Náš Getseman

 

LIKE v noci zlodej, svet ako ho poznáme, sa zmenil mihnutím oka. Už to nikdy nebude ako predtým, pretože to, čo sa odvíja teraz, je ťažké pôrodné bolesti pred narodením - to, čo svätý Pius X. nazval „obnovením všetkých vecí v Kristovi“.^[1]porov Pápeži a nový svetový poriadok - časť II Je to posledná bitka tejto doby medzi dvoma kráľovstvami: palisádou satana proti mesto Božie. Je to, ako učí Cirkev, začiatok jej vlastného umučenia.

Pane Ježišu, predpovedali ste, že sa budeme podieľať na prenasledovaní, ktoré vás priviedlo k násilnej smrti. Cirkev vytvorená za cenu vašej drahocennej krvi je dokonca teraz prispôsobená vašej vášni; nech sa to teraz a večne premení mocou tvojho vzkriesenia. Žalm-modlitba, Liturgia hodín, Zv. III, str. 1213

Aký čas byť nažive! Skôr ako budem pokračovať, poprosím vás o trpezlivosť. Pretože vidím pokrok oboch kráľovstiev, a teda aj varovanie a nádej. Tento text bude opäť obsahovať obidve. Myslím, že pokračujem ďalej Pravda je vždy správna cesta, aj keď je to tvrdá pravda ...

 

NÁŠ GETHSEMANE

Viem, že teraz môže byť ťažké vidieť okolo Kalvárie, poza hrobku k deň zmŕtvychvstania to prichádza pre Cirkev - a to prichádza a bude to slávne.

Najautoritatívnejším názorom, ktorý sa zdá byť najviac v súlade s Písmom svätým, je ten, že po páde Antikrista vstúpi katolícka cirkev opäť do obdobia prosperity a triumfu. -Koniec súčasného sveta a tajomstvá budúceho života, Fr. Charles Arminjon (1824 - 1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

Takže aj keď Cirkev prechádza rôznymi etapami Kristovho života v všetko Niekedy verím, že Kristovo telo v súčasnosti vstupuje do svojho vlastného Getsemanského poľa, región po regióne, hodinu po hodine. Keď sa omše naďalej rušia po celom svete, je to, akoby sme zdieľali akýsi druh „poslednej večere“. Hovorí jeden čitateľ, ktorý mi pred chvíľou poslal e-mail:

Je to s veľkým zármutkom, že moja farnosť už neslúži omšu a nevypočúva si spovede ... Nikdy v živote sa mi nestalo nič také zdrvujúce a zničujúce. Je to ako smútiť za stratou končatiny.

Práve som dostal text od svojej dcéry Nicole, že omše v jej meste boli zrušené. Keď nevedela, o čom píšem, povedala:

Je to ako skorý Veľký štvrtok, keď sú svätostánky prázdne a nikdy ste nepocítili, že svet je taký temný ako v tú noc ...

Existuje citeľný pocit šírenia sa opustenosti, najmä keď sú veriaci zbavení „súkromných“ sviatostí, ako je spoveď alebo prijímanie pre chorých. V Belgicku aj krst sa popiera na malé zhromaždenia. To všetko sa zdá byť pre Cirkev, ktorej svätí kedysi odvážne kráčali medzi chorými, aby ich utešovali a pomáhali im skôr nevyspytateľné, ako „izolovať sa“. Skutočne by sa zdalo, že pápež počul nárek jahniat, keď sa nedávno prihováral k pastierom:

V epidémii strachu, že všetci žijeme kvôli pandémii koronavírusu, riskujeme, že budeme konať ako najaté ruky a nie ako pastieri ... Pomysli na všetky duše, ktoré sa cítia vydesené a opustené, pretože my pastori sa riadime pokynmi civilných orgánov - čo je za týchto okolností správne vyhnúť sa nákaze - zatiaľ čo riskujeme, že odložíme božské pokyny - čo je hriech. Myslíme tak, ako myslia ľudia, a nie ako Boh. —POPE FRANCIS, 15. marca 2020; Brietbart.com

Mnoho duší tak smeruje do Getsemane, kde sú Bolestná vigília začalo. Keď v skutočnosti Kristus odovzdal svoju slobodu úradom prostredníctvom „Judášovho bozku“, aj Cirkev podrobuje takmer všetku svoju slobodu vláde a tým, ktorí „to vedia najlepšie“. Toto však prebiehalo dlho odvtedy, čo „oddelenie Cirkvi od štátu“ postupne zbavovalo Cirkev vplyvu vo verejnej sfére. Aj keď to nemusí nevyhnutne súvisieť s koronavírusom, je to relevantné, pretože teraz jasne vidíme, že Cirkev je dnes ťažko autonómna.

Keď sa vrhneme na svet a budeme závislí od jeho ochrany a vzdáme sa svojej nezávislosti a svojej sily, potom [Antikrist] na nás zúrivo vtrhne, pokiaľ mu to Boh dovolí. —Sv. John Henry Newman, Kázeň IV: Prenasledovanie Antikrista

V tomto prípade ďalší čitateľ píše:

Moja 84-ročná svokra je dnes ráno na operácii. Keď sme ju včera kontrolovali v nemocnici na predoperačné testy, požiadali sme o kontaktovanie kňaza, aby mohla prijať sviatosť obetovania chorých. Bolo nám povedané, že všetci kňazi v tejto diecéze dostali od biskupa príkaz na karanténu a že aj keby diecéza umožnila kňazovi prísť, je nepravdepodobné, že by nemocnica by mu umožnil prísť, pretože by sa na neho hľadel ako na nevyhnutný personál, takže moja svokra pravdepodobne nebude môcť prijať sviatosť. Je nám za ňu zlomené srdce a modlíme sa, aby to dokázala operáciou, aby prežila ďalší deň, kým sa nedostane späť k sviatostiam.

Kňaz mi napísal z inej perspektívy:

Cirkev nemá verejnú dôveryhodnosť, aby mohla vzdorovať tomu, čo vlády požadujú kvôli zlému zvládnutiu krízy sexuálneho zneužívania. My kňazi už dlho potichu trpíme ponížením zo škandálu sexuálneho zneužívania. Možno je rad na laikoch. Mali nakoniec povinnosť modliť sa za svojich kňazov a mnohí v tomto ohľade zlyhali. Pravdepodobne žiadne verejné omše nie sú súčasťou laikov reparácie.

A nielen Cirkev, ale zdá sa, že takmer celá spoločnosť to prekročila bod, z ktorého niet návratu v tejto kríze. Mnoho miest a krajín už rozhodlo, že nikto nemôže opustiť svoje domovy týždňov. Účinok, ktorý to bude mať na trhy, banky, osobné a obchodné príjmy, globálna stabilita a mier ... sú nezmerateľné. Odhaduje sa napríklad, že polovica iba v USA by mohlo dôjsť k strate pracovných miest. 

Opäť mi pripomína, čo som cítil, že v roku 2008 vnútorne povedala Panna Mária: "Najprv ekonomika, potom sociálna, potom politická objednávka." Každá padne ako domino, z ktorého vyrastie Nový svetový poriadok. “ Satanské kráľovstvo, kráľovstvo anti-vôle, ktoré sa postaví proti nastávajúcej vláde kráľovstva božskej vôle "Na zemi, ako je to v nebi." Ako by som vám mohol povedať, môj drahý čitateľ, že blížiaca sa doba je slávna, a predsa nebezpečná? Nie je napríklad nerozumné vidieť, že z tejto krízy budú všetky tvrdé meny (doláre a mince) vyradené z obehu kvôli ich zárodočnému potenciálu; a že debetné automaty s klávesnicami budú nahradené skenovacími zariadeniami na dokončenie prechodu na bezhotovostnú spoločnosť (pozri Veľká Corralling). Môžete vidieť, kam to smeruje. Ako píše britský teológ Peter Bannister:

Všade [v súkromných zjaveniach, učeniach raných cirkevných otcov a magisterských dokumentoch] sa potvrdzuje, že to, čomu čelíme, skôr ako neskôr, je Príchod Pána (chápané v zmysle dramatického manifestácie Krista, nie v odsúdenom miléniovom zmysle pre fyzický návrat Ježiša, ktorý bude vládnuť telesne nad časným kráľovstvom) pre obnovu sveta -nie pre konečný súd / koniec planéty…. Logickým dôsledkom na základe Písma je konštatovanie, že Príchod Pána je „bezprostredné“ také, že tiež prichádza Syn zatratenia. Nevidím okolo toho nijaký spôsob. Toto opäť potvrdzuje pôsobivý počet prorockých zdrojov veľkej váhy ... —Osobný list; por. Prehodnotenie konečných časov

Aby sme vyvážili to, čo bolo povedané, musíme sa vyhnúť hanobeniu tých, ktorí sa snažia zo všetkých síl starať o osoby, ktoré majú na starosti, najmä zdravotníckych pracovníkov a civilných vodcov. A viac ako inokedy sa musíme modliť, milovať a podporovať našich kňazov. Musíme tiež odolávať akejsi duchovnej arogancii, pri ktorej máme pocit, že sme nad obozretnými opatreniami.

„Nevyskúšaj Pána, svojho Boha.“ Tak teda nie. Žiadna falošná zbožná statočnosť: „Božia na mojej strane, nemusím sa obávať.“ Bez bravúry! Umyte si ruky, sestry a bratia. Umyte ich. Udržujme si navzájom taký tvrdý a hrozný odstup, aký je to. Ale vieme, vy i ja kresťania, že medzi tými, ktorí sú pokrstení v Živú vodu, nie je vzdialenosť, že duchovne sme zjednotení. A tak keď si držíme odstup, musíme počúvať nášho Svätého Otca, ktorý hovorí: „Nikdy sa nemôže preukázať, že len preto, že počúvame vládnych úradníkov, že premýšľať ako vládni úradníci. “ Myslíme ako Cirkev. To znamená, že sa musíme zámerne venovať tým, ktorí sú izolovaní a osamelí a sú chorí. Niet pred nimi úniku. —Fr. Stefano Penna, farár v Katedrále svätého Pavla, Saskatoon, SK

 

TESTOVANÉ, ALE NIE OPUSTENÉ!

Po zmiznutí verejných omší zo zeme získavajú slová Benedikta XVI nový význam:

... v rozľahlých oblastiach sveta hrozí viere, že vyhasne ako plameň, ktorý už nemá palivo. -List Jeho Svätosti pápež Benedikt XVI. Všetkým biskupom sveta, 12. marca 2009; Katolícka online

Teraz, drahý čitateľ, budeme podrobení skúškam, ale nie opusteniu. Budeme otrasení, ale nezničení. Čaká nás útok, ale brány pekla nebudú mať prevahu. Rovnako ako Ježišovi bolo poskytnuté anjel sily aj v Getsemane bude Cirkev v budúcich časoch udržiavaná Božskou prozreteľnosťou. Ale pochopte, táto milosť prišla k Ježišovi, keď vo svojej ľudskosti odolával pokušeniu zúfalstva a úplne sa odovzdal do rúk Otca.

"Otče, ak chceš, vezmi odo mňa tento pohár; stále, nie moja vôľa, ale tvoja vôľa sa stala. “ A aby ho posilnil, zjavil sa mu anjel z neba. (Lukáš 22: 42–43)

Podobne položte seba a svoje rodiny k nohám Otca túto noc a trust. Tentokrát musíte.

Krátko som vám dal vyššie uvedený obraz toho, čo prichádza „tam vonku“, ale teraz je čas pochopiť, čo chce Panna Mária a Pán robiť „vo vnútri“, to znamená vo vnútri váš Srdce. Chcem sa podeliť s výkonnou víziou interiéru, ktorú som mal v roku 2007:

Videl som svet zhromaždený akoby v tmavej miestnosti. V strede je horiaca sviečka. Je veľmi krátky, vosk sa takmer úplne rozpustil. Plameň predstavuje Kristovo svetlo. Vosk predstavuje čas milosti, v ktorom žijeme. 

Svet väčšinou tento Plameň ignoruje. Ale pre tých, ktorí nie sú, tých, ktorí hľadia na Svetlo a nechajú sa ním viesť, sa deje niečo úžasné a skryté: ich vnútorné bytie sa tajne dáva do plameňa.

Rýchlo prichádza doba, keď toto milostné obdobie už nebude schopné udržať knôt (civilizáciu) kvôli hriechu sveta. Udalosti, ktoré prichádzajú, sviečku úplne zložia a svetlo tejto sviečky zhasne. V „miestnosti“ nastane náhly chaos.

Berie si porozumenie od vodcov krajiny, až kým nebudú tápať v tme bez svetla; núti ich potácať sa ako opití muži. (Job 12:25)

Zbavenie Svetla povedie k veľkému zmätku a strachu. Ale tí, ktorí absorbovali Svetlo v tomto čase prípravy, v ktorom sa teraz nachádzame, budú mať vnútorné Svetlo, pomocou ktorého ich budú viesť (pretože Svetlo nemôže byť nikdy uhasené). Aj keď budú prežívať temnotu okolo seba, vnútorné Ježišovo svetlo bude jasne žiariť vo vnútri a bude ich nadprirodzene smerovať zo skrytého miesta srdca.

Potom mala táto vízia znepokojujúcu scénu. V diaľke bolo svetlo ... veľmi malé svetlo. Bolo to neprirodzené, ako malé fluorescenčné svetlo. Zrazu väčšina v miestnosti vyrazila smerom k tomuto svetlu, jedinému svetlu, ktoré videli. Pre nich to bola nádej ... ale bolo to falošné, klamlivé svetlo. Neponúklo to teplo, oheň ani spásu - ten plameň, ktorý už odmietli.  

Inými slovami, je čas na hlbokú vnútornú modlitbu. Je čas vypnúť traumatické titulky a vstúpiť do spoločenstva s Kristom. Je čas nechať ho, aby vás naplnil nadprirodzenou radosťou a pokojom, múdrosťou a porozumením. Je čas, aby sme sa ako rodiny každý deň modlili ruženec a pripomínali si slová svätého Jána Pavla II:

V čase, keď sa kresťanstvo zdalo byť ohrozené, jeho vyslobodenie sa pripisovalo sile tejto modlitby a Ružencová Panna Mária bola uznávaná ako tá, ktorej príhovor priniesol spásu. -Rosarium Virginis Mariae, č. 3

Ale viac než to ... je čas pripraviť sa na svoje vlastné poslanie. Toto nie je hodina pasivity, ale príprava. Malý králik Panny Márie je povolaný do služby. Nie je čas na pohodlie, ale čas na zázraky. K tomu musím povedať viac!

 

Čím väčšia je tma, tým úplnejšia by mala byť naša dôvera.
—Sv. Faustína, Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, č. 357

 

Ó, Mária, neustále žiariš na našej ceste
na znak spásy a nádeje
Zverujeme sa vám, zdravie chorých.
Pod krížom si sa podieľal na Ježišovej bolesti,
s pevnou vierou.
tie, Zdravie a sila rímskeho ľudu,
vedieť, čo potrebujeme.
Sme si istí, že poskytnete, aby,
ako si to urobil v Káne Galilejskej,
radosť a hodovanie sa môžu vrátiť
po tomto okamihu súdu.
Pomôž nám, Matka božskej lásky,
prispôsobiť sa Otcovej vôli
a robiť to, čo nám hovorí Ježiš:
Ten, ktorý vzal na seba naše utrpenie,
a niesol svoje trápenie, aby nás priviedol,
cez kríž,
k radosti zo Vzkriesenia. Amen.

Hľadáme útočisko pod tvojou ochranou,
Ó, svätá Božia Matka.
Neopovrhujte našimi prosbami - my, ktorí sme podrobení skúške -
a vysloboď nás od každého nebezpečenstva,
Ó, slávna a požehnaná Panna.

 

Burza na burze?
Investovať do duše ...

Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.