Jednou z ústredných funkcií tohto písacieho apoštolátu je ukázať, ako sú Panna Mária a Cirkev skutočne zrkadlami jedného ďalšie - to znamená, ako autentické takzvané „súkromné zjavenie“ odráža prorocký hlas Cirkvi, predovšetkým pápežov. V skutočnosti mi bolo veľkým otváračom očí, keď som videl, ako pápeži už viac ako jedno storočie paralelizujú posolstvo blahoslavenej matky tak, že jej osobnejšie varovania sú v podstate „druhou stranou mince“ inštitucionálnej stránky. varovania Cirkvi. To je najviac zrejmé z môjho písania Prečo pápeži nekričia?
V mojom poslednom písaní Zdvihnite plachty, Spomenul som, ako Panna Mária vydáva silné varovania „poslednú noc v roku“. No a rovnako tak urobil aj pápež Benedikt v nezabudnuteľnom prejave v roku 2010 pred koncom Nového roka. Je to relevantnejšie a dnes bezprostrednejšie ako kedykoľvek predtým, keď sa národy začnú pripravovať na tretiu svetovú vojnu. Takéto je naplnenie druhej pečate zjavenia, keď je jazdec na červenom koni „Dostal moc vziať mier zo zeme, aby sa ľudia navzájom vraždili.“ [1]Rev 6: 3-4 Toto bolo varovanie vo Fatime a teraz varovanie našich pápežov ako univerzálny rozpad morálky nemôže viesť k rozpadu zdvorilosti.
A napriek tomu, na všetky tieto veci, som nútený varovať už viac ako desať rokov - a to je tiež potešujúce. Znamená to, že nič, čo je tu a prichádza, neprekvapuje Pána. A nemali by ste to ani vy, ak „sledujete a modlíte sa“:
Ale vy, bratia, nie ste v tme, aby vás ten deň predbehol ako zlodej. Všetci ste deťmi svetla a deťmi dňa. Nie sme z noci ani z tmy. (1 týchto 5: 4–5)
Preto Boh inicioval tento apoštolát, aby vám pomohol zostať ako „deti dňa“. Našťastie sa mnohí z vás pripravili, keď stojíme „v predvečer“ týchto dramatických zmien pre Cirkev a svet. Preto venujte osobitnú pozornosť koncu tohto písania v časti „Úsvit nádeje“. Panna Mária z Fatimy povedala, že jej Nepoškvrnené Srdce bude našim útočiskom. Aj keď je to predovšetkým duchovné útočisko, bude to tiež fyzické útočisko pre mnohých, ktorí sa dožijú splnenia slov 91. žalmu vo svojich vlastných životoch a domovoch.
Na záver vám píšem z ústrania, pretože s manželkou oslavujeme 25 rokov požehnaného manželstva. Boh nám dal osem krásnych detí, dvoch verných zaťov a vnučku. Sme veľmi vďační za to, že sme videli, ako naše deti nasledujú Ježiša a stavajú ho do centra svojich sŕdc a rodín. Sú súčasťou generácie, ktorá bude osídľovať novú éru. Existuje veľa nádeje ... a preto je jazyk „pôrodných bolestí“, ktorý používajú Ježiš a svätý Pavol, taký mocní: hovoria o agónii i pôrode, o smútku a radosti. Preto zafixujte svoju za túto hodinu temnoty, ktorá zapadá do nášho sveta, a položte ich na úsvit nádeje, ktorá prichádza ... Lea a ja sa za vás všetkých modlíme.
Toto bolo zverejnené 31. decembra 2010:
TRETIA pred rokmi až dodnes som počul vtedy, v predvečer sviatku Matky Božej (tiež Nový rok), slová:
Toto je Rok rozvíjania (vidieť tu).
O päť mesiacov neskôr, na jar, na jar rozmer týchto slov zaznelo v ďalšom šepote v mojom srdci:
Teraz veľmi rýchlo…. Ekonomika, potom sociálna, potom politická objednávka. Každá sa zrúti na druhú ako domino ... (vidieť tu).
Potom, začal sa Rozvíjanie. V októbri 2008 sa ekonomiky sveta začali prepadávať. Ilúzia „bohatých“ západných národov sa začala trieštiť a odhaľovala, že dlh, nie skutočná prosperita, si požičal veľkú časť životného štýlu národov „prvého sveta“. Tento kolaps ešte zďaleka neskončil a už začal vťahovať spoločenský poriadok do chaosu na niekoľkých miestach, napríklad v Grécku a rozvojových krajinách, kde ceny potravín raketovo stúpajú, ako píšem. Následná panika viedla mnohých svetových vodcov k tomu, aby otvorene požadovali „globálnu menu“ a ohlasovali „nový svetový poriadok“ (pozri tu). Je len otázkou času, kedy sa nepokoje rozšíria do zvyšku sveta - skutočnosť oneskorená tlačením peňazí a zastavením suverenity prostredníctvom svetových bánk.
Potom som s vami minulý november zdieľal naliehavejšie slová o tomto rozvíjaní:
Zostáva tak málo času. Na povrchu Zeme prichádzajú veľké zmeny. Ľudia sú nepripravení ... (vidieť tu).
Napriek tomu by som ako vždy, bratia a sestry, neočakával, že sa budete spoliehať na slová, na ktoré sa spolieham ja sám. To znamená, že som sa celým svojím srdcom, mysľou a dušou usiloval zdôrazniť všetko, čo sa tu hovorí istý slová našej katolíckej viery, ktoré sa nachádzajú v prvotných cirkevných otcoch, v moderných i postmoderných pápežoch, a vo zjaveniach našej blahoslavenej matky, ktoré boli opatrené pečiatkou s úradným súhlasom. Som prekvapený, ako sú moje osobné slová znova a znova tak zbytočné zoči-voči drvivej autorite našich pastierov, ktorí hovoria jasne a jednoznačne.
Dnes večer stojíme nielen v predvečer nového roka, ale aj v v predvečer konca našej éry. A toto odvážne tvrdenie, tento zdanlivo apokalyptický pohľad, vychádza opäť z nie menej ako Petrovho hlasu.
PÁPEŽ BENEDIKT — PROROK V NAŠICH ČASOCH
Pred Vianocami som citoval z príhovoru, ktorý predniesol Svätý Otec v Rímskej kúrii. Tam urobil zarážajúce a surové porovnanie dnešnej Cirkvi s obťažovanou a namosúrenou krásnou ženou (pozri Vianočná myrha). Pápež Benedikt zároveň opísal stav nášho sveta a jeho budúcnosť slovami, ktoré si vyžadujú malú interpretáciu. Opäť tu, ako som zdôraznil v Prečo pápeži nekričia? Svätý Otec hovorí jasne o „znameniach doby“ a nie o apokalyptickom zmysle.
Pri porovnaní našej doby s úpadkom a rozpadom Rímskej ríše pripomenul slová liturgie, ktoré boli pravdepodobne formulované v tomto období: Excita, Domine, potentiam tuam a ďalšie („Prebuď svoju moc, Pane, a poď“). Rovnaká prosba sa nám vynára aj teraz, navrhol Benedikt pri skúmaní našich tiesňových časov a zdanlivej „skúsenosti [zjavnej neprítomnosti [Božej]“.
Rozpad kľúčových zásad práva a základných morálnych postojov, z ktorých vychádza, otvoril priehrady, ktoré dovtedy chránili mierové spolužitie medzi ľuďmi. Slnko zapadalo nad celým svetom. Tento pocit neistoty ešte zvýšili časté prírodné katastrofy. V nedohľadne nebola sila, ktorá by mohla zastaviť tento pokles. O to naliehavejšie bolo vzývanie Božej moci: prosba, aby mohol prísť a ochrániť svoj ľud pred všetkými týmito hrozbami. —POPE BENEDICT XVI, Prejav k Rímskej kúrii, 20. decembra 2010; catholicherald.co.uk
Benedikt potom pokračoval v zdôrazňovaní príčiny a určitých výsledkov súčasného poklesu v náš krát:
Náš svet je pre všetky svoje nové nádeje a možnosti zároveň znepokojený pocitom, že morálny konsenzus sa rúca, konsenzus, bez ktorého nemôžu právne a politické štruktúry fungovať. V dôsledku toho sa sily mobilizované na obranu týchto štruktúr zdajú odsúdené na neúspech. - Tamže.
Základom budúceho mierového spolužitia je „morálny konsenzus“. To znamená, že dohoda medzi národmi o morálny prirodzený zákon, zákon, ktorý je napísaný Bohom v srdci každého muža a ženy a ktorý „presahuje jednotlivé denominácie“:
Ústavy a zákony môžu fungovať iba vtedy, ak dôjde k zhode v podstatných otázkach. Tento základný konsenzus odvodený z kresťanského dedičstva je ohrozený ... V skutočnosti to robí dôvod slepým voči tomu, čo je podstatné. Spoločným záujmom, ktorý musí spájať všetkých ľudí dobrej vôle, je odolávať tomuto zatmeniu rozumu a zachovať si jeho schopnosť vidieť to podstatné, vidieť Boha a človeka, vidieť to, čo je dobré a čo je pravda. Ide o samotnú budúcnosť sveta. - Tamže.
Je náhodou, že Svätý Otec, v predvečer mesiaca 
zatmenie, ktoré urobilo mesiac krvavočervenou o zimnom slnovrate, urobil toto vyhlásenie? „Zatmenie rozumu“ v našich časoch stavilo do popredia samotnú „budúcnosť sveta“. A konečným výsledkom bude podľa Svätého Otca kolaps „právnych a politických štruktúr“.
Teraz veľmi rýchlo…. Ekonomika, potom sociálna, potom politická objednávka.
ZNIČENIE MECHANIZMU
Slová Svätého Otca poukazujú na znepokojujúci pokrok, ktorý sa môže skončiť iba úplným zrútením súčasného poriadku. V minulosti často hovoril o zatmení pravdy, „stmievanie Božieho svetla. " [2]porov Doutnajúca sviečka Napriek tomu môžu byť ľudské inštitúcie a jednotlivé srdcia s ťažkosťami vedené svetlom dôvod zvoliť si cestu „správneho“, ktorá vedie k skutočnej ľudskej slobode. Ale keď sa „rozum“ sám zatieni, potom to najzákernejšie zo zla môže byť považované za „dobro“. Možno odôvodniť, ako sme už v minulosti videli tragicky, že celá časť spoločnosti sa považuje za bezvýznamnú, a teda „redukovanú na tovar“ alebo úplne vylúčenú. Takéto ovocie priniesli ateistické režimy až v našom minulom storočí (alebo v našej dobe „etnické čistky“, potraty, sexuálna turistika a detská pornografia). Práve túto stratu vnútornej dôstojnosti a krásy ľudskej osoby, najmä tých najnevinnejších zo všetkých - detí - nazval pápež Benedikt ...
...najdesivejšie znamenie čias ... [zatiaľ] neexistuje nič také ako zlo samo osebe alebo dobro samo o sebe. Existuje iba „lepší ako“ a „horší ako“. Samotné nič nie je dobré alebo zlé. Všetko závisí od okolností a od sledovaného konca. - Tamže.
Pripomínajúc Knihu Zjavenia a „veľké hriechy Babylonu“, [3]porov Tajomstvo Babylon Benedikt to interpretuje ako „symbol veľkých bezbožných miest na svete“ (ktoré sa „zrútia“ podľa vízie svätého Jána [porov. Zjv 18-2]). Vo svojej príhovore pápež Benedikt poznamenáva, že Babylon obchoduje s „ľudskými dušami“ (24: 18).
... tyrania mamony [...] perverzuje ľudstvo. Už nikdy nie je dosť potešenia a z nadmerného množstva klamania opitosti sa stáva násilie, ktoré trhá celé regióny - a to všetko v mene fatálneho nepochopenia slobody, ktoré slobodu človeka v skutočnosti podkopáva a v konečnom dôsledku ničí. - Tamže.
PROSÍM ODPUSŤ MI
Ako môžeme ako katolíci, keď počúvame Kristovho vikára, nepochopiť význam našej doby? Je možné odpustiť dušiam, že skúmajú naše dni vo svetle tých Písiem, ktoré hovoria o „konečných časoch“? Tu je Svätý Otec, ktorý opäť porovnáva naše časy s časmi opísanými v Kniha Zjavenia. Ďalej porovnal naše obdobie s obdobím Rímska ríša ktorá sa zmocnila „častých prírodných katastrof“ a rastúceho „pocitu neistoty“. Rímska ríša má však väčší význam ako iba poučenie z histórie.
Pápež Benedikt spomína v roku blahoslaveného kardinála Johna Henryho Newmana
jeho adresu. Bol to blahoslavený Newman, ktorý pri zhrnutí učenia cirkevných otcov poznamenáva, že „obmedzovač" [4]porov Demontáž obmedzovača ktorý drží späť „bez zákona" [5]porov Sen o bezprávnom „Antikrist“, je v skutočnosti Rímska ríša:
Teraz sa táto obmedzujúca sila [všeobecne] pripúšťa ako Rímska ríša ... Nepripúšťam, že Rímska ríša je preč. Ďaleko od toho: rímska ríša zostáva dodnes. —Požehnaný John Henry Newman (1801-1890), Adventné kázania o antikristovi, kázanie I.
Zostáva, aj keď, v inej podobe. Touto budúcou formou je to, čo cirkevní otcovia povedali, že je „šelmou“ zo Zjavenia (Zjv 13: 1). Čo is rovnako ako dnes v starovekej ríši, aj tento „pocit neistoty“ čoraz viac prevláda o hodinu. A Newman poukazuje na túto neistotu, ktorá sa prejavuje nadmerným spoliehaním sa na stáť, ako predzvesť apokalyptických čias:
Keď sme sa vrhli na svet a závisia od ochrany a vzdali sa našej nezávislosti a sily, potom na nás môže zúrivo prasknúť, pokiaľ mu to Boh dovolí. Potom sa náhle môže Rímska ríša rozpadnúť a Antikrist sa javí ako prenasledovateľ a barbarské národy okolo sa vlámajú. — Blahoslavený John Henry Newman, Kázeň IV: Prenasledovanie Antikrista
Preto je dôvod, prečo pápež Benedikt vo svojej encyklike Charita v Veritate, sa priamo venuje formovaniu „nového svetového poriadku“ a varuje, že ...
... bez pravdy charity by táto globálna sila mohla spôsobiť bezprecedentné škody a vytvoriť nové rozdiely v ľudskej rodine ... ľudstvo čelí novým rizikám zotročenia a manipulácie ... -Charita v Veritate, č. 33, 26
A aké je pápežovo hodnotenie tejto „globálnej sily“ od tejto encykliky? Opäť
... morálny konsenzus sa rúca ... V dôsledku toho sa sily mobilizované na obranu týchto štruktúr zdajú odsúdené na neúspech. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. decembra 2010
Benedikt poznamenáva, že z rysov Rímskej ríše v tom čase „neexistovala nijaká sila, ktorá by mohla zastaviť tento pokles.„Toto odráža triezve slová jeho predchodcu Jána Pavla II. ... Nedávne voľby v Spojených štátoch (2012) sú kľúčovým znakom toho, že smerovanie„ demokracie “je v skutočnosti v priamom protiklade s Cirkvou (a naposledy v roku 2016). , vidíme, ako protikatolícky prúd naďalej odhaľuje svoju hlavu v právnických aj politických kruhoch). To znamená, že „šampión slobody“, Amerika, sa teraz stáva nástrojom svojho zániku (pozri Tajomstvo Babylon porozumieť nič netušiacej úlohe Ameriky v našej dobe).
DEŇ NÁDEJE
Pápež Ján Pavol II., Ktorý sledoval západ slnka nad touto súčasnou dobou, poznamenal:
Závažné výzvy, ktorým čelí svet na začiatku tohto nového tisícročia, nás vedú k myšlienke, že iba intervencia zhora, schopná viesť srdcia tých, ktorí žijú v konfliktných situáciách a tých, ktorí riadia osudy národov, môže byť dôvodom nádeje pre svetlejšiu budúcnosť. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Rosarium Virginis Mariae, 40
Bratia a sestry, keď stojíme opäť v predvečer veľkého sviatku Márie, Matky Božej (1. januára), aj napriek všetkému, čo povedali svätí otcovia, ma napĺňa intenzívna nádej. Pretože keď sa súmrak v našich časoch vytráca a blíži sa polnoc, my 
vidieť na obzore ľudstva jasnú rannú hviezdu, Maris Stella, svetlo Najsvätejšej Panny Márie žiari ako „žena oblečená do slnka“. Je to ona, ktorú Genesis predpovedal už dávno ako ženu, ktorá rozdrví hlavu hada (Gn 3). Je to ona, ktorú drak Zjavenia nemôže poraziť (15:12). Je to ona, ktorá znovu a znovu priniesla víťazstvo Cirkvi.
V čase, keď sa kresťanstvo zdalo byť ohrozené, jeho vyslobodenie sa pripisovalo sile tejto modlitby [ruženca] a Ružencová Panna Mária bola uznávaná ako tá, ktorej príhovor priniesol spásu. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Rosarium Virginis Mariae, 39
Ona je tá, ktorá sa zrkadlí v Cirkvi, [6]porov Kľúč k žene ktorý sa zapája do „bitky koncových čias“, ktorá je v podstate „kultúrou života“ verzus „kultúrou smrti“.
Tento zápas je obdobou apokalyptického boja popísaného v [Zjavení 11: 19-12: 1-6, 10 o boji medzi „ženou odetou slnkom“ a „drakom“]. Smrtné bitky proti životu: „kultúra smrti“ sa snaží presadiť našu túžbu žiť a žiť naplno ... —POPE JOHN PAUL II, Štátny park Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Je vyvoleným Božím nástrojom v našej dobe, ktorého Magnificat sa bude opäť spievať na celom svete, keď Cirkev - jej päta - spieva pieseň víťazstva, ktorá určite príde.
Na tejto univerzálnej úrovni, ak príde víťazstvo, prinesie ho Mária. Kristus zvíťazí skrze ňu, pretože chce, aby s ňou boli spojené víťazstvá Cirkvi teraz i v budúcnosti ... — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Prekročenie prahu nádeje, P. 221
A víťazstvom, ktoré chce dosiahnuť, je vyrovnanie tých hôr a údolí („globálnych síl“), ktoré stoja v ceste spásnemu posolstvu jej Syna Ježiša Krista - posolstvu, ktoré sa má stať dominantnou silou v tejto oblasti. nové tisícročie. Pretože sám povedal:
Toto evanjelium o kráľovstve sa bude kázať po celom svete ako svedectvo všetkým národom; a potom príde koniec. (Mat 24:14)
V konečnom dôsledku môže uzdravenie pochádzať iba z hlbokej viery v Božiu zmierujúcu lásku. Posilňovanie tejto viery, jej vyživovanie a žiarenie je hlavnou úlohou Cirkvi v túto hodinu ... Tieto modlitbové nálady zverujem na príhovor svätej Panny, Matky Vykupiteľa. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. decembra 2010
A tak vás povzbudzujem, moji bojom unavení bratia a sestry, aby ste opäť zobrali svoje ružence, obnovili svoju lásku k Ježišovi a pripravili sa na boj za svojho kráľa. Sme totiž v predvečer najväčších zmien, aké svet kedy poznal ...
Modlitba zo zjavení Panny Márie všetkých národov,
so súhlasom Vatikánu:
Pán Ježiš Kristus, Syn Otca,
pošli teraz svojho ducha po zemi.
Nech Duch Svätý žije v srdciach
všetkých národov, aby boli zachované
pred degeneráciou, katastrofou a vojnou.
Nech Dáma všetkých národov,
Najsvätejšej Panny Márie,
buď našim obhajcom. Amen.
Poznámka pre čitateľov: Pri hľadaní na tomto webe zadajte hľadané slová do vyhľadávacieho poľa a potom počkajte, kým sa nezobrazia názvy, ktoré sa najviac zhodujú s hľadaným výrazom (tj. Kliknutie na tlačidlo Hľadať nie je potrebné). Ak chcete používať funkciu bežného vyhľadávania, musíte vyhľadávať v kategórii Denný denník. Kliknite na túto kategóriu, potom zadajte hľadané slová, stlačte kláves Enter a v príslušných príspevkoch sa zobrazí zoznam príspevkov obsahujúcich vaše hľadané slová.
SÚVISIACE ČÍTANIE
- Obmedzovač: porozumenie toho, čo brzdí Antikrista
- Spoliehanie sa na štát v prípade nutnosti: Veľký podvod - časť II
Kliknite tu Odoslať do tohto vestníka.
Zvážte prosím desiatu nášmu apoštolátu na plný úväzok.
Ďakujem veľmi pekne.
-------
Kliknutím nižšie preložíte túto stránku do iného jazyka:
poznámky pod čiarou
| ↑1 | Rev 6: 3-4 |
|---|---|
| ↑2 | porov Doutnajúca sviečka |
| ↑3 | porov Tajomstvo Babylon |
| ↑4 | porov Demontáž obmedzovača |
| ↑5 | porov Sen o bezprávnom |
| ↑6 | porov Kľúč k žene |