O Milovaní Boha

 

IT bola dobrá otázka od človeka s dobrým srdcom:

Ja osobne sa modlím viac ako hodinu denne pri rannej chôdzi na bežiacom páse. Mám Chváliť Aplikácia v mojom telefóne, kde počúvam denné čítania, počúvam úvahy ministerstiev prezentácií a potom počúvam niekoho, kto vedie ruženec. Modlím sa srdcom, ako odporúčate vo svojich spisoch?

Áno, na mnohých miestach som písal a hovoril o nutnosti nielen modliť sa, ale aj sa modliť modli sa srdcom. Je to naozaj rozdiel medzi čítaním o plávaní ... a skokom hlavou najskôr do jazera.

 

NÁŠ LÁSKO-Bláznivý BOH

To, čo robí kresťanstvo samostatným medzi všetkými náboženstvami sveta, je zjavenie, že náš Boh, jediný pravý Boh, je milujúci a osobný Boh.

Náš Boh nielen kraľuje z výšky, ale zostúpil na zem, vzal si svoje telo a ľudstvo a s ním aj všetky naše utrpenia, radosti, očakávania a obmedzenia. Stal sa jedným z nás, aby sme my, Jeho stvorenia, mohli vedieť, že náš Boh nie je vzdialená, neosobná moc, ale blízka, milujúca Osoba. Na zemi neexistuje iné náboženstvo, ktoré by malo takého Boha, ani také pravdy, ktoré by transformovali nielen srdcia, ale celé kontinenty.

Takže, keď poviem „modli sa zo srdca„” Skutočne hovorím: reagujte na Boha tak, ako reaguje na vás - s horiacim, vášnivým a úplne oddaným srdcom. Žízni po vás, ten, ktorý vám ponúka „živú vodu“ svojej lásky a prítomnosti, aby uspokojil najhlbšie túžby vášho srdca.

"Keby si poznal Boží dar!" Úžas modlitby sa zjavuje pri studni, kam prichádzame hľadať vodu: tam prichádza Kristus v ústrety každému človeku. Je to ten, kto nás najskôr vyhľadá a požiada nás o drink. Ježiš smädí; jeho prosba vyplýva z hlbín Božej túžby po nás. Či si to uvedomujeme alebo nie, modlitba je stretnutím Božej smädu s tou našou. Boh žízni, aby sme smädili po ňom. -Katechizmus Katolíckej cirkvi (CCC), n. 2560

 

VÁŠENNÁ MODLITBA

Takže na jednej strane je modlitba na bežiacom páse dobrá vec, vynikajúci spôsob, ako si vyplniť čas počas tréningu. V skutočnosti by sme malivždy sa modli“, Ako povedal Ježiš.^[1]Lukáš 18: 1

"Musíme si pamätať Boha častejšie, ako dýchame." Ale nemôžeme sa modliť “po celú dobu„Ak sa nemodlíme v konkrétnych časoch, vedome to ochotne urobíme. Toto sú špeciálne časy kresťanskej modlitby, pokiaľ ide o ich intenzitu a trvanie. – CCC, n. 2697

Je dobré sa potom modliť v konkrétnych časoch ako môj čitateľ. Ale je toho viac: je tu otázka „intenzity“ našej modlitby. „Modlím sa srdcom“ alebo iba hlavou?

… Pri pomenovaní zdroja modlitby hovorí Písmo niekedy o duši alebo o duchu, ale najčastejšie o srdci (viac ako tisíckrát). Podľa Písma je to srdce, ktoré sa modlí. Ak je naše srdce ďaleko od Boha, slová modlitby sú márne. – CCC. 2697

Musíme si teda dávať pozor, aby naša modlitba nebola iba čítaním alebo opakovaním slov alebo iba pasívnym počúvaním, ako by to robilo, keby bolo v pozadí rádio. Pomysli na manželku, ktorá sedí pri stole a hovorí s ňou manžela, zatiaľ čo on číta noviny. On je druh počúvanie, ale jeho srdce nie je v nej, do nej - jej myšlienky, jej emócie, jej pocity, jej jednoduchá potreba musia byť nielen počuté, ale aj počúvali do. Tak je to aj s Bohom. Mali by sme Ho zapojiť srdcom, nielen mysľou; mali by sme sa na neho „pozerať“ tak, ako sa On pozerá na nás. Tomu sa hovorí kontemplácia. Modlitba by sa mala stať výmenou nielen slov, ale aj lásky. Vášeň. To je modlitba. Ďalším názornejším príkladom je príklad manželského páru, ktorý má pohlavný styk pre potešenie sám, na rozdiel od „milovania“. Prvý berie; toto druhé dáva.

 

BOŽSKÁ VÝMENA

Modlitba je dávanie Bohu a zároveň prijímanie toho, čo On dáva. Je to výmena seba samého: môj zlé ja pre Jeho Božské Ja; môj skreslený sebaobraz pre pravý obraz Boha, v ktorom som stvorený. A iba On môže dať toto: Vykúpenie je Jeho dar na oplátku za moju vieru v Neho.

Kontemplácia je pohľad viery upriamený na Ježiša. "Pozerám sa na neho a on sa pozerá na mňa." ... Toto zameranie na Ježiša je vzdaním sa seba samého. Jeho pohľad očisťuje naše srdce; svetlo Ježišovej tváre osvetľuje oči nášho srdca a učí nás vidieť všetko vo svetle jeho pravdy a jeho súcitu so všetkými ľuďmi. Kontemplácia upriamuje svoj pohľad aj na tajomstvá Kristovho života. Takto sa učí „vnútornému poznaniu nášho Pána“, tým viac ho treba milovať a nasledovať. —CCC, č. 2715

Boh, ktorý ťa stvoril, ťa navyše nikdy nesklame. Aj to je súčasť Veľkého milostného príbehu kresťanstva.

Ak sme neverní, zostáva verný, pretože nemôže zaprieť sám seba. (2 Tim 2:13)

 

DÔVERUČNÁ LÁSKA

Je tiež pravda, že niektorí z nás nesú hlboké a bolestivé rany, ktoré bránia našej schopnosti dôverovať Bohu - zrady, sklamania, rany otca, matky, kňaza, zlomené spomienky a zdrvené nádeje. A tak premietame tieto na Boha; hovoríme, že je buď krutý, je mu to jedno, trestá nás ... alebo neexistuje.

A teraz sa pozri na kríž. Povedz mi, že ho to nezaujíma. To mi povedz, kedy we ukrižovali Ho, bol to on, kto trestal. To mi povedz, kedy we priklincovali Jeho ruky k stromu, Jeho boli ruky zdvihnuté v hneve. Povedz mi, po 2000 rokoch odvtedy, čo trpel, zomrel a vstal z mŕtvych, že to nie je on, kto ťa viedol k tomuto písaniu. Áno, Príbeh lásky pokračuje a vaše meno je napísané na nasledujúcej stránke. Život, čas a história sa naďalej odvíjajú, pretože Boh miluje toto zlomené ľudstvo, Boh smädí po nás a Boh čaká na vás ... aby ste ho milovali.

... opustili ma, zdroj živých vôd; vykopali si cisterny, rozbité cisterny, ktoré neudržia vodu. (Jer 2:13)

"Požiadali by ste ho a on by vám dal živú vodu." … Modlitba je odpoveďou viery na slobodný prísľub spásy a tiež odpoveďou lásky na smäd jediného Božieho Syna. —CCC, č. 2561

Milovať Ho teda znamená modliť sa k nemu srdcom, alebo inými slovami, byť s Ním vždy a všade, tak, ako dvaja milenci chcú byť vždy spolu. Modliť sa znamená milovať a milovať znamená modliť sa.

Kontemplatívna modlitba podľa mňa nie je nič iné ako úzke zdieľanie medzi priateľmi; znamená to, že si musíme často venovať čas tomu, aby si s ním bol sám, o kom vieme, že nás miluje. —Sv. Terézia od Ježiša, Kniha jej života, 8, 5; v Súborné diela sv. Terézie z Avily, Kavanaugh a Rodriguez, s. 67

Kontemplatívna modlitba ho hľadá „koho miluje moja duša“ ... modlitba je živý vzťah Božích detí k ich Otcovi, ktorý je nad mieru dobrý, s jeho Synom Ježišom Kristom a s Duchom Svätým ... Život modlitby je teda zvykom bytia v prítomnosti trikrát svätého Boha a v spoločenstve s ním. —CCC, n. 2709 2565

 

SÚVISIACE ČÍTANIE

Zúčastnite sa Markovho 40-denného ústrania v modlitbe, každý deň, kedykoľvek a bez akýchkoľvek nákladov. Zahŕňa zvuk, aby ste ho mohli počúvať pri práci alebo šoférovaní: Modlitebný ústup

  
Požehnaj a ďakujem.

 

Na cestu s Markom v  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.