. Panna Mária údajne vyhlásila dvoch kňazov za nevinných potom, ako ich biskup laicizoval. 

Zdá sa, že keď biskup Zanic suspendoval dvoch františkánskych kňazov, prorok Vicka údajne komunikoval: „Panna Mária chce, aby sa biskupovi hovorilo, že urobil predčasné rozhodnutie. Nechajte ho znova uvažovať a dobre počúvajte obe strany. Musí byť spravodlivý a trpezlivý. Hovorí, že obaja kňazi nie sú vinní. “ Táto kritika, údajne zo strany Panny Márie, údajne zmenila pozíciu biskupa Zanica: „Panna Mária biskupa nekritizuje.“ V roku 1993 však Apoštolský tribunál Signatura rozhodol, že biskupovo vyhlásenie o „ad statem laicalem„proti kňazom bolo „nespravodlivé a nezákonné“. ^[18]porov churchinhistory.org; Apoštolský tribunál Signatura, 27. marca 1993, prípad č. 17907 / 86CA 

Ak niečo, tak toto bolo dôkaz že Panna Mária skutočne hovorila. 

22. Panna Mária zjavne schválila čítanie knihy Báseň človeka-Boha, ktoré boli na zozname zakázaných kníh. 

Register bol zrušený v roku 1966. Na index bolo zahrnuté aj odsúdenie Galileovej teórie (za ktorú sa teraz Cirkev ospravedlnila), ako aj Denníka sv. Faustíny (z ktorého Cirkev a pápeži dnes citujú v nedeľu Božie milosrdenstvo) atď.). Ale čo Báseň človeka-Boha? 

V roku 1993 biskup Boland z Birminghamu v AL napísal Kongregáciu pre náuku viery, aby v mene dopytujúceho vysvetlila „báseň“. Kardinál Joseph Ratzinger odpovedal, že v budúcich zväzkoch musí byť zverejnené vylúčenie zodpovednosti. List biskupa Bolanda jeho spytovateľ uviedol:

Vo svetle nedávneho opätovného záujmu o dielo Kongregácia dospela k záveru, že je potrebné ďalšie objasnenie predtým vydaných „Poznámok“. Z tohto dôvodu smeruje osobitnú žiadosť na Taliansku biskupskú konferenciu, aby sa spojila s vydavateľstvom, ktoré sa zaoberá distribúciou textov v Taliansku, s cieľom dohliadnuť na to, aby v budúcnosti mohlo dôjsť k ďalšiemu vydaniu diela “od prvej strany by mohlo byť jasne naznačené, že „vízie“ a „diktáty“, ktoré sú v nich uvedené, sú iba literárnymi formami, ktoré používala autorka na svoje rozprávanie o Ježišovom živote. Nemôžeme ich považovať za nadprirodzený pôvod. " - (dekrét: Prot.N. 144/58 i, zo 17. apríla 1993); por. ewtn.com

To znamená, že potom nie je zakázané čítať Báseň človeka-Boha (Nikdy som to nečítal). Ale či je to obozretné alebo nie, to je iná vec. Vzhľadom na pôvodné odsúdenie Vatikánu je potrebné vážne rozlišovanie. Ale potom, rovnako ako Faustinov denník, existuje aj v tomto prípade spletitý príbeh z minulosti (pozri tu), ktorá podrobne popisuje podporu pápeža a duchovenstva a odpor ostatných v kúrii. Zjavne sú aj také nevysvetliteľné podrobnosti napísané v zväzkoch o Svätej zemi a Kristovej ceste - nevysvetliteľné, pretože Valtorta bola pripútaná na lôžko 28 rokov, keď bola ich autorkou. 

Najdôležitejšie je, aby veriaci boli vždy poslušní Magistériu, či už súhlasia alebo nie s jeho rozhodnutiami (vrátane Medžugoria). Ako to bolo v prípade Faustíninho denníka a vyslovenia nedôvery sv. Pia, vieme, že Cirkev môže tieto veci pomýliť - niekedy strašne zle. Ale poslušnosť je vždy to, čo od nás Boh očakáva, a zvyšok necháme na neho. 

23. O. Tom Vlasic bol duchovným vedúcim vidiacich a bol „schválený“ Pannou Máriou, aj keď už nie je v dobrom stave.

Autor Denis Nolan píše:

Bez ohľadu na medializované informácie, ktoré hovoria o opaku, žiaden z vizionárov z Medžugoria ho nikdy nepovažoval za svojho duchovného vodcu a nikdy nebol farárom vo farnosti sv. [P. Tomislav Vlašić] bol oficiálne menovaný za pomocného farára v Medžugorí. “) ... Zdá sa, že v polovici 80. rokov sa rozhodol ísť inou cestou, pretože bol silne ovplyvnený Nemkou, ktorá do Medžugoria prišla, Agnes Heupel, ktorá vyhlásil za vizionára a s ktorým v roku 1987 vytvoril svoju vlastnú komunitu. Počas tejto doby sa pokúsil prinútiť jednu z vizionárok z Medžugoria Mariju Pavlovic, aby verejne vyhlásila, že Panna Mária podporila jeho „duchovné manželstvo“ s Agnes Heupel a nový spôsob života jeho komunity. Naopak, svedomie Marije ju prinútilo, aby 11. júla 1988 napísala verejné vyhlásenie, v ktorom sa dištancuje od akejkoľvek súvislosti s ním alebo s jeho komunitou: „Opakujem, že som nikdy nedostal od Gospy, ani som nedával o. Tomislav alebo ktokoľvek iný, potvrdenie o programe p. Tomislav a Agnes Heupel. “ Hoci o. Vlasic neskôr postavil dom mimo Medžugoria za kopcom Crnica, medzi dedinou Surmanc a Bijakovici, on sám sa držal ďalej od Medžugoria a nikdy nebol zapojený do žiadnych aktivít farnosti. - porovnaj „Pokiaľ ide o posledné správy, týkajúce sa p. Tomislav Vlasic ”, Duch Medžugoria

... pred Bohom, pred Madonou a Cirkvou Ježiša Krista. Všetko, čo možno chápať ako potvrdenie alebo schválenie tohto Diela p. Tomislav a Agnes Heupel zo strany Madony cezo mňa absolútne nezodpovedajú pravde a ďalej tiež nie je pravda, že som mal spontánnu túžbu toto svedectvo spísať. —Ante Luburić (31. augusta 2008). „Fra Tomislav Vlašić„ v kontexte medžugorského fenoménu ““; Diecéza Mostar.

Ďalšiu perspektívu v tejto veci poskytuje Wayne Wieble, bývalý novinár, ktorý bol obrátený cez Medžugorie. Jeho spisy zasiahli tisíce ľudí na celom svete, najmä v prvých rokoch zjavení. Je jedným z najbližších priateľov vidiacej Marije (a všetkých dobre pozná). Povedal, že o. Tomislav bol skutočne akýmsi duchovným radcom, ale neexistuje dokument, ktorý by naznačoval, že bol „duchovným vodcom“. Vidiaci povedali toľko, povedal.

Wayne tiež povedal, že tak či onak neexistuje solídny dôkaz o tom, že o. Tomislav splodil dieťa, ako sa povráva. Spochybňuje tiež tvrdenie, že Panna Mária poskytla akékoľvek správy týkajúce sa o. Tomislav naznačuje, že bol „svätým“ alebo „svätým“ kňazom. Je skôr známe, že Panna Mária skutočne povedala, že o. Keď bol Jozo vo väzení, bol „svätým“ kňazom. Spomenula tiež p. Slavko aj po jeho smrti.

Záverom je, že kritici Medžugoria sa snažia pripnúť slabé alebo hriešne postavy, ktoré boli tak či onak zapojené k vidiacim, ako prostriedok na úplnú diskreditáciu celého javu - akoby chyby iných boli teda aj ich. Ak je to tak, potom by sme mali diskreditovať Ježiša a evanjeliá za to, že mali Judáša ako spoločníka tri roky.

24. Pápež František uviedol, že „toto nie je Ježišova Matka“.

Na otázku novinárov o údajnom vystúpení Panny Márie v Medžugorí, Katolícka tlačová agentúra uvádza správy pápeža Františka:

Ja osobne som viac podozrivý, mám radšej Madonu ako Matku, našu Matku, a nie ženu, ktorá je vedúcou kancelárie, ktorá každý deň pošle správu v určitú hodinu. Toto nie je Ježišova Matka. A tieto predpokladané zjavenia nemajú veľkú hodnotu ... Vysvetlil, že toto je jeho „osobný názor“, ale dodal, že Madona nefunguje tak, že povie: „Príď zajtra v tomto čase a ja tým pošlem správu ľudí. “ -Katolícka tlačová agentúra, 13. mája 2017

Prvá zjavná vec, ktorú si treba všimnúť, je, že jeho komentáre nie sú oficiálnym rozhodnutím pápeža Františka o pravosti zjavení, ale vyjadrením jeho „osobného názoru“. Jeden potom môže slobodne nesúhlasiť. Jeho slová sú nepochybne na rozdiel od svätého Jána Pavla II., Ktorý tiež vyjadril svoj osobný názor, ale pozitívne. Berme však slová pápeža Františka v nominálnej hodnote, pretože jeho perspektíva je stále dôležitá.

Hovorí, že Madona nefunguje, a hovorí: „Príďte zajtra o tomto čase a ja vám dám správu.“ Presne to sa však stalo so schváleným zjavením vo Fatime. Traja portugalskí vidiaci povedali úradom, že Panna Mária sa objaví 13. októbra „na pravé poludnie“. Zišli sa teda desaťtisíce vrátane skeptikov, ktorí nepochybne hovorili to isté ako František -takto Panna Mária nefunguje. Ale ako zaznamenávajú dejiny, Panna Mária robil spolu so svätým Jozefom a Kristovým dieťaťom a stal sa „zázrak slnka“, ako aj ďalšie zázraky (pozri Odhaľovanie Skeptikov Slnka Zázrakov).

Ako je uvedené v bodoch 3 a 4, Panna Mária sa v tomto čase zjavuje, niekedy denne, ďalším vidiacim po celom svete, niekoľkým, ktorí majú na istej úrovni výslovný súhlas svojho biskupa. Takže aj keď je to osobný názor pápeža Františka, že to nie je funkcia matky, ktorá sa objavuje tak často, zjavne Nebesia nesúhlasia. 

SÚVISIACE ČÍTANIE

Na Medžugorie

Medžugorie ... Čo ste možno nevedeli

Prečo ste citovali Medžugorie?

To Medžugorie

Medžugorie: „Len fakty, madam“

Zázrak milosrdenstva