Na čas a rozptýlenie

PôSTNE ZATVORENÉ
deň 35

OF jednou z veľkých prekážok a zdanlivého napätia medzi vnútorným životom človeka a vonkajšími požiadavkami jeho povolania je čas. "Nemám čas sa modliť!" Som matka! Nemám čas! Ja pracujem celý deň! Som študentom! Cestujem! Vediem spoločnosť! Som kňaz s veľkou farnosťou ... Nemám čas!"

Jeden biskup mi raz povedal, že každý kňaz, ktorého poznal a ktorý opustil kňazstvo, to urobil prvý opustil svoj život modlitby. Čas je láskaa keď sa prestaneme modliť, začneme zatvárať „propánový“ ventil Ducha Svätého, ktorý podnecuje plamene lásky k Bohu aj k blížnemu. Potom začne láska v našich srdciach chladnúť a my začneme smutný zostup smerom k pozemskej rovine svetských vášní a prehnaných túžob. Ako povedal Ježiš,

Sú to ľudia, ktorí počujú slovo, ale svetská úzkosť, vábenie bohatstva a túžba po iných veciach prenikajú do slova a dusia ho, a neprináša žiadne ovocie. (Marek 4:18-19)

A tak musíme tomuto pokušeniu odolať nie modliť sa. Zároveň to, koľko času strávime v modlitbe, musí zodpovedať nášmu životnému stavu. Tu ponúka svätý František Saleský niekoľko nadčasových múdrostí:

Keď Boh stvoril svet, prikázal každému stromu niesť ovocie podľa jeho druhu; a napriek tomu draží kresťanov - živé stromy svojej Cirkvi - aby priniesli ovocie oddanosti, každý podľa svojho druhu a povolania. Od každého sa vyžaduje iné odovzdanie - šľachtic, remeselník, sluha, knieža, dievča a manželka; a okrem toho musí byť takáto prax upravená podľa sily, povolania a povinností každého jednotlivca. Žiadam vás, dieťa moje, bolo by vhodné, aby sa biskup usiloval viesť osamelý život kartuziána? A ak by bol otec rodiny bez ohľadu na to, ako sa pripravuje na budúcnosť ako kapucín, ak remeselník trávil deň v kostole ako rehoľník, ak by sa rehoľník ako biskup podieľal na všetkých veciach v mene svojho suseda, Nie je takáto oddanosť smiešna, zle regulovaná a neprípustná? -Úvod do zbožného života, I. časť, Ch. 3, s. 10

Môj duchovný vodca mi raz povedal: „Čo je sväté, nie je vždy sväté vy.Skutočne, jediná pravá a neomylná cesta svätosti je Božia vôľa. Preto musíme byť opatrní, aby sme s Božou pomocou objavili svoju osobitnú cestu the,en Spôsob, pokiaľ ide o vnútorný život. Mali by sme napodobňovať cnosť svätých; ale keď príde na to váš modlitebný život, nasledujte Ducha Svätého, ktorý vás povedie cestou, ktorá najviac vyhovuje vášmu súčasnému životnému stavu.

V tomto ohľade, ako sa vysporiadame s prerušeniami a rozptýlením v čas modlitby, najmä ako rodičia s malými deťmi, alebo keď zazvoní telefón alebo sa niekto objaví vo dverách? Opäť nasledujte neomylnú cestu vôle Božej, povinnosti okamihu, „pravidla lásky“. To znamená, sledovať Ježiš.

...stiahol sa... v člne na osamelé miesto. Ale keď to počuli zástupy, išli za ním pešo z miest. Keď vyšiel na breh, uvidel veľký zástup; a zľutoval sa nad nimi a uzdravoval ich chorých. (Mat 14:13-14)

Samozrejme, mali by sme urobiť všetko pre to, aby sme si vybrali čas, kedy to s najväčšou pravdepodobnosťou urobíme nie byť prerušený.

Voľba času a trvania modlitby vychádza z odhodlanej vôle, odhaľujúcej tajomstvá srdca. Kontemplatívnu modlitbu človek nerobí len vtedy, keď má čas: robí si čas pre Pána s pevným odhodlaním nevzdávať sa, bez ohľadu na to, aké skúšky a suchoty ho môžu stretnúť. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2710

Keď sme sami s Bohom, mali by sme mať rozptýlenie, ako sú mobilné telefóny, e-maily, televízia, rádio atď. Ale ak potrebuješ vymeniť plienku, alebo ak tvoj manžel/manželka volá o pomoc, alebo priateľ zaklope na dvere a potrebuje sa porozprávať, potom v nich spoznaj Ježišovu tvár, ktorá k tebe prichádza v prestrojení za chudobu niekoho iného, ​​potrebu niekoho iného. Veľkorysosť v tejto chvíli poslúži iba na zvýšenie Plameňa lásky vo vašom srdci, nie na jeho rozptýlenie. A potom, ak je to možné, vráťte sa znova k svojej modlitbe a dokončite ju.

Nie je útechou vedieť, že Ježiša rozptyľovali aj iní? Pokiaľ ide o ťažkosti v modlitbe, my mať Pán, ktorý úplne rozumie.

Pretože on sám bol testovaný tým, čo utrpel, je schopný pomôcť tým, ktorí sú testovaní. (Heb 2:18)

Samozrejme, najťažším, ak nie bolestivým aspektom modlitby je duševné rozptýlenia, ktoré na nás útočia, keď sa snažíme modliť, či už súkromne alebo na svätej omši. Môžu to byť buď prejavy našich vlastných vášní, alebo pokušenia mocami temnoty. Ako sa s nimi vysporiadať je často vôbec sa nimi nezaoberať.

Zvyčajným problémom pri modlitbe je rozptýlenie... Pusť sa do honby za rozptýleniami by znamenalo padnúť do ich pasce, keď všetko, čo je potrebné, je vrátiť sa späť k nášmu srdcu: pretože rozptýlenie nám odhaľuje, k čomu sme pripútaní, a táto pokora vedomie pred Pánom by malo prebudiť našu prednostnú lásku k nemu a viesť nás rozhodne ponúknuť mu svoje srdce na očistenie. V tom spočíva boj, voľba, ktorému pánovi slúžiť. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2729

Tu je kľúč: modliť sa je možné aj uprostred rozptýlenia, pretože naše „tajné“ miesto stretnutia s Pánom je v hĺbke srdca. Nechajte ich zaklopať na dvere... len ich neotvárajte. Je tiež možné „vždy sa modliť“, aj keď sa nemôžeme modliť v samote, vykonávaním povinnosti okamihu – aj tých najmenších vecí – s veľkou láskou. Potom sa vaša práca stane modlitbou. Božia služobnica Catherine Doherty povedala najmä rodičom: 

Pamätajte si, že keď konáte chvíľkovú povinnosť, robíte niečo pre Krista. Urobíš pre Neho domov na mieste, kde býva tvoja rodina. Kŕmiš Ho, keď kŕmiš svoju rodinu. Perieš Jeho šaty, keď im perieš. Ako rodič Mu pomáhaš na sto spôsobov. Potom, keď príde čas, aby ste sa ukázali pred Kristom, aby ste boli súdení, On vám povie: „Bol som hladný a dali ste mi jesť. Bol som smädný a dali ste mi piť. Bol som chorý a ty si sa o mňa staral." -Vážení rodičia, z kalendára „Moments of Grace“, 9. marca

To znamená, ako mohol povedať, že ste zabudli byť s Ním v modlitbe, keď ste sa o Neho v skutočnosti starali?

Takže aj keď studené vetry rozptýlenia fúkajú proti „balónu“ vášho srdca, nemôžu preniknúť do vnútra, ktoré zostáva pokojné a teplé – pokiaľ im to nedovolíte. A tak niekedy modlitba, zdanlivo zmietaná týmito vetrom, môže zostať plodná tým, že jednoducho nechá rozsvietené „pilotné svetlo“ túžby, túžby konať vo všetkom Jeho vôľu. A tak môžeme Bohu povedať:

Chcem sa modliť a uvažovať, Otče, ale pri dverách môjho srdca je veľký zástup. Preto vedz, že ťa milujem, a len mojich „päť chlebov a dve ryby“ – teda moju túžbu – vlož do košíka Nepoškvrneného Srdca Panny Márie, aby si ich rozmnožil podľa svojej dobrej vôle.

Človek nemôže vždy meditovať, ale vždy môže vstúpiť do vnútornej modlitby, nezávisle od zdravotných, pracovných alebo emocionálnych podmienok. Srdce je miestom tohto hľadania a stretnutia v chudobe a vo viere. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2710

ZHRNUTIE A PIS

Čas, ktorý venujeme modlitbe, by mal byť úmerný nášmu povolaniu. Rozptyľovanie, ktoré znášame, je príležitosťou dokázať svoju lásku k Majstrovi.

Potom mu priniesli deti, aby na ne vložil ruky a pomodlil sa. Učeníci karhali ľud; ale Ježiš povedal: „Nechajte deti prichádzať ku mne a nebráňte im; lebo takým patrí nebeské kráľovstvo." A položil na nich ruky a odišiel. (Mat 19:13-14)