Za posledných dvesto rokov bolo hlásených viac súkromných zjavení, ktoré dostali určitú formu cirkevného schválenia, ako v ktoromkoľvek inom období dejín Cirkvi. -Dr. Mark Miravalle, Súkromné zjavenie: Rozlišovanie s Cirkvou, p. 3
STÁLE, zdá sa, že medzi mnohými existuje deficit, pokiaľ ide o pochopenie úlohy súkromného zjavenia v Cirkvi. Spomedzi všetkých e-mailov, ktoré som dostal v priebehu posledných niekoľkých rokov, práve táto oblasť súkromného odhalenia priniesla najobávanejšie, zmätené a najodvážnejšie listy, aké som kedy dostal. Možno je to moderná myseľ, vycvičená tak, aby sa vyhýbala nadprirodzenému a prijímala iba veci, ktoré sú hmatateľné. Na druhej strane by to mohol byť skepticizmus vyvolaný šírením súkromných zjavení v minulom storočí. Alebo by to mohla byť práca Satana na diskreditácii skutočných zjavení zasiatím lží, strachu a rozdelenia.
Nech je to už čokoľvek, je zrejmé, že toto je ďalšia oblasť, kde sú katolíci veľmi nedostatočne katechizovaní. Často sú to práve tí, ktorí sú na osobnej inkvizícii, aby odhalili „falošného proroka“, ktorým chýba najviac porozumenia (a lásky) v tom, ako Cirkev rozoznáva súkromné zjavenia.
V tomto písaní by som sa chcel venovať niektorým veciam na súkromnom zjavení, ktoré iní autori popisujú zriedka.
POZOR, NEMAJTE SA STRACHU
Cieľom tejto webovej stránky bolo pripraviť Cirkev na časy, ktoré ležali priamo pred ňou, pričom sa opiera predovšetkým o pápežov, katechizmus a prvotných cirkevných otcov. Občas som sa zmienil o schválených súkromných zjaveniach, ako je Fatima alebo o víziách sv. Faustíny, ktoré nám pomôžu lepšie pochopiť smer, ktorým ideme. Pri iných, vzácnejších príležitostiach som svojich čitateľov nasmeroval k súkromnému odhaleniu bez oficiálneho schválenia, pokiaľ:
- Nie je v rozpore s verejným zjavením Cirkvi.
- Príslušné orgány ho nevyhlásili za nepravdivé.
Dr. Mark Miravalle, profesor teológie na františkánskej univerzite v Steubenville, v knihe, ktorá dýcha na túto tému toľko potrebný čerstvý vzduch, sa dosahuje potrebná rovnováha pri rozlišovaní:
Pre niektorých je lákavé považovať celý žáner kresťanských mystických javov s podozrením, skutočne sa ho úplne obísť ako príliš riskantný, prešpikovaný ľudskou predstavivosťou a sebaklamom, ako aj potenciál duchovného klamania našim protivníkom diablom. .
To je jedno nebezpečenstvo. Alternatívnym nebezpečenstvom je tak bezvýhradné prijatie akejkoľvek hlásenej správy, ktorá sa zdá, že pochádza z nadprirodzenej oblasti, že chýba správne rozlišovanie, čo môže viesť k prijatiu závažných omylov viery a života mimo múdrosti a ochrany Cirkvi. Podľa Kristovej mysle, to je myseľ Cirkvi, nie je zdravý ani jeden z týchto alternatívnych prístupov - veľkoobchodné odmietnutie na jednej strane a nedôverčivé prijatie na druhej strane. Autentický kresťanský prístup k prorockým milostiam by mal skôr vždy nasledovať dvojité apoštolské nabádanie, slovami svätého Pavla: „Nezaháňajte Ducha; neopovrhujte proroctvom “a„ Skúšajte každého ducha; zachovať to, čo je dobré “ (1. Tes. 5: 19–21). -DR. Mark Miravalle, Súkromné zjavenie: Rozlišovanie s Cirkvou, str. 3-4
SILA SVÄTÉHO DUCHA
Myslím si, že jediným najväčším dôvodom prehnaného strachu z údajných zjavení je, že kritici nerozumejú svojej vlastnej prorockej úlohe v Cirkvi:
Veriaci, ktorí sú krstom začlenení do Krista a začlenení do Božieho ľudu, sú svojím zvláštnym spôsobom zapojení do Kristovho, prorockého a kráľovského úradu. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, 897
Počul som, ako veľa katolíkov pracuje v tomto prorockom úrade bez toho, aby o tom vôbec vedeli. Nemusí to nevyhnutne znamenať, že predpovedali budúcnosť, skôr hovorili „Božie slovo“ v konkrétnom danom okamihu.
V tejto súvislosti je potrebné mať na pamäti, že proroctvo v biblickom zmysle neznamená predpovedať budúcnosť, ale vysvetliť Božiu vôľu pre súčasnosť, a teda ukázať správnu cestu, ktorou sa treba vydať do budúcnosti. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ Benedikt XVI.), „Fatimské posolstvo“, Teologický komentár, www.vatican.va
V tom je veľká sila: moc Ducha Svätého. V skutočnosti som práve pri použití tejto obyčajnej prorockej úlohy videl, ako na duše prichádzajú najmocnejšie milosti.
Nielen prostredníctvom sviatostí a služieb Cirkvi Duch Svätý robí ľudí svätým, vedie ich a obohacuje ich svojimi cnosťami. Rozdelením svojich darov podľa ľubovôle (porov. 1 Kor. 12:11) rozdáva aj zvláštne milosti medzi veriacich každého stupňa. Týmito darmi ich robí pripravenými a pripravenými vykonávať rôzne úlohy a úrady pre obnovu a budovanie Cirkvi, ako je napísané: „Zjavenie Ducha je dané každému za účelom zisku“ (1 Kor 12) ). Či už sú tieto charizmy veľmi pozoruhodné alebo jednoduchšie a širšie rozptýlené, treba ich prijať s vďakou a útechou, pretože sú vhodné a užitočné pre potreby Cirkvi. —Druhý vatikánsky koncil, Lumen gentium, 12
Jedným z dôvodov, prečo je Cirkev v niektorých oblastiach, najmä na Západe, taká anemická, je to, že nekonáme v rámci týchto darov a chariziem. V mnohých kostoloch nemáme informácie o tom, čo to vlastne je. Boží ľud teda nie je budovaný mocou Ducha pôsobiaceho v daroch proroctva, kázaní, vyučovaní, uzdravovaní atď. (Rim 12: 6-8). Je to tragédia a ovocie je všade. Keby väčšina účastníkov kostola v prvom rade pochopila charizmy Ducha Svätého; a po druhé, boli poslušní týmto darom a umožnili im prúdiť cez seba do slova a konania, nebudú sa ani tak báť a kritizovať mimoriadnejšie javy, ako sú zjavenia.
Pokiaľ ide o schválené súkromné zjavenie, pápež Benedikt XVI. Uviedol:
... pomáhajú nám pochopiť znamenia doby a správne na ne vo viere reagovať. - „Fatimské posolstvo“, teologický komentár, www.vatican.va
Avšak robí zjavenie iba obsahujú moc a milosť, keď sú schválený miestnym obycajnym? Podľa skúseností Cirkvi to nezávisí. V skutočnosti to môže byť o desaťročia neskôr a dlho potom, čo zaznelo slovo alebo sa sprostredkovala vízia, príde rozhodnutie. Samotné rozhodnutie má iba povedať, že veriaci môžu slobodne veriť v zjavenie a že je kompatibilný s katolíckou vierou. Ak sa pokúsime počkať na oficiálne rozhodnutie, relevantná a urgentná správa bude často preč. A vzhľadom na množstvo súkromných odhalení, ktoré dnes existujú, niektoré nikdy nebudú mať výhodu úradného vyšetrovania. Obozretný prístup je dvojaký:
- Žite a choďte v apoštolskej tradícii, ktorou je Cesta.
- Rozoznajte rozcestníky, okolo ktorých prechádzate, to znamená súkromné zjavenia, ktoré k vám prichádzajú alebo z iného zdroja. Vyskúšajte všetko, nechajte si, čo je dobré. Ak vás vezmú na inú cestu, zahoďte ich.
AH ... BOLI STE V poriadku, kým ste nepovedali „MEDJUGORJE“ ...
Cirkev v každom veku prijala charizmu proroctva, ktorá musí byť podrobne preskúmaná, ale nie opovrhovaná. -Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ BENEDIKT XVI.), Fatimské posolstvo, Teologický komentár, www.vatican.va
Urobte si hádku, ktoré moderné zjavenie zakazovalo kňazom púť na zjavenie? Fatima. Schválená bola až v roku 1930, asi 13 rokov po ukončení zjavení. Dovtedy bolo miestnym duchovným zakázané zúčastňovať sa na tamojších udalostiach. Proti mnohým schváleným zjaveniam v dejinách Cirkvi boli miestne cirkevné autority rázne proti, vrátane Lúrd (a pamätáte si na svätého Pia?). Boh vo svojej božskej prozreteľnosti povoľuje tieto druhy negatívnych reakcií z akýchkoľvek dôvodov.
Medžugorie sa v tomto ohľade nelíši. Je obklopená polemikami, ako to bolo v minulosti s akýmikoľvek údajnými mystickými javmi. Záver však je: Vatikán urobil žiadny konečné rozhodnutie o Medžugorí. V zriedkavých prípadoch bola autorita nad zjaveniami odstránené od miestneho biskupa, a teraz klame priamo v rukách Vatikánu. Je nad moje chápanie, prečo toľko inak dobre mysliacich katolíkov nemôže pochopiť túto súčasnú situáciu. Uveria im rýchlejšie Londýnsky bulvár než ľahko dosiahnuteľné vyhlásenia cirkevných autorít. A príliš často nerešpektujú slobodu a dôstojnosť tých, ktorí si želajú pokračovať v rozlišovaní tohto javu.
Teraz je Pán Duchom a kde je Duch Pánov, tam je sloboda. (2 Kor 3, 17)
Jeden môže odmietnuť súhlas so súkromným zjavením bez priameho poškodenia katolíckej viery, pokiaľ tak urobí, „skromne, nie bezdôvodne a bez pohŕdania“. —OBSAHUJTE BENEDIKT XIV., Hrdinská cnosť, Zv. III, s. 397; Súkromné zjavenie: Rozlišovanie s Cirkvou, P. 38
V nevyhnutných veciach jednota, v nerozhodných veciach sloboda a vo všetkých veciach dobročinnosť. —Sv. Augustína
Takže tu sú oficiálne vyhlásenia priamo zo zdroja:
Nie je stanovený nadprirodzený charakter; tak zneli slová použité na bývalej konferencii biskupov Juhoslávie v Zadare v roku 1991 ... Nehovorilo sa, že nadprirodzený charakter je v podstate ustanovený. Ďalej sa nedá poprieť ani vylúčiť, že tieto javy môžu mať nadprirodzenú povahu. Niet pochýb o tom, že Učiteľské úrady Cirkvi neurobia definitívne vyhlásenie, zatiaľ čo mimoriadne javy prebiehajú vo forme zjavení alebo iných prostriedkov. —Kardinál Schonborn, viedenský arcibiskup a hlavný autor Katechizmus Katolíckej cirkvi; Medžugorie Gebetsakion, č. 50
Nemôžete povedať, že ľudia tam nemôžu ísť, kým sa nepreukáže, že je to nepravdivé. To nebolo povedané, takže každý môže ísť, ak chce. Keď katolícki veriaci idú kamkoľvek, majú nárok na duchovnú starostlivosť, takže Cirkev nezakazuje kňazom sprevádzať laicky organizované výlety do Medžugoria v Bosne a Hercegovine. -DR. Navarro Valls, hovorca Svätej stolice, Catholic News Service, 21. augusta 1996
"...nekonštatovať nadprirodzene zjavení alebo zjavení v Medžugorí, “treba považovať za vyjadrenie osobného presvedčenia mostarského biskupa, ktoré má právo vyjadriť ako ordinár daného miesta, ale ktoré je a zostáva jeho osobným názorom. - Kongregácia pre náuku viery, vtedajší sekretár, arcibiskup Tarcisio Bertone, 26. mája 1998
Nejde vôbec o to, aby sme povedali, že Medžugorie je pravdivé alebo nepravdivé. Nie som kompetentný v tejto oblasti. Jednoducho povedané, údajne sa vyskytuje zjavenie, ktoré prináša neuveriteľné ovocie v zmysle obrátení a povolaní. Jeho ústredné posolstvo je úplne v súlade s Fatimou, Lurdami a Rue de Bac. A čo je najdôležitejšie, Vatikán niekoľkokrát zasiahol, aby udržal dvere otvorené pre pokračujúce rozlišovanie tohto zjavenia, keď mal veľa príležitostí toto všetko uzavrieť.
Pokiaľ ide o túto webovú stránku, dovtedy, kým Vatikán nebude rozhodovať o tomto zjavení, budem pozorne počúvať, čo sa hovorí z Medžugoria a z ďalších údajných súkromných zjavení, všetko otestovať a zachovať si dobré.
Koniec koncov, to je to, čo nám Božie inšpirované Verejné zjavenie Svätého písma prikazuje.
Neboj sa! —Pán Ján Pavol II
ĎALŠIE ČÍTANIE:
