TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na štvrtok 23. júla 2015
Opt. Pamätník sv. Bridget
Liturgické texty tu
TAM prichádza kríza - a už tu je - pre našich protestantských bratov a sestry v Kristovi. Predpovedal to Ježiš, keď povedal:
... každý, kto poslúcha tieto moje slová, ale nekoná podľa nich, bude ako blázon, ktorý si postavil svoj dom na piesku. Padal dážď, prišli povodne, fúkal vietor a bil dom. A zrútilo sa a bolo úplne zničené. (Mat 7-26)
To znamená, že všetko, čo je postavené na piesku: tie interpretácie Písma, ktoré sa odchyľujú od apoštolskej viery, tie bludy a subjektívne omyly, ktoré rozdelili Kristovu Cirkev doslova na desaťtisíce denominácií - budú zmyté v tejto súčasnej a prichádzajúcej Búrke . Nakoniec Ježiš predpovedal, "Bude tu jedno stádo, jeden pastier." [1]por. Ján 10:16
Súčasné rozdelenie medzi Kristovým telom je pre veriacich i pre svet škandálom. Aj keď medzi kresťanmi môžeme nájsť spoločnú ekumenickú pôdu prostredníctvom nášho krstu a viery v Ježiša Krista ako Pána a Spasiteľa, musíme tiež pripustiť, že naša jednota sa nakoniec rozpadne, keď je meč pravdy úplne stiahnutý z jeho obalu. Ako môžeme niekedy vyriešiť tieto interpretačné rozdiely medzi rôznymi denomináciami? Odpoveď je, že doktríny, ktoré nás rozdeľujú, už boli vyriešené.
V dnešnom prvom čítaní Pán povedal Mojžišovi:
Prichádzam k vám v hustom oblaku, aby keď ľudia počuli, ako s vami hovorím, mohli vždy dôverovať aj vám.
Toto je mimoriadne zjavenie od Pána - také, ktoré predznamenáva budúci význam episkopátu založeného na dvanástich apoštoloch. Pretože tu Boh zjavuje dôležitosť obyčajných ľudí pri prenose Jeho Slova. Myslím tým, prečo by bol Mojžiš vôbec potrebný? Exodus podrobne popisuje, ako keď Pán zostúpil na horu Sinaj, došlo k hromu, bleskom, vlniacemu sa dymu, veľkému chveniu a dokonca aj trúbeniu, ktoré bolo čoraz hlasnejšie. V tomto okamihu by si myslím, že Mojžiš do značnej miery zmizol z mysle teroristami postihnutých Izraelitov. Boh to však urobil zámerne, čiastočne hovorí, aby posilnil Mojžišovu autoritu.
Pán totiž nemal v úmysle pokračovať v odhaľovaní svojej slávy a majestátu prostredníctvom znamení a zázrakov. Skôr by zjavil svoju slávu prostredníctvom svojho zjavenia slovo, teda Desatoro a zákon. Ako neskôr povedal Mojžiš,
… Aký veľký národ má zákony a nariadenia, ktoré sú rovnako ako celý tento zákon, ktorý vám dnes predkladám? (Dt 4)
Slovo by teda neprichádzalo prostredníctvom blesku alebo anjelov, ale prostredníctvom rúk obyčajného človeka, Mojžiša. Rovnako tak - počúvajte bratov a sestry! - Kristovo slovo by malo prísť na svet, najprv cez panenské paže a potom cez ruky obyčajných mužov.
Vidíte, niektorí evanjelickí kresťania veria, že slávu a zjavenie Božie možno hľadať iba v znameniach a zázrakoch - v jazykoch, zázrakoch, chvále a uctievaní hudby, v štúdiu Biblie, v modlitbách atď. A skutočne v určitých ročných obdobiach a príležitostiach v našich životoch nám Boh týmto spôsobom prejavuje svoju nežnú lásku, milosrdenstvo a prítomnosť. Ale tak, ako by sa skončila podívaná na vrchu Sinaj a Izraelitom by zostalo v celej jeho ľudskosti iba Mojžišova, tak tiež slabnú silné prejavy Ducha a kresťan sa ocitne už na nohách hory subjektívnych emócií, ale pri nohách apoštolov (a ich nástupcov) v celej ľudskosti. Tu človek musí zložiť krídla svojich emócií, dalo by sa povedať, a otvoriť intelekt pravdám, ktoré navrhujú. Pretože Ježiš povedal: „Ja som cesta, pravda a život.“
Spása sa nachádza v pravde. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 851
Jeho spôsob lásky vedený pravdou je jediný spôsob života.
Ak hovorím ľudským a anjelským jazykom ... a ak mám dar proroctva a chápem všetky tajomstvá a všetky vedomosti; ak mám všetku vieru v to, že hýbem horami, ale nemám lásku, nie som ničím. (1 Kor 13: 1–2)
A napriek tomu, ako môžeme vedieť, čo je „láska“ bez neomylnej pravdy, ktorá ju stráži a vedie od jemného jedu subjektivity a emócií, falošných prorokov a vrtkavosti „väčšinového názoru“? Odpoveď je neomylný Kostol.
Povedzte mi teda, bratia a sestry, čo by vám dalo viac dôveryhodnosti obyčajných ľudí: sopka a výbuch trúby alebo „Slovo, ktoré sa stalo telom“ sám poveriť apoštolov úlohou zvestovať neomylné pravdy evanjelia?
Choďte teda a robte učeníkov všetkých národov a krstite ich v mene Otca i Syna i svätého Ducha a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal ... Ktokoľvek vás počúva, mňa počúva. Ktokoľvek vás odmietne, odmietne ma ... keď príde, Duch pravdy, vás prevedie celou pravdou ... Preto, bratia, buďte pevní a pevne sa držte tradícií, ktoré vás učili, buď ústnym vyhlásením, alebo listom naša ... [pre] Božiu domácnosť, ktorá je cirkvou živého Boha, [je] stĺp a základ pravdy. “ (Mat 28: 19-20, Lk 10:16, Jn 16:13, 2 Tes 2:15, 1 Tim 3:15))
Môj evanjelický brat a sestry, hovoríte jazykmi? Takže aj ja. Zdvíhaš ruky pri chvále a uctievaní? Takže aj ja. Položíš ich na chorých a modlíš sa za ich uzdravenie? Rovnako tak aj ja. Máte radi Bibliu a Božie slovo? Ja tiež. Ale hovorím ti, z celého srdca a z celej svojej lásky, v Biblii nie je nič, čo by hovorilo jedno slovo o interpretácii Božieho slova okrem Cirkvi, okrem apoštolskej autority. To prvotná Cirkev jasne a absolútne chápala. Prečo? Pretože prvých štyristo rokov jej existencie neexistovala ani „biblia“. Skôr, ako to dnes počúvame v evanjeliu, Ježiš zveril pravdu nie zástupom, ale dvanástim mužom a ich nástupcom prostredníctvom apoštolskej postupnosti. [2]por. Skutky 1:20; 14:13; 1 Tim 3: 1, 8; 4:14, 5:17; Tit 1: 5
Pretože poznanie tajomstiev nebeského kráľovstva vám bolo poskytnuté, ale im nebolo udelené. (Dnešné evanjelium)
… Všimnime si, že samotnú tradíciu, učenie a vieru katolíckej cirkvi od začiatku, ktorú dal Pán, kázali apoštoli a zachovávali ju aj otcovia. Na tomto bola založená Cirkev; a ak sa niekto od toho odchýli, už by sa nemal ani viac volať kresťanom ... —Sv. Athanasius, 360 n. L., Štyri listy Serapionovi Thmius 1, 28
Sú to silné slová, ktoré dnes vo svetle rozporov, ktoré nastali, vyžadujú určitý kontext pre tých, ktorí sa bez vlastnej viny neprihlásia úplne ku katolicizmu.
„Cirkev vie, že je v mnohých ohľadoch spojená s pokrstenými, ktorí sú poctení menom kresťania, ale nevyznávajú úplnú katolícku vieru alebo si nezachovali jednotu alebo spoločenstvo.n pod nástupcom Petra. “ Tí, „ktorí veria v Krista a boli správne pokrstení, sú uvedení v určitom, hoci nedokonalom, spoločenstve s katolíckou cirkvou“.-CCC, č. 838
Ako katolíci samozrejme musíme pripustiť, že na mnohých miestach nie sú naše farnosti atraktívne z mnohých dôvodov. Tak ako bol Mojžiš napriek svojmu obvineniu hriešnym človekom, tak aj vodcovia Cirkvi boli a sú nedokonalými a hriešnymi ľuďmi. V skutočnosti dnes dôveryhodnosť Cirkvi a jej vedenia nikdy nebola tak zranená a ohrozená jej hriechmi. V niektorých ohľadoch ľutujem evanjelických kresťanov, pretože pri vstupe do katolicizmu a „plnosti pravdy“ musia často zanechávať živé kresťanské spoločenstvá, pomazané kázanie a mocnú hudbu. A napriek tomu naďalej vidíme prúd protestantov vstupujúcich do katolíckej cirkvi? Prečo? Pretože rovnako dôležitá ako dobrá hudba, dobré kázanie a komunita sú pravda, ktorá nás oslobodzuje.
Učenie o Cirkvi sa skutočne vydávalo prostredníctvom postupnosti od apoštolov a zostáva v cirkvách až do súčasnosti. Už len to sa má považovať za pravdu, ktorá nie je v žiadnom prípade v rozpore s cirkevnou a apoštolskou tradíciou. —Pôvod (185 - 232 n. L.), Základné doktríny, 1, pref. 2
Túto plnosť pravdy možno nájsť napriek jej slabostiam, hriešnosti a škandálom v katolíckej cirkvi (a Pravda je skutočne a skutočne prítomná v Eucharistii). Ó áno! Súčasná a prichádzajúca Búrka očistí aj katolícku cirkev - viac ako ktokoľvek iný. A keď skončí noc súženia a príde šťastná hodina, keď sa Kristova nevesta očistí a jej satanské rozdelenie sa zdrtí pod pätu ženy, bude opäť evanjeliovou, letničnou, katolíckou, sviatostnou, apoštolskou a svätou ako Kristus určené. Konečne zhromaždí rozbité lúče svetla, ktoré divízia rozptýlila, a stane sa jediným majákom pravdy „Ako svedok všetkým národom a potom príde koniec.“ [3]por. Matúš 24: 14
Cirkev je miestom, kde musí ľudstvo znovu objaviť svoju jednotu a spásu. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 845
... keď bude súd s týmto preosievaním minulosťou, z duchovnejšie a zjednodušenejšej cirkvi bude prúdiť veľká sila. Muži v totálne plánovanom svete sa ocitnú nevýslovne osamelí. Ak úplne stratili zrak z Boha, pocítia celú hrôzu zo svojej chudoby. Potom objavia malé stádo veriacich ako niečo úplne nové. Objavia to ako nádej, ktorá je pre nich určená, odpoveď, po ktorej vždy tajne pátrali. A tak sa mi zdá isté, že Cirkev čelí veľmi ťažkým časom. Skutočná kríza sa sotva začala. Budeme musieť počítať s úžasnými otrasmi. Som si však rovnako istý tým, čo zostane na konci: nie Cirkev politického kultu ... ale Cirkev viery. Už nemusí byť dominantnou spoločenskou silou v takom rozsahu, v akom bola donedávna; ale bude sa tešiť z čerstvého rozkvetu a bude považovaná za domov človeka, kde nájde život a nádej po smrti. - kardinál Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Viera a budúcnosť, Ignatius Press, 2009
Cirkev je „svet zmierený“. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 845
"A budú počuť môj hlas a bude jeden ovčiak a jeden pastier." Nech Boh ... v krátkosti splní svoje proroctvo o transformácii tejto utešujúcej vízie budúcnosti na súčasnú realitu ... Božou úlohou je dosiahnuť túto šťastnú hodinu a dať ju najavo všetkým ... —OPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristovom pokoji v jeho kráľovstve“, December 23, 1922
Amen, hovorím vám, mnoho prorokov a spravodlivých túžilo vidieť to, čo vidíte vy, ale nevideli ste to, a počuť, čo ste počuli, ale nepočuli ste to. (Dnešné evanjelium)
SÚVISIACE ČÍTANIE
Protestanti, katolíci a nadchádzajúca svadba
Dynastia, nie demokracia: Časť I a Časť II
Séria siedmich častí o úlohe charizmatickej obnovy: Charizmatický?
Sme veľmi vďační za vaše modlitby a podporu!
